Murli du jour du vendredi 4 décembre 2020

मनन manan (6.20)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (5.58)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

विक्रम vikram (5.57)

Héroïsme, vaillance, valeur.
Nom d'un ancien grand roi d'Ujjain, fondateur d'une ère qui a commencé avant l'ère chrétienne (également connu sous le nom de vikramāditya ou vikram-ājīt).
(Bābā) Roi Vikram dont l'ère commence au début de l'âge de cuivre où l'on commence à commettre des mauvaises actions ou mauvais karma (vikarm).

वनवाह vanvāh (5.10)

= vānprasth. Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Exemple de la vie d'une jeune mariée avant le mariage, quand elle mène une vie simple, porte des vêtements simples pour enlever sa fierté et ne pas attirer la vision d'un autre homme sur elle-même.

विकर्माजीत vikarmājīt (4.50)

Vainqueur de ses mauvaises actions, du mauvais karma, de ses passions.

चुम्बक chumbak (4.16)

Un aimant.

संवत saṃvat (4.12)

Année, ère.

must (4.04)

आंसू āṅsū (3.91)

Pleur(s), larme(s).

अनादि-अविनाशी anādi-avināśhī (3.79)

Sans commencement et impérissable, sans commencement et sans fin, éternel.

गहना gahnā (3.79)

Ornement, bijou, joyau.

सच खण्ड sach khaṇḍ (3.58)

(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.

ever ready (3.46)

Toujours prêt.

आंसू बहाना āṅsū bahānā (3.35)

Verser des larmes.

सतगुरू का निंदक ठौर न पाये satgurū kā nindak ṭhaur na pāyē (3.35)

कारून kārūn (3.35)

Coré, Qora'h. Un cousin de Moïse qui était très riche et avare.

वेश्यालय veśhyālay (3.24)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

हिंसा hiṃsā (3.21)

world drama (3.19)

Drame du Monde.

अल्लाह अवलदीन allāh avaldīn (3.19)

अम्मा ammā (3.16)

कट kaṭ (3.13)

ताज tāj (3.12)

Couronne, diadème, tiare.

हलुआ haluā (3.11)

Friandise ; une sorte de dessert à base de farine, de ghī et de sucre, ou de semoule, de ghī, de sirop, de noix de coco séchées et d'épices.
Un électuaire (préparation médicinale mélangée avec du miel ou autre édulcorant pour la rendre plus facile à avaler) ; quelque chose de doux (comme ḥalwā).
Fruit sucré, fruit.

अभ्यासी abhyāsī (3.03)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (3.02)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

सुई suī (3.01)

Aiguille.

ज्ञान की वर्षा gyān kī varṣhā (3.01)

Pluie de Gyān, pluie du Savoir.

वानप्रस्थ vānprasth (3.01)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

सांवरा sāṅvarā (3.00)

Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).

पियरघर piyarghar (2.97)

'maison de l'amour', maison de ses parents.

बरसाना barsānā (2.95)

बुत but (2.91)

Une idole, une statue, une image.
Muet et sans vie, immobile (comme une image).

छोरा chhōrā (2.91)

Orphelin, garçon des rues.
(Bābā) Garçon qui a quitté l'école ou ses parents.

लीन līn (2.89)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

अलौकिक alaukik (2.84)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

बसन्त basant (2.80)

Basant, personnage de l'histoire Rūp et Basant, lorsqu'il parle, des joyaux émergent de ses lèvres.
(Bābā) Celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

ठौर ṭhaur (2.75)

Deityism (2.75)

La religion suivie par les divinités.

बरात barāt (2.74)

Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (2.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

काका kākā (2.72)

wealthy (2.71)

Riche.

sweet home (2.71)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

काम चिता kām chitā (2.70)

Bûcher funéraire du désir.

mission (2.68)

Mission.

मामा māmā (2.61)

Un oncle maternel.

percent (2.59)

Pour cent. Le symbole est %.

दुआ duā (2.57)

Prière.
Bénédiction.

मुक्तिधाम muktidhām (2.54)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.53)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

चाचा chāchā (2.51)

Oncle paternel.

जवाहरात javāharāt (2.51)

Joyaux, gemmes, pierres précieuses.
Essences, substances.

दीदार dīdār (2.50)

गोरा gōrā (2.49)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

जयजयकार jayjaykār (2.48)

खुराक khurāk (2.48)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

insolvent (2.45)

Insolvable, incapable de payer.

सफेद saphēd (2.44)

Blanc, propre.

श्याम सुन्दर śhyām sundar (2.42)

light (2.40)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

बिन्दी bindī (2.40)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

रोना rōnā (2.39)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

आमदनी āmdanī (2.37)

Revenu.
Produit, recette, profit.
Importations, importation.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2.37)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

उल्हना ulhanā (2.36)

Plainte, réclamation, reproche.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.36)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

भस्म करना bhasma karnā (2.35)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

कटना kaṭnā (2.34)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

solvent (2.34)

Solvable.
Solvant.
Solveur, solutionneur, résolveur.

परवश parvaśh (2.34)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

बहाना bahānā (2.33)

Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.

खुश khuśh (2.32)

Heureux, content.
Bon.

स्थूलवतन sthūlvatan (2.28)

Patrie matérielle ou tangible.

शिवलिंग śhivliṅg (2.26)

gate (2.23)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

अहिंसक ahiṃsak (2.23)

Non-violent (personne).

photo (2.23)

Photo, photographie.

सावधानी sāvdhānī (2.22)

deity (2.21)

Divinité, déité.

follow (2.20)

Suivre.

course (2.20)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

अकर्म akarm (2.20)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

पात्र pātr (2.19)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

आज्ञाकारी āgyākārī (2.19)

Obéissant.

बहुकाल bahukāl (2.19)

Pendant longtemps.

झूठ खण्ड jhūṭh khaṇḍ (2.18)

Région du mensonge, de la fausseté, de la tromperie.

नाम रखना nām rakhnā (2.17)

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (2.16)

Flèche.

भराना bharānā (2.15)

परम param (2.11)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

युद्ध yuddh (2.08)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

मूलवतन mūlvatan (2.07)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

तप tap (2.06)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

रस्म rasm (2.05)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

तपना tapnā (2.04)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

paradise (2.01)

Paradis.

लूटना lūṭnā (2.00)

काम कटारी kām kaṭārī (1.99)

La petite dague du désir.

काया kāyā (1.98)

Corps, apparence, personne.

गपोड़ा gapōṛā (1.96)

हक hak (1.96)

सोमनाथ sōmnāth (1.95)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.94)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

मुसलमान musalmān (1.94)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

hospital (1.93)

Hôpital.
Hospitalier.

अचानक achānak (1.93)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

pure (1.93)

Pur.

ever healthy (1.93)

Toujours en bonne santé.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.92)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

pass with honour (1.92)

Réussir avec honneur.

गति gati (1.92)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

प्रेरणा prērṇā (1.90)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

झोली jhōlī (1.89)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

गुरू gurū (1.88)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

फिराना phirānā (1.88)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

साधारण sādhāraṇ (1.88)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

history (1.88)

university (1.87)

Université.

भुजा bhujā (1.86)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

इच्छा ichchhā (1.85)

Souhait, désir, volonté.

वाम मार्ग vām mārg (1.84)

'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).

पारलौकिक pārlaukik (1.84)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

माशूक māśhūk (1.82)

Un bien-aimé.

गुरू करना gurū karnā (1.81)

Adopter un gurū.

aim object (1.81)

Objectif, cible, but, objet.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.79)

Satisfait, content.

war (1.79)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.79)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

सद्गति sadgati (1.77)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

master (1.77)

Maître.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

महल mahal (1.76)

Un palais, un manoir somptueux.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

star (1.75)

Étoile.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1.74)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

शिवालय śhivālay (1.74)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

दिव्य divya (1.73)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

full (1.73)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

गाँव gānv (1.72)

Village.

पाठशाला pāṭhśhālā (1.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

भागना bhāgnā (1.70)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

गर्भ garbh (1.69)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

प्यारा pyārā (1.69)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

राम राज्य rām rājya (1.69)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)

Purifier.

कमजोरी kamjōrī (1.65)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

title (1.63)

Titre.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.61)

En retournant.

भरना bharnā (1.59)

Emplir, remplir.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.57)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

काले kālē (1.56)

Au temps de.

कान kān (1.55)

Oreille.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.54)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

बीमार bīmār (1.54)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

सिमरण simraṇ (1.54)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1.53)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

पाप आत्मा pāp ātmā (1.52)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

ब्रह्म brahm (1.49)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

शक्ति śhakti (1.48)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

जगाना jagānā (1.48)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

प्राचीन prāchīn (1.43)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

राजा rājā (1.43)

Roi, monarque, prince.

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

B (1.41)

मौत maut (1.41)

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

जगना jagnā (1.39)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.36)

Entrer.

प्रभाव prabhāv (1.36)

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

निशानी niśhānī (1.35)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

जलाना jalānā (1.34)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

लौकिक laukik (1.31)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

बचना bachnā (1.28)

पवित्रता pavitratā (1.27)

Sainteté, pureté.

शुरू होना śhurū hōnā (1.25)

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.24)

Le Père illimité.

जिस्मानी jismānī (1.23)

Physique, matériel, corporel.

रावण rāvaṇ (1.23)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मारना mārnā (1.22)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

राज़ rāz (1.21)

Secret.

मरना marnā (1.21)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

be (1.20)

Être.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

पद pad (1.18)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

कल kal (1.14)

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

father (1.14)

Père.

दोनों dōnō̃ (1.12)

पढ़ाई paṛhāī (1.11)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

प्यार pyār (1.11)

Amour, affection, relation amoureuse.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

खजाना khajānā (1.10)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

हमेशा hamēśhā (1.08)

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

योगबल yōgbal (1.07)

Pouvoir de Yōg.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.06)

Royaume de Rāvaṇ.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

double (1.05)

Double, doublement.

बस bas (1.04)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

बसना basnā (1.03)

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

बतलाना batlānā (1.01)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

रूहानी rūhānī (1.00)

Spirituel.

अवस्था avasthā (0.98)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

मन्दिर mandir (0.98)

Temple.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

service (0.97)

Service, office religieux.

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.89)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

छोटा chhōṭā (0.86)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

ऊंच ūñch (0.82)

Haut, élevé, exalté, éminent.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

रीति rīti (0.78)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

के पास kē pās (0.76)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

उतना utnā (0.76)

निकालना nikālnā (0.75)

तन tan (0.75)

Corps.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

पवित्र pavitr (0.75)

Saint, sacré; pur.

लाना lānā (0.74)

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

इस समय is samay (0.72)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

चलाना chalānā (0.71)

जीतना jītnā (0.71)

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

लड़ाना laṛānā (0.69)

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

पढ़ाना paṛhānā (0.69)

Enseigner, instruire, éduquer.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

जितना jitnā (0.62)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

बरोबर barōbar (0.61)

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

आप āp (0.57)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.57)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

cum (0.56)

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

सामने sāmnē (0.54)

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पता patā (0.51)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

बाकी bākī (0.50)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.50)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

वैसा vaisā (0.49)

सबको sabkō (0.49)

sab + kō : à tous, à tout.

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सतयुग satyug (0.46)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.43)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

तुम tum (0.42)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

चक्र chakra (0.41)

पतित patit (0.41)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)

Le Père dit.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अन्त ant (0.38)

Fin.

पाना pānā (0.38)

Obtenir.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

वहां vahā̃ (0.25)

Là, là-bas.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

मीठा mīṭhā (0.22)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.21)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज्ञान gyān (0.20)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

लगना lagnā (0.18)

सिकीलधे sikīladhē (0.17)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वा vā (0.15)

Ou.

बाबा bābā (0.14)

Père.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.12)

Ici, à cet endroit.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

याद yād (0.08)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

मैं maĩ (0.07)

Je.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.