Murli du jour du jeudi 21 janvier 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (140)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (87)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (52)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (47)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (44)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
तुम tum (37)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
बाप bāp (34)
Père.
कहना kahnā (29)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
key (29)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
को kō (29)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (29)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (28)
Non.
ne..pas.
से sē (28)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (28)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
बनना bannā (25)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
भी bhī (25)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
फिरना phirnā (25)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
फिर phir (24)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
अब ab (22)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आत्मा ātmā (22)
L'âme, l'esprit, le soi.
जाना jānā (22)
Aller, partir, perdre, couler.
आना ānā (21)
Venir.
सब sab (21)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
ही hī (20)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
ना nā (19)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
बच्चा bachchā (17)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
जो jō (16)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
K (16)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
लेना lēnā (14)
Prendre.
मनुष्य manuṣhya (14)
Un homme, un être humain.
समझना samajhnā (13)
Comprendre.
कोई kōī (12)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
battery (11)
Batterie, pile.
मैं maĩ (11)
Je.
पर par (11)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (11)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
और aur (10)
Et.
Plus.
Autre.
हम ham (10)
Nous.
(forme rustique) Je.
राज्य rājya (10)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
स्वर्ग svarg (10)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
दुनिया duniyā (9)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
समझाना samjhānā (9)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
एक ēk (8)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कम होना kam hōnā (8)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
मत mat (8)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
न na (8)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पहला pahlā (8)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (8)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पवित्र pavitr (8)
Saint, sacré; pur.
सकना saknā (8)
Pouvoir, être capable de.
सतयुग satyug (8)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
ताकत tākat (8)
Pouvoir, force, puissance.
यहाँ yahā̃ (8)
Ici, à cet endroit.
बाबा bābā (7)
Père.
बनाना banānā (7)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
रहना rahnā (7)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शक्ति śhakti (7)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
शरीर śharīr (7)
Corps humain, corps.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
श्रीमत śhrīmat (7)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
वहां vahā̃ (7)
Là, là-bas.
बेहद bēhad (6)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
देह dēh (6)
Le corps.
कि ki (6)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
सारा sārā (6)
Tout, entier, complet, universel.
तब tab (6)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तख्त takht (6)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
वा vā (6)
Ou.
ज़रूर zarūr (6)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बेहद का bēhad kā (5)
Illimité, sans limite, sans frontière.
भगवान bhagvān (5)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
charge (5)
Charge, responsabilité, frais, fardeau, cargaison, charge électrique, accusation, attaque en mouvement.
Demander, exiger, charger, confier une tâche, donner l’assaut, accuser, électriser.
छोड़ना chhōṛnā (5)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
कैसा kaisā (5)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
खाना khānā (5)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
मालिक mālik (5)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (5)
Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (5)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
वाला vālā (5)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
याद yād (5)
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अथवा athavā (4)
Ou.
C'est-à-dire.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बाकी bākī (4)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (4)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
देना dēnā (4)
Donner.
देवता dēvtā (4)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
हद had (4)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
झुण्ड jhuṇḍ (4)
Une multitude, foule, troupe.
Un troupeau.
Un essaim.
Le bourdonnement d'une foule.
कभी kabhī (4)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
के साथ kē sāth (4)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
knowledge (4)
Connaissance(s), savoir.
लिए liē (4)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मानना mānnā (4)
ने nē (4)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
पाना pānā (4)
Obtenir.
पढ़ाना paṛhānā (4)
Enseigner, instruire, éduquer.
पढ़ना paṛhnā (4)
Lire, étudier, réciter.
पूरा pūrā (4)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
रावण rāvaṇ (4)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
संन्यास sannyās (4)
Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.
शिवबाबा śhivbābā (4)
Le Père Śiv.
तन tan (4)
Corps.
थोड़ा thōṛā (4)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वर्ष varṣh (4)
An, année.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
ऐसा aisā (3)
Tel, de ce genre.
अकाल akāl (3)
Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).
Trône ou siège de l'éternel ou de l'immortel.
(sikhisme) Siège de l'autorité du sikhisme.
(Bābā) Siège ou trône de l'âme (immortelle) : le front, le corps.
अर्थात् arthāt (3)
C'est-à-dire, à savoir.
बहुत bahut (3)
Beaucoup.
Très.
बन ban (3)
बड़ा baṛā (3)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बरात barāt (3)
Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.
बात bāt (3)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भागना bhāgnā (3)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
भारत bhārat (3)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
बिल्कुल bilkul (3)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चलना chalnā (3)
Continuer.
दैवी daivī (3)
Divin, éthéré, céleste.
Déesse et dieu.
discharge (3)
Licencier, renvoyer, suspendre, décharger, débiter, partir.
Congé, effluve, écoulement, débit.
(Bābā) Décharger (batterie, pile et aussi l'âme).
झूठा jhūṭhā (3)
Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.
कच्चा kachchā (3)
Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).
कहाँ kahā̃ (3)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कौन kaun (3)
pronom interrogatif. Qui
के लिए kē liē (3)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कितना kitnā (3)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (3)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (3)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मनमत manmat (3)
Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.
माया māyā (3)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मुझे याद करो mujhē yād karō (3)
Souviens-toi de Moi.
पक्का pakkā (3)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पतित patit (3)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पिछाड़ी pichhāṛī (3)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
प्राप्ति prāpti (3)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
शास्त्र śhāstra (3)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सिर्फ sirph (3)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सुख sukh (3)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
विष्णु viṣhṇu (3)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
आधाकल्प ādhākalp (2)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.
almighty (2)
Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
अपना apnā (2)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
आयु āyu (2)
बदलना badalnā (2)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बाकी सब bākī sab (2)
Tous les autres, tout le reste.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Le Père illimité.
भरना bharnā (2)
Emplir, remplir.
भव bhav (2)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (2)
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चढ़ना chaṛhnā (2)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
cum (2)
दादा dādā (2)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
डालना ḍālnā (2)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
देखना dēkhnā (2)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Devenir une divinité.
ढेर ḍhēr (2)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
धीरे dhīrē (2)
दीपक dīpak (2)
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
ever pure (2)
Toujours pur.
full (2)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
गायन gāyan (2)
घरबार gharbār (2)
घृत ghr̥it (2)
गीता gītā (2)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
गोया goyā (2)
हे hē (2)
hell (2)
Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जानना jānnā (2)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
झाड़ jhāṛ (2)
Arbre, buisson.
Région du mensonge, de la fausseté, de la tromperie.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कांटा kāṇṭā (2)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
ख़त्म ḵẖatm (2)
Terminé, fini, complété, conclu.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
क्या kyā (2)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लाख lākh (2)
Une centaine de milliers, 100 000.
loan (2)
Emprunt, prêt.
Prêter.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (2)
Pense simplement à Moi.
mark (2)
Point, note, score.
Marque, signe.
mix (2)
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मूलवतन mūlvatan (2)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
नाम nām (2)
Nom.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पानी pānī (2)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
परन्तु parantu (2)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पढ़ाई paṛhāī (2)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
परमत parmat (2)
Opinion des autres, direction donnée par les autres, doctrine des autres.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पास pās (2)
pass (2)
Passer, réussir.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Un ange, un messager divin.
A la fin, dans la dernière partie.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
pure (2)
Pur.
पूरी pūrī (2)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सबका sabkā (2)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सहित sahit (2)
Avec, ainsi que, accompagné de.
सजनी sajnī (2)
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
संगम saṅgam (2)
Confluence, union, rencontre.
सफलता saphaltā (2)
Succès, réussite.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सीखना sīkhnā (2)
Apprendre.
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
त्रेता trētā (2)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
Vous savez.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
वर्सा varsā (2)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विश्व viśhva (2)
Le Monde, l'Univers.
वृद्धि vr̥iddhi (2)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
योग yōg (2)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
आधा ādhā (1)
Demi, moitié.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अमृतसर amr̥itsar (1)
'Le lac de nectar'.
Une grande ville en Inde, anciennement connue sous le nom de Ramdaspur et parfois appelée Ambarsar.
Le district (le deuxième le plus peuplé du Pendjab) qui contient cette ville.
आना ānā (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अन्त ant (1)
Fin.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बादशाही bādśhāhī (1)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
बल bal (1)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
बाल bāl (1)
बालक bālak (1)
भगत bhagat (1)
भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1)
Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.
Frère et sœur.
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीजरूप bījrūp (1)
Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).
ब्रह्मा-विष्णु-शंकर brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar (1)
Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
Fils de Brahmā.
Un célibataire.
Un Brahmane qui pratique la continence ou la chasteté, en particulier un étudiant religieux depuis le moment de son investiture avec le fil sacrificiel jusqu'à ce qu'il se marie et devienne chef de famille.
Un étudiant religieux qui reste avec son professeur spirituel pour étudier les Vedas et observer les devoirs d'un étudiant.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
बुझना bujhnā (1)
Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
बुरा burā (1)
Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
छी-छी chhī-chhī (1)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
छोटेपन chhōṭēpan (1)
Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.
creator (1)
Créateur.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
देहधारी dēhdhārī (1)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
देवाला dēvālā (1)
Faillite, insolvabilité (l'origine du mot est la même que celle de diwālī, la fête ainsi nommée; la défaillance d'un commerçant ou d'un banquier étant indiquée par une ou plusieurs lampes attachées à sa maison).
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धर्म dharm (1)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
धोखा dhōkhā (1)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
ड्रामा प्लैन अनुसार drama plan anusār (1)
Selon le dessein du Drama, conformément à l'intention du Drama.
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
द्वारा dvārā (1)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
dynasty (1)
Dynastie, maison royale.
एकदम ēkdam (1)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
episode (1)
Épisode.
eye (1)
Œil, regard.
forest (1)
Forêt.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
गंगाजल gaṅgājal (1)
गऊ gaū (1)
Vache.
Taureau, bœuf.
गऊ मुख gaū mukh (1)
'Bouche de la vache'.
Le gouffre dans les montagnes de l'Himalaya à travers lequel coule le Gange (conçu à tort pour avoir la forme d'une bouche de vache).
Un sac en tissu contenant un chapelet (dont les grains se comptent avec la main enfoncée à l'intérieur).
Gomukh est un temple près du mont Abu. Les gens boivent l'eau qui coule de Gomukh comme l'eau sacrée du Gange avec dévotion.
(Bābā) Baba dit que la vraie bouche de vache est Brahma Baba, de la bouche de lotus duquel Shiv Baba répand le Gange de la connaissance. L'âme ne peut devenir pure qu'en consommant ce Gange de la connaissance.
गिरना girnā (1)
Tomber.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.
गुणवान guṇvān (1)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
ज्ञान gyān (1)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हज़ार hazār (1)
Mille, un millier, 1000.
हिंसा hiṃsā (1)
I (1)
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
impure (1)
Impur.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जैसेकि jaisēki (1)
जलाना jalānā (1)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
जंगल jaṅgal (1)
Forêt, bois, nature sauvage.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
जानवर jānvar (1)
Un animal, une bête.
झूठ jhūṭh (1)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
ज्योति jyōti (1)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कल kal (1)
कला kalā (1)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
काला kālā (1)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
काले kālē (1)
Au temps de.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
Bûcher funéraire du désir.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
काया kāyā (1)
Corps, apparence, personne.
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
कुल kul (1)
Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.
कुमारी kumārī (1)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगना lagnā (1)
लंका laṅkā (1)
Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)
लड़ाई laṛāī (1)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
लड़ाना laṛānā (1)
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
link (1)
Lien.
Chaînon.
Attacher, nouer, relier.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्याजी madhyājī (1)
महिमा mahimā (1)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
ममत्व mamatva (1)
Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.
मन-वचन-कर्म man-vachan-karm (1)
Pensée, parole et action.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
meter (1)
Compteur.
Mesurer.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
motor (1)
Moteur, voiture.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नर्क nark (1)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
Habitant de l'enfer.
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निरन्तर nirantar (1)
निर्णय nirṇay (1)
Jugement, décision, conclusion.
निश्चय करना niśhchay karnā (1)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1)
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
निवास nivās (1)
number one (1)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
of (1)
De.
off (1)
पधारना padhārnā (1)
पहाड़ी pahāṛī (1)
Montagneux, vallonné, appartenant aux collines ou à la montagne.
Une petite colline, mont, chaîne de montagnes ou de collines.
Un montagnard.
पालना pālnā (1)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
पालना pālnā (1)
परखना parakhnā (1)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
Qui possède un rôle (dans le Drama).
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Purifier.
पाया pāyā (1)
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
point (1)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
queen (1)
राजाई rājāī (1)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
राजधानी rājdhānī (1)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
Régner, gouverner.
राजयोग rājyōg (1)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
Royaume de Rāvaṇ.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
royal (1)
Royal.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.
सदा sadā (1)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साजन sājan (1)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.
संपन्न sampann (1)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
शंकर śhaṅkar (1)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
संसार saṅsār (1)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (1)
Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
En même temps.
La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.
सिखलाना sikhlānā (1)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
slogan (1)
Slogan, devise.
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
सूक्ष्म शरीर sūkṣhma śharīr (1)
Corps subtil.
Patrie subtile.
सूक्ष्मवतनवासी sūkṣhmavatanvāsī (1)
Habitant de la patrie subtile.
स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (1)
Royauté du paradis.
Défunt.
Résident du paradis.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तपस्या tapasyā (1)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Locuste (sorte de criquet).
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
trustee (1)
Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उड़ना uṛnā (1)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
vegetarian (1)
Végétarien.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
Disparaître, être détruit.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
यात्रा yātrā (1)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
ज़रा zarā (1)
Un peu.