Murli du jour du jeudi 16 janvier 2025
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Précis.
Habitude.
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Un homme, un être humain.
Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Ignorance, manque de connaissances.
Qui n'a pas gyān.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
De nos jours, ces jours-ci.
Image de l'attirance, image de l'attraction, image du charme, image de la séduction.
Attiré, charmé, séduit.
Journal.
Courte durée, court terme.
Venir.
Aller et venir, rendre visite, passer des appels.
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
Dedans, à l'intérieur.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā
Sombre, obscur.
Obscurité.
Fin.
Selon, conformément à.
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
Sans limites, illimité, immense, sans rivages.
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
C'est-à-dire, à savoir.
Fonction, situation, nomination, poste, emploi.
Une personne, un individu ; une partie (personne particulière en question).
Un locataire.
Un client, un consommateur.
Un domestique, un employé, un fonctionnaire.
Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.
Ou.
C'est-à-dire.
L'âme, l'esprit, le soi.
Et.
Plus.
Autre.
Quelqu'un d'autre.
(Les) autres.
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
Père.
Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
Saison printanière, printemps.
Beaucoup.
Très.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Le Père dit.
Souvenir du Père.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Louange, éloge funèbre, éloge, panégyrique, eulogie.
Grandeur.
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le Père illimité.
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Même si, quand bien même.
Tumulte, alarme; panique.
Une foule turbulente.
(Bābā) L’état du monde entier à la fin du cycle : un monde plongé dans un chaos total.
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Mendicité, indigence.
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.
Maladie, mal.
Charge, fardeau.
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī
Enfant de Brahmā.
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Branche, succursale, agence.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
Occupé.
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
Continuer.
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.
Quatre.
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
Libérer.
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
Miroir, glace.
Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.
Le corps.
Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār
Essence pour la dhārṇā.
Faire donner, faire remettre.
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
Deux, 2.
Deux ou trois.
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
Habit, robe, tenue.
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Demeure de la peine ou du chagrin.
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Terre, sol.
Tremblement de terre, séisme.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
Différence, distinction, distance.
Acte de séparation, acte de débarras, acte de dissolution, quittance.
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
Fondation, fondement.
Un commérage, ouï-dire.
Chaleur.
Été.
Passion.
Colère, violence.
Ardeur.
Syphilis.
Cloche, gong, horloge, heure.
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
Famille, clan.
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.
Chant, chanson, hymne.
Bonjour, bon matin.
Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
Une rose.
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Mer de Gyān, mer de Savoir.
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
Nous.
(forme rustique) Je.
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
Mille, un millier, 1000.
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.
Le plus saint des saints (la véritable expression anglaise est 'holy of holies' ou 'holiest of holies' saint des saints).
Le saint des saints.
Saint, sacré.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
Autant, tant, tellement, si.
(Pronom relatif) Quand.
Où, où que, partout où, n'importe où.
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
Aller, partir, perdre, couler.
Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.
Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.
Arbre, buisson.
Vivre, être vivant.
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
Bonheur, bien-être.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
Plus jeune.
Petit.
Inférieur (en mérite etc.).
Le moindre, le dernier, le plus bas, le pire ; la troisième des trois phases uttam (le plus haut), madhyam (le milieu), kaniṣṭ (le plus bas).
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
Par l'action.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
pronom interrogatif. Qui
(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).
Le jour du jugement, le jour de la résurrection.
Annihilation, destruction.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
Meurtre sans raison, massacre sans raison.
Heureux, content.
Bon.
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
Connaissance(s), savoir.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Parce que, puisque.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
Prendre.
Libérer, délivrer.
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
Écrit, document, manuscrit.
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
Parents, mère et père.
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Moyen, du milieu, intermédiaire.
Je.
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
Connu.
Évident, apparent.
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
Un homme, un être humain.
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
Point, note, score.
Marque, signe.
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
Miséricordieux, clément.
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
Visage, joli visage.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
Idole, statue, image.
Musée.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Non.
ne..pas.
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Nom.
Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire.
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
Intoxication, ivresse.
Service, tâche, travail, emploi.
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Sommeil.
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Oralement, par voie orale.
Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.
Obtenir.
पंचायती राज्य pañchāyatī rājya
Gouvernement par des représentants élus, une république.
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
Enseigner, instruire, éduquer.
Lire, étudier, réciter.
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
Présenter, introduire.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Purifier.
Saint, sacré; pur.
Un ange, un messager divin.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
A la fin, dans la dernière partie.
Exposition.
Sujets, public, peuple.
« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.
Façon, manière.
Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
Vers, envers, pour.
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Pitié, miséricorde, compassion.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Roi et reine.
Prince et princesse.
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
Nuit et jour.
Continuellement.
Estime, égard, considération.
Repos, état où on ne fait rien.
Sommeil.
L'état où l'âme se trouve dans le monde incorporel.
Prospérité, accomplissement.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.
Royal.
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Tout.
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
sab + kō : à tous, à tout.
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
Avec, ainsi que, accompagné de.
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
Comprendre.
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Connexion, relation.
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
Tout, entier, complet, universel.
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Peine, châtiment, punition, pénalité.
Bourse (d'étude) ; une somme d'argent donnée à un étudiant pour l'aider à payer ses études, l'université, etc.
Érudition, savoir, études ; étude universitaire.
(Bābā) Récompense donnée à un très bon étudiant : la position royale.
Une école.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Service, office religieux.
Serviable.
Utilisable.
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
Le Père Śiv.
Slogan, devise.
Dormir.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
Création.
Le monde.
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Étudiant.
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
Bon désir, bon souhait.
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
Demeure du Bonheur.
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Se rendre, abandonner, renoncer, rendre.
Reddition, abandon, renoncement.
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī
Royauté du paradis.
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
Destin, destinée.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
Côté; direction.
Vers.
État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).
Professeur, enseignant, instituteur.
Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
Tour.
Tour du silence: le monde incorporel des âmes.
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
Vérité.
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
Tu, vous (mode d'égal à égal).
Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.
Haut, élevé, exalté, éminent.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
Le meilleur, excellent, bon.
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
Ou.
Par la parole.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
En retournant.
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
Variété, diversité.
An, année.
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
Vizir, ministre de l'État, conseiller privé.
(aux échecs) La reine.
(aux cartes) Le valet.
Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विनाश काले विपरीत बुद्धि vināśh kālē viparīt buddhi
'Au temps de la destruction, esprit contraire'.
À l’approche de la catastrophe, l’intellect de la personne agit contre son meilleur intérêt.
Le Monde, l'Univers.
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Ou, ou bien, soit.
Souvenir.
Le journal du souvenir. C'est un journal où on comptabilise les temps de souvenir. Cela peut prendre l'apparence d'un tableau (chart en anglais)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Forme emphatique de yah : this very.
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Le tacticien. Celui qui aime les yukti.
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.