Avyakt murli du dimanche 31 décembre 1989

जादूमंत्र jādūmantr (9.72)

Incantation, charme, sort.

personality (7.36)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

permanent address (6.68)

Adresse permanente : Madhuban.

उधार udhār (6.50)

नव-निर्माण nav-nirmāṇ (6.17)

Reconstruction, restauration, renouvellement.
(Bābā) La création du nouveau monde (de l'âge d'or).

जादू jādū (6.04)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

नव nav (5.21)

Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.

मंत्र mantra (5.20)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

नया वर्ष nayā varṣh (4.96)

Nouvel An, nouvelle Année.

नवयुग navyug (4.73)

Nouvel Âge (l'âge d'or quand tout est neuf).

quality (4.61)

हाहाकार hāhākār (4.59)

'Le fait de faire l'exclamation hā-hā'. Consternation, une générale ou grande lamentation, pleurs, lamentation bruyante, commotion angoissante.
Son de chagrin, de détresse, douleur.
Tumulte, vacarme.

नवीनता navīntā (4.42)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

national (4.38)

National.

अटकना aṭaknā (4.13)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

दुनियावी duniyāvī (4.10)

Appartenant au monde, mondain, séculier, laïque.

दबना dabnā (4.04)

energy (3.97)

Énergie, force.

किताब kitāb (3.85)

Livre.

मन्सा mansā (3.82)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

छांटना chhāṇṭnā (3.75)

Sélectionner, trier. Couper, tailler, élaguer, hacher. Déduire, réduire, retrancher. Se vanter, parler en termes nobles.

कर्जा karjā (3.51)

Prêt, dette.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (3.51)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

लाख lākh (3.45)

Une centaine de milliers, 100 000.

हंस hans (3.43)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

धुलाना dhulānā (3.42)

Faire laver.

वाचा vāchā (3.42)

Par la parole.

मन्सा-वाचा mansā-vāchā (3.34)

minority (3.27)

Minorité.

अभिमान abhimān (3.26)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

प्रजा prajā (3.21)

Sujets, public, peuple.

morning (3.20)

Matin, matinée.

chart (3.16)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

दुआ duā (3.09)

Prière.
Bénédiction.

प्रातः prātaḥ (3.08)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

चुगना chugnā (3.08)

Picorer, becqueter, saisir et ramasser avec le bec.

वैज्ञानिक vaigyānik (3.08)

Un scientifique.

सब्जी sabjī (3.03)

Légume.

काम काज kām kāj (3.03)

Travail, occupation, affaires.

सवार savār (2.98)

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

पैदा paidā (2.93)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

घोड़ा ghōṛā (2.82)

Un cheval.

busy (2.81)

Occupé.

आशीर्वाद āśhīrvād (2.80)

Bénédiction.

फँसना phansnā (2.76)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

भेजना bhējnā (2.75)

रिवाजी rivājī (2.72)

भाग-दौड़ bhāg-dauṛ (2.72)

Le fait de courir partout.
Un effort acharné.

वर्गीकरण vargīkaraṇ (2.72)

Classification, catégorisation, taxonomie.

प्रालब्ध prālabdh (2.69)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

राजधानी rājdhānī (2.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

विश्व-महाराजा viśhva-mahārājā (2.66)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (2.58)

Fils de Brahmā.

दूरदेश dūrdēśh (2.58)

Terre lointaine, espace lointain.

natural (2.57)

Naturel, normal.

होशियार hōśhiyār (2.56)

Intelligent, sage, prudent.

साधारणता sādhāraṇtā (2.53)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

होलीहंस hōlīhans (2.48)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

भाई-बहिन bhāī-bahin (2.47)

Frère et sœur.

करोड़ krōṛ (2.46)

100 lākh, 10 000 000.

mail (2.46)

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

दिलशिकस्त dilśhikast (2.45)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

जहाँ तक jahā̃ tak (2.44)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

conference (2.42)

Conférence, congrès, symposium.

नया nayā (2.35)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.34)

Bon désir, bon souhait.

कपड़ा kapṛā (2.34)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

हल hal (2.30)

वर्ष varṣh (2.29)

An, année.

सीधा sīdhā (2.29)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

वाणी vāṇī (2.27)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

देन dēn (2.25)

Contribution, cadeau, don.

ब्रह्मा भोजन brahmā bhōjan (2.24)

'Nourriture offerte à Brahma'. Brahma bhojan (bhog). Nourriture cuisinée à Madhuban ou dans les centres BK par des Brahmanes en souvenir de Shiv Baba et offerte à Lui.

धुन dhun (2.24)

हिम्मतवान himmatvān (2.24)

purity (2.22)

Pureté.

अलौकिकता alaukiktā (2.22)

गायब gāyab (2.21)

तीर tīr (2.21)

Une flèche.

आकर्षित ākarṣhit (2.17)

Attiré, charmé, séduit.

खाता khātā (2.17)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

जयजयकार jayjaykār (2.16)

कमरा kamrā (2.15)

महसूसता mahsūstā (2.14)

Expérience, perception, sentiment.

add (2.14)

Ajouter.
Additionner.

अनुभूति anubhūti (2.14)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

परेशानी parēśhānī (2.11)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

धरनी dharnī (2.10)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.10)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

पत्थर patthar (2.10)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

खाली khālī (2.10)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

touching (2.08)

Toucher.
Action d'être touché physiquement ou émotionnellement.
Action de se sentir concerné, intéressé ou touché.
Touchant, attendrissant.

हँसना hãsnā (2.06)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

इस समय is samay (2.04)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

प्रकृति prakr̥iti (2.04)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

report (2.04)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

साफ sāph (2.04)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.00)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

touch (1.98)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

कुमारी kumārī (1.97)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

पुराना purānā (1.97)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

काटना kāṭnā (1.96)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

guarantee (1.95)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

अगला aglā (1.94)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

करावनहार karāvanhār (1.91)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

व्यक्ति vyakti (1.88)

गाँव gānv (1.86)

Village.

use (1.86)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

पीना pīnā (1.86)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

वायदा vāydā (1.85)

Promesse, engagement.

रात-दिन rāt-din (1.85)

Nuit et jour.
Continuellement.

समर्पण samarpaṇ (1.85)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

सतगुरू satgurū (1.85)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

ब्रह्मा brahmā (1.83)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

साधारण sādhāraṇ (1.83)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

संगठन saṅgaṭhan (1.82)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

nature (1.81)

Nature, caractère.

सतोप्रधान satōpradhān (1.80)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

धरना dharnā (1.79)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

भगवान bhagvān (1.78)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

आजकल करना ājkal karnā (1.77)

हिसाब hisāb (1.77)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

अथवा athavā (1.76)

Ou.
C'est-à-dire.

number one (1.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

प्यार pyār (1.75)

Amour, affection, relation amoureuse.

विदेश vidēśh (1.74)

Pays étranger.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

विशेषता viśhēṣhtā (1.73)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

देश-विदेश dēśh-vidēśh (1.72)

Pays natal et pays étrangers.

vibration (1.70)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

मनुष्य manuṣhya (1.69)

Un homme, un être humain.

you (1.68)

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1.66)

U (1.66)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

पसन्द pasand (1.66)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

फलाना phalānā (1.66)

नज़र nazar (1.64)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.64)

Comptes.

बीज bīj (1.64)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

दुनिया duniyā (1.63)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ख़त्म ḵẖatm (1.62)

Terminé, fini, complété, conclu.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

जलना jalnā (1.58)

विदेशी vidēśhī (1.58)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

भण्डारा bhanḍārā (1.55)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

इसीलिए isīliē (1.54)

कला kalā (1.54)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

पात्र pātr (1.54)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.53)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

भारत bhārat (1.52)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

समीप samīp (1.52)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

अशान्ति aśhānti (1.50)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

बदल badal (1.49)

government (1.49)

Gouvernement, État, administration.

extra (1.48)

Supplémentaire, additionnel.

आरम्भ ārambh (1.48)

mix (1.47)

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

मुबारक mubārak (1.46)

Félicitations. Meilleurs vœux.

युक्ति yukti (1.44)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

के पीछे kē pīchhē (1.43)

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

उड़ना uṛnā (1.41)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

खाना khānā (1.40)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ज्ञानी gyānī (1.40)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.40)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

direction (1.39)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

मनाना manānā (1.39)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

साथी sāthī (1.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

देहली dēhlī (1.37)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

सबने sabnē (1.36)

सबसे sabsē (1.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

foreigner (1.34)

Étranger.

मदद madad (1.34)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

छूटना chhūṭnā (1.34)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

बिल्कुल bilkul (1.32)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

P (1.31)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

golden (1.31)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

majority (1.30)

Majorité.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

लिए liē (1.24)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

चीज़ chīz (1.23)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

रूहानी rūhānī (1.23)

Spirituel.

समाप्त samāpt (1.23)

Fini, terminé, conclu, complété.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

दिलाना dilānā (1.23)

Faire donner, faire remettre.

तू tū (1.22)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

balance (1.22)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.21)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

अवश्य avaśhya (1.19)

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सफलता saphaltā (1.19)

Succès, réussite.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.18)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

स्वतः svataḥ (1.18)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

double (1.17)

Double, doublement.

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

प्रति prati (1.15)

Vers, envers, pour.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

कदम kadam (1.15)

Pas, rythme, allure.

स्नेह snēh (1.14)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सहयोगी sahyōgī (1.14)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

रत्न ratna (1.12)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

धन dhan (1.11)

Richesse, fortune, argent.

चलाना chalānā (1.11)

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

रात rāt (1.09)

Nuit.

विधि vidhi (1.09)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

साथ-साथ sāth-sāth (1.08)

En même temps.

सेवा sēvā (1.08)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

तन tan (1.03)

Corps.

तरह tarah (1.02)

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.01)

Responsabilité, obligation.

निरन्तर nirantar (1.00)

परिवार parivār (0.99)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

पूछना pūchhnā (0.99)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

जीवन jīvan (0.99)

Vie, animation, existence.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

मेहनत mēhnat (0.98)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सोचना sōchnā (0.98)

Penser, réfléchir, considérer.

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

चाहिए chāhiē (0.97)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

काम kām (0.97)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.97)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.97)

Terre, sol.

निवासी nivāsī (0.97)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

वहां vahā̃ (0.96)

Là, là-bas.

मुलाकात mulākāt (0.96)

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सेवाधारी sēvādhārī (0.96)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

बोल bōl (0.95)

centre (0.95)

Centre.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

मधुबन madhuban (0.91)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

मन man (0.89)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

के निमित्त kē nimitt (0.87)

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

ज्यादा jyādā (0.85)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दुःख duḥkh (0.84)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

लाना lānā (0.81)

बुद्धि buddhi (0.81)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

निकलना nikalnā (0.80)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

प्रभाव prabhāv (0.79)

चाहे chāhē (0.79)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अन्त ant (0.76)

Fin.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

कर्म karm (0.76)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ा thōṛā (0.76)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

विश्व viśhva (0.74)

Le Monde, l'Univers.

बाबा bābā (0.74)

Père.

लगाना lagānā (0.73)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

पहुंचना pahuñchnā (0.72)

Atteindre, arriver, parvenir.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

number (0.68)

Numéro.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

हर एक har ēk (0.66)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

निकालना nikālnā (0.65)

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कार्य kārya (0.65)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कभी kabhī (0.64)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

के साथ kē sāth (0.64)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

तैयार taiyār (0.61)

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

लगना lagnā (0.60)

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

तब tab (0.59)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

वा vā (0.57)

Ou.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

result (0.56)

Résultat.

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

master (0.54)

Maître.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

मानना mānnā (0.53)

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

हम ham (0.53)

Nous.
(forme rustique) Je.

कराना karānā (0.53)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कारण kāraṇ (0.49)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पहला pahlā (0.48)

Premier. Précédent.

ने nē (0.48)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

विशेष viśhēṣh (0.43)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सामने sāmnē (0.41)

बड़ा baṛā (0.41)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सिर्फ sirph (0.40)

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

अनुभव anubhav (0.39)

Expérience.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

मैं maĩ (0.39)

Je.

हर har (0.38)

her (0.38)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

हरना harnā (0.38)

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

वैसा vaisā (0.36)

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

कौन kaun (0.35)

pronom interrogatif. Qui

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दोनों dōnō̃ (0.34)

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

के लिए kē liē (0.34)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

चाहना chāhnā (0.33)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बच्चा bachchā (0.31)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (0.30)

Beaucoup.
Très.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

अगर agar (0.26)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आना ānā (0.26)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बात bāt (0.23)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

आत्मा ātmā (0.19)

L'âme, l'esprit, le soi.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

अर्थात् arthāt (0.17)

C'est-à-dire, à savoir.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बाप bāp (0.17)

Père.

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बापदादा bāpdādā (0.14)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आप āp (0.13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कोई kōī (0.09)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (0.08)

Donner.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आना ānā (0.04)

Venir.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अव्यक्त avyakt (0.03)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)