Murli du jour du mardi 12 octobre 2021

अमानत amānat (8.87)

रंज rañj (7.62)

ममता mamtā (6.26)

दबाना dabānā (5.74)

Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.

feature (5.48)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

गाली gālī (5.40)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

विमान vimān (4.99)

companion (4.81)

marriage (4.63)

Mariage. Note : Désigne le concept. Wedding et marriage ne sont pas synonymes.

आज्ञा āgyā (4.62)

Ordre.

नास्तिक nāstik (4.62)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

झगड़ना jhagaṛnā (4.62)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

आस्तिक āstik (4.48)

Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.

नब्ज़ nabz (4.16)

Le pouls.

शादी śhādī (4.15)

Mariage.

झगड़ा jhagṛā (4.12)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

महावीर mahāvīr (4.09)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

nothing new (4.06)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

वारी जाना vārī jānā (4.06)

Se sacrifier, se dévouer, se consacrer (pour un autre, en disant: «Je me dévoue à toi», - une phrase utilisée par les femmes).

हंगामा haṅgāmā (4.06)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

त्वमेव माताश्च पिता त्वमेव tvamēv mātāśhcha pitā tvamēv (3.87)

महावीरनी mahāvīrnī (3.79)

Grande héroïne.

one ness (3.79)

Unité ; qualité de ce qui est 'un' (un-ité).

हुक्म hukm (3.79)

भभका bhabhkā (3.69)

Spectacle, faste, pompe, apparat, ostentation, clinquant.
Flamboiement.

कविता kavitā (3.67)

Poésie, art poétique.
Un poème.

वृत्ति-दृष्टि vr̥itti-dr̥iṣhṭi (3.61)

Regard et comportement.

डरना ḍarnā (3.58)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

रूहानियत rūḥānīyat (3.54)

परवाह parvāh (3.46)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

पांव pāṅw (3.45)

Pied, jambe, patte.

पति pati (3.41)

Mari, maître.

बचाना bachānā (3.38)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (3.31)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.12)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

अक्लमंद aklmand (3.08)

Prudent, sagace, avisé, intelligent, sage, sensé.

राज़ी rāzī (3.00)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

हिम्मत himmat (2.97)

Courage, bravoure, hardiesse.

लिखवाना likhvānā (2.93)

बहादुरी bahādurī (2.93)

Bravoure, courage, vaillance, héroïsme.

civil (2.91)

Civil, courtois, poli, civique.

अपनापन apnāpan (2.91)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

हथियाला hathiyālā (2.91)

सिन्ध sindh (2.87)

L'une des provinces du sud du Pakistan, dont la capitale est Karachi, notamment la région dans laquelle la civilisation de la vallée de l'Indus a prospéré.

follow father (2.79)

Suivre le Père.

काका kākā (2.72)

फ़रमानबरदार farmānbardār (2.71)

Soumis aux ordres, sujet, obéissant; conforme, docile, accommodant, se conformant.
Portant des ordres ou chargé d'ordres.
Un sujet; une servante; serviteur, domestique, personne dépendante, vassal, etc.

creation (2.71)

विजयन्ती vijayantī (2.69)

Seront victorieux (par analogie avec vinaśantī).

बगुला bagulā (2.67)

Héron.

सम्बन्धी sambandhī (2.65)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

सीता sītā (2.59)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

कपूत kapūt (2.53)

Un fils indigne ou désobéissant, un fils mauvais ou méchant.
Non filial, insoumis, désobéissant, dégénéré (par exemple kapūt beṭā marā bhalā, 'un fils désobéissant est mieux mort').

चाचा chāchā (2.51)

Oncle paternel.

गोप gōp (2.49)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.49)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

राम राज्य rām rājya (2.48)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

जवाब javāb (2.44)

बूढ़ा būṛhā (2.42)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

by (2.42)

Chez, parmi, tout près de, au bord de, sur.
Par (pour les phrases au passif et comme particule interjective).
Au-delà de.
D’après, selon.
En (avant une action).
Près de, à (pour une situation).
Sur (pour mesurer).
D’ici. Avant un instant, avant la fin d’une période.
En passant.

पलीती palītī (2.42)

Saleté, pollution.

underline (2.40)

Souligner.

हंस hans (2.39)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

नाराज़ nārāz (2.37)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

पीढ़ी pīṛhī (2.36)

Génération.

श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (2.36)

Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.

मूत mūt (2.36)

मध्य madhya (2.34)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

science (2.32)

Science.

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (2.29)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

झूठा jhūṭhā (2.26)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (2.25)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

निराला nirālā (2.24)

हकदार hakdār (2.24)

अधिक adhik (2.23)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

द्रौपदी draupadī (2.21)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

प्रबन्ध prabandh (2.21)

Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.

रचता rachtā (2.21)

Créateur, celui qui fait.

miss (2.19)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

आज्ञाकारी āgyākārī (2.19)

Obéissant.

शहर śhahar (2.18)

Cité, ville, commune, localité.

सगाई sagāī (2.16)

Fiançailles.

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (2.15)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

America (2.15)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

भोलानाथ bhōlānāth (2.11)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

हर्ज़ा harzā (2.08)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

रचना rachnā (2.07)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.06)

Le père Brahmā.

मुआफिक muāphik (2.06)

Iron Age (2.02)

L'âge de fer. Kaliyug.

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

अत्याचार atyāchār (2.00)

जल्दी jaldī (2.00)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

जरूरत jarūrat (1.98)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (1.98)

Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (1.97)

Us et coutumes.

नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (1.93)

L'établissement du nouveau monde.

डर ḍar (1.92)

तब तक tab tak (1.91)

बिन्दी bindī (1.90)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

तरस taras (1.89)

Pitié, compassion, miséricorde.

राय rāy (1.87)

राय rāy (1.87)

पन pan (1.86)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

जपना japnā (1.85)

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

प्राप्ति prāpti (1.84)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

हँसना hãsnā (1.82)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

विष viṣh (1.81)

Poison, venin.

नारायण nārāyaṇ (1.81)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1.81)

Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.79)

Le corps, l'esprit et l'argent.

golden age (1.78)

L'âge d'or.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.76)

उपाय upāy (1.76)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

जबरदस्त jabardast (1.76)

भाई bhāī (1.75)

Frère.

अखबार akhbār (1.71)

Journal.

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

दिखलाना dikhlānā (1.69)

Montrer, diriger, indiquer.

वारिस vāris (1.69)

Héritier, successeur, légataire.

तूफान tūphān (1.69)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

बच्ची bachchī (1.68)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

तंग taṅg (1.67)

अचल achal (1.66)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

creator (1.64)

Créateur.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1.64)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

बांधना bāndhnā (1.62)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

हालत hālat (1.60)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

खुशी का पारा khuśhī kā pārā (1.59)

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.59)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

बदल badal (1.57)

liberator (1.57)

Libérateur.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.57)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

कमल kamal (1.57)

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.55)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

दुर्गति durgati (1.54)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

सिमरण simraṇ (1.54)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

वानप्रस्थ vānprasth (1.51)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

वाह vāh (1.49)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.49)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

विलायत vilāyat (1.48)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.44)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

वैराग्य vairāgya (1.43)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

गुम gum (1.43)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

जब तक jab tak (1.42)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

adopt (1.40)

Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

चढ़ना chaṛhnā (1.39)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

ईश्वर īśhvar (1.37)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

संभाल sambhāl (1.36)

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.34)

Royaume de Rāvaṇ.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

mama (1.31)

गीता gītā (1.30)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

निरन्तर nirantar (1.27)

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

पवित्रता pavitratā (1.27)

Sainteté, pureté.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

सीखना sīkhnā (1.25)

Apprendre.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.24)

Le Père illimité.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

रचना rachnā (1.21)

Créer, composer, faire, former, construire.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

पावन बनाना pāvan banānā (1.15)

Purifier.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

बदलना badalnā (1.13)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

युक्ति yukti (1.13)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

नशा naśhā (1.12)

Intoxication, ivresse.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

बाद bād (1.08)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

गुरू gurū (1.06)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

पवित्र pavitr (1.00)

Saint, sacré; pur.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

fool (0.99)

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

फूलना phūlnā (0.97)

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

हे hē (0.96)

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.93)

Création. 
Le monde.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

झट jhaṭ (0.91)

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

सामने sāmnē (0.85)

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

पूछना pūchhnā (0.85)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

गीत gīt (0.81)

Chant, chanson, hymne.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

राज़ rāz (0.76)

Secret.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

तन tan (0.75)

Corps.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

चलाना chalānā (0.71)

वर्सा varsā (0.70)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

लड़ाना laṛānā (0.69)

पतित पावन patit pāvan (0.69)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

पता patā (0.66)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

चक्र chakra (0.66)

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (0.65)

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

इस समय is samay (0.64)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

निकलना nikalnā (0.62)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पावन pāvan (0.61)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

घर ghar (0.61)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अन्त ant (0.60)

Fin.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.59)

Vous savez.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सेवा sēvā (0.58)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.57)

खाना khānā (0.56)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

गाना gānā (0.55)

Chanter.
Chanson, chant.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

दुःखना duḥkhnā (0.54)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

नया nayā (0.53)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पतित patit (0.52)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

हरना harnā (0.51)

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

राज्य rājya (0.49)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

दोनों dōnō̃ (0.43)

जन्मना janamnā (0.43)

Naître.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सतयुग satyug (0.43)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

तुम tum (0.41)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.36)

Le Père dit.

आप āp (0.36)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

जन्म janm (0.36)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

वहां vahā̃ (0.28)

Là, là-bas.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

आदि ādi (0.28)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

चाहना chāhnā (0.23)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बन ban (0.20)

ज़रूर zarūr (0.20)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

सारा sārā (0.19)

Tout, entier, complet, universel.

याद yād (0.19)

Souvenir.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

मनुष्य manuṣhya (0.17)

Un homme, un être humain.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

बाबा bābā (0.16)

Père.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

ज्ञान gyān (0.15)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वा vā (0.15)

Ou.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

समझाना samjhānā (0.10)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

पहले pahlē (0.09)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मैं maĩ (0.08)

Je.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.07)

Pouvoir, être capable de.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.