Murli du jour du mardi 31 janvier 2023

सन san (6.38)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

son (6.32)

Fils.

राधे rādhē (5.91)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

कामधेनु kāmdhēnu (5.20)

श्रीनारायण śhrīnārāyaṇ (5.10)

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (4.97)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

गणेश gaṇēśh (4.87)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

माँगना mā̃gnā (4.47)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

मतान्तर matāntar (4.43)

झुलाना jhulānā (4.39)

Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.

बुद्धिबल buddhibal (4.28)

Puissance intellectuelle, sagesse, sagacité; habileté.
Force de l'intellect; pouvoir mental.

पुत्र putra (4.27)

कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (4.10)

Cité de Kr̥iṣhṇa.

पाठी pāṭhī (4.04)

(suffixe) Lecteur ou érudit de.
Un Brāhman qui a terminé ses études ; celui qui a lu ou étudié (n'importe quelle matière), étudiant ; celui qui donne des cours, enseignant, professeur.

checking (3.91)

Contrôle, vérification.

shooting (3.87)

Coups de feu, fusillade.
Tournage (d'un film).

मनोकामना manōkāmanā (3.82)

Désir, souhait.

भजना bhajnā (3.79)

Répéter le nom de Dieu.
Se souvenir de Dieu.
Être engagé dans des pratiques de dévotion.
Jouir, tirer du plaisir.

भाकी पहनना bhākī pahannā (3.79)

Serrer dans ses bras, étreindre.

हुक्म hukm (3.79)

गोविन्द gōvind (3.73)

Un gardien de vaches, un chef de troupeau, l'une des appellations les plus courantes de Kṛiṣhṇa sous cette forme.

के नीचे kē nīchē (3.70)

Sous, en dessous de, en bas de.

अम्बा ambā (3.61)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

पत्ता pattā (3.59)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

आम ām (3.56)

Mangue.
Manguier.

आम ām (3.56)

Commun, général, ordinaire.

वर्ण varṇ (3.45)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

जगत jagat (3.45)

Le monde, l'univers.

मा mā (3.43)

Abréviation du mot anglais Master, Maître.

बुद्ध buddha (3.27)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

वृन्दावन vr̥indāvan (3.25)

भरतू bhartū (3.22)

Plein, rempli.

मम mam (3.19)

कली kalī (3.16)

Bourgeon.

धणका dhaṇkā (3.11)

Ayant un maître ou un propriétaire.

धीरे dhīrē (3.07)

पति pati (3.07)

Mari, maître.

पूर्ण pūrṇ (3.05)

व्यर्थ vyarth (3.03)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

प्रेरणा prērṇā (3.02)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

Abraham (3.01)

Abraham (prénom masculin et nom de famille).

दैवी कुल daivī kul (2.99)

महालक्ष्मी mahālakṣhmī (2.97)

पत्नी patnī (2.93)

Épouse, femme.

shoot (2.91)

जिधर jidhar (2.89)

श्रीकृष्णपुरी śhrīkr̥iṣhṇapurī (2.89)

La cité du Divin Kr̥iṣhṇa.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.89)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

यूरोपवासी yūrōpvāsī (2.82)

इब्राहिम ibrāhim (2.78)

Abraham (le patriarche).

सामान sāmān (2.77)

Marchandises; bagages, sacs et bagages; matériel, trucs; stock.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (2.74)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

attention (2.74)

Attention.
Garde à vous.

आश, आशा āśh, āśhā (2.69)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

पंथ panth (2.68)

Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.

सीढ़ी sīṛhī (2.67)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

टेकना ṭēknā (2.64)

Se pencher.
Soutenir.
Se reposer.
Poser, déposer.

मठ maṭh (2.63)

Monastère.

Christ (2.61)

Christ.

direct (2.61)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.61)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

present (2.60)

Présent.

अप्राप्ति aprāpti (2.59)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

झाड़ jhāṛ (2.58)

Arbre, buisson.

खाता khātā (2.51)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

धनी dhanī (2.51)

भोजन bhōjan (2.51)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

भक्ति मार्ग की सामग्री bhakti mārg kī sāmagrī (2.48)

Matériel du chemin de Bhakti, matériel du chemin de la dévotion.

कंस kaṅs (2.43)

Kans était un roi Yadav du royaume de Madhura. Il était l'oncle maternel de Śhrī Kr̥iṣhṇa. Par peur de la mort, il gardait sa propre sœur, Devaki, en prison et tuait sans cesse leurs enfants. Le huitième enfant était Śhrī Kr̥iṣhṇa.

निधनके nidhankē (2.42)

Sans propriétaire, sans maître ni tuteur, sans ressources, abandonné.

नारद nārad (2.38)

राजऋषि rājr̥iṣhi (2.36)

Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.36)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.35)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

कहलाना kahlānā (2.34)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

touch (2.34)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

मुरझाना murjhānā (2.32)

Se faner, dépérir, se défraîchir. languir.
Devenir abattu ou découragé.
Devenir faible.
S'évanouir.

चार्ट रखो chart rakhō (2.31)

Tenez un journal.

समाप्त samāpt (2.30)

Fini, terminé, conclu, complété.

दाता dātā (2.29)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

most (2.29)

Le plus.

शूद्र śhūdra (2.28)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

झूला jhūlā (2.27)

Balançoire.
Berceau.

beggar (2.23)

Mendiant, celui qui vit d'aumône.

धन dhan (2.15)

Richesse, fortune, argent.

झूलना jhūlnā (2.14)

Se balancer, osciller, se suspendre.

विधि vidhi (2.13)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

यादव yādav (2.13)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

भगवत bhagvat (2.13)

lucky (2.13)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2.11)

Création des êtres humains.
Monde humain.

निर्विघ्न nirvighna (2.10)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)

फल phal (2.09)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

अहो ahō (2.08)

Oh ! O !

वरना varnā (2.07)

संगम saṅgam (2.07)

Confluence, union, rencontre.

त्रेता trētā (2.02)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

हाज़िर hāzir (1.99)

Présent, prêt.

भेंट bhēṇṭ (1.95)

ज्वाला jvālā (1.94)

Flamme, feu, embrasement.

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.94)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

कुल kul (1.93)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

महारानी mahārānī (1.92)

पन pan (1.86)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

जयन्ती jayantī (1.86)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

act (1.86)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1.86)

La lignée orale de Brahmā.

नमः namaḥ (1.84)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

संस्कार saṅskār (1.82)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कथा kathā (1.82)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

विष viṣh (1.81)

Poison, venin.

भाग्य bhāgya (1.80)

Fortune, destin, chance, destinée.

चढ़ना chaṛhnā (1.80)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

गीता gītā (1.77)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

खूब khūb (1.76)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

पाया pāyā (1.72)

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

शास्त्र śhāstra (1.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

अपार apār (1.71)

Sans limites, illimité, immense, sans rivages.

दिखाई dikhāī (1.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

राजयोग rājyōg (1.69)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

के बाद kē bād (1.69)

Après.

तैयारी taiyārī (1.68)

वेद vēd (1.64)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

मिट्टी miṭṭī (1.63)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

दुआ duā (1.62)

Prière.
Bénédiction.

bomb (1.61)

Bombe.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

सीखना sīkhnā (1.58)

Apprendre.

बदल badal (1.57)

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.54)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

जन्म लेना janma lēnā (1.54)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

दूर dūr (1.50)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

जो कुछ jō kuchh (1.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

सम्मुख sammukh (1.48)

Devant, en avant (de), face (à).

पत्थर patthar (1.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

सेना sēnā (1.47)

Armée.

खास khās (1.47)

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1.45)

(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.

भटकना bhaṭaknā (1.45)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

फूल phūl (1.45)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.44)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

प्राचीन prāchīn (1.43)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

past (1.41)

Passé.

मौत maut (1.41)

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

सिखलाना sikhlānā (1.40)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सिखाना sikhānā (1.40)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

कला kalā (1.37)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

धक्का dhakkā (1.37)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

प्रभाव prabhāv (1.36)

prince (1.35)

Prince.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

पूजना pūjnā (1.33)

सच sach (1.33)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

जबकि jabki (1.31)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.31)

Déesse et dieu.

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

पुकारना pukārnā (1.30)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

I (1.29)

माथा māthā (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

कलियुग kaliyug (1.26)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

Christian (1.21)

Chrétien.

नीचे nīchē (1.20)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

हज़ार hazār (1.16)

Mille, un millier, 1000.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

भेजना bhējnā (1.15)

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

नमस्ते namastē (1.12)

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

master (1.11)

Maître.

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

student (1.09)

Étudiant.

बोल bōl (1.08)

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

हमेशा hamēśhā (1.08)

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.04)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

गरीब garīb (1.01)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

fool (0.99)

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

फूलना phūlnā (0.97)

अनुसार anusār (0.95)

Selon, conformément à.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

नम्बरवार number-wār (0.93)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

आयु āyu (0.93)

फिर भी phir bhī (0.93)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

अथवा athavā (0.89)

Ou.
C'est-à-dire.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भल bhal (0.88)

Même si, quand bien même.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

राज्य rājya (0.87)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

धर्म dharm (0.86)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

कल्प kalp (0.86)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

चक्र chakra (0.83)

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

उतना utnā (0.76)

भारत bhārat (0.76)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निकालना nikālnā (0.75)

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

वर्ष varṣh (0.73)

An, année.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

drama (0.70)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

और कोई aur kōī (0.65)

Quelqu'un d'autre.

हर एक har ēk (0.63)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

खाना khānā (0.63)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सो sō (0.60)

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

स्वर्ग svarg (0.55)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

वही vahī (0.52)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पढ़ना paṛhnā (0.51)

Lire, étudier, réciter.

क्यों kyō̃ (0.50)

Pourquoi.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

वैसा vaisā (0.49)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

तुम tum (0.43)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सतयुग satyug (0.43)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

समय samay (0.41)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आना ānā (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

earth (0.39)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.36)

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पड़ना paṛnā (0.33)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

मनुष्य manuṣhya (0.32)

Un homme, un être humain.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

सिर्फ sirph (0.28)

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

सिकीलधे sikīladhē (0.25)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

याद करना yād karnā (0.25)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

चाहना chāhnā (0.22)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

याद yād (0.21)

Souvenir.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

नाम nām (0.19)

Nom.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बाबा bābā (0.16)

Père.

समझाना samjhānā (0.16)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वा vā (0.15)

Ou.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

लगना lagnā (0.11)

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

दुनिया duniyā (0.10)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मैं maĩ (0.10)

Je.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.