Avyakt murli du samedi 2 février 2019

मुक्तिदाता muktidātā (8.38)

Qui donne la liberté, qui donne le Salut.
Émancipateur, libérateur, sauveur (le terme est utilisé par les hindous comme épithète de l'Être suprême ; et par les chrétiens également, comme épithète du Christ).
(Bābā) Celui qui accorde la délivrance, le salut de l'âme, le sauveur, le libérateur. (épithète de l'Être suprême mais aussi de nous).

वैराग्य vairāgya (8.13)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

eastern (6.10)

निवारण nivāraṇ (5.44)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

देही dēhī (5.16)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

ओर ōr (4.96)

Côté, direction.

मुक्ति mukti (4.87)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

धन्यवाद dhanyavād (4.81)

Remerciement; une expression de gratitude.
Merci !

निर्वाण nirvāṇ (4.81)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

अभिमानी abhimānī (4.64)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

अभिमान abhimān (4.45)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

कुम्भ मेला kumbha mēlā (4.38)

गर्मी garmī (4.31)

Chaleur.
Été.
Passion.
Colère, violence.
Ardeur.
Syphilis.

nature (4.20)

Nature, caractère.

नेपाल nēpāl (4.19)

विराट virāṭ (4.10)

Le dirigeant, le splendide. Vaste, imposant, splendide.

सबक sabak (4.10)

Leçon, cours, lecture.

गदगद gadgad (4.10)

Submergé (par une émotion extatique), en extase.

बिहार bihār (4.04)

Bihar : un État oriental de l'Union indienne.

ठण्डा ṭhaṇḍā (4.04)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

उड़ीसा uṛīsā (4.04)

Orissa.

home work (3.96)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

बहुतकाल bahutkāl (3.89)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

अमानत amānat (3.83)

हृदय hr̥iday (3.75)

चेन्नई chēnnaī (3.75)

Chennai (capitale et plus grande ville du Tamil Nadu, en Inde).
Chennai (district du Tamil Nadu, en Inde, comprenant la majeure partie de l'agglomération de Chennai).

माप māp (3.75)

Mesure, taille, dimension.

सरकार sarkār (3.62)

Gouvernement, administration.

त्रिवेणी trivēṇī (3.62)

mythol. Triple-tresse (natte à 3 brins) : la confluence à Allahabad du Gange et de Jumna avec une rivière souterraine, appelée Sarasvatī.

देह dēh (3.59)

Le corps.

आश, आशा āśh, āśhā (3.59)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

साधना sādhnā (3.57)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

समस्या samasyā (3.53)

Problème.

बेहद का bēhad kā (3.52)

Illimité, sans limite, sans frontière.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (3.51)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

creation (3.51)

जीना jīnā (3.48)

Vivre, être vivant.

ढीला-ढाला ḍhīlā-ḍhālā (3.42)

Lâche, flasque, paresseux.

वंश vanśh (3.36)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

खुशकिस्मत khuśhkismat (3.27)

birth (3.27)

refresh (3.24)

Rafraîchir.

queue (3.23)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

स्वर्णिम svarṇim (3.20)

En or, d'or, doré.

स्वास्थ्य svāsthya (3.20)

Santé, salubrité.

नाश nāśh (3.14)

सुधारना sudhārnā (3.14)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

area (3.14)

सर्दी sardī (3.08)

Froid.
Hiver.

खेती khētī (3.08)

Agriculture, culture.
Champ de maïs, terre cultivée.
Récolte, produits agricoles.

चेहरा chēhrā (3.05)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

चलन chalan (3.02)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

हमेशा hamēśhā (2.99)

number two (2.98)

zone (2.98)

Zone, espace, arrondissement.

जी jī (2.96)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

प्रशंसा praśhansā (2.94)

Louange, admiration, éloge.

कमल kamal (2.89)

model (2.86)

Modèle, maquette, mannequin.
Exemplaire, modèle, type.
Modeler.
Modéliser.

loan (2.86)

Emprunt, prêt.
Prêter.

प्रतिशत pratiśhat (2.86)

Pour cent.

पहचानना pahchānnā (2.85)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पदमगुणा padamguṇā (2.82)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

आबाद ābād (2.82)

Habité, peuplé.
Florissant, prospère ; agréable, heureux.

ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (2.82)

Ornement du clan brahmane.

विशाल viśhāl (2.79)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.78)

Sœur.

बारी bārī (2.78)

रिमझिम rimjhim (2.75)

Bruine.
(onomatopée) Crépitement (comme la pluie).
Avec un crépitement.

भ्रकुटी bhrakuṭī (2.72)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

भाई bhāī (2.72)

Frère.

बेहद bēhad (2.70)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

समय की पुकार samay kī pukār (2.69)

Appel du temps : besoin du moment.

दुलार dulār (2.69)

Amour, affection.

मंगल maṅgal (2.69)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.68)

Lever la main.

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

दिलासा dilāsā (2.66)

उच्चारण uchchāraṇ (2.60)

interest (2.60)

Intérêt, intéresser.

भाना bhānā (2.60)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बंगाल baṅgāl (2.58)

Bengale.

उमंग-उल्लास umaṅg-ullās (2.55)

L'Enthousiasme et la joie.
Le plaisir.
L'entrain et le bonheur.

बालक bālak (2.55)

वतन vatan (2.54)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

वृत्ति vr̥itti (2.53)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

कलम kalam (2.53)

मेला mēlā (2.52)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.52)

Enthousiasme, zèle.

अंशमात्र aṅśhmātra (2.50)

शुक्रिया śhukriyā (2.50)

Remerciement, (expression de) gratitude.
Merci !

विषय viṣhay (2.50)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

स्वागत करना svāgat karnā (2.50)

मुक्त mukt (2.49)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

हंसाना haṅsānā (2.48)

Faire rire, amuser.

दादी dādī (2.46)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

पूर्ण pūrṇ (2.46)

हज़ार hazār (2.43)

Mille, un millier, 1000.

पूरी pūrī (2.42)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

मुबारक mubārak (2.42)

Félicitations. Meilleurs vœux.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.42)

chancellor (2.38)

Chancelier ; un fonctionnaire de l'État ou de la justice de divers types.
Président ; le chef d'une université.
(Bābā) Fonctionnaire supérieur ; Baba dit que celui qui prend sa chance deviendra chancelier.

पदार्थ padārtha (2.38)

नयन, नैन nayan, nain (2.35)

Œil.

सौगात saugāt (2.34)

Un présent, cadeau.

तपस्या tapasyā (2.34)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

गुल्ज़ार Gulzār (2.34)

Jardin de roses, lit de roses, jardin.
Une ville florissante et bien peuplée.
Florissant.
Dādī Gulzār une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

मालिक mālik (2.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

गुणा guṇā (2.32)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (2.31)

Intronisé, installé sur le trône.

video (2.29)

Vidéo.

silence (2.25)

Silence.

सज़ा sazā (2.24)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

email (2.24)

Email, courrier électronique, courriel.

सैर sair (2.22)

उड़ाना uṛānā (2.22)

बधाई badhāī (2.22)

Félicitations, vœux.

birth day (2.19)

Jour de naissance, anniversaire ; une célébration du jour où quelqu'un est né.

महावाक्य mahāvākya (2.19)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

इशारा iśhārā (2.18)

Signe, signal, indice, indication, geste.

सुन्दर sundar (2.18)

दिलाना dilānā (2.17)

Faire donner, faire remettre.

सहित sahit (2.16)

Avec, ainsi que, accompagné de.

की ओर kī ōr (2.15)

समाधान samādhān (2.15)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

भस्म bhasm (2.15)

Cendre, cendres, chaux.

बड़ी दिल baṛī dil (2.15)

Grand cœur.

add (2.14)

Ajouter.
Additionner.

खुराक khurāk (2.14)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

भेजना bhējnā (2.13)

too late (2.11)

Trop tard, trop en retard.

the (2.11)

Article défini : le, la, les.

जानकी jānkī (2.09)

board (2.08)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

यज्ञ yagya (2.08)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

get (2.07)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

मीठा mīṭhā (2.06)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

teacher (2.05)

Professeur, enseignant, instituteur.

gate (2.05)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

natural (2.04)

Naturel, normal.

आध्यात्मिक ādhyātmik (2.04)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

पुण्य का खाता puṇya kā khātā (2.04)

Le compte de puṇya, le compte des bonnes actions.

शब्द śhabd (2.03)

Mot, terme, son.

एकदम ēkdam (2.02)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

मालिकपन mālikpan (1.99)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

लहर lahar (1.98)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

सदाकाल sadākāl (1.98)

संख्या saṅkhyā (1.98)

addition (1.97)

Addition, apport, ajout.

शान्तिवन śhāntivan (1.96)

Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris (forêt de la paix) près d'Abu, dans l'État du Rajastan.

रमणीक ramaṇīk (1.95)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

balance (1.94)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

विदेश vidēśh (1.94)

Pays étranger.

लगा lagā (1.93)

Non sagā.

परिचय देना parichay dēnā (1.93)

Présenter, introduire.

नज़दीक nazdīk (1.91)

पदम padam (1.90)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

किसलिए kisliē (1.90)

आधाकल्प ādhākalp (1.90)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

plain (1.90)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

plane (1.90)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

उल्लास ullās (1.88)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

मस्तक mastak (1.86)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

प्रालब्ध prālabdh (1.84)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

fast (1.83)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

last (1.82)

Dernier, à la fin.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.81)

En retournant.

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

तथा tathā (1.79)

Et.
Ainsi.

कोई न कोई kōī na kōī (1.79)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

time (1.78)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

मिटाना miṭānā (1.78)

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.77)

विदेशी vidēśhī (1.76)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

देश dēśh (1.74)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

मूल mūl (1.73)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

उम्मीद ummīd (1.73)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

आवश्यक āvaśhyak (1.71)

science (1.71)

Science.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1.70)

Installé dans le cœur et sur le trône.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

नीचे nīchē (1.70)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सबको sabkō (1.70)

sab + kō : à tous, à tout.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.69)

Le Père dit.

बताना batānā (1.69)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सजना sajnā (1.68)

देहभान dēhbhān (1.68)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

see (1.67)

Voir.

बाबा bābā (1.67)

Père.

घर ghar (1.67)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पहनना pahannā (1.66)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

वर्ष varṣh (1.65)

An, année.

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

respond (1.64)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

सबमें sabmē̃ (1.64)

अनुसार anusār (1.63)

Selon, conformément à.

स्वराज्य svarājya (1.63)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

तुम tum (1.63)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

हे hē (1.62)

chance (1.62)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

सजाना sajānā (1.61)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

पालना pālnā (1.61)

तकदीर takdīr (1.60)

Destin, destinée.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (1.58)

Intégralité, complétude ; perfection.

परिवर्तन parivartan (1.57)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (1.57)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

पालना pālnā (1.55)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

पुष्प puṣhp (1.53)

Fleur.

देवी dēvī (1.52)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

भारत bhārat (1.52)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सोना sōnā (1.51)

L'or, une excellente chose.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

पूरा pūrā (1.51)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

meeting (1.50)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

इन्तजार intjār (1.50)

Attente.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.50)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

जमा jamā (1.49)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

लाख lākh (1.49)

Une centaine de milliers, 100 000.

service (1.48)

Service, office religieux.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)

Centre de service.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

अनुभूति anubhūti (1.46)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

झलक jhalak (1.42)

पुण्य puṇya (1.42)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

प्रसिद्ध prasiddh (1.41)

दृढ़ dr̥iṛh (1.41)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

उमंग umaṅg (1.40)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

आजकल ājkal (1.39)

De nos jours, ces jours-ci.

जमाना jamānā (1.39)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

झलकना jhalaknā (1.38)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

साक्षी sākṣhī (1.37)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

स्नेह snēh (1.37)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

भिन्न bhinn (1.37)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.37)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

भक्त bhakt (1.36)

Un dévot.

सबने sabnē (1.36)

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

स्वमान svamān (1.35)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

check (1.33)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

पत्र patra (1.33)

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

पुराना purānā (1.32)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

बाकी bākī (1.32)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.32)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

result (1.30)

Résultat.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

सा sā (1.29)

भाषण bhāṣhaṇ (1.29)

Discours.

प्यारा pyārā (1.29)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

दिल dil (1.27)

Cœur, courage, esprit, volonté.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.26)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

श्रीमत śhrīmat (1.25)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

नाचना nāchnā (1.25)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

जिस समय jis samay (1.24)

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

अनुभवी anubhavī (1.21)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.21)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

first (1.21)

Premier.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

अकेला akēlā (1.20)

Seul, célibataire, solitaire.

योग yōg (1.19)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

मास mās (1.17)

Mois.

मांस māns (1.17)

Chair, viande.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

पीछे pīchhē (1.14)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

सो sō (1.14)

attention (1.14)

Attention.
Garde à vous.

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

खुश khuśh (1.10)

Heureux, content.
Bon.

खाना khānā (1.09)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बदलना badalnā (1.08)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

पहुंचना pahuñchnā (1.08)

Atteindre, arriver, parvenir.

number (1.07)

Numéro.

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

मधुबन madhuban (1.02)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बार bār (1.02)

Fois, occasion, moment.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

double (1.01)

Double, doublement.

हिलाना hilānā (1.01)

Secouer.
Balancer.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

गलना galnā (0.99)

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

समाचार samāchār (0.99)

Nouvelles, actualités; informations.

पूछना pūchhnā (0.99)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

इसीलिए isīliē (0.97)

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

नया nayā (0.96)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

साथी sāthī (0.95)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

स्थान sthān (0.92)

Lieu, place, endroit, site.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

आधार ādhār (0.88)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चमकना chamaknā (0.86)

बढ़ना baṛhnā (0.86)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.85)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

प्यार pyār (0.84)

Amour, affection, relation amoureuse.

साथ-साथ sāth-sāth (0.84)

En même temps.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

विघ्न vighna (0.83)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

खुशी khuśhī (0.81)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

निकलना nikalnā (0.80)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सुनना sunnā (0.79)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

प्रभाव prabhāv (0.79)

कल kal (0.78)

कराना karānā (0.78)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

आना ānā (0.78)

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

कारण kāraṇ (0.77)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

सेवा sēvā (0.76)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तरफ taraph (0.76)

Côté; direction.
Vers.

number one (0.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

plan (0.75)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

विश्व viśhva (0.74)

Le Monde, l'Univers.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

साथ sāth (0.72)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

हम ham (0.72)

Nous.
(forme rustique) Je.

बैठना baiṭhnā (0.72)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

लगना lagnā (0.69)

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

हर एक har ēk (0.66)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

निकालना nikālnā (0.65)

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

ने nē (0.65)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कमी kamī (0.65)

सामने sāmnē (0.65)

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

मैं maĩ (0.58)

Je.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

तक tak (0.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

आज āj (0.56)

Aujourd'hui.

लाना lānā (0.54)

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

लगाना lagānā (0.54)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

स्थिति sthiti (0.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

द्वारा dvārā (0.48)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सोचना sōchnā (0.47)

Penser, réfléchir, considérer.

यही yahī (0.46)

Forme emphatique de yah : this very.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

पहला pahlā (0.43)

Premier. Précédent.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बड़ा baṛā (0.41)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कभी kabhī (0.40)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

याद yād (0.40)

Souvenir.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

क्योंकि kyōṅki (0.39)

Parce que, puisque.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

cum (0.38)

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

अनुभव anubhav (0.38)

Expérience.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

शक्ति śhakti (0.36)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

बच्चा bachchā (0.36)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दोनों dōnō̃ (0.34)

बहुत bahut (0.33)

Beaucoup.
Très.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

उतना utnā (0.32)

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बन ban (0.31)

सिर्फ sirph (0.31)

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फिर phir (0.30)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.30)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चाहना chāhnā (0.29)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

विशेष viśhēṣh (0.29)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

नमस्ते namastē (0.27)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

चलना chalnā (0.25)

Continuer.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वा vā (0.24)

Ou.

अगर agar (0.23)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

समय samay (0.22)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बापदादा bāpdādā (0.21)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

लेना lēnā (0.20)

Prendre.

मिलना milnā (0.19)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

हर har (0.15)

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बाप bāp (0.15)

Père.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

हरना harnā (0.15)

रूप rūp (0.14)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आप āp (0.13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

देना dēnā (0.12)

Donner.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आत्मा ātmā (0.11)

L'âme, l'esprit, le soi.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सब sab (0.09)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.09)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अव्यक्त avyakt (0.06)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

आना ānā (0.06)

Venir.

ओम् ōm (0.05)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.05)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)