Murli de Mamma - 010
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
नवयुग navyug (9.35)
Nouvel Âge (l'âge d'or quand tout est neuf).
सजनी sajnī (7.71)
संन्यास sannyās (7.27)
Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.
आहिस्ते āhistē (7.11)
Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.
आश्रम āśhram (6.85)
Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).
घात ghāt (6.62)
Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.
viceless (6.62)
Sans vice, sans mauvaise habitude.
आदर्श ādarśh (6.35)
correct (6.25)
Correct.
Corriger, rectifier.
फँसना phansnā (5.94)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
पुरूष purūṣh (5.94)
Homme.
Âme.
पत्नी patnī (5.94)
Épouse, femme.
धोखा dhōkhā (5.86)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
गृहस्थ gr̥ihasth (5.80)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
फ़र्ज farj (5.55)
Devoir, obligation.
जगना jagnā (5.53)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
आपसी āpsī (5.28)
Mutuel, réciproque.
सत्ता sattā (5.14)
Pouvoir, emprise, autorité.
जगाना jagānā (4.92)
Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).
हानि hāni (4.87)
Perte, dommage, tort, préjudice, détriment, mal.
बिगाड़ना bigāṛnā (4.87)
Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.
प्रवृत्ति pravr̥itti (4.79)
Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.
नारी nārī (4.77)
Femme, épouse ; être féminin.
युग yug (4.61)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
घरबार gharbār (4.52)
भूल bhūl (4.50)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
relation (4.44)
(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.
nature (4.43)
Nature, caractère.
पति pati (4.39)
Mari, maître.
एक-दो ēk-dō (4.21)
L'un l'autre.
झूठ jhūṭh (4.21)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
रोगी rōgī (4.20)
Un patient, un malade.
Valétudinaire.
Malade.
गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (4.18)
Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
नर nar (4.10)
Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire.
अक्ल akla (4.07)
Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.
आपस āpas (4.07)
L'un l'autre, les uns les autres.
Camaraderie, parenté.
डॉक्टरी ḍôkṭarī (4.01)
La profession médicale, la médecine.
छुड़ाना chhuṛānā (4.00)
Libérer.
रोशनी rōśhnī (3.84)
Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.
निर्विकारी nirvikārī (3.80)
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
college (3.76)
Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.
साजन sājan (3.75)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
निर्बल nirbal (3.75)
Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.
बेसमझी bēsamajhī (3.75)
Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.
भ्रष्ट bhraṣhṭ (3.73)
Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.
निभाना nibhānā (3.61)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
बुराई burāī (3.60)
Mal, vice, défaut, faille, méchanceté, mauvaiseté, malice.
भरोसा bharōsā (3.51)
Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.
के बदले kē badlē (3.51)
En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.
बिगड़ना bigaṛnā (3.48)
Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.
कट kaṭ (3.47)
शिक्षा śhikṣhā (3.42)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
किस्मत kismat (3.37)
चोरी chōrī (3.37)
Vol, cambriolage, chapardage.
जल्दी jaldī (3.33)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
matric (3.33)
वशीभूत vaśhībhūt (3.33)
sapling (3.33)
Jeune arbre (peut-être aussi plantule, jeune pousse).
पैदा paidā (3.31)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
अच्छाई achchhāī (3.31)
Bonté, vertu, mérite.
धीरे dhīrē (3.31)
बनवाना banvānā (3.31)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
पति-पत्नि pati-patni (3.31)
Pati et patni, maître et maîtresse, mari et femme.
भूलना bhūlnā (3.28)
Oublier.
पाप pāp (3.27)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
सुधारना sudhārnā (3.15)
Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.
स्त्री strī (3.15)
Femme, épouse.
इज्ज़त izzat (3.14)
Prestige, honneur, respect.
degree (3.14)
Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.
समझदार samajhdār (3.10)
Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.
वश vaśh (3.00)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
गलाना galānā (2.99)
body (2.99)
doctor (2.86)
Médecin, docteur.
संशय sanśhay (2.86)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
बिना binā (2.86)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
परवरिश parvariśh (2.85)
Le fait d'élever (des enfants), élevage.
Alimentation, nutrition.
Entretien, soutien, protection, éducation.
Patronage
कंगाल kaṅgāl (2.85)
Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.
मूर्खता mūrkhtā (2.85)
नमन करना naman karnā (2.85)
घर ghar (2.83)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
practice (2.82)
Pratique.
अंग्रेजी aṅgrējī (2.82)
Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.
ग्रहण grahaṇ (2.75)
Éclipse.
Prise, capture, saisie.
बेटा bēṭā (2.75)
Un fils.
सन्तान santān (2.60)
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
ताकत tākat (2.59)
Pouvoir, force, puissance.
aim (2.58)
कटना kaṭnā (2.58)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
की तरह kī tarah (2.58)
M (2.58)
छीनना chhīnnā (2.57)
Arracher, saisir.
चमत्कार chamatkār (2.57)
Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.
घातक ghātak (2.57)
Qui tue, meurtrier (comme un coup).
Nuisible, destructeur ; féroce (un animal), blessant.
Hostile.
Néfaste, malveillant.
Meurtrier, bourreau, boucher, celui qui blesse ou mutile.
मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (2.57)
Je suis l'âme.
खराबी kharābī (2.57)
Méchanceté, malice.
Défaut, faute, démérite.
अयोग्य ayōgya (2.57)
Incompétent, indigne, non qualifié, inapte.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (2.57)
Je suis l'âme.
सीधा sīdhā (2.55)
Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.
good (2.55)
Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.
नाता nātā (2.55)
Relation, connexion.
गला galā (2.46)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
इलाज ilāj (2.46)
Traitement médical; un médicament, un remède, une cure.
soul (2.45)
Âme.
मार्ग mārg (2.44)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
फिर से phir sē (2.44)
à nouveau, de nouveau, encore.
स्वर्ग svarg (2.40)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
इसीलिए isīliē (2.38)
सतसंग satsaṅg (2.38)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
अभिमान abhimān (2.38)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
शब्द śhabd (2.37)
Mot, terme, son.
अक्षर akṣhar (2.37)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
मान्यता mānyatā (2.37)
लोभवश lōbhvaśh (2.37)
Par la convoitise, à cause de la convoitise.
फेंकना phēṅknā (2.37)
Jeter, lancer, projeter.
miss (2.37)
Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.
मोहवश mōhavaśh (2.37)
Par amour, à cause de l'attachement, poussé par l'illusion de l'esprit.
जागृति jāgr̥iti (2.37)
Un réveil, un éveil.
बार bār (2.34)
Fois, occasion, moment.
कारण kāraṇ (2.34)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
लोभ lōbh (2.31)
Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.
खोना khōnā (2.30)
Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.
अनादि anādi (2.29)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
सिखाना sikhānā (2.27)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
pure (2.26)
Pur.
impure (2.23)
Impur.
duty (2.21)
Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.
रिवाज rivāj (2.21)
कमजोर kamjōr (2.21)
Faible, médiocre, inefficace.
नर-नारी nar-nārī (2.21)
महामूर्ख mahāmūrkh (2.21)
साक्षात्कार sākṣhātkār (2.20)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
पवित्रता pavitratā (2.17)
Sainteté, pureté.
गलना galnā (2.17)
वास्तव में vāstav mē̃ (2.17)
संसार saṅsār (2.16)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
क्रोध krōdh (2.14)
Colère, fureur, rage.
law (2.10)
Loi.
light (2.10)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
दोनों dōnō̃ (2.09)
सयाना sayānā (2.09)
Adulte, adolescent, majeur, mûr ou mature (en compréhension), arrivé à la puberté ou aux années de sagesse.
Connaissant, sagace, prudent, ingénieux, astucieux, sage, intelligent.
Malin, astucieux, rusé, sournois.
barrister (2.09)
Avocat.
प्राणायाम prāṇāyām (2.09)
मूर्ख mūrkh (2.09)
five (2.09)
Cinq.
truth (2.09)
Vérité.
दुःखी duḥkhī (2.05)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
काटना kāṭnā (2.04)
Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.
विकार vikār (2.04)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
कल kal (2.03)
ख़त्म ḵẖatm (2.00)
Terminé, fini, complété, conclu.
बीच bīch (1.99)
Milieu, centre.
नुकसान करना nuksān karnā (1.98)
प्रिय priy (1.98)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
नाश nāśh (1.96)
सम्पूर्ण sampūrṇ (1.94)
Complet, entier, parfait.
साधन sādhan (1.93)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
practical life (1.93)
La vie réelle.
वेद vēd (1.93)
Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.
खाता khātā (1.90)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
सत्यता satyatā (1.89)
Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.
वचन vachan (1.89)
Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.
चुकना chuknā (1.89)
Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".
काफी kāphī (1.89)
Assez, suffisant, adéquat.
जीना jīnā (1.88)
Vivre, être vivant.
धर्म dharm (1.88)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
रचना rachnā (1.87)
Créer, composer, faire, former, construire.
पूजना pūjnā (1.83)
मरना marnā (1.83)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
चलाना chalānā (1.83)
be (1.81)
Être.
जोड़ना jōṛnā (1.81)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
शादी śhādī (1.81)
Mariage.
नाम निशान nām niśhān (1.81)
Signe, trace, vestige.
लक्ष्य lakṣhya (1.81)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
हठयोग haṭhyōg (1.81)
'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.
मति mati (1.81)
बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)
Le Père illimité.
बीमारी bīmārī (1.81)
Maladie, mal.
मोह mōh (1.79)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
सोना sōnā (1.78)
Dormir.
या yā (1.78)
Ou, ou bien, soit.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.76)
Le Père dit.
छोड़ना chhōṛnā (1.76)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
कड़ा kaṛā (1.73)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
दर्शन darśhan (1.73)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
day (1.73)
बोलना bōlnā (1.72)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
छूटना chhūṭnā (1.71)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
see (1.68)
Voir.
लव lav (1.67)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
wrong (1.67)
भारतवासी bhāratvāsī (1.67)
Habitant de Bhārat.
love (1.67)
Amour. Aimer, adorer.
रिश्ता riśhtā (1.67)
Relation, affinité, lien.
नष्ट naṣhṭ (1.67)
Détruit, péri, anéanti, ruiné.
अवश्य avaśhya (1.67)
I am (1.67)
Je suis (équivalent de Om).
सतयुगी satyugī (1.67)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
guarantee (1.67)
Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.
जी jī (1.66)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
school (1.62)
Une école.
भूल जाना bhūl jānā (1.62)
पता patā (1.61)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
तब तक tab tak (1.61)
झूठा jhūṭhā (1.61)
Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.
C (1.61)
पवित्र pavitr (1.56)
Saint, sacré; pur.
what (1.55)
खास khās (1.55)
सुखदाता sukhdātā (1.55)
Le Donneur de Bonheur.
engineer (1.55)
Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.
आखिर ākhir (1.55)
La fin.
Enfin, finalement, après tout.
नतीजा natījā (1.55)
Résultat, conséquence, conclusion.
अर्थात् arthāt (1.55)
C'est-à-dire, à savoir.
जीवन jīvan (1.54)
Vie, animation, existence.
थोड़ा thōṛā (1.53)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
हिसाब hisāb (1.52)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.51)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
last (1.51)
Dernier, à la fin.
सा sā (1.50)
भक्ति bhakti (1.50)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
प्रयत्न prayatna (1.50)
झट jhaṭ (1.50)
खून khūn (1.50)
Sang.
Meurtre, massacre.
life (1.48)
Vie.
मान mān (1.45)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
बल bal (1.45)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
दुःखना duḥkhnā (1.45)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
पढ़ना paṛhnā (1.45)
Lire, étudier, réciter.
कहाँ kahā̃ (1.45)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
सुखी sukhī (1.44)
Heureux, satisfait, content.
दिखाना dikhānā (1.43)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
यही yahī (1.42)
Forme emphatique de yah : this very.
उसका uskā (1.42)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
सर्वगुण sarvguṇ (1.41)
Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).
ढंग ḍhaṅg (1.41)
Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.
अकाले akālē (1.41)
Intempestif, hors de saison, inopportun, prématuré.
पैसा paisā (1.41)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
दिखलाना dikhlānā (1.40)
Montrer, diriger, indiquer.
सदा sadā (1.39)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
लाना lānā (1.38)
जहाँ jahā̃ (1.37)
Où, où que, partout où, n'importe où.
भारी bhārī (1.37)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
भई bhaī (1.37)
Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).
इच्छा ichchhā (1.37)
Souhait, désir, volonté.
कान kān (1.37)
Oreille.
तरह tarah (1.35)
power (1.34)
Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.
विकारी vikārī (1.34)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
काहे kāhē (1.34)
पालना pālnā (1.34)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
खराब kharāb (1.33)
Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.
तैयारी taiyārī (1.33)
आप āp (1.32)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
खाली khālī (1.31)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
पंच pañch (1.29)
5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.
मिटाना miṭānā (1.29)
सही sahī (1.29)
कमाई kamāī (1.29)
Gains, profits, salaire.
नाम nām (1.29)
Nom.
हां hā̃ (1.28)
Oui, si.
सुनना sunnā (1.28)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
समझ samajh (1.28)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
निकालना nikālnā (1.26)
दूसरा dūsrā (1.26)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
ज्योति jyōti (1.25)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
सिखलाना sikhlānā (1.25)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
भागना bhāgnā (1.25)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
हाल hāl (1.25)
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
बेचारा bēchārā (1.25)
सम्बन्ध sambandh (1.25)
Connexion, relation.
तुम tum (1.25)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
कई kaī (1.24)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
मत mat (1.24)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
hall (1.22)
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.22)
Mort prématurée.
पहले से pahlē sē (1.22)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
ग्रंथ granth (1.22)
Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).
फिर भी phir bhī (1.21)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
मीठा mīṭhā (1.20)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
यथार्थ yathārth (1.20)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
बैठना baiṭhnā (1.19)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
right (1.19)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
जन्म लेना janma lēnā (1.19)
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
मुक्ति mukti (1.19)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
निकलना nikalnā (1.19)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
लिए liē (1.18)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
धारणा dhārṇā (1.17)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
संन्यासी sannyāsī (1.16)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
हटाना haṭānā (1.16)
Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.
गुण guṇ (1.16)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
खोलना khōlnā (1.16)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
कला kalā (1.16)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
यानी yānī (1.16)
बसना basnā (1.16)
कभी kabhī (1.16)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
नया nayā (1.15)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
गिरना girnā (1.15)
Tomber.
आंख āṅkh (1.15)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
यहाँ yahā̃ (1.14)
Ici, à cet endroit.
लोग log (1.13)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
बंद band (1.13)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
रखाना rakhānā (1.13)
प्रजा prajā (1.13)
Sujets, public, peuple.
आपस में āpas mē̃ (1.13)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
मतलब matlab (1.11)
खाना khānā (1.10)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
आज āj (1.10)
Aujourd'hui.
कलियुग kaliyug (1.10)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
मन man (1.10)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
अथवा athavā (1.09)
Ou.
C'est-à-dire.
बस bas (1.09)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
भाई bhāī (1.09)
Frère.
कराना karānā (1.07)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कमाना kamānā (1.07)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
दुःख duḥkh (1.05)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
ठीक ṭhīk (1.05)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
सिद्ध siddh (1.05)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
अधर्म adharm (1.05)
Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.
सहज sahaj (1.05)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
बड़ा baṛā (1.04)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भाना bhānā (1.04)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
उल्टा ulṭā (1.02)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
सीखना sīkhnā (1.02)
Apprendre.
कर्म karm (1.01)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
माना mānā (1.01)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
महिमा mahimā (1.00)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
हटना haṭnā (1.00)
S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.
common (1.00)
सपूत sapūt (1.00)
Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.
god (1.00)
Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.
प्रालब्ध prālabdh (0.99)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
कैसा kaisā (0.98)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
उठना uṭhnā (0.97)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
पीछे pīchhē (0.96)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
तरीका tarīkā (0.96)
'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).
कोई भी kōī bhī (0.96)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
शास्त्र śhāstra (0.96)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
क्यों kyō̃ (0.96)
Pourquoi.
eye (0.95)
Œil, regard.
शक्ति śhakti (0.95)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
I (0.95)
नहीं तो nahī̃ tō (0.94)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
knowledge (0.94)
Connaissance(s), savoir.
दो dō (0.94)
Deux, 2.
practical (0.94)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
तभी tabhī (0.94)
के ऊपर kē ūpar (0.94)
Sur, au dessus de, en haut de.
छोटा chhōṭā (0.94)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
सो sō (0.94)
दरकार darkār (0.93)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
पालना pālnā (0.93)
record (0.93)
Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.
अनुसार anusār (0.91)
Selon, conformément à.
भरना bharnā (0.91)
Emplir, remplir.
बाहर bāhar (0.91)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
खड़ा khaṛā (0.91)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
रोज़ rōz (0.91)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
समझाना samjhānā (0.91)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
चीज़ chīz (0.90)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
कुछ kuchh (0.90)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लेकिन lēkin (0.90)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
अलग alag (0.90)
Différent, distinct, à part, séparé.
earth (0.90)
Terre, sol.
अर्थ arth (0.90)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
सुनाना sunānā (0.89)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
पुराना purānā (0.89)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
धन dhan (0.89)
Richesse, fortune, argent.
शायद śhāyad (0.89)
Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.
देखना dēkhnā (0.87)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ओम् ōm (0.87)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
जो कुछ jō kuchh (0.86)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
pass (0.85)
Passer, réussir.
पास pās (0.85)
आदि ādi (0.85)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
लगा lagā (0.85)
Non sagā.
वर्सा varsā (0.85)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
अनुभव anubhav (0.85)
Expérience.
तो भी tō bhī (0.84)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
मैं maĩ (0.83)
Je.
शान्ति śhānti (0.83)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
प्यार pyār (0.83)
Amour, affection, relation amoureuse.
जबकि jabki (0.83)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
कौन kaun (0.82)
pronom interrogatif. Qui
सच्चा sachchā (0.81)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
राजा rājā (0.81)
Roi, monarque, prince.
पूर्ण pūrṇ (0.81)
कुछ भी kuchh bhī (0.81)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
जन्म janm (0.80)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
के पास kē pās (0.79)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
सुख sukh (0.78)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
भला bhalā (0.78)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
बच्चा bachchā (0.78)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
ऊंच ūñch (0.77)
Haut, élevé, exalté, éminent.
परमपिता parampitā (0.77)
Père suprême.
मानना mānnā (0.76)
फलाना phalānā (0.76)
पाना pānā (0.75)
Obtenir.
चाहिए chāhiē (0.75)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
सामने sāmnē (0.74)
मूँझना mūnjhnā (0.74)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
बन ban (0.74)
क्योंकि kyōṅki (0.74)
Parce que, puisque.
in (0.73)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
पढ़ाना paṛhānā (0.72)
Enseigner, instruire, éduquer.
कितना kitnā (0.72)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
जन्मना janamnā (0.72)
Naître.
गति gati (0.71)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
पिता pitā (0.71)
Père, procréateur, progéniteur.
आधार ādhār (0.69)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
पड़ना paṛnā (0.68)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.68)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
तक tak (0.68)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
सतयुग satyug (0.66)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
अन्त ant (0.66)
Fin.
बहुत bahut (0.66)
Beaucoup.
Très.
रखना rakhnā (0.66)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
के लिए kē liē (0.66)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
याद करना yād karnā (0.64)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
न na (0.64)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
अच्छा achchhā (0.64)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बाकी bākī (0.63)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.63)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
ख्याल khyāl (0.63)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
पूरी pūrī (0.63)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
प्राप्त prāpt (0.63)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
देवता dēvtā (0.63)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
ज़रूर zarūr (0.62)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
गीता gītā (0.62)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
अगर agar (0.61)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
काम kām (0.61)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (0.61)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
लगाना lagānā (0.60)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
बिचारा bichārā (0.59)
Pauvre, impuissant.
ना nā (0.59)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
क्या kyā (0.59)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
परन्तु parantu (0.59)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पहला pahlā (0.59)
Premier. Précédent.
इतना itnā (0.58)
Autant, tant, tellement, si.
भगवान bhagvān (0.58)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
सकना saknā (0.57)
Pouvoir, être capable de.
लगना lagnā (0.57)
अनेक anēk (0.56)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
her (0.56)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (0.56)
चाहना chāhnā (0.55)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
याद yād (0.55)
Souvenir.
कोई kōī (0.54)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
गाना gānā (0.54)
Chanter.
Chanson, chant.
आना ānā (0.53)
लेना lēnā (0.52)
Prendre.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
हरना harnā (0.52)
प्राप्ति prāpti (0.50)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
योग yōg (0.50)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
जैसा jaisā (0.48)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
बनाना banānā (0.47)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
दुनिया duniyā (0.47)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
बताना batānā (0.47)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
stage (0.47)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
अपनाना apnānā (0.46)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
साथ sāth (0.46)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सब कुछ sab kuchh (0.46)
Tout.
बाप bāp (0.46)
Père.
ने nē (0.45)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
इसलिए isliē (0.45)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
मधुबन madhuban (0.42)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
mama (0.42)
मुरली murlī (0.42)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
बात bāt (0.41)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
समझना samajhnā (0.41)
Comprendre.
चलना chalnā (0.41)
Continuer.
मनुष्य manuṣhya (0.39)
Un homme, un être humain.
बुद्धि buddhi (0.39)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
पहले pahlē (0.38)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
सबका sabkā (0.38)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
मिलना milnā (0.37)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ऐसा aisā (0.36)
Tel, de ce genre.
पूरा pūrā (0.36)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
time (0.35)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
वहां vahā̃ (0.34)
Là, là-bas.
बनना bannā (0.33)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
सब sab (0.32)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
एक ēk (0.31)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
आत्मा ātmā (0.31)
L'âme, l'esprit, le soi.
रहना rahnā (0.30)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
कहना kahnā (0.30)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
जब jab (0.29)
(Pronom relatif) Quand.
फिर phir (0.26)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
कि ki (0.26)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
अब ab (0.26)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
परमात्मा paramātmā (0.26)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
और aur (0.23)
Et.
Plus.
Autre.
अपना apnā (0.23)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
देना dēnā (0.22)
Donner.
सारा sārā (0.22)
Tout, entier, complet, universel.
पर par (0.21)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
द्वारा dvārā (0.21)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
जाना jānā (0.20)
Aller, partir, perdre, couler.
पर par (0.20)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
फिरना phirnā (0.20)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
जानना jānnā (0.19)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
ज्ञान gyān (0.18)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
वाला vālā (0.17)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
तो tō (0.14)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
नहीं nahī̃ (0.12)
Non.
ne..pas.
जो jō (0.11)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
ही hī (0.08)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
से sē (0.08)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (0.06)
Venir.
होना hōnā (0.05)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
यह yah (0.04)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
को kō (0.04)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
हम ham (0.04)
Nous.
(forme rustique) Je.
K (0.04)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
भी bhī (0.04)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (0.03)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.