Avyakt murli du samedi 9 octobre 1971

करामत karāmat (9.08)

Un miracle, pouvoir miraculeux ou surnaturel.

force (8.05)

Force.
Contraindre, forcer.

slide (7.71)

सांचा sāñchā (7.71)

Un moule.

खुमारी khumārī (7.60)

हिरना hirnā (6.94)

(Probablement dérivé du sindhi 'heran' habituer ou 'hiraNru' s'habituer) Devenir apprivoisé, acquérir une habitude, s’habituer.

बीजरूप bījrūp (6.36)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

refine (6.25)

Raffiner, affiner, perfectionner.

रमता योगी ramtā yōgī (6.18)

Un mendiant errant, un yōgī errant.
Un yogi qui se souvient et apprécie les connaissances de Baba où qu'il soit.

धक dhak (6.06)

ललकार lalkār (6.06)

Défi, cri, appel (en guise d'encouragement).

रूहाब rūhāb (6.06)

(probablement une écriture différente de rōb) Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

ललकारना lalkārnā (6.06)

Défier, mettre au défi, lancer un défi, tenir le défi, crier (en encourageant), lancer le gant, jeter le gant.

खैंच khaiñch (5.94)

गुफा guphā (5.94)

proof (5.91)

Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.

घेराव ghērāv (5.80)

Encerclement, siège, blocus.

underground (5.57)

Souterrain, clandestin, secret, furtif, caché.
Souterrainement, sous terre, secrètement, clandestinement.

रिवाजी rivājī (5.44)

एक-दो ēk-dō (5.26)

L'un l'autre.

वैरागी vairāgī (5.26)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

power (5.14)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

समीपता samīpatā (5.12)

Proximité, contiguïté.

भिन्नता bhinnatā (5.07)

Séparation, fait d'être séparé.
Différence, distinction.
Dissemblance, dissimilitude.

सूरत sūrat (4.91)

सफाई saphāī (4.90)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

संहार sanhār (4.89)

wireless-set (4.89)

machine (4.89)

Machine.
Usiner, coudre à la machine.

रहमदिली rahmdilī (4.86)

powerless (4.86)

Impuissant, sans pouvoir.

old (4.86)

Vieux, ancien, âgé de.

रचना rachnā (4.86)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

original (4.79)

Original, d'origine, originel.
L'original.

धागा dhāgā (4.79)

Fil.

आसुरी āsurī (4.76)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

लटकना laṭaknā (4.73)

Pendre, être suspendu, suspendre, accrocher.
Pendre lâchement, pendouiller, osciller, balancer, se balancer.
Être suspendu, être balancé.
Rester en attente ou en suspens.
Être reporté, être remis à plus tard.

personality (4.64)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

रूहानियत rūḥānīyat (4.53)

authority (4.52)

Autorité, pouvoir, expert.

रुचि ruchi (4.45)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

radio (4.41)

शंकर śhaṅkar (4.41)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

चटनी chaṭnī (4.38)

गोपनीय gōpanīy (4.38)

tact (4.38)

चटपटा chaṭpaṭā (4.38)

Piquant, épicé.

जीभ jībh (4.38)

gold (4.36)

प्रभावशाली prabhāvśhālī (4.31)

catch (4.25)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

जलवा jalvā (4.21)

Le fait de rendre clair : splendeur, lustre, éclat, beauté.

स्वभाव svabhāv (4.17)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

act (4.17)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

official (4.17)

Officiel (adjectif).
Un officiel, un fonctionnaire.

अटकना aṭaknā (4.13)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

दीपावली dīpāvalī (4.04)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

powerful (4.01)

Puissant, fort.

रचना rachnā (3.98)

Créer, composer, faire, former, construire.

वृत्ति vr̥itti (3.97)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अन्तर्मुखता antarmukhtā (3.97)

mould (3.97)

पूजन pūjan (3.92)

Pratique religieuse, adoration, culte.

सिद्धान्त siddhānt (3.90)

projector (3.90)

Projecteur.

कला kalā (3.80)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

फ़कीर fakīr (3.75)

Un mendiant ou saint musulman, ermite, reclus.
Un mendiant, un pauvre.

future (3.71)

Futur.

आकर्षण ākarṣhaṇ (3.69)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

परवरिश parvariśh (3.62)

Le fait d'élever (des enfants), élevage.
Alimentation, nutrition.
Entretien, soutien, protection, éducation.
Patronage

cinema (3.62)

Cinéma.

भाव-स्वभाव bhāv-svabhāv (3.62)

jump (3.60)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

परवाना parvānā (3.60)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

निहाल nihāl (3.57)

Comblé, épanoui, content, ravi.

दैवी परिवार daivī parivār (3.55)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

हल्कापन halkāpan (3.55)

Légèreté.
Bas prix.
Finesse, minceur.

भाव bhāv (3.52)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

शक्ति-सेना śhakti-sēnā (3.51)

वर var (3.51)

Jeune ou futur marié.
Une bénédiction.
Bon, excellent, beau.

तीर tīr (3.50)

Une flèche.

नवीनता navīntā (3.46)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

पीछे हटना pīchhē haṭnā (3.42)

Revenir en arrière, reculer.

mix (3.42)

station (3.34)

Gare, gare routière (d’autobus), station.
Station service.
Station (pause, arrêt que l’on fait dans un parcours).
Chaîne de télévision, station de radio.
Statut, position sociale.
Stationner, poster.
(Bābā) Un lieu ; Bābā appelle parfois les centres des stations.

दादी-दीदी dādī-dīdī (3.34)

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (3.33)

शस्त्र śhastra (3.28)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

प्रसिद्ध prasiddh (3.27)

link (3.27)

Lien.
Chaînon.
Attacher, nouer, relier.

effect (3.27)

Résultat, suite, aboutissement.
Effet, impression.
Effectuer.

नयन, नैन nayan, nain (3.20)

Œil.

दूरी dūrī (3.20)

Distance, éloignement.

serious (3.20)

Sérieux, important, grave, sévère, solennel, sincère, considérable.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (3.16)

Intégralité, complétude ; perfection.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (3.15)

L'atmosphère.

संगठन saṅgaṭhan (3.13)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

service (3.11)

Service, office religieux.

रमणीक ramaṇīk (3.09)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

बलि चढ़ना bali chaṛhnā (3.08)

Être sacrifié, se sacrifier.

जोर-शोर से jōr-śhōr sē (3.08)

Avec une grande force.
Avec beaucoup de bruit, en grande pompe.

बिल्कुल bilkul (3.07)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

automatically (3.06)

merciful (3.04)

Miséricordieux, clément.

देवी dēvī (3.04)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

रसना rasnā (3.03)

Langue (organe du goût).
Goût.

प्रभाव prabhāv (3.02)

सामना sāmnā (3.01)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

तूफान tūphān (2.99)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

जनता jantā (2.98)

Le public, le peuple, les masses.

present (2.94)

Présent.

मुआफिक muāphik (2.93)

गुह्य guhya (2.91)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

सेक sēk (2.90)

Réchauffement, fomentation.
Chaleur.
Grillage.
Le fait de se dorer (au soleil).
L'instrument en fer crochu avec lequel le pain est tiré des fours.

छाया chhāyā (2.90)

Ombre, endroit ombragé, image réfléchie, reflet.
Apparition, spectre, faible image ou ressemblance.

sake (2.90)

(utilisé dans 'For the sake of') Égard, intérêt, amour.

चढ़ाना chaṛhānā (2.85)

common (2.85)

वृक्ष vr̥ikṣha (2.84)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

आपस में āpas mē̃ (2.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

सूक्ष्म sūkṣhma (2.83)

Subtil.

रमणीकता ramaṇīktā (2.82)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

निर्भयता nirbhayatā (2.82)

अल्पकाल alpkāl (2.82)

Courte durée, court terme.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.80)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

vibration (2.78)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

यथा yathā (2.76)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

ताकत tākat (2.76)

Pouvoir, force, puissance.

रेखा rēkhā (2.76)

Ligne, trait, caractéristique, marque, sillon, ride.
Lignes sur la paume de la main ou le front, destin, destinée.

मणका maṇkā (2.75)

अग्नि agni (2.74)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

rocket (2.72)

Fusée.

ढंग ḍhaṅg (2.69)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

बलि bali (2.69)

Sacrifice ; oblation, offrande.

वरना varnā (2.66)

फलाना phalānā (2.62)

mood (2.60)

Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (2.60)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

मूड़ना mūṛnā (2.58)

Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.

mike (2.56)

Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).

वाणी vāṇī (2.56)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

ठण्डा ṭhaṇḍā (2.55)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

lift (2.55)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

speaker (2.53)

शीतलता śhītaltā (2.50)

सदाकाल sadākāl (2.50)

सिद्धि siddhi (2.49)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

प्रतिदिन pratidin (2.48)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

change (2.46)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

स्पष्ट spaṣhṭ (2.44)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

अव्यक्ति avyakti (2.44)

जास्ती jāstī (2.44)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (2.44)

Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.

जहाँ तक jahā̃ tak (2.44)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

switch (2.42)

Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.

रहम rahm (2.40)

Pitié, miséricorde, compassion.

सच्चाई sachchāī (2.40)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

परन्तु parantu (2.38)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

अल्लाह allāh (2.38)

Allah, Dieu, l'Être suprême.

extra (2.34)

Supplémentaire, additionnel.

दिखावा dikhāvā (2.34)

Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.

होश hōśh (2.34)

शमा śhamā (2.32)

Une bougie, une lampe.

छाप chhāp (2.30)

Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.

ज़ोर zōr (2.30)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

छापना chhāpnā (2.30)

Imprimer, publier, marquer.

knowledge (2.30)

Connaissance(s), savoir.

progress (2.27)

Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.

दान dān (2.26)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

जोश jōśh (2.25)

रीति rīti (2.25)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

feature (2.22)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

सबूत sabūt (2.18)

पिरोना pirōnā (2.16)

Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.

समर्थ samarth (2.14)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

आस-पास ās-pās (2.14)

A proximité.

मस्त mast (2.14)

Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.

गायन gāyan (2.11)

कटना kaṭnā (2.10)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

माला mālā (2.07)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

चीज़ chīz (2.05)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

सिद्ध siddh (2.04)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

निर्भय nirbhay (2.04)

Sans peur.

साफ sāph (2.04)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

भावना bhāvnā (2.02)

Sentiment, émotion.

मोती mōtī (2.02)

Perle.

वृद्धि vr̥iddhi (2.02)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

शुरू śhurū (2.01)

Début, commencement.

वैराग्य vairāgya (1.99)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

भरना bharnā (1.98)

Emplir, remplir.

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

stage (1.96)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सत्य satya (1.96)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

महात्मा mahātmā (1.96)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

टूटना ṭūṭnā (1.95)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

plan (1.94)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.94)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

first (1.91)

Premier.

सामना करना sāmnā karnā (1.91)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

ख़त्म ḵẖatm (1.89)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.88)

Complet, entier, parfait.

झुकना jhuknā (1.88)

note (1.82)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

सिद्ध करना siddh karnā (1.82)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

समीप samīp (1.82)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

बेहद bēhad (1.82)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

दूर dūr (1.80)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

शोभना śhōbhnā (1.80)

पकड़ना pakaṛnā (1.80)

चिल्लाना chillānā (1.79)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

काफी kāphī (1.77)

Assez, suffisant, adéquat.

repeat (1.77)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

आजकल करना ājkal karnā (1.77)

रचता rachtā (1.77)

Créateur, celui qui fait.

अथवा athavā (1.76)

Ou.
C'est-à-dire.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.75)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

डालना ḍālnā (1.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

scene (1.73)

Scène, lieu, incident, décor.

कर्तव्य kartavya (1.73)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

समर्थी samarthī (1.71)

Capacité, aptitude, compétence.

science (1.71)

Science.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.71)

Création. 
Le monde.

invention (1.71)

Invention.

माँ mā̃ (1.69)

Mère.

जबकि jabki (1.69)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

धारणा dhārṇā (1.68)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाई dikhāī (1.68)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

धीरे dhīrē (1.68)

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.66)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

हल्का halkā (1.66)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

रस ras (1.65)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

कमजोर kamjōr (1.59)

Faible, médiocre, inefficace.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.59)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

light (1.57)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

मुख्य mukhya (1.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

स्थूल sthūl (1.55)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

अति ati (1.54)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

करनी karnī (1.53)

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

कम होना kam hōnā (1.51)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

अन्तर antar (1.51)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

कमी kamī (1.51)

इन्तजार intjār (1.50)

Attente.

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.49)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

course (1.48)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

point (1.48)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

group (1.47)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

percentage (1.46)

Pourcentage.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

practice (1.46)

Pratique.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.46)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

T (1.45)

गुण guṇ (1.44)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

युक्ति yukti (1.44)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

मिलाना milānā (1.43)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

झलक jhalak (1.42)

कल्याण kalyāṇ (1.42)

Bonheur, bien-être.

silence (1.42)

Silence.

वरदाता vardātā (1.41)

full (1.39)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

महान्, महा mahān, mahā (1.38)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

झलकना jhalaknā (1.38)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

तब तक tab tak (1.37)

साक्षी sākṣhī (1.37)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

programme (1.37)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

अन्दर andar (1.36)

Dedans, à l'intérieur.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

संस्कार saṅskār (1.35)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

ऊपर ūpar (1.33)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पुराना purānā (1.32)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

भला bhalā (1.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

साधारण sādhāraṇ (1.30)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

के बाद kē bād (1.29)

Après.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

कम kam (1.28)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.28)

एक तरफ ēk taraph (1.27)

खोलना khōlnā (1.25)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

भाषा bhāṣhā (1.25)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

निकलना nikalnā (1.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

रूहानी rūhānī (1.23)

Spirituel.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

तैयार taiyār (1.22)

follow (1.20)

Suivre.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

समस्या samasyā (1.18)

Problème.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

बजना bajnā (1.16)

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

सहयोगी sahyōgī (1.14)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

result (1.12)

Résultat.

मिटाना miṭānā (1.12)

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

के प्रति kē prati (1.11)

Vers, envers, pour.

we (1.11)

V (1.11)

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

खाता khātā (1.08)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

मनाना manānā (1.08)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

number (1.07)

Numéro.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

भेजना bhējnā (1.06)

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

लोग log (1.05)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

चाहिए chāhiē (1.04)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

शब्द śhabd (1.04)

Mot, terme, son.

निकालना nikālnā (1.04)

वर्णन varṇan (1.03)

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

पालना pālnā (1.01)

स्नेह snēh (1.01)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

मन man (0.99)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

earth (0.97)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

चेहरा chēhrā (0.96)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

निमित्त nimitt (0.96)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

बोल bōl (0.95)

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

कौन सा kaun sā (0.92)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

पास pās (0.91)

pass (0.91)

Passer, réussir.

यहाँ yahā̃ (0.91)

Ici, à cet endroit.

विशेषता viśhēṣhtā (0.91)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

दिखाना dikhānā (0.90)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

के निमित्त kē nimitt (0.87)

मानना mānnā (0.85)

छोटा chhōṭā (0.85)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

उतना utnā (0.84)

साथ-साथ sāth-sāth (0.84)

En même temps.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

सोचना sōchnā (0.83)

Penser, réfléchir, considérer.

वहां vahā̃ (0.83)

Là, là-bas.

majority (0.82)

Majorité.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कमाल kamāl (0.81)

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

ज़रूर zarūr (0.79)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

लाना lānā (0.78)

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अन्त ant (0.76)

Fin.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

वरदान vardān (0.75)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

तब tab (0.72)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

कैसा kaisā (0.69)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

दोनों dōnō̃ (0.64)

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

वा vā (0.64)

Ou.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जितना jitnā (0.61)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

शक्ति śhakti (0.59)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

पहले pahlē (0.59)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

तक tak (0.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

द्वारा dvārā (0.56)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

इतना itnā (0.55)

Autant, tant, tellement, si.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

पहला pahlā (0.53)

Premier. Précédent.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

आगे āgē (0.52)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लगना lagnā (0.51)

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सिर्फ sirph (0.47)

विशेष viśhēṣh (0.46)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

वैसा vaisā (0.44)

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सकना saknā (0.42)

Pouvoir, être capable de.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

सामने sāmnē (0.41)

कार्य kārya (0.41)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कितना kitnā (0.40)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मैं maĩ (0.39)

Je.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

अनुभव anubhav (0.35)

Expérience.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सर्व sarv (0.34)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

रूप rūp (0.34)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चाहना chāhnā (0.32)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

याद yād (0.32)

Souvenir.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

के लिए kē liē (0.31)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बन ban (0.31)

बहुत bahut (0.31)

Beaucoup.
Très.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

जब jab (0.30)

(Pronom relatif) Quand.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

सेवा sēvā (0.29)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिर phir (0.27)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

आना ānā (0.26)

कौन kaun (0.26)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.25)

L'âme, l'esprit, le soi.

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बात bāt (0.25)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.24)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.24)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ना nā (0.17)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

समय samay (0.16)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.15)

कोई kōī (0.15)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

हरना harnā (0.15)

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

बनाना banānā (0.14)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.13)

Comprendre.

अर्थात् arthāt (0.12)

C'est-à-dire, à savoir.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

एक ēk (0.11)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.11)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

जैसा jaisā (0.10)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.10)

Donner.

पर par (0.09)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अब ab (0.09)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बापदादा bāpdādā (0.09)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.06)

Venir.

सदा sadā (0.05)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.03)

Père.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अच्छा achchhā (0.02)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.01)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)