Murli du jour du mercredi 11 mars 2026

mood (8.65)

Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.

hammer (8.30)

Marteau, coup de marteau.
Marteler.

मूड़ना mūṛnā (7.86)

Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.

हटाना haṭānā (5.97)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

शिवाए नमः śhivāē namaḥ (5.11)

Salutation, adoration, obéissance à Śiv.

छिपाना chhipānā (4.98)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

क्षमा kṣhamā (4.69)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

race (4.16)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

प्रसिद्ध prasiddh (3.96)

गोप gōp (3.94)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

गुल्ज़ार Gulzār (3.87)

Jardin de roses, lit de roses, jardin.
Une ville florissante et bien peuplée.
Florissant.
Dādī Gulzār une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

निर्मला Nirmalā (3.87)

BK Dr. Nirmala Didi Ji.
Au niveau mondial, elle a été coordinatrice régionale des Brahma Kumaris dans la région Asie-Pacifique, où elle a supervisé une expansion dans 17 pays depuis 1979. En 2021, elle a été nommée chef adjointe des Brahma Kumaris.

यार yār (3.79)

पुचकार puchkār (3.79)

Caresse, tape, le fait d'amadouer.

faithful (3.79)

accurate (3.78)

Précis.

कख का चोर सो लख का चोर kakh kā chōr sō lakh kā chōr (3.73)

अर्पित arpit (3.73)

Livré, confié.
Présenté, offert ; sacrifié.

plus (3.67)

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (3.63)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

मुस्कराना muskarānā (3.63)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

respond (3.59)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

अतीन्द्रिय atīndriya (3.52)

निश्चिन्त niśhchint (3.50)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

चिट्ठी chiṭṭhī (3.47)

Une lettre (message écrit).

सच sach (3.43)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

jump (3.39)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

विष्णु देवताए नमः viṣhṇu dēvtāē namaḥ (3.35)

Salutations à la divinité Viṣhṇu.

अल्प alp (3.31)

Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.

understand (3.31)

Comprendre.

हर्ज़ा harzā (3.29)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

झूठ jhūṭh (3.26)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

दुआ duā (3.25)

Prière.
Bénédiction.

नूर nūr (3.22)

Lumière, rayon de lumière, éclat, brillance, lustre, splendeur, éclairage.

ब्रह्मा देवताए नमः brahmā dēvtāē namaḥ (3.13)

Salutations à la divinité Brahmā.

defect (3.08)

Défaut.
Passer à l'ennemi, faire défection.

ठोक ṭhōk (3.03)

responsible (3.03)

Responsable.
À responsabilités.

सर्वशास्त्र मई sarvśhāstra maī (3.03)

Composé de toutes les écritures.

tension (2.97)

Tension.

स्टार मिसल star misal (2.95)

Comme une étoile.

कदम kadam (2.94)

Pas, rythme, allure.

अंगूठा aṅgūṭhā (2.93)

Pouce, gros orteil.

दादी dādī (2.92)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

छिपना chhipnā (2.86)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (2.86)

Vision divine.

शिव परमात्माए नमः śhiv paramātmāē namaḥ (2.83)

Salutations à l'Âme Suprême Śhiv.

बुढ़िया buṛhiyā (2.80)

Une vieille femme, vieille, vieille dame.

surgeon (2.79)

Chirurgien, médecin militaire.

star (2.77)

Étoile.

स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (2.76)

Royauté du paradis.

छपना chhapnā (2.74)

Être tamponné, être marqué.
Être imprimé, être publié.

गायब gāyab (2.71)

question mark (2.68)

direct (2.61)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

hero (2.61)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

पहलवान pahalvān (2.59)

Lutteur, homme costaud.

कायदेसिर kāydēsir (2.59)

बहादुर bahādur (2.58)

nothing new (2.56)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

दिलतख्त diltakht (2.56)

Le Cœur et le Trône.

गिराना girānā (2.51)

नौधा भक्ति naudhā bhakti (2.50)

Les neuf genres de dévotion (reconnus par les hindous).

जीना jīnā (2.49)

Vivre, être vivant.

आशिक माशूक āśhik māśhūk (2.46)

विष्णु viṣhṇu (2.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जवाब javāb (2.44)

खाद khād (2.42)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

सुल्टा sulṭā (2.41)

Droit, direct.

पाप आत्मा pāp ātmā (2.41)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

difficult (2.37)

Difficile.

ठहराना ṭhahrānā (2.35)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (2.35)

Ornement du clan brahmane.

पुण्य puṇya (2.35)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

दौड़ी, दौड़ dauṛī, dauṛ (2.34)

Course, action de courir.

जमुना jamunā (2.34)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

बदली badlī (2.33)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

दिवस divas (2.30)

Jour, journée.

शंकर śhaṅkar (2.30)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

झूला jhūlā (2.27)

Balançoire.
Berceau.

बाद में bād mē̃ (2.26)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

भासना bhāsnā (2.26)

एकरस ēkras (2.25)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

मात māt (2.25)

परीक्षा parīkṣhā (2.25)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

निर्भय nirbhay (2.23)

Sans peur.

जी jī (2.23)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (2.23)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2.22)

भूल bhūl (2.21)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

sensible (2.19)

Sensé, raisonnable.

register (2.19)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

सर्वोत्तम sarvōttam (2.18)

भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (2.16)

Milieu des sourcils.

झूलना jhūlnā (2.14)

Se balancer, osciller, se suspendre.

सौ गुणा sau guṇā (2.14)

Cent fois, (au) centuple.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (2.13)

Pense simplement à Moi.

बच्ची bachchī (2.12)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

automatically (2.11)

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

फल phal (2.09)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

नदी nadī (2.08)

Fleuve, rivière.

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)

बदले badlē (2.06)

En échange, en lieu et place.

दौड़ना dauṛnā (2.06)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

दोष dōṣh (2.05)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

डरना ḍarnā (2.02)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

पालना pālnā (2.00)

प्रिय priy (1.99)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

हाज़िर hāzir (1.99)

Présent, prêt.

डर ḍar (1.92)

खराब kharāb (1.92)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पालना pālnā (1.91)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

वतन vatan (1.90)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

गंगा gaṅgā (1.90)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

किसम kisam (1.90)

पहनना pahannā (1.90)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

सूक्ष्म sūkṣhma (1.89)

Subtil.

खबरदार khabardār (1.89)

Prudent, vigilant. 

law (1.87)

Loi.

राय rāy (1.87)

राय rāy (1.87)

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

राधे rādhē (1.86)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

घाटा ghāṭā (1.85)

Perte, déficit.

उल्टा ulṭā (1.84)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

माशूक māśhūk (1.82)

Un bien-aimé.

पाप pāp (1.82)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

मूँझना mūnjhnā (1.82)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

doctor (1.81)

Médecin, docteur.

गिरना girnā (1.77)

Tomber.

note (1.77)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

तीर tīr (1.76)

Une flèche.

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

तभी tabhī (1.71)

भागना bhāgnā (1.70)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

फ़ायदा fāydā (1.69)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

वारिस vāris (1.69)

Héritier, successeur, légataire.

बाकी सब bākī sab (1.68)

Tous les autres, tout le reste.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.68)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

मजबूत majbūt (1.67)

तरफ taraph (1.66)

Côté; direction.
Vers.

creator (1.64)

Créateur.

शिक्षा śhikṣhā (1.64)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

दिल dil (1.63)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

बतलाना batlānā (1.61)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

हालत hālat (1.60)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

महारथी mahārathī (1.60)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

अव्यक्त avyakt (1.60)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अवस्था avasthā (1.60)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

हाथ hāth (1.59)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

मनमनाभव manmanābhav (1.55)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

गन्दा gandā (1.55)

Sale.
Morbide.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.55)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

हल्का halkā (1.53)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

भोगना bhōgnā (1.51)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

ठीक ṭhīk (1.48)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

बदलना badalnā (1.46)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

चमकना chamaknā (1.43)

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

अलग alag (1.39)

Différent, distinct, à part, séparé.

श्रीमत śhrīmat (1.39)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1.38)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

बुरा burā (1.37)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

आदत ādat (1.37)

Habitude.

clear (1.36)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

भूलना bhūlnā (1.32)

Oublier.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

first class (1.32)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

गीता gītā (1.30)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

बिठाना biṭhānā (1.28)

निरन्तर nirantar (1.27)

actor (1.27)

Acteur.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

उतरना utarnā (1.27)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

wrong (1.26)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.25)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

हे hē (1.21)

तब तक tab tak (1.21)

तीनों tīnō̃ (1.20)

Les trois, tous les trois.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

स्नेह snēh (1.17)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

भेजना bhējnā (1.15)

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

भक्ति bhakti (1.14)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

तकदीर takdīr (1.13)

Destin, destinée.

तरह tarah (1.13)

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

देह dēh (1.08)

Le corps.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

योगबल yōgbal (1.07)

Pouvoir de Yōg.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

कर्म karm (1.06)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

double (1.05)

Double, doublement.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

आंख āṅkh (1.02)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

बिल्कुल bilkul (1.02)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

शिव śhiv (1.01)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बताना batānā (1.01)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पतित पावन patit pāvan (1.00)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

फिर भी phir bhī (0.93)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

खुद khud (0.91)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सा sā (0.91)

झट jhaṭ (0.91)

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

नाम nām (0.84)

Nom.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

कुछ भी kuchh bhī (0.82)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

हर har (0.80)

her (0.80)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

नहीं तो nahī̃ tō (0.77)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

भूल जाना bhūl jānā (0.76)

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

हरना harnā (0.75)

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

ब्रह्मा brahmā (0.74)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

पूछना pūchhnā (0.73)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.70)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

वर्सा varsā (0.61)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बरोबर barōbar (0.61)

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सो sō (0.60)

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

ऊंच ūñch (0.57)

Haut, élevé, exalté, éminent.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

गाना gānā (0.55)

Chanter.
Chanson, chant.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

देवता dēvtā (0.51)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

उतना utnā (0.48)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

शिवबाबा śhivbābā (0.46)

Le Père Śiv.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

सुनाना sunānā (0.42)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

चक्र chakra (0.41)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अन्त ant (0.38)

Fin.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

वा vā (0.34)

Ou.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

लगना lagnā (0.33)

सिर्फ sirph (0.32)

कभी kabhī (0.32)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सदा sadā (0.30)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.30)

Le Père dit.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

तुम tum (0.29)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

याद करना yād karnā (0.29)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

याद yād (0.28)

Souvenir.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

बुद्धि buddhi (0.27)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

मनुष्य manuṣhya (0.25)

Un homme, un être humain.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बन ban (0.20)

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाबा bābā (0.18)

Père.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

समझाना samjhānā (0.17)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

कैसा kaisā (0.10)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

मैं maĩ (0.06)

Je.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.