Murli du jour du vendredi 8 septembre 2023

बिगड़ना bigaṛnā (7.02)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

काठी kāṭhī (7.02)

Bois, bois d’œuvre, bois de construction.

गुड़ guṛ (6.63)

Jaggery ; Sucre non raffiné, traditionnel dans le monde indien, préparé en chauffant du vesou ou du sirop de palme.

world almighty authority (6.10)

दास-दासी dās-dāsī (5.68)

Serviteur ou servante (serviteur homme ou femme).

अवज्ञा avagyā (5.54)

Mépris, manque de respect, irrespect, dédain.
Défi, insubordination.

मकनाहाथी maknāhāthī (5.39)

Un éléphant sans défenses.

गोथरी gōthrī (5.37)

सितम sitam (5.15)

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (5.08)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

छिपाना chhipānā (4.98)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

जादूगर jādūgar (4.72)

Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.

परीक्षा parīkṣhā (4.50)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

निर्बन्धन nirbandhan (4.49)

दया dayā (4.49)

Pitié, miséricorde, compassion.

रग rag (4.31)

Artère, veine, tendon, nerf, fibre.
Vice confirmé, obstination, rébellion, résistance.

अन्दर-बाहर andar-bāhar (4.28)

A l'intérieur et à l'extérieur, dedans et dehors.

रूद्र rūdra (4.21)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

छिपना chhipnā (4.20)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

सासू, सास sāsū, sās (4.15)

Belle-mère.

टांग ṭāṅg (4.05)

Une jambe.

nurse (3.95)

Infirmière, infirmier.
Nourrice.
Soigner.
Allaiter, donner le sein.

मम्मा-बाबा mammā-bābā (3.92)

Mammā et Bābā.

कटाना kaṭānā (3.87)

Faire couper.

हांसिल hā̃sil (3.67)

Acquis, obtenu.

plus (3.67)

लटकना laṭaknā (3.64)

Pendre, être suspendu, suspendre, accrocher.
Pendre lâchement, pendouiller, osciller, balancer, se balancer.
Être suspendu, être balancé.
Rester en attente ou en suspens.
Être reporté, être remis à plus tard.

मुराद murād (3.56)

लकड़ी lakṛī (3.56)

Bâton.
Bois.
Bois de chauffage.

शल śhal (3.56)

साहेब sāhēb (3.55)

Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.

सफाई saphāī (3.50)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

सूझना sūjhnā (3.47)

सर्वोदया sarvōdayā (3.43)

नुकसानकारक nuksānkārak (3.35)

Qui cause une perte, un dommage, un tort, un préjudice, des dégâts.
Facteur de perte.

मिया मिट्ठू miyā miṭṭhū (3.31)

Une personne à la voix douce.
Un perroquet ou celui qui répète comme un perroquet (et donc arrogant ou intelligent mais qui n'est pas si intelligent que cela).

माफी māphī (3.28)

through (3.25)

A travers.

कोठरी kōṭhrī (3.25)

Une cabine, un cabinet, une cellule, une petite pièce ou petite chambre.

जादू jādū (3.23)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

कुमार kumār (3.22)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

होशियारी hōśhiyārī (3.22)

ग्रहण grahaṇ (3.13)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

चीनी chīnī (3.06)

Chinois.

डर ḍar (3.04)

जन्माष्टमी janmāṣhṭamī (3.03)

सुधारना sudhārnā (3.03)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

सालिग्राम sāligrām (3.03)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (3.02)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

मोह mōh (3.01)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

राज़ी rāzī (3.00)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

अधूरा adhūrā (2.97)

allow (2.95)

Laisser, permettre, autoriser.

धोबी dhōbī (2.91)

मुसीबत musībat (2.87)

Difficulté, désastre, affliction, malheur, calamité.

जन्मते ही janmatē hī (2.82)

साफ sāph (2.77)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

झुलाना jhulānā (2.77)

Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.

साफ करना sāph karnā (2.75)

authority (2.73)

Autorité, pouvoir, expert.

माला mālā (2.70)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

ताकि tāki (2.69)

शिक्षा śhikṣhā (2.67)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

तत्व tatva (2.66)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.65)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

नुकसान nuksān (2.61)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

शुरूआत śhurūāt (2.60)

Débuts.

आठ āṭh (2.58)

Huit.

बांधना bāndhnā (2.57)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

barrister (2.54)

Avocat.

motor (2.54)

Moteur, voiture.

पूजन pūjan (2.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

blissful (2.49)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (2.48)

Fils de Brahmā.

तंग होना taṅg hōnā (2.48)

Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.

झगड़ना jhagaṛnā (2.44)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

परेशान parēśhān (2.44)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

आश्रम āśhram (2.42)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

यूँ yū̃ (2.40)

हीरा hīrā (2.40)

हुक्म hukm (2.39)

सच्चाई sachchāī (2.36)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

बतलाना batlānā (2.35)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

क्षमा kṣhamā (2.34)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.34)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

नज़दीक nazdīk (2.32)

रूद्र माला rūdra mālā (2.31)

जुटना juṭnā (2.30)

शिवलिंग śhivliṅg (2.26)

विकर्माजीत vikarmājīt (2.25)

Vainqueur de ses mauvaises actions, du mauvais karma, de ses passions.

निराला nirālā (2.24)

ग्रहचारी grahachārī (2.23)

Eclipse, la possession, l'influence magique négative, l'influence astrale négative.
Rāhu le dragon démon responsable des éclipses.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

करनकरावनहार karankarāvanhār (2.21)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

सम्भालना sambhālnā (2.20)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

यज्ञ yagya (2.19)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

पिरोना pirōnā (2.11)

Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.

भोलानाथ bhōlānāth (2.11)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

टूटना ṭūṭnā (2.10)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

पति pati (2.09)

Mari, maître.

ग्रंथ granth (2.09)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

दासी dāsī (2.08)

Servante.

मदद madad (2.08)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

तोड़ना tōṛnā (2.07)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.06)

Le père Brahmā.

पूजा pūjā (2.03)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

निरन्तर nirantar (2.02)

डरना ḍarnā (2.02)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

थप्पड़ thappaṛ (2.00)

पूजना pūjnā (2.00)

गलना galnā (1.96)

बन्दर bandar (1.95)

Singe.

आपस में āpas mē̃ (1.95)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

कुमारी kumārī (1.95)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

दण्ड daṇḍ (1.94)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.94)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

अबला ablā (1.90)

Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)

स्नेह snēh (1.86)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

फेरना phērnā (1.85)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

राम rām (1.82)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

बन्धन bandhan (1.81)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.80)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

झगड़ा jhagṛā (1.77)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

शिवालय śhivālay (1.74)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

तूफान tūphān (1.69)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

यानी yānī (1.67)

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

हीरा hīrā (1.64)

Diamant.

वेद vēd (1.64)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

मिट्टी miṭṭī (1.63)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

सहन sahan (1.62)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

पवित्रता pavitratā (1.60)

Sainteté, pureté.

गरीब garīb (1.60)

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

राजधानी rājdhānī (1.59)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

भोजन bhōjan (1.58)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

गला galā (1.57)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

माँ-बाप mā̃-bāp (1.57)

Parents, mère et père. 

असुर asur (1.57)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

जान jān (1.53)

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

बूढ़ा būṛhā (1.53)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

मददगार madadgār (1.50)

Assistant, aide, celui qui soutient.

राजाई rājāī (1.50)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

भूल bhūl (1.48)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

मदार madār (1.45)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.44)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1.43)

Penser au père.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

समाचार samāchār (1.43)

Nouvelles, actualités; informations.

देह-अभिमानी dēh-abhimānī (1.43)

(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.

युक्ति yukti (1.42)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

घरबार gharbār (1.42)

B (1.41)

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

छी-छी chhī-chhī (1.39)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

आधार ādhār (1.33)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

mama (1.31)

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

मुआफिक muāphik (1.30)

बोझ bōjh (1.30)

Charge, fardeau.

माथा māthā (1.29)

बचना bachnā (1.28)

मन्दिर mandir (1.24)

Temple.

राजा rājā (1.23)

Roi, monarque, prince.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

be (1.20)

Être.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

सुखधाम sukhdhām (1.19)

Demeure du Bonheur.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

देवता बनना dēvtā bannā (1.15)

Devenir une divinité.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

wonderful (1.11)

Merveilleux, formidable.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

रावण rāvaṇ (1.10)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

knowledgeful (1.06)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

double (1.05)

Double, doublement.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

भूलना bhūlnā (1.03)

Oublier.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

service (0.97)

Service, office religieux.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

मत mat (0.93)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

झट jhaṭ (0.91)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

पवित्र pavitr (0.81)

Saint, sacré; pur.

आना ānā (0.81)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.80)

Création. 
Le monde.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

खुद khud (0.79)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

शिव śhiv (0.78)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

विश्व viśhva (0.77)

Le Monde, l'Univers.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

भारत bhārat (0.72)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

चलाना chalānā (0.71)

धर्म dharm (0.70)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

लिए liē (0.69)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

मालिक mālik (0.64)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

बरोबर barōbar (0.61)

माया māyā (0.59)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

आप āp (0.42)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

नया nayā (0.41)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

नाम nām (0.38)

Nom.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

तुम tum (0.35)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.35)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पड़ना paṛnā (0.31)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ज़रूर zarūr (0.28)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.27)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कभी kabhī (0.23)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सिर्फ sirph (0.21)

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

सारा sārā (0.21)

Tout, entier, complet, universel.

चाहना chāhnā (0.20)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

बड़ा baṛā (0.18)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

लगना lagnā (0.18)

मनुष्य manuṣhya (0.17)

Un homme, un être humain.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

याद yād (0.16)

Souvenir.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

बाबा bābā (0.16)

Père.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

वा vā (0.15)

Ou.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पहले pahlē (0.13)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

यहाँ yahā̃ (0.12)

Ici, à cet endroit.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहला pahlā (0.11)

Premier. Précédent.

समझाना samjhānā (0.11)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मैं maĩ (0.03)

Je.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.00)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.