Avyakt murli du samedi 15 décembre 2018

अशरीरीपन aśharīrīpan (6.83)

État incorporel, incorporalité.
État désincarné, état sans corps.

handling (6.68)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

अभिमान abhimān (5.34)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

हल्कापन halkāpan (5.20)

Légèreté.
Bas prix.
Finesse, minceur.

अपमान apmān (5.06)

Insulte, injure, affront, disgrâce, déshonneur, honte.
(Bābā) Manque de respect, irrespect.

गुजरात gujarāt (4.89)

Gujarat, état de l'Inde.

अशरीरी aśharīrī (4.67)

Incorporel, désincarné, sans corps.

दिलखुश dilkhuśh (4.61)

Plaisant, agréable (au cœur).

torch (4.38)

Torche (torche enflammée).
Lampe de poche, lampe.
Enflammer, mettre le feu à.

शुद्धता śhuddhatā (4.38)

Pureté, propreté.
Innocence.
Absence de souillure ou de défaut.
Exactitude, justesse, absence de faute.

फरिश्ते-पन phariśhtē-pan (4.36)

Condition, état, vie d'un ange.

फरिश्ता phariśhtā (4.34)

Un ange, un messager divin.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (4.07)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

system (3.97)

अम्बा ambā (3.97)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

double light (3.88)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

source (3.75)

Source d'eau, fontaine.
Source, origine.
Source, référence.

कुमारका, प्रकाशमणि Kumārkā, Prakāśhmaṇi (3.75)

Dādī Kumārkā aussi appelée Dādī Prakāśhmaṇi, une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

गुफा guphā (3.75)

January (3.65)

Janvier.

जीना jīnā (3.58)

Vivre, être vivant.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (3.51)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

तपस्या tapasyā (3.43)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

अव्यक्तमूर्त avyaktmūrt (3.42)

कमरा kamrā (3.41)

भान bhān (3.38)

Conscience, perception, souvenir.

light (3.29)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

मुराद murād (3.27)

लक्षण lakṣhaṇ (3.23)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

जगत jagat (3.23)

Le monde, l'univers.

life (3.23)

Vie.

साफ sāph (3.23)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

भूषण bhūṣhaṇ (3.20)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

जी jī (3.16)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

कर्मातीत karmātīt (3.16)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

अवस्था avasthā (3.14)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

ताकि tāki (3.14)

mark (3.11)

Point, note, score.
Marque, signe.

बारी bārī (3.09)

दिलशिकस्त dilśhikast (3.09)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

wonderful (3.09)

Merveilleux, formidable.

तीली tīlī (3.08)

Un rayon d'une roue de vélo.
Une allumette.

उदाहरण udāharaṇ (3.08)

स्वभाव svabhāv (3.07)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

पांचवा pāñchvā (3.03)

सकाश sakāśh (2.98)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.93)

Le père Brahmā.

देह dēh (2.92)

Le corps.

जिगरी jigrī (2.90)

Appartenant au foie ou au cœur.
Cher, bien-aimé, intime, proche (ami).

subject (2.87)

Sujet, matière.

सभा sabhā (2.79)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

प्रेम prēm (2.74)

Amour, affection, attachement.

हल्का halkā (2.70)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

देवता dēvtā (2.70)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

पौना paunā (2.69)

Un quart de moins (que un ou tout autre nombre), trois quarts.

ख़ातिरी ḵẖātirī (2.66)

Hospitalité.

phone (2.66)

देहभान dēhbhān (2.66)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

महसूस mahsūs (2.65)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

फलाना phalānā (2.62)

सबमें sabmē̃ (2.59)

महफिल mahphil (2.58)

समाचार samāchār (2.56)

Nouvelles, actualités; informations.

दादी dādī (2.56)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

शरीरधारी śharīrdhārī (2.53)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

नाराज़ nārāz (2.50)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

शुक्रिया śhukriyā (2.50)

Remerciement, (expression de) gratitude.
Merci !

अन्तर्मुखता antarmukhtā (2.50)

रोब rōb (2.48)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

प्रगट pragaṭ (2.46)

प्रगटना pragaṭnā (2.46)

पद pad (2.42)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

golden jubilee (2.42)

देहधारी dēhdhārī (2.40)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

मीठा mīṭhā (2.40)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कम से कम kam sē kam (2.38)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (2.36)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

राज्य करना rājya karnā (2.35)

Régner, gouverner.

गुल्ज़ार Gulzār (2.34)

Jardin de roses, lit de roses, jardin.
Une ville florissante et bien peuplée.
Florissant.
Dādī Gulzār une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

जगदम्बा jagadambā (2.32)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

अवतरण avataraṇ (2.32)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

प्यारा pyārā (2.32)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

कोई न कोई kōī na kōī (2.31)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

video (2.29)

Vidéo.

हक hak (2.29)

अपनापन apnāpan (2.29)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

चिन्तन chintan (2.29)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (2.29)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

मधुरता madhurtā (2.29)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (2.27)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.27)

Sœur.

अचानक achānak (2.26)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

ओम् शान्ति ōm śhānti (2.25)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

छिपना chhipnā (2.25)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

धुन dhun (2.24)

feeling (2.21)

Sentiment, sensation, impression.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.19)

L'atmosphère.

इशारा iśhārā (2.18)

Signe, signal, indice, indication, geste.

तिलक tilak (2.18)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

मिसल misāl (2.18)

Comme.
Exemple.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.17)

Fille de Brahmā.

सबने sabnē (2.16)

परिभाषा paribhāṣhā (2.15)

बड़ी दिल baṛī dil (2.15)

Grand cœur.

भासना bhāsnā (2.14)

बिचारा bichārā (2.12)

Pauvre, impuissant.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

वाह vāh (2.08)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

भाषण bhāṣhaṇ (2.05)

Discours.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

प्रभावित prabhāvit (2.05)

refresh (2.05)

Rafraîchir.

तख्त takht (2.04)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

शुभ śhubh (2.04)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

तीन tīn (2.04)

गिराना girānā (2.04)

पालना pālnā (2.03)

संसार saṅsār (2.03)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

कुल kul (2.02)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

addition (1.97)

Addition, apport, ajout.

निराकार nirākār (1.96)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पालना pālnā (1.95)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

कला kalā (1.95)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

royal family (1.93)

Famille royale.

चेहरा chēhrā (1.93)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.92)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

पाठ pāṭh (1.92)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

राजयोगी rājyōgī (1.92)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

भला bhalā (1.91)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

न्यारा nyārā (1.91)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.91)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

चार chār (1.91)

Quatre.

चिन्ता chintā (1.90)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

आश, आशा āśh, āśhā (1.90)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

मुरली murlī (1.88)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

लक्ष्य lakṣhya (1.86)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

सो sō (1.86)

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.86)

Le corps, l'esprit et l'argent.

मास mās (1.85)

Mois.

ज्योति jyōti (1.85)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

बिन्दु bindu (1.85)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

मांस māns (1.85)

Chair, viande.

अनुभूति anubhūti (1.84)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

ब्रह्मा brahmā (1.83)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

last (1.82)

Dernier, à la fin.

याद दिलाना yād dilānā (1.82)

Rappeler.

भाई bhāī (1.81)

Frère.

बच्ची bachchī (1.81)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

दवाई davāī (1.81)

उठना uṭhnā (1.80)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

से पहले sē pahlē (1.79)

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

राय rāy (1.78)

राय rāy (1.78)

शान्त śhānt (1.76)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

अखण्ड akhaṇḍ (1.74)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

योग yōg (1.74)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

circumstance (1.73)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

भाना bhānā (1.73)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

wrong (1.72)

राजा rājā (1.72)

Roi, monarque, prince.

automatic (1.71)

संगमयुग saṅgamyug (1.71)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

क्रोध krōdh (1.71)

Colère, fureur, rage.

बाबा bābā (1.69)

Père.

अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)

प्रेरणा prērṇā (1.68)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

विचार vichār (1.68)

मेरेपन mērēpan (1.68)

जल्दी jaldī (1.67)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

विघ्न vighna (1.66)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

अनुसार anusār (1.63)

Selon, conformément à.

समीपता samīpatā (1.62)

Proximité, contiguïté.

राज़ी rāzī (1.62)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

हाँ जी hā̃ jī (1.62)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

वर्ग varg (1.59)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

प्रभाव prabhāv (1.59)

ताजधारी tājdhārī (1.58)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

प्यार pyār (1.58)

Amour, affection, relation amoureuse.

संस्कार saṅskār (1.58)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जलना jalnā (1.58)

chart (1.58)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

example (1.57)

Exemple, exemplaire, spécimen.

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

कई kaī (1.55)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

इसीलिए isīliē (1.54)

emerge (1.54)

Émerger, sortir, apparaître.

शिवबाबा śhivbābā (1.54)

Le Père Śiv.

पात्र pātr (1.54)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

दिलाराम dilārām (1.53)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.50)

Subtil.

सहजयोगी sahajyōgī (1.49)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

course (1.48)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)

Centre de service.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

खिलाना khilānā (1.47)

Nourrir.

घण्टा ghaṇṭā (1.46)

Cloche, gong, horloge, heure.

मुबारक mubārak (1.46)

Félicitations. Meilleurs vœux.

कोट kōṭ (1.45)

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.43)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

वर्सा varsā (1.39)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

powerful (1.39)

Puissant, fort.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

सोना sōnā (1.38)

Dormir.

लगन lagan (1.38)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

उल्हना ulhanā (1.37)

Plainte, réclamation, reproche.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

चक्र chakra (1.36)

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

नीचे nīchē (1.34)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

सच्चा sachchā (1.34)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

see (1.32)

Voir.

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

जानकी jānkī (1.32)

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

सबको sabkō (1.31)

sab + kō : à tous, à tout.

बताना batānā (1.30)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

और कुछ aur kuchh (1.29)

natural (1.29)

Naturel, normal.

अभ्यास abhyās (1.28)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

वाणी vāṇī (1.28)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कमाल kamāl (1.28)

वर्ष varṣh (1.28)

An, année.

परिवार parivār (1.25)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

वर्तमान vartamān (1.25)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

बजाना bajānā (1.23)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

राज्य rājya (1.23)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

balance (1.22)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

खुश khuśh (1.22)

Heureux, content.
Bon.

चारों chārō̃ (1.21)

Les quatre, tous les quatre.

विशेषता viśhēṣhtā (1.21)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

शब्द śhabd (1.21)

Mot, terme, son.

first (1.21)

Premier.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

साथी sāthī (1.19)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

भिन्न bhinn (1.18)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

बजना bajnā (1.16)

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

पुराना purānā (1.14)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

attention (1.14)

Attention.
Garde à vous.

बार bār (1.14)

Fois, occasion, moment.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

result (1.12)

Résultat.

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

दुआ duā (1.10)

Prière.
Bénédiction.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

खाता khātā (1.08)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

number (1.07)

Numéro.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भेजना bhējnā (1.06)

स्थूल sthūl (1.06)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

दिल dil (1.04)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सा sā (1.03)

हिलाना hilānā (1.01)

Secouer.
Balancer.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ज्ञान gyān (1.00)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

पूछना pūchhnā (0.99)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

छोटा chhōṭā (0.98)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

मधुबन madhuban (0.97)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

बसना basnā (0.96)

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

सम्बन्ध sambandh (0.96)

Connexion, relation.

निशानी niśhānī (0.96)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

check (0.95)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

मैं maĩ (0.95)

Je.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

service (0.94)

Service, office religieux.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

बैठना baiṭhnā (0.93)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.92)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.90)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

वृद्धि vr̥iddhi (0.87)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

अधिकारी adhikārī (0.85)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

बढ़ाना baṛhānā (0.84)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.83)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सेवा sēvā (0.83)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

majority (0.82)

Majorité.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बुद्धि buddhi (0.81)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

stage (0.78)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

मन man (0.77)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

कम kam (0.77)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.77)

अन्त ant (0.76)

Fin.

सोचना sōchnā (0.76)

Penser, réfléchir, considérer.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

बढ़ना baṛhnā (0.74)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

साथ sāth (0.72)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

कराना karānā (0.72)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सुनना sunnā (0.68)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

परिवर्तन parivartan (0.67)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

हम ham (0.67)

Nous.
(forme rustique) Je.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

जन्म janm (0.66)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

सामने sāmnē (0.65)

स्थिति sthiti (0.64)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

चाहे chāhē (0.61)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

चलाना chalānā (0.56)

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सुनाना sunānā (0.53)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

आगे āgē (0.52)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

double (0.51)

Double, doublement.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

या yā (0.49)

Ou, ou bien, soit.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

यही yahī (0.49)

Forme emphatique de yah : this very.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

याद yād (0.47)

Souvenir.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

ने nē (0.45)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

पहला pahlā (0.43)

Premier. Précédent.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

लगना lagnā (0.42)

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सर्व sarv (0.39)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वा vā (0.39)

Ou.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

विशेष viśhēṣh (0.37)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

आज āj (0.37)

Aujourd'hui.

अनुभव anubhav (0.37)

Expérience.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

बहुत bahut (0.36)

Beaucoup.
Très.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कौन kaun (0.34)

pronom interrogatif. Qui

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

उतना utnā (0.32)

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बच्चा bachchā (0.31)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहना chāhnā (0.28)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मिलना milnā (0.28)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिरना phirnā (0.27)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

हर har (0.26)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.26)

अगर agar (0.26)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आना ānā (0.26)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अपनाना apnānā (0.26)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सिर्फ sirph (0.25)

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

संकल्प saṅkalp (0.24)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दो dō (0.24)

Deux, 2.

लाना lānā (0.23)

अर्थात् arthāt (0.23)

C'est-à-dire, à savoir.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बात bāt (0.22)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

रूप rūp (0.21)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दोनों dōnō̃ (0.21)

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बन ban (0.20)

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बापदादा bāpdādā (0.17)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

वैसा vaisā (0.16)

ना nā (0.15)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आत्मा ātmā (0.14)

L'âme, l'esprit, le soi.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कोई kōī (0.13)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बाप bāp (0.13)

Père.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

लेना lēnā (0.13)

Prendre.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.10)

Donner.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

शान्ति śhānti (0.06)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.05)

Venir.

ओम् ōm (0.05)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)