Murli de Mamma - 204

ग्रहण grahaṇ (8.96)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

अचल achal (8.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

junk (8.00)

अडोल aḍōl (7.71)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

धोबी dhōbī (7.21)

पुजारी pujārī (6.85)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

घासलेट ghāslēṭ (6.66)

Kérosène.

अचलघर achalghar (6.66)

'Maison inébranlable'. Achalghar est un temple d'Achaleswar Shivji situé à 10 km du mont Abu. Achal est stable. Acaleswar Baba enseigne à ses enfants comment rester stable même face à Maya. Baba fait référence parfois à Madhuban comme Achalghar.

तेल tēl (6.66)

लक्षण lakṣhaṇ (6.64)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

detach (6.28)

Détacher, séparer.

form (6.12)

Classe ( à l'école).
Formulaire.
Forme.
Former.

हिलाना hilānā (5.86)

Secouer.
Balancer.

hospital (5.76)

Hôpital.
Hospitalier.

brake (5.40)

Frein.
Freiner.

साकार, साकारी sākār, sākārī (5.38)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

आकारी, आकार ākārī, ākār (5.38)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

घृत ghr̥it (5.28)

राम नाम rām nām (5.28)

Le nom Rām.

attach (5.28)

पूज्य pūjya (5.18)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

विद्यालय vidyālay (5.14)

École, établissement d’enseignement, collège, séminaire.

हड्डी haḍḍī (5.14)

Os.

दान dān (4.90)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

आवरण āvaraṇ (4.74)

motor (4.74)

Moteur, voiture.

असुर asur (4.67)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

ever pure (4.60)

Toujours pur.

उतारना utārnā (4.59)

temper (4.52)

स्थिर sthir (4.39)

ever healthy (4.36)

Toujours en bonne santé.

बिन्दी bindī (4.31)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

pure (4.20)

Pur.

liberator (4.20)

Libérateur.

minister (4.20)

Ministre.

मुँह mũh (4.18)

धोना dhōnā (3.96)

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (3.96)

Vision divine.

practice (3.95)

Pratique.

राम rām (3.89)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

मैल mail (3.78)

Saleté, crasse.
Écume.

आसुरी āsurī (3.78)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

health (3.78)

Santé.

विक्रम vikram (3.78)

Héroïsme, vaillance, valeur.
Nom d'un ancien grand roi d'Ujjain, fondateur d'une ère qui a commencé avant l'ère chrétienne (également connu sous le nom de vikramāditya ou vikram-ājīt).
(Bābā) Roi Vikram dont l'ère commence au début de l'âge de cuivre où l'on commence à commettre des mauvaises actions ou mauvais karma (vikarm).

ठगना ṭhagnā (3.75)

Tricher, duper, frauder.

post (3.75)

भाव bhāv (3.75)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

गाली gālī (3.72)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

अशरीरी aśharīrī (3.61)

Incorporel, désincarné, sans corps.

correct (3.61)

Correct.
Corriger, rectifier.

one (3.61)

Un, 1, seul, unique.

third (3.51)

Troisième.

cross (3.51)

Traverser.

फेरना phērnā (3.51)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

मन्सा mansā (3.51)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

governor (3.51)

Gouverneur.

मांस māns (3.47)

Chair, viande.

मास mās (3.47)

Mois.

संभलना sambhalnā (3.43)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

don't care (3.33)

Je ne m'inquiète pas, ça m'est égal, je m’en fiche (indique que l'orateur n'a aucun intérêt ou investissement émotionnel dans le sujet en cours).

कानपुर kānpur (3.33)

unrighteous (3.33)

Injuste, vicieux, immoral, non justifié moralement.

भेंटा bhēṇṭā (3.33)

Présent, cadeau, offrande. 
Réunion, interview, entretien.

बकना baknā (3.33)

Bavarder, jacasser, bafouiller, bredouiller ; délirer ; se livrer à des propos obscènes ou grivois ; railler, pester.

डुलना, डोलना ḍulnā, ḍōlnā (3.33)

Se balancer, osciller.
Vagabonder, errer, partir en randonnée.
Chanceler, vaciller.
Être incliné sur le côté.

controlling power (3.33)

Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.

wealthy (3.33)

Riche.

स्वभाव svabhāv (3.31)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

पूजना pūjnā (3.25)

साफ करना sāph karnā (3.21)

फालतू phāltū (3.10)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

हिलना hilnā (3.10)

S'agiter, remuer, bouger.

बिगड़ना bigaṛnā (3.08)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

ever (3.08)

Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3.07)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

status (3.06)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

माला mālā (2.99)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

bondage (2.99)

Esclavage.

चढ़ना chaṛhnā (2.96)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

गिनना ginnā (2.91)

हठयोग haṭhyōg (2.86)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

रोटी rōṭī (2.86)

Un gâteau de pain, un gâteau de farine ou un repas grillé sur un plat en terre ou en fer.
Du pain, un pain (= pāʼo roṭī).
Nourriture; moyens de subsistance.

बनावट banāvaṭ (2.86)

mother (2.85)

Mère.

अंगद aṅgad (2.85)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

पीटना pīṭnā (2.85)

Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.

attachment (2.85)

Pièce jointe, fichier attaché (email).
Accessoire.
Attachement.

कर्मणा karmaṇā (2.85)

Par l'action.

सहनशीलता sahanśhīltā (2.85)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

देवी dēvī (2.77)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

right (2.76)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

निशान niśhān (2.75)

बिगाड़ना bigāṛnā (2.75)

Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.

यत्न yatn (2.75)

Effort.
Tentative.
Soins.

कट kaṭ (2.75)

बोल bōl (2.75)

मालिक mālik (2.73)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

मारना mārnā (2.69)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

वाह vāh (2.64)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

रूपी rūpī (2.64)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पूजा pūjā (2.64)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

कटना kaṭnā (2.58)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

टीका ṭīkā (2.57)

Un commentaire, une annotation, une glose.

loose (2.57)

Lâche, desserré, dénoué, détaché.
Détaché, volant, en vrac.
Ample, vaste.

surgeon (2.57)

Chirurgien, médecin militaire.

स्तुति stuti (2.57)

Panégyrique, éloge, louange.
(hindi) Prière, invocation.

सामान sāmān (2.57)

Marchandises; bagages, sacs et bagages; matériel, trucs; stock.

टीका ṭīkā (2.57)

जपना japnā (2.57)

happiness (2.57)

Bonheur, joie.

रूठना rūṭhnā (2.57)

Bouder, être mécontent.

जाप jāp (2.57)

ever happy (2.55)

position (2.55)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

पांव pāṅw (2.55)

Pied, jambe, patte.

ज्योति jyōti (2.51)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

change (2.49)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

यदा yadā (2.46)

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (2.46)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

mail (2.46)

पिछला pichhlā (2.38)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

झट jhaṭ (2.38)

मिसल misāl (2.38)

Comme.
Exemple.

अभिमान abhimān (2.38)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

शंकर śhaṅkar (2.38)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

तत्व tatva (2.37)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

गाड़ी gāṛī (2.37)

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

धारी dhārī (2.37)

Un suffixe adjectival signifiant celui qui ou ce qui tient, soutient, possède, maintient, porte.

use (2.37)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

सहनशील sahanśhīl (2.37)

Endurant, indulgent, tolérant.

special (2.37)

Spécial, particulier, exceptionnel, privilégié.

merciful (2.37)

Miséricordieux, clément.

स्वामी svāmī (2.37)

Propriétaire, maître, seigneur, roi.
Titre de l'être suprême.
Chef d'un ordre religieux.
Titre donné à un sage ou à un dévot renommé.
Mari, amant.

गुज़ारा guzārā (2.37)

Une traversée. Vie, existence; le passage du temps.
Les moyens de subsistance, subsistance, entretien.

ऊंचाई ūñchāī (2.37)

Hauteur, grandeur, élévation, altitude.
Éminence, exaltation.
Hauteur (de la voix).

गुजारना gujārnā (2.37)

Passer le temps.

आबू ābū (2.37)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

मुख mukh (2.37)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

purify (2.37)

Purifier, affiner.

बोलना bōlnā (2.34)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

गुण guṇ (2.31)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

उतरना utarnā (2.31)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

परिचय parichay (2.31)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

विष्णु viṣhṇu (2.30)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

माँ-बाप mā̃-bāp (2.30)

Parents, mère et père. 

छूटना chhūṭnā (2.29)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

संग saṅg (2.26)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

purity (2.25)

Pureté.

बंद band (2.25)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

control (2.23)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

सर्वगुण sarvguṇ (2.23)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

impure (2.23)

Impur.

आवाज़ āvāz (2.23)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

चतुर्भुज chaturbhuj (2.21)

खिलना khilnā (2.21)

Fleurir, s'épanouir, éclore.

मात māt (2.21)

खबरदारी khabardārī (2.21)

Prudence, vigilance.

अवगुण avguṇ (2.21)

Démérite, défaut, vice, faute.

विकारी vikārī (2.19)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

देवता बनना dēvtā bannā (2.17)

Devenir une divinité.

तीसरा tīsrā (2.17)

Troisième.

पालन pālan (2.17)

नर nar (2.17)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

light (2.10)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

नाम रखना nām rakhnā (2.10)

देवता dēvtā (2.10)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

relation (2.09)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

कुछ भी kuchh bhī (2.09)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सहायक sahāyak (2.09)

Un aide, un assistant.
Auxiliaire, assistant.

अच्छाई achchhāī (2.09)

Bonté, vertu, mérite.

शफा śhaphā (2.09)

Récupération (d'une maladie), guérison, convalescence.
Un médicament, un remède, une cure, un traitement.

liberate (2.09)

Libérer, délivrer.

वाचा vāchā (2.09)

Par la parole.

mind (2.09)

Esprit.
Ennuyer, déranger.
Faire attention à, prendre garde à, prêter attention à.
S'occuper de.
Surveiller.
Attention !
Être dérangé, se refuser à.

world (2.06)

Monde, univers, Terre.

बेचारा bēchārā (2.04)

नारी nārī (2.04)

Femme, épouse ; être féminin.

doctor (2.04)

Médecin, docteur.

माया māyā (2.00)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

god (1.99)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

भागना bhāgnā (1.99)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

चढ़ाना chaṛhānā (1.99)

तरस taras (1.98)

Pitié, compassion, miséricorde.

star light (1.98)

Lumière émise par des étoiles autres que le Soleil.
L'âme qui est comme un point de lumière, une lumière d'étoile.

feel (1.98)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

सावधानी sāvdhānī (1.98)

righteous (1.98)

Juste, vertueux, moral, justifié moralement.

चाल chāl (1.98)

गन्दा gandā (1.98)

Sale.
Morbide.

चालना chālnā (1.98)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

अगला aglā (1.98)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

भव bhav (1.98)

दिनचर्या dincharyā (1.98)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

भव bhav (1.98)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

दिलाना dilānā (1.98)

Faire donner, faire remettre.

teacher (1.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

के ऊपर kē ūpar (1.92)

Sur, au dessus de, en haut de.

विकर्म vikarm (1.90)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

eye (1.90)

Œil, regard.

I (1.90)

अभ्यास abhyās (1.89)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

तूफान tūphān (1.89)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

iron (1.89)

Fer, de fer.

everything (1.89)

Tout.

शूद्र śhūdra (1.89)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

माल māl (1.89)

Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.

feeling (1.89)

Sentiment, sensation, impression.

सत्यता satyatā (1.89)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

दिखाई dikhāī (1.88)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

शब्द śhabd (1.88)

Mot, terme, son.

इधर idhar (1.86)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

डालना ḍālnā (1.86)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रोग rōg (1.84)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

संन्यासी sannyāsī (1.83)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

body (1.83)

नियम niyam (1.83)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

इसीलिए isīliē (1.83)

be (1.81)

Être.

छोटेपन chhōṭēpan (1.81)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

God is One (1.81)

royal (1.81)

Royal.

वगैरह vagairah (1.81)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

भुजा bhujā (1.81)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

आप āp (1.79)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

दिखलाना dikhlānā (1.77)

Montrer, diriger, indiquer.

फलाना phalānā (1.76)

चार chār (1.74)

Quatre.

झगड़ना jhagaṛnā (1.74)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.74)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

कदम kadam (1.73)

Pas, rythme, allure.

ज्ञानी gyānī (1.73)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

सुधरना sudharnā (1.73)

Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1.73)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

action (1.73)

heaven (1.73)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

son of supreme soul (1.73)

Fils de l'Âme suprême.

life (1.72)

Vie.

काहे kāhē (1.69)

निराकार nirākār (1.68)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पढ़ना paṛhnā (1.68)

Lire, étudier, réciter.

रिश्ता riśhtā (1.67)

Relation, affinité, lien.

centre (1.67)

Centre.

सदृश्य sadr̥iśhya (1.67)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

copper (1.67)

Cuivre.

पृथ्वी pr̥ithvī (1.67)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.66)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

पैदा paidā (1.66)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

महिमा mahimā (1.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सखा sakhā (1.61)

Un ami, compagnon.

झूठा jhūṭhā (1.61)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

generation (1.61)

Génération.

note (1.61)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

संन्यास sannyās (1.61)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.61)

Subtil.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.61)

इधर उधर idhar udhar (1.61)

Ici et là.

शौक śhauk (1.61)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

योग yōg (1.60)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खाता khātā (1.57)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

golden (1.55)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

बोझ bōjh (1.55)

Charge, fardeau.

silver (1.55)

Argent, d'argent.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.55)

Déesse et dieu.

डॉक्टरी ḍôkṭarī (1.55)

La profession médicale, la médecine.

engineer (1.55)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

वक्त vakt (1.55)

साधू sādhū (1.55)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.55)

Soleil.

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

जगाना jagānā (1.55)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.54)

Complet, entier, parfait.

छोटा chhōṭā (1.53)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ऊपर ūpar (1.52)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

हिसाब hisāb (1.52)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

soul (1.51)

Âme.

दुःखी duḥkhī (1.50)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

पंच pañch (1.50)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

सा sā (1.50)

Christian (1.50)

Chrétien.

I am soul (1.50)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.50)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

पांचों pāñchō̃ (1.50)

खून khūn (1.50)

Sang.
Meurtre, massacre.

अपवित्र apavitr (1.50)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

शरीर śharīr (1.50)

Corps humain, corps.

सिर्फ sirph (1.48)

धारणा dhārṇā (1.48)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

चित्र chitra (1.47)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

अवस्था avasthā (1.47)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

दरकार darkār (1.47)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

अलग alag (1.46)

Différent, distinct, à part, séparé.

जन्मसिद्ध janmasiddh (1.45)

तेज tēj (1.45)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

घूमना ghūmnā (1.45)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

भूत bhūt (1.45)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

see (1.45)

Voir.

राज्य rājya (1.44)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

खड़ा khaṛā (1.44)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

जोड़ना jōṛnā (1.44)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

ब्रह्मा brahmā (1.44)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सुखी sukhī (1.44)

Heureux, satisfait, content.

पैसा paisā (1.41)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

या yā (1.39)

Ou, ou bien, soit.

लाना lānā (1.38)

थोड़ा thōṛā (1.38)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बाबा bābā (1.37)

Père.

बिचारा bichārā (1.37)

Pauvre, impuissant.

परम param (1.37)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.37)

शुद्ध śhuddh (1.37)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.33)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

natural (1.33)

Naturel, normal.

खराब kharāb (1.33)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

तैयार taiyār (1.29)

supreme (1.29)

Suprême.

father (1.29)

Père.

अर्जुन arjun (1.29)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

दिखाना dikhānā (1.28)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

तू tū (1.28)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

हर एक har ēk (1.28)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हां hā̃ (1.28)

Oui, si.

झगड़ा jhagṛā (1.25)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

हे hē (1.25)

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

हाथ hāth (1.25)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

यादगार yādgār (1.22)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

off (1.22)

बन्धन bandhan (1.22)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

practical life (1.22)

La vie réelle.

of (1.22)

De.

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

बड़ा baṛā (1.18)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

माना mānā (1.17)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

विकार vikār (1.17)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

कला kalā (1.16)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

कभी kabhī (1.16)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

छोड़ना chhōṛnā (1.14)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

खाली khālī (1.13)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.13)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

रास्ता rāstā (1.13)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

रहाना rahānā (1.12)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

चलाना chalānā (1.12)

बताना batānā (1.09)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बस bas (1.09)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

तभी tabhī (1.09)

पवित्र pavitr (1.09)

Saint, sacré; pur.

नारायण nārāyaṇ (1.07)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

तीन tīn (1.05)

यानी yānī (1.04)

बसना basnā (1.04)

सबसे sabsē (1.02)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

सीखना sīkhnā (1.02)

Apprendre.

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

पूरी pūrī (1.00)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लिए liē (1.00)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

अरे arē (1.00)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

हटना haṭnā (1.00)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

गीता gītā (0.98)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

लड़ाना laṛānā (0.97)

दूसरा dūsrā (0.95)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.94)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

तरह tarah (0.94)

दो dō (0.94)

Deux, 2.

सो sō (0.94)

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

नाम nām (0.92)

Nom.

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

मैं maĩ (0.90)

Je.

लगना lagnā (0.90)

her (0.90)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.90)

लेकिन lēkin (0.88)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

यहाँ yahā̃ (0.88)

Ici, à cet endroit.

मानना mānnā (0.88)

सोना sōnā (0.87)

Dormir.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

सन्तान santān (0.87)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

गाना gānā (0.86)

Chanter.
Chanson, chant.

समझ samajh (0.85)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

वैसा vaisā (0.85)

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

power (0.85)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

तुम tum (0.85)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

देखना dēkhnā (0.84)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

संसार saṅsār (0.84)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

तो भी tō bhī (0.84)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.83)

Le Père dit.

पीछे pīchhē (0.83)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

उसका uskā (0.83)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

यही yahī (0.83)

Forme emphatique de yah : this very.

सदा sadā (0.83)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पड़ना paṛnā (0.82)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

हरना harnā (0.82)

कुछ kuchh (0.81)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

रूप rūp (0.81)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

राजा rājā (0.81)

Roi, monarque, prince.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

बच्चा bachchā (0.78)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्यों kyō̃ (0.78)

Pourquoi.

सर्व sarv (0.77)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

सुनना sunnā (0.77)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

दुःखना duḥkhnā (0.75)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सबका sabkā (0.75)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

stage (0.74)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भाई bhāī (0.74)

Frère.

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बन ban (0.74)

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

क्योंकि kyōṅki (0.72)

Parce que, puisque.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

गिरना girnā (0.72)

Tomber.

ऊंच ūñch (0.71)

Haut, élevé, exalté, éminent.

भाना bhānā (0.71)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

कौन kaun (0.71)

pronom interrogatif. Qui

पिता pitā (0.71)

Père, procréateur, progéniteur.

कैसा kaisā (0.71)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बैठना baiṭhnā (0.70)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इतना itnā (0.70)

Autant, tant, tellement, si.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

पता patā (0.69)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पूछना pūchhnā (0.69)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कई kaī (0.68)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बहुत bahut (0.68)

Beaucoup.
Très.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

आदि ādi (0.66)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

जैसा jaisā (0.64)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझाना samjhānā (0.64)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चीज़ chīz (0.63)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

निकालना nikālnā (0.63)

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

जन्मना janamnā (0.62)

Naître.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

ना nā (0.61)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

कौन सा kaun sā (0.59)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

काम kām (0.57)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.57)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

earth (0.56)

Terre, sol.

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

दोनों dōnō̃ (0.56)

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

बाकी bākī (0.55)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.55)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

सारा sārā (0.55)

Tout, entier, complet, universel.

वही vahī (0.55)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

अच्छा achchhā (0.55)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

लेना lēnā (0.53)

Prendre.

क्या kyā (0.52)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आत्मा ātmā (0.52)

L'âme, l'esprit, le soi.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

कोई kōī (0.51)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

in (0.51)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

knowledge (0.51)

Connaissance(s), savoir.

ज्ञान gyān (0.51)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मनुष्य manuṣhya (0.51)

Un homme, un être humain.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अपनाना apnānā (0.50)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहना chāhnā (0.49)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

दुनिया duniyā (0.48)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

के लिए kē liē (0.48)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

तरीका tarīkā (0.48)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

लगाना lagānā (0.48)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

परन्तु parantu (0.48)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

बाप bāp (0.46)

Père.

न na (0.46)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

पूरा pūrā (0.45)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

एक ēk (0.44)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

mama (0.42)

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

ने nē (0.42)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

मिलना milnā (0.41)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

इसलिए isliē (0.40)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

रखना rakhnā (0.40)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.40)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

मतलब matlab (0.40)

जीवन jīvan (0.40)

Vie, animation, existence.

दुःख duḥkh (0.39)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

बुद्धि buddhi (0.39)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सुनाना sunānā (0.39)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

जब jab (0.38)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.38)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बात bāt (0.37)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ऐसा aisā (0.35)

Tel, de ce genre.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

याद yād (0.35)

Souvenir.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सब sab (0.32)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

समझना samajhnā (0.32)

Comprendre.

चलना chalnā (0.31)

Continuer.

परमात्मा paramātmā (0.31)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कहना kahnā (0.31)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पर par (0.30)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.29)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.28)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समय samay (0.27)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

रहना rahnā (0.26)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

फिर phir (0.26)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.24)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अब ab (0.23)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.21)

Donner.

अपना apnā (0.21)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

फिरना phirnā (0.19)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कि ki (0.18)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

तो tō (0.14)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वाला vālā (0.11)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.10)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.