Murli du jour du dimanche 9 janvier 2022

⁰ 09/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/12/89 ¹Recevoir les bénédictions du Créateur des trois déités.

²Aujourd’hui, le Créateur des trois déités voit Ses créations subtile et corporelle.

³Il les aime toutes les deux profondément. ⁴C’est pourquoi le Créateur est content de voir Sa création.

⁵La création chante constamment des chansons de bonheur: «Comme le Créateur est merveilleux!».

⁶Et le Créateur chante constamment: «Comme Ma création est merveilleuse!».

⁷Il aime Sa création.

⁸Le signe de Son amour est qu’Il vous donne tout pour vous rendre complets.

⁹Le Père a donc rendu parfaite chaque âme de Sa création élevée, particulièrement dans les trois relations.

¹⁰En tant que Père, Il est devenu le Donneur et vous emplit des trésors de la connaissance. ¹¹En tant que Professeur, Il est devenu le Donneur de Fortune et vous rend fortunés pour de nombreuses vies. ¹²En tant que SatGuru, Il est devenu le Donneur de Bienfaits et vous comble de bénédictions.

¹³C’est ce qu’on appelle l’amour impérissable.

¹⁴La spécialité de l’amour de Baba est qu’Il n’aime pas voir les faiblesses de ceux qu’Il aime. ¹⁵Il transformera ces faiblesses (kami) en merveilles (kamal).

¹⁶Le Père a toujours la pensée puissante de transformer toute faiblesse en merveille. ¹⁷Du fait de Son amour, Il ne peut supporter de voir les enfants travailler dur.

¹⁸S’il faut, à un moment donné, travailler dur, alors faites-le; mais, dans la vie brahmine, travailler dur est inutile parce que vous êtes tellement comblés par le biais des trois relations, avec le Donneur, le Donneur de fortune et le Donneur de bienfaits, que vous pouvez rester dans le plaisir spirituel sans avoir à travailler dur. ¹⁹Vous disposez de l’héritage, de l’enseignement et des bénédictions.

²⁰Quel besoin une âme a-t-elle de travailler dur lorsqu’elle fait toutes les acquisitions sous ces trois formes? ²¹Parfois, souvenez-vous de l’héritage et du Père sous la forme du Donneur, et vous sentirez l’ivresse d’un droit spirituel.

²²Si vous vous souvenez de Lui sous la forme du Professeur, vous aurez l’ivresse de la fortune d’être les étudiants divins, les étudiants de Dieu.

²³Le SatGuru, le Donneur de Bienfaits et de Bénédictions, vous fait faire chaque pas avec Ses bénédictions. ²⁴Les directives élevées dans chaque action sont les bénédictions du Donneur de Bienfaits.

²⁵Celui qui fait chaque pas en suivant shrimat (les instructions élevées) reçoit effectivement à chaque pas et dans chaque action, la bénédiction du succès, et ce, facilement et automatiquement.

²⁶C’est ce qu’on entend par recevoir le salut élevé grâce aux instructions du SatGuru; vous pouvez ainsi prétendre à la libération et à la libération dans la vie.

²⁷Les instructions sont élevées et donc, la destination (le salut) l’est aussi.

²⁸Vous accédez de toute façon à votre douce demeure, c’est-à-dire à la libération, mais aussi à votre doux royaume, autrement dit, le salut. ²⁹Néanmoins, les âmes brahmines reçoivent un salut encore plus spécial; c’est le fruit instantané du karma élevé accompli en ce moment, en suivant shrimat.

³⁰En d’autres termes, elles obtiennent le succès. ³¹C’est seulement en cet âge de confluence que vous, les brahmines, recevez ce salut élevé.

³²C’est pourquoi on dit que l’on reçoit le salut en fonction des instructions que l’on suit. ³³Les gens pensent qu’ils accéderont au salut après la mort.

³⁴Ainsi, ils disent que nos dernières pensées nous conduisent à notre destination. ³⁵Cependant, pour vous, les âmes brahmines, durant cette dernière vie de mort vivante, vous recevez le fruit du succès dans chaque action, c’est-à-dire que vous recevez la bénédiction d’obtenir le salut. ³⁶A l’heure actuelle ainsi que dans le futur, vous avez toujours assurément la libération et le salut.

³⁷Vous ne vous contentez pas d’attendre de les recevoir dans le futur.

³⁸Telle est l’importance de l’acquisition de l’âge de confluence.

³⁹Agissez maintenant et recevez le droit au fruit maintenant.

⁴⁰C’est ce qu’on appelle donner d’une main et recevoir de l’autre.

⁴¹Le marché ne consiste pas à espérer recevoir le retour de ce que vous faites à un moment donné dans le futur, mais il se fait avec l’idée qu’un don instantané est un grand don.

⁴²Telle est votre acquisition!

⁴³C’est ce qu’on appelle une affaire rondement menée, avec un retour immédiat sur investissement!

⁴⁴Dans la dévotion, vous êtes restés dans l’anticipation de recevoir quelque chose, à un moment donné.

⁴⁵Vous pensiez le recevoir plus tard, alors qu’ici, le Père dit: «Prenez-le tout de suite!».

⁴⁶Au début de l’établissement, tous savaient que vous aviez tout de suite des visions. ⁴⁷Vous les aviez.

⁴⁸Ainsi, depuis le tout début, ce fut un marché vite conclu.

⁴⁹C’est le signe de l’amour vrai du Créateur pour Sa création.

⁵⁰Personne ne peut recevoir autant d’amour de tout le cycle.

⁵¹Peu importe combien une personne est aimée, ici l’amour est impérissable et l’acquisition l’est aussi.

⁵²Donc, personne ne peut être aimé autant.

⁵³Par conséquent, le Père a de la miséricorde pour les enfants qui travaillent dur.

⁵⁴Celui qui reçoit des bénédictions et un droit à l’héritage n’a pas à travailler dur, jamais.

⁵⁵Les enfants fortunés qui appartiennent au Professeur, le Donneur de Fortune, réussissent toujours avec les honneurs.

⁵⁶Ils n’échouent pas et ne font l’expérience de rien de ruineux.

⁵⁷Voilà les deux causes du labeur : vous échouez soit en vous confrontant aux obstacles de Maya, soit en relation avec les autres âmes, brahmines ou non. ⁵⁸Dans les deux cas, en venant dans l’action, vous commencez à faire l’expérience du gaspillage, même pour des broutilles.

⁵⁹C’est ce qu’on appelle être grippé.

⁶⁰Que se passe-t-il quand on est grippé?

⁶¹On se met à trembler. ⁶²Là, c’est le corps qui tremble, alors qu’ici, c’est le niveau de l’âme, l’esprit.

⁶³Puis on a un goût amer dans la bouche; ici, vous vous mettez à prononcer des paroles amères.

⁶⁴Quoi d’autre? ⁶⁵On a des bouffées de chaleur et des sueurs froides.

⁶⁶Ici aussi, quand l’âme a un mauvais sentiment, elle bout intérieurement de colère; la chaleur monte. ⁶⁷«Pourquoi celui-ci a-t-il dit ou fait cela?».

⁶⁸C’est la colère intérieure.

⁶⁹Vous en avez déjà fait l’expérience, n’est-ce pas ?

⁷⁰Que se passe-t-il encore? ⁷¹On n’a envie ni de boire ni de manger.

⁷²Ici, que se passe-t-il? ⁷³Même si on vous donne un très bon point de connaissance, vous ne l’aimez pas.

⁷⁴Et quel est le résultat de tout cela?

⁷⁵On s’affaiblit.

⁷⁶Ici aussi, cette faiblesse dure un certain temps.

⁷⁷Vous ne devriez donc ni échouer ni éprouver de mauvais sentiments à propos de quoi que ce soit.

⁷⁸BapDada vous donne les instructions les plus élevées. ⁷⁹Le sentiment pur est la conscience d’être une âme élevée parmi des millions et des millions. ⁸⁰«Je suis une âme de déité, une grande âme, une âme brahmine. ⁸¹Je joue un rôle spécial».

⁸²Ceux qui maintiennent ce genre de sentiments ne seront pas grippés; ils n’auront aucun sentiment ruineux.

⁸³Maintenez ces sentiments purs.

⁸⁴Les sentiments purs ne peuvent coexister avec des sentiments impurs.

⁸⁵Vous serez alors vaccinés contre la grippe; autrement dit, vous serez libérés du labeur et ferez constamment l’expérience de recevoir le soutien des bénédictions du Père, de voler avec ces bénédictions et de recevoir le succès dans le service grâce à ces bénédictions.

⁸⁶Aimez-vous travailler dur ou est-ce une habitude bien ancrée en vous?

⁸⁷Aimez-vous batailler ou préférez-vous vivre dans le plaisir?

⁸⁸Certains n’aiment que les tâches qui nécessitent un dur labeur.

⁸⁹Si vous leur demandez de s’asseoir confortablement, ils répondent: «Non, donnez-moi plutôt un travail dur à faire».

⁹⁰Ici, il est question du labeur de l’âme et l’âme s’est fatiguée à force de travailler dur pendant 63 vies.

⁹¹Vous avez été en recherche pendant 63 vies, n’est-ce pas?

⁹²Rechercher quelqu’un demande des efforts, non?

⁹³Vous êtes donc déjà fatigués.

⁹⁴Vous avez déjà travaillé dur pendant 63 vies.

⁹⁵A présent, restez dans le plaisir, au moins durant cette vie.

⁹⁶Les 21 vies englobent celles du futur, mais cette vie-ci est spéciale.

⁹⁷Vous pouvez faire l’expérience des deux, du labeur et du plaisir.

⁹⁸Là-bas, dans le futur, vous aurez oublié toutes ces choses.

⁹⁹Le plaisir est ici parce que les autres travaillent dur et vous, vous vivez dans le plaisir.

¹⁰⁰Achcha.

¹⁰¹Les professeurs ont-ils fait de la dévotion?

¹⁰²Pendant combien de vies?

¹⁰³Vous n’en avez pas fait dans cette vie-ci, n’est-ce pas?

¹⁰⁴La dévotion s’est terminée dans votre vie passée.

¹⁰⁵Quand avez-vous commencé la dévotion?

¹⁰⁶Avec qui l’avez-vous commencée?

¹⁰⁷Vous l’avez faite avec Brahma Baba. ¹⁰⁸Dans quel temple avez-vous commencé votre dévotion?

¹⁰⁹Vous êtes donc les âmes originelles du chemin de la dévotion et aussi les âmes originelles du chemin de la connaissance.

¹¹⁰Comme la dévotion au début était inaltérée, le bonheur et la félicité de cette dévotion l’étaient tout autant, selon l'époque.

¹¹¹Chacun, où qu’il se trouvât, avait ce bonheur et cette félicité élevés.

¹¹²Faites-vous partie du chapelet des dévots?

¹¹³Ayant commencé la dévotion en premier, ne faites-vous pas partie du chapelet des dévots?

¹¹⁴Les doubles-étrangers en font-ils partie?

¹¹⁵Etes-vous devenus des dévots ou étiez-vous dans le chapelet des dévots?

¹¹⁶Vous vous demandez à présent si vous en faisiez partie ou non.

¹¹⁷Avez-vous fait partie du chapelet de la victoire et aussi du chapelet de la dévotion?

¹¹⁸Vous êtes devenus des adorateurs mais faisiez-vous partie du chapelet des dévots?

¹¹⁹Le chapelet des dévots est distinct.

¹²⁰Vous devenez les âmes éclairées qui ensuite, deviennent des dévots alors que les autres sont seulement des dévots.

¹²¹Il y a une différence entre le chapelet des âmes éclairées et celui des dévots.

¹²²Le chapelet des âmes emplies de connaissance est celui de la victoire alors que celui des dévots est le chapelet de ceux qui font une dévotion intense, ceux qui ne veulent entendre parler que de dévotion parce qu’ils considèrent que c’est ce qu’il y a de plus élevé.

¹²³Les âmes éclairées et les dévots font partie de deux chapelets distincts.

¹²⁴Oui, vous avez fait de la dévotion, mais on ne dira pas que vous faites partie du chapelet des dévots parce que, après avoir joué votre rôle de dévotion, vous êtes tous venus dans la connaissance.

¹²⁵Eux sont des dévots intenses alors que vous, vous avez une connaissance intense.

¹²⁶Les sanskars des deux sortes d’âmes sont différents.

¹²⁷Le dévot a toujours les sanskars de demander.

¹²⁸«Je ne suis rien et le Père est élevé». ¹²⁹Les dévots ont ces sanskars.

¹³⁰Ce sont des mendiants royaux alors que vous, les âmes, avez le sanskar de revendiquer votre droit.

¹³¹Par conséquent, dès que le Père vous est présenté, vous revendiquez tous les droits.

¹³²Comprenez-vous?

¹³³Donnez aussi un peu d’espace aux dévots!

¹³⁴Ferez-vous partie des deux chapelets?

¹³⁵Parce que vous avez la moitié du cycle et eux ont l’autre moitié.

¹³⁶Ils doivent eux aussi faire partie du chapelet dont on s’est souvenu.

¹³⁷Ils sont toujours mieux que les gens du monde extérieur.

¹³⁸Au moins leur intellect ne va pas dans d’autres directions; il se tourne tout de même vers Baba.

¹³⁹Au moins, ils restent purs. ¹⁴⁰Ils reçoivent le fruit de la pureté, celui d’être loués.

¹⁴¹Vous serez adorés, eux non.

¹⁴²Ils ne font que créer des statues et les positionnent de façon à pouvoir les louer.

¹⁴³Cependant, il n’y a jamais de temple pour Meera.

¹⁴⁴Meera n’est jamais adorée comme le sont les déités; elle est seulement louée.

¹⁴⁵Les gens peuvent bien adorer quelqu’un pendant cette dernière vie; ils peuvent adorer la terre, ou les arbres, mais, selon la discipline, les dévots sont seulement loués et non adorés.

¹⁴⁶Vous êtes les âmes qui deviennent dignes d’adoration. ¹⁴⁷Restez constamment conscients de cette ivresse.

¹⁴⁸Une âme digne d’adoration ne peut même pas être effleurée par une pensée impure.

¹⁴⁹Etes-vous devenus dignes d’adoration à ce point?

¹⁵⁰Achcha.

¹⁵¹ Aux âmes de partout qui ont droit à l’héritage; à ceux qui réussissent toujours dans leur étude avec les honneurs; à ceux qui deviennent des donneurs de bénédictions grâce à leurs propres bénédictions et qui font des autres des donneurs de bénédictions: à ceux qui reçoivent beaucoup d’amour du Père, Professeur et SatGuru; aux âmes élevées qui restent constamment dans un plaisir spirituel, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁵²Rencontre avec les groupes du Pendjab et du Rajasthan:

¹⁵³Faites-vous constamment l’expérience d’être des cygnes saints?

¹⁵⁴Cygne saint veut dire celui qui peut distinguer le puissant de l’inutile.

¹⁵⁵Les cygnes peuvent séparer les cailloux des pierres précieuses; ils distinguent les perles des pierres.

¹⁵⁶Et vous, les cygnes saints, que distinguez-vous ?

¹⁵⁷Ce qui est puissant de ce qui est ruineux ou inutile, ce qui est pur de ce qui est impur.

¹⁵⁸De même que des cygnes ne ramassent jamais de cailloux, mais les mettent de côté, de même, vous, les cygnes saints, laissez de côté les pensées ruineuses et adoptez des pensées puissantes; si des pensées ruineuses ou inutiles apparaissent, vous ne les prenez pas.

¹⁵⁹Si vous adoptez ce qui est inutile, vous ne pouvez pas être appelés des cygnes saints.

¹⁶⁰Ce sont les cigognes qui adoptent cela.

¹⁶¹Vous avez entendu, dit et fait beaucoup de choses ruineuses et quel en a été le résultat?