Murli du jour du lundi 1 novembre 2021

हरी harī (7.78)

Un nom de Viṣhṇu ; et de Kr̥iṣhṇa (considéré comme identique à Viṣhṇu) ; de Śhiv ; de Brahmā ; d'Indra et de Yam.

शास्त्रवाद śhāstravād (6.58)

पवन pavan (6.58)

रूठना rūṭhnā (5.90)

Bouder, être mécontent.

बुरी burī (5.73)

आबरू ābrū (5.10)

Honneur.
Chasteté.

समस्या samasyā (5.00)

Problème.

बंगाल baṅgāl (4.92)

Bengale.

पित्र pitra (4.92)

अव्यक्तमूर्त avyaktmūrt (4.91)

royal (4.65)

Royal.

खिलाना-पिलाना khilānā-pilānā (4.43)

Nourrir, faire manger et boire.

भूँ-भूँ bhū̃-bhū̃ (4.31)

Bourdonnement.

मोहन mohan (4.28)

Charmant, attrayant, tentant.
Enchantement, charme, mantra employé à des fins de sorcellerie.
Une épithète du Seigneur Krishṉā.

भोग लगाना bhōg lagānā (4.20)

Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.

ब्रह्म brahm (4.18)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

साधना sādhnā (4.17)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

ब्रह्माण्ड brahmāṇḍ (4.17)

वैष्णव vaiṣhṇav (4.06)

Vishnouite, adepte de Viṣṇu. Ils sont tenus de respecter le régime végétarien où viande, poisson, œufs, ail, oignon et tous les alliacées (poireau, ciboulette ..), alcool, tabac et drogues sont interdits.
(Bābā) Celui qui ne mange qu'une nourriture pure.
(Bābā) Vrai vaiṣṇav. Celui qui ne touche à rien d'impur. Celui qui atteint la pureté complète des pensées, des sentiments, des sanskars, des attitudes, des actions, des relations et bien sûr mange de la nourriture satvique. Il appartient à la dynastie de Vishnu.

बकरा bakrā (4.04)

Bouc. (chèvre mâle)

कण kaṇ (4.04)

कर्म-विकर्म karm-vikarm (4.04)

Karm et vikarm : la bonne et la mauvaise action, le bon et le mauvais karma.
L'action et la mauvaise action, le karma et le mauvais karma.

Christmas (3.95)

कर्म-अकर्म karm-akarm (3.79)

karm et akarm.

कुल्हाड़ा kulhāṛā (3.79)

Une grande hache.

श्री śhrī (3.72)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

सदृश्य sadr̥iśhya (3.61)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

वल्लभाचारी vallabhāchārī (3.56)

Adepte de la doctrine fondée par Vallabha, mouvement dévotionnel autour de Krishna.

दुर्लभ durlabh (3.56)

शिवालय śhivālay (3.47)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

birth control (3.47)

Contrôle des naissances.

cigarette (3.47)

Cigarette.

झूलना jhūlnā (3.39)

Se balancer, osciller, se suspendre.

प्रतिमा pratimā (3.39)

Image, icône, statue, idole, effigie.

waste of money (3.39)

Perte d'argent.

स्नेही snēhī (3.36)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

debate (3.31)

कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (3.25)

Cité de Kr̥iṣhṇa.

ज्योति बिन्दु jyōti bindu (3.19)

Point de lumière (comme une étoile dans le ciel).
(Bābā) La forme de l'âme : un point de lumière spirituelle.

बुरा burā (3.18)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

आदत ādat (3.17)

Habitude.

विराजमान virājmān (3.16)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

अनासक्त anāsakt (3.16)

मछली machhlī (3.13)

Poisson.

भगाना bhagānā (3.08)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

अंगूठी aṅgūṭhī (3.08)

Bague, anneau (de doigt ou d'orteil).

द्वार dvār (3.04)

Porte, entrée, grille, sortie.

कछुआ kachhuā (3.03)

most valuable (3.03)

Le plus cher, le plus précieux.

ठोक ṭhōk (3.03)

अवतार avatār (3.02)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

waste of time (3.01)

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.98)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

दाना dānā (2.97)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

अंगूठा aṅgūṭhā (2.93)

Pouce, gros orteil.

हरिद्वार haridvār (2.93)

अण्डा aṇḍā (2.93)

Œuf.

लीन līn (2.89)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

माशूक māśhūk (2.89)

Un bien-aimé.

धन-दौलत dhan-daulat (2.82)

झुलाना jhulānā (2.77)

Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.

कच्छ मच्छ kachchh machchh (2.75)

'Tortue et poisson'; habitants de l'eau.
(hindouisme) Kacch et Macch, les deux premières des dix incarnations (avatār) de Vishṇu.

ठौर ṭhaur (2.75)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.71)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

episode (2.71)

Épisode.

पुत्र putra (2.69)

सूक्ष्म शरीर sūkṣhma śharīr (2.67)

Corps subtil.

ठिक्कर-भित्तर ṭhikkar-bhittar (2.65)

श्रीनाथ śhrīnāth (2.65)

Shrinathji est une forme de Krishna, manifestée sous la forme d'un enfant de sept ans. Le principal sanctuaire de Shrinathji est le temple de Shrinathji dans la ville-temple de Nathdwara, à 48 kilomètres au nord-est de la ville d'Udaipur au Rajasthan, en Inde. Shrinathji est la divinité centrale qui préside à la secte Vaishnava connue sous le nom de Pushtimarg (la voie de la grâce) ou Vallabha Sampradaya, établie par Vallabhacharya. Shrinathji est vénéré principalement par les adeptes du Bhakti Yoga et les Vaishnavas du Gujarat et du Rajasthan, et les Bhatias entre autres.

पैदा paidā (2.65)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

रिवाज rivāj (2.59)

अजब ajab (2.59)

क्रोध का भूत krōdh kā bhūt (2.58)

Mauvais esprit de la Colère (et de toute forme de violence)

शराब śharāb (2.58)

Vin, spiritueux, liqueur.

गाली gālī (2.57)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

लाठी lāṭhī (2.55)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

बाजू में bājū mē̃ (2.54)

ब्रह्म तत्व brahm tatva (2.53)

La réalité ou substance la plus élevée.
(Bābā) Le nom de la réalité ou substance dans Paramdhām.

engineer (2.53)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

लीला līlā (2.52)

Jeu, divertissement, amusement.
Les actes d'une divinité accomplis à son gré (en particulier ceux des avatār Rām et Kr̥iṣhṇa) ; les voies de Dieu dans le monde.
Une merveille, un exploit.
Une représentation dramatique, en particulier des actes d'une divinité.
Poésie. Gestes ou actions symboliques de la part d'une héroïne.

princess (2.50)

Princesse.

हिन्दुस्तान hindustān (2.48)

Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.

डुबोना ḍubōnā (2.46)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

insolvent (2.45)

Insolvable, incapable de payer.

source of income (2.45)

Source de revenu.

दैवी गुण daivī guṇ (2.43)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

तन्दरूस्त tandarūst (2.41)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.41)

Intégralité, complétude ; perfection.

आमदनी āmdanī (2.37)

Revenu.
Produit, recette, profit.
Importations, importation.

महतत्व mahatatva (2.37)

नाराज़ nārāz (2.37)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

उल्हना ulhanā (2.36)

Plainte, réclamation, reproche.

तख्त takht (2.36)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

बदनाम करना badnām karnā (2.34)

Rendre (quelqu'un) infâme, détruire la bonne réputation (de quelqu'un), nuire à la réputation (de quelqu'un), diffamer, calomnier, dénigrer.

solvent (2.34)

Solvable.
Solvant.
Solveur, solutionneur, résolveur.

चलन chalan (2.30)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

झूला jhūlā (2.27)

Balançoire.
Berceau.

प्रालब्ध prālabdh (2.26)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

स्त्री-पुरुष strī-puruṣh (2.23)

Homme et femme.

निर्विकारी nirvikārī (2.23)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

जगना jagnā (2.21)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

लक्षण lakṣhaṇ (2.20)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

बिन्दु bindu (2.19)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

royalty (2.18)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (2.16)

Milieu des sourcils.

prince (2.14)

Prince.

निवास nivās (2.14)

काली kālī (2.13)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

गुस्सा gussā (2.13)

Colère, rage, fureur.

काली kālī (2.13)

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2.11)

Création des êtres humains.
Monde humain.

कर्मभोग karmbhōg (2.07)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

Christ (2.07)

Christ.

पेट pēṭ (2.07)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

दोष dōṣh (2.05)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

गोया goyā (2.04)

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

निरोगी nirōgī (2.01)

सर्प sarp (1.99)

Serpent.

काया kāyā (1.98)

Corps, apparence, personne.

निंदा nindā (1.98)

Le fait de parler en mal, blâme, condamnation, reproche, injure, diffamation.

क्रोध krōdh (1.97)

Colère, fureur, rage.

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.95)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

सजनी sajnī (1.94)

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

पैर pair (1.93)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

हनूमान hanūmān (1.92)

महारानी mahārānī (1.92)

most beloved (1.92)

Le plus aimé.

कर्मातीत karmātīt (1.91)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

द्वापर dvāpar (1.86)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

प्यार pyār (1.85)

Amour, affection, relation amoureuse.

पारलौकिक pārlaukik (1.84)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

साधू-सन्त sādhū-sant (1.83)

Sādhū et sant, sādhū et saint.

दाता dātā (1.81)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

जबरदस्त jabardast (1.76)

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

way (1.73)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

हठयोग haṭhyōg (1.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

प्यारा pyārā (1.69)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

योगबल yōgbal (1.69)

Pouvoir de Yōg.

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

भूत bhūt (1.66)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

मिसल misāl (1.65)

Comme.
Exemple.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

title (1.63)

Titre.

barrister (1.60)

Avocat.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

भोजन bhōjan (1.58)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

मंत्र mantra (1.56)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

रत्न ratna (1.54)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1.53)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

खाद khād (1.53)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

सागर sāgar (1.52)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

चुक्तू chuktū (1.52)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

दूर dūr (1.50)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

मददगार madadgār (1.50)

Assistant, aide, celui qui soutient.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

O (1.46)

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.44)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

चमकना chamaknā (1.43)

खण्ड khaṇḍ (1.43)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

कमाना kamānā (1.42)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

follow (1.39)

Suivre.

निश्चय niśhchay (1.39)

Confiance, foi, certitude.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.39)

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

भराना bharānā (1.35)

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

जलाना jalānā (1.34)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.33)

Dépense(s), coût.

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (1.33)

L'héritage du paradis.

पति pati (1.32)

Mari, maître.

लौकिक laukik (1.31)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

गीता gītā (1.30)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

माथा māthā (1.29)

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

पीना pīnā (1.26)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.24)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

मारना mārnā (1.22)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

कुल kul (1.22)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

भारतवासी bhāratvāsī (1.22)

Habitant de Bhārat.

गति gati (1.21)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

Christian (1.21)

Chrétien.

पहनना pahannā (1.20)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

मनाना manānā (1.19)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

wonder (1.17)

Merveille.

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.15)

Complet, entier, parfait.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)

Souviens-toi de Moi.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

father (1.14)

Père.

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

पढ़ाई paṛhāī (1.11)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

सब कुछ sab kuchh (1.11)

Tout.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

ख़त्म ḵẖatm (1.08)

Terminé, fini, complété, conclu.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

God Father (1.07)

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)

Pense simplement à Moi.

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

पूजना pūjnā (1.05)

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

आंख āṅkh (1.02)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

अवस्था avasthā (0.98)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

मुरली murlī (0.97)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

शिव śhiv (0.95)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

लोग log (0.88)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सच्चा sachchā (0.88)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

कलियुग kaliyug (0.86)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

सामने sāmnē (0.85)

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

लाना lānā (0.74)

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

गीत gīt (0.70)

Chant, chanson, hymne.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

लड़ाना laṛānā (0.69)

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

भारत bhārat (0.67)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

हरना harnā (0.64)

मालिक mālik (0.64)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

छोड़ना chhōṛnā (0.62)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

घर ghar (0.61)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

देवता dēvtā (0.60)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

थोड़ेही thōṛēhī (0.60)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सो sō (0.60)

पता patā (0.59)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

पढ़ाना paṛhānā (0.56)

Enseigner, instruire, éduquer.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

परमात्मा paramātmā (0.55)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सतयुग satyug (0.55)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

नाम nām (0.53)

Nom.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.52)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

शरीर śharīr (0.50)

Corps humain, corps.

वैसा vaisā (0.49)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

नया nayā (0.41)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

अन्त ant (0.38)

Fin.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुनना sunnā (0.36)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तुम tum (0.36)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

दूसरा dūsrā (0.34)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

जन्म janm (0.32)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वा vā (0.29)

Ou.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

मीठा mīṭhā (0.27)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कभी kabhī (0.25)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.24)

Doux enfants.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सिर्फ sirph (0.21)

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

ज़रूर zarūr (0.14)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

यहाँ yahā̃ (0.14)

Ici, à cet endroit.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बाबा bābā (0.13)

Père.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

लगना lagnā (0.11)

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

मैं maĩ (0.08)

Je.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.08)

Souvenir.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

समझाना samjhānā (0.07)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.