Murli du jour du jeudi 10 octobre 2024
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
अंग aṅg (7.96)
Un membre, corps, partie, composant, organe.
फीका phīkā (6.78)
Insipide, fade, non sucré.
Délavé, terne, sombre, dépourvu d'éclat.
mental (5.39)
(Pouvoir) mental.
sweet (5.11)
Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).
टपकना ṭapaknā (4.58)
Goutter, goutteler, tomber goutte à goutte, suinter, fuir.
(Bābā) Tomber goutte à goutte (dans le récipient de connaissances de l'esprit en parlant de la connaissance).
(peut-être pas) (Bābā) Émerger dans la conscience (en parlant des gouttes de connaissance).
इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (4.49)
Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.
tourist (4.43)
Touriste.
इच्छा ichchhā (4.30)
Souhait, désir, volonté.
peace (4.29)
Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.
पीसना pīsnā (4.22)
Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.
पश्चाताप paśhchātāp (4.20)
Remords, repentir, componction.
paradise (4.01)
Paradis.
परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (3.99)
Une ombre.
Un reflet, une réflexion.
मानसिक mānasik (3.79)
Psychique, mental.
छाप chhāp (3.79)
Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.
चुटकी chuṭkī (3.73)
रुलाना rulānā (3.73)
Faire pleurer, faire se plaindre.
member (3.67)
Membre (élément d’un groupe humain).
खलास करना khalās karnā (3.59)
छापना chhāpnā (3.56)
Imprimer, publier, marquer.
सख्त sakht (3.47)
Dur, fort, rigide, strict, rigoureux, sérieux, terrible, extrême.
badge (3.46)
Badge, insigne.
विलायत vilāyat (3.44)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
हठयोग haṭhyōg (3.44)
'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.
कारखाना kārkhānā (3.43)
Usine, fabrique, manufacture, atelier, moulin.
सच तो बिठो नच sach tō biṭhō nach (3.43)
(proverbe sindhi) سچ، ته بيٺو نچ Sach ta vetho nach. Si c'est la vérité (que vous soutenez), continuez à danser (sans inquiétude).
(Bābā) Là où est la vérité, le cœur danse de joie.
संग saṅg (3.42)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
रूई rūī (3.35)
तन्त tant (3.31)
Partie principale ou essentielle, essence, point principal.
स्वाहा svāhā (3.31)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
अथाह athāh (3.25)
मृग-तृष्णा mr̥ig-tr̥iṣhṇā (3.19)
नींद nīnd (3.11)
Sommeil.
धूप dhūp (3.11)
La lumière du soleil, la chaleur du soleil, le soleil.
ग़फलत ġaphlat (3.03)
बेसमझी bēsamajhī (2.97)
Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.
भटकना bhaṭaknā (2.91)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
पीठ pīṭh (2.91)
Le dos, les lombes, les reins, la partie arrière (de quelque chose).
Soutien, support, aide.
मदार madār (2.90)
Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.
बिगाड़ना bigāṛnā (2.82)
Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.
खिलौना khilaunā (2.80)
तन्दरुस्ती tandarustī (2.78)
Santé, bonne santé, forme, salubrité.
स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (2.76)
Royauté du paradis.
इधर उधर idhar udhar (2.72)
Ici et là.
संभाल sambhāl (2.72)
वस्तु vastu (2.68)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
काम काज kām kāj (2.64)
Travail, occupation, affaires.
heartfail (2.63)
नदी nadī (2.63)
Fleuve, rivière.
मुँह mũh (2.61)
पहाड़ी pahāṛī (2.60)
Montagneux, vallonné, appartenant aux collines ou à la montagne.
Une petite colline, mont, chaîne de montagnes ou de collines.
Un montagnard.
चट होना chaṭ hōnā (2.59)
Être dévoré, être consommé, être dissipé, être détourné.
activity (2.59)
Activité.
कायदेसिर kāydēsir (2.59)
तकलीफ taklīph (2.58)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
तालुक tāluk (2.56)
Connexion.
खजाना khajānā (2.54)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
कमती kamtī (2.53)
आवाज़ āvāz (2.52)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
worth not a penny (2.52)
Ne valant pas un penny, ne valant pas un centime.
blissful (2.49)
train (2.43)
Train, rame.
Traine.
Entrainer, former, dompter.
plan (2.40)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
उछलना uchhalnā (2.39)
खलास khalās (2.37)
खाना-पीना khānā-pīnā (2.36)
Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.
कटना kaṭnā (2.34)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
मासी māsī (2.33)
भरी bharī (2.32)
Fardeau.
कहाँ न कहाँ kahā̃ na kahā̃ (2.31)
Forme indéfinie répétitive de कहाँ kahā̃ (où) : quelque part ou ailleurs.
मूँझना mūnjhnā (2.29)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
जहाँ तहाँ jahā̃ tahā̃ (2.29)
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.26)
L'atmosphère.
उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.26)
पकड़ना pakaṛnā (2.25)
heaven (2.23)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
यज्ञ yagya (2.19)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
clear (2.16)
तीखा tīkhā (2.14)
दासी dāsī (2.08)
Servante.
फैलना phailnā (2.08)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
Christ (2.07)
Christ.
गुल gul (2.07)
Une fleur.
फ़र्ज farj (2.06)
Devoir, obligation.
dance (2.06)
Danse, danser.
कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (2.05)
Cité de Kr̥iṣhṇa.
हिसाब hisāb (2.04)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
गोया goyā (2.04)
calamity (2.04)
Calamité.
निरन्तर nirantar (2.02)
भारतवासी bhāratvāsī (1.99)
Habitant de Bhārat.
गोला gōlā (1.98)
Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.
माँगना mā̃gnā (1.98)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
के पीछे kē pīchhē (1.96)
सौगात saugāt (1.95)
Un présent, cadeau.
धन dhan (1.93)
Richesse, fortune, argent.
नई दुनिया की स्थापना naī duniyā kī sthāpanā (1.93)
L'établissement du nouveau monde.
भट्ठी bhaṭṭhī (1.92)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
खराब kharāb (1.92)
Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.
पालना pālnā (1.91)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
निमन्त्रण nimantraṇ (1.91)
Invitation.
चढ़ाना chaṛhānā (1.90)
नुकसान करना nuksān karnā (1.90)
सम्भालना sambhālnā (1.89)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
तरस taras (1.89)
Pitié, compassion, miséricorde.
regard (1.89)
Estime, égard, considération.
attention (1.87)
Attention.
Garde à vous.
पैगाम paigām (1.86)
Un message.
पहाड़ pahāṛ (1.84)
Montagne, colline, énorme tas.
खुलना khulnā (1.82)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
चलन chalan (1.82)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
काटना kāṭnā (1.80)
Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.
तरह tarah (1.79)
full (1.73)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
रूपया rūpayā (1.73)
Une roupie ; l'argent, la richesse.
पानी pānī (1.72)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
आकर्षित ākarṣhit (1.71)
Attiré, charmé, séduit.
अपार apār (1.71)
Sans limites, illimité, immense, sans rivages.
तंग taṅg (1.67)
आशीर्वाद āśhīrvād (1.66)
Bénédiction.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
पहचान pahchān (1.64)
Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.
पसन्द pasand (1.64)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
दुआ duā (1.62)
Prière.
Bénédiction.
आंख āṅkh (1.62)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
पाप pāp (1.61)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
इम्तहान imtahān (1.61)
Examen, test.
bomb (1.61)
Bombe.
के बदले kē badlē (1.60)
En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.
त्याग tyāg (1.60)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
हद had (1.60)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
खुशी का पारा khuśhī kā pārā (1.59)
बाहर bāhar (1.58)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
लाख lākh (1.57)
Une centaine de milliers, 100 000.
धनधा dhandhā (1.57)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
कौड़ी kauṛī (1.56)
Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.
यात्रा yātrā (1.55)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
विश्व की बादशाही viśhva kī bādśhāhī (1.55)
Royauté du monde. Le fait de régner sur le monde entier.
भाषण bhāṣhaṇ (1.55)
Discours.
कायदा kāydā (1.51)
Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.
साहूकार sāhūkār (1.50)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
दूर dūr (1.50)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
natural (1.49)
Naturel, normal.
आयु āyu (1.47)
पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
जमा करना jamā karnā (1.46)
Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.
देरी dērī (1.46)
Retard, délai; décalage.
वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1.45)
(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.
बिचारा bichārā (1.44)
Pauvre, impuissant.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1.43)
Penser au père.
नशा naśhā (1.41)
Intoxication, ivresse.
बरोबर barōbar (1.41)
B (1.41)
झूठ jhūṭh (1.40)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
सिखाना sikhānā (1.40)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
जगना jagnā (1.39)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
घण्टा ghaṇṭā (1.38)
Cloche, gong, horloge, heure.
घोर ghōr (1.38)
Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.
रहम rahm (1.38)
Pitié, miséricorde, compassion.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
पीछे pīchhē (1.37)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
राजधानी rājdhānī (1.37)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
अन्दर andar (1.36)
Dedans, à l'intérieur.
भराना bharānā (1.35)
class (1.34)
Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).
खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.33)
Dépense(s), coût.
first class (1.32)
Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.
बादशाही bādśhāhī (1.31)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
जगह jagah (1.31)
तैयार taiyār (1.31)
तोड़ना tōṛnā (1.31)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
बोझ bōjh (1.30)
Charge, fardeau.
बचना bachnā (1.28)
पवित्रता pavitratā (1.27)
Sainteté, pureté.
पालना pālnā (1.26)
एकदम ēkdam (1.25)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
अपवित्र apavitr (1.24)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
अवस्था avasthā (1.24)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बिगर bigar (1.23)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
कर्मातीत karmātīt (1.20)
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
be (1.20)
Être.
खुशी khuśhī (1.18)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
गंवाना ganvānā (1.17)
Perdre, gaspiller, dilapider.
पहचानना pahchānnā (1.16)
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
हज़ार hazār (1.16)
Mille, un millier, 1000.
कोशिश kōśhiśh (1.16)
Effort, tentative, essai.
पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
प्रतिदिन pratidin (1.15)
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
हिम्मत himmat (1.15)
Courage, bravoure, hardiesse.
पावन pāvan (1.14)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
ढेर ḍhēr (1.13)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
भारी bhārī (1.13)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
wonderful (1.11)
Merveilleux, formidable.
ठहरना ṭhaharnā (1.11)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
चढ़ना chaṛhnā (1.10)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
ताकत tākat (1.10)
Pouvoir, force, puissance.
फिर से phir sē (1.09)
à nouveau, de nouveau, encore.
भरना bharnā (1.09)
Emplir, remplir.
हमेशा hamēśhā (1.08)
सिवाए sivāē (1.07)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
मालूम mālūm (1.07)
Connu.
Évident, apparent.
भागना bhāgnā (1.07)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
फ़ायदा fāydā (1.07)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
God Father (1.07)
के ऊपर kē ūpar (1.07)
Sur, au dessus de, en haut de.
सहित sahit (1.06)
Avec, ainsi que, accompagné de.
knowledgeful (1.06)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
व्यवहार vyavahār (1.05)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
अरे arē (1.05)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
लगा lagā (1.05)
Non sagā.
नूँध nūndh (1.04)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
मदद madad (1.04)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
हीरा hīrā (1.04)
Diamant.
तरफ taraph (1.02)
Côté; direction.
Vers.
संपन्न sampann (1.02)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
बिल्कुल bilkul (1.02)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
गरीब garīb (1.01)
बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)
Le Père illimité.
service (0.97)
Service, office religieux.
पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)
A la fin, dans la dernière partie.
रत्न ratna (0.97)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
पढ़ाई paṛhāī (0.96)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
चीज़ chīz (0.96)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
वर्ष varṣh (0.94)
An, année.
pass (0.94)
Passer, réussir.
पास pās (0.94)
उठना uṭhnā (0.92)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
के साथ kē sāth (0.91)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
मन man (0.88)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
प्यार pyār (0.88)
Amour, affection, relation amoureuse.
तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
पतित patit (0.86)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
फिर भी phir bhī (0.83)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
लौकिक laukik (0.83)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
खुश khuśh (0.83)
Heureux, content.
Bon.
कब kab (0.81)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
मेहनत mēhnat (0.79)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
निकलना nikalnā (0.79)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
रात rāt (0.78)
Nuit.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
राज़ rāz (0.76)
Secret.
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
कल्याण kalyāṇ (0.76)
Bonheur, bien-être.
भल bhal (0.76)
Même si, quand bien même.
अनुसार anusār (0.76)
Selon, conformément à.
चित्र chitra (0.75)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
मालिक mālik (0.75)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
बाप की याद bāp kī yād (0.74)
Souvenir du Père.
मत mat (0.74)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
विनाश vināśh (0.73)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
साथ sāth (0.73)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
फ़र्क fark (0.72)
Différence, distinction, distance.
दिल dil (0.72)
Cœur, courage, esprit, volonté.
मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)
Souviens-toi de Moi.
अक्षर akṣhar (0.70)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
महिमा mahimā (0.70)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
निश्चय niśhchay (0.69)
Confiance, foi, certitude.
देह dēh (0.68)
Le corps.
ईश्वर īśhvar (0.68)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
छोटा chhōṭā (0.68)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
कराना karānā (0.68)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
चक्र chakra (0.66)
time (0.66)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
जास्ती jāstī (0.65)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
पढ़ाना paṛhānā (0.65)
Enseigner, instruire, éduquer.
राजाई rājāī (0.65)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
योग yōg (0.64)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
बेहद का bēhad kā (0.63)
Illimité, sans limite, sans frontière.
कुछ भी kuchh bhī (0.63)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
प्रजा prajā (0.62)
Sujets, public, peuple.
समान samān (0.62)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
भारत bhārat (0.62)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
मरना marnā (0.60)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
कौन सा kaun sā (0.60)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
अलग alag (0.60)
Différent, distinct, à part, séparé.
थोड़ेही thōṛēhī (0.60)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
knowledge (0.59)
Connaissance(s), savoir.
थोड़ा thōṛā (0.59)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
सेवा sēvā (0.58)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
पवित्र pavitr (0.58)
Saint, sacré; pur.
शान्ति śhānti (0.58)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
लगाना lagānā (0.57)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
अविनाशी avināśhī (0.57)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
सबसे sabsē (0.57)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
अथवा athavā (0.56)
Ou.
C'est-à-dire.
गीता gītā (0.56)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
और कोई aur kōī (0.56)
Quelqu'un d'autre.
सब कुछ sab kuchh (0.55)
Tout.
drama (0.54)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
कलियुग kaliyug (0.54)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
ख़त्म ḵẖatm (0.54)
Terminé, fini, complété, conclu.
शक्ति śhakti (0.53)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
पढ़ना paṛhnā (0.51)
Lire, étudier, réciter.
स्वयं svayã (0.48)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
विकार vikār (0.48)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
आगे āgē (0.48)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अनुभव anubhav (0.48)
Expérience.
छोड़ना chhōṛnā (0.48)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
सबका sabkā (0.48)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
वर्सा varsā (0.47)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
इतना itnā (0.47)
Autant, tant, tellement, si.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.46)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
शिवबाबा śhivbābā (0.46)
Le Père Śiv.
शास्त्र śhāstra (0.45)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
कोई भी kōī bhī (0.43)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
स्वर्ग svarg (0.43)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
जितना jitnā (0.42)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
बताना batānā (0.41)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)
Vous savez.
तुम tum (0.40)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
रचना rachnā (0.40)
Créer, composer, faire, former, construire.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)
Création.
Le monde.
देवता dēvtā (0.40)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
कारण kāraṇ (0.39)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
खुद khud (0.39)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
रूहानी rūhānī (0.39)
Spirituel.
पुराना purānā (0.38)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
के पास kē pās (0.38)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
अन्त ant (0.38)
Fin.
सहज sahaj (0.38)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
कर्म karm (0.38)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
काम kām (0.37)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (0.37)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
पद pad (0.37)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पूछना pūchhnā (0.37)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
समझ samajh (0.37)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
बाकी bākī (0.36)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.36)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
लेकिन lēkin (0.35)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
हर har (0.35)
her (0.35)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
याद करना yād karnā (0.34)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
मनुष्य manuṣhya (0.34)
Un homme, un être humain.
बेहद bēhad (0.34)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
विश्व viśhva (0.33)
Le Monde, l'Univers.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)
Le Père dit.
बुद्धि buddhi (0.33)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
नहीं तो nahī̃ tō (0.33)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
याद yād (0.33)
Souvenir.
हरना harnā (0.32)
बन ban (0.32)
हर एक har ēk (0.32)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
लोग log (0.31)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
लगना lagnā (0.31)
दिखाना dikhānā (0.31)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
घर ghar (0.31)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
सोना sōnā (0.30)
Dormir.
परन्तु parantu (0.30)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
नाम nām (0.30)
Nom.
अगर agar (0.30)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
लिए liē (0.30)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
पड़ना paṛnā (0.28)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
धर्म dharm (0.27)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
कल्प kalp (0.27)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
पूरा pūrā (0.27)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सारा sārā (0.26)
Tout, entier, complet, universel.
चाहिए chāhiē (0.26)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
सुनाना sunānā (0.26)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
पता patā (0.26)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
क्यों kyō̃ (0.25)
Pourquoi.
ऊंच ūñch (0.25)
Haut, élevé, exalté, éminent.
सुनना sunnā (0.25)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
ज़रूर zarūr (0.24)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
सतयुग satyug (0.24)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
पाना pānā (0.24)
Obtenir.
गाना gānā (0.24)
Chanter.
Chanson, chant.
दुःखना duḥkhnā (0.23)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
सुख sukh (0.23)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
माया māyā (0.23)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
भगवान bhagvān (0.22)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
दुनिया duniyā (0.22)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
उत्तर uttar (0.22)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
सिर्फ sirph (0.21)
प्रश्न praśhna (0.21)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
ज्ञान gyān (0.21)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
सबको sabkō (0.19)
sab + kō : à tous, à tout.
क्योंकि kyōṅki (0.18)
Parce que, puisque.
बैठना baiṭhnā (0.17)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)
नया nayā (0.16)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
जन्म janm (0.16)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
देखना dēkhnā (0.15)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
शरीर śharīr (0.15)
Corps humain, corps.
वा vā (0.15)
Ou.
यहाँ yahā̃ (0.15)
Ici, à cet endroit.
बड़ा baṛā (0.14)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
तब tab (0.14)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
आदि ādi (0.13)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
सदा sadā (0.13)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
समय samay (0.13)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
बाबा bābā (0.13)
Père.
चाहना chāhnā (0.12)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
कैसा kaisā (0.12)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
सिकीलधे sikīladhē (0.11)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
समझाना samjhānā (0.11)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
न na (0.09)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
कभी kabhī (0.09)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
वहां vahā̃ (0.09)
Là, là-bas.
जब jab (0.09)
(Pronom relatif) Quand.
मीठा mīṭhā (0.08)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
द्वारा dvārā (0.08)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
इसलिए isliē (0.08)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जैसा jaisā (0.08)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
प्रति prati (0.07)
Vers, envers, pour.
पहले pahlē (0.06)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
कितना kitnā (0.06)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
सकना saknā (0.05)
Pouvoir, être capable de.
पहला pahlā (0.05)
Premier. Précédent.
मैं maĩ (0.05)
Je.
के लिए kē liē (0.05)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कौन kaun (0.04)
pronom interrogatif. Qui
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
क्या kyā (0.03)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
चलना chalnā (0.03)
Continuer.
भव bhav (0.03)
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
हम ham (0.03)
Nous.
(forme rustique) Je.
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
जानना jānnā (0.03)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
आत्मा ātmā (0.03)
L'âme, l'esprit, le soi.
ने nē (0.03)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
फिर phir (0.02)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
मिलना milnā (0.02)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
समझना samajhnā (0.02)
Comprendre.
फिरना phirnā (0.02)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बनाना banānā (0.02)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
पर par (0.01)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
बापदादा bāpdādā (0.01)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
बाप bāp (0.00)
Père.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
देना dēnā (0.00)
Donner.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
आना ānā (0.00)
Venir.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.