Murli du jour du vendredi 11 février 2022
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (105)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (68)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (68)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (57)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
को kō (42)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (35)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
कहना kahnā (33)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
भी bhī (32)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
ही hī (30)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (29)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (29)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (22)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (21)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
देना dēnā (18)
Donner.
नहीं nahī̃ (18)
Non.
ne..pas.
अब ab (17)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (17)
Venir.
हम ham (17)
Nous.
(forme rustique) Je.
आत्मा ātmā (16)
L'âme, l'esprit, le soi.
बाप bāp (15)
Père.
रहना rahnā (15)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
और aur (14)
Et.
Plus.
Autre.
बनना bannā (14)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
कोई kōī (14)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
तुम tum (14)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
बच्चा bachchā (13)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
ऊंच ūñch (13)
Haut, élevé, exalté, éminent.
K (12)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ऐसा aisā (11)
Tel, de ce genre.
ज्ञान gyān (11)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
जानना jānnā (11)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
जो jō (11)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
फिरना phirnā (11)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बात bāt (10)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भक्ति bhakti (10)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
देखना dēkhnā (10)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
एक ēk (10)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जाना jānā (10)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (10)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेना lēnā (10)
Prendre.
फिर phir (10)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
अपना apnā (9)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बाबा bābā (9)
Père.
बहुत bahut (9)
Beaucoup.
Très.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
समझाना samjhānā (9)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
न na (8)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
सर्व sarv (8)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
ज़रूर zarūr (8)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
सबको sabkō (7)
sab + kō : à tous, à tout.
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
समय samay (7)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
तब tab (7)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
भगवान bhagvān (6)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
बुद्धि buddhi (6)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
दुआ duā (6)
Prière.
Bénédiction.
ग्लानि glāni (6)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
क्योंकि kyōṅki (6)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (6)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पाना pānā (6)
Obtenir.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
परन्तु parantu (6)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
फल phal (6)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
शास्त्र śhāstra (6)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
वहां vahā̃ (6)
Là, là-bas.
वाला vālā (6)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अच्छा achchhā (5)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अवस्था avasthā (5)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
ब्रह्मा brahmā (5)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
दिखाना dikhānā (5)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
गाना gānā (5)
Chanter.
Chanson, chant.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
मनुष्य manuṣhya (5)
Un homme, un être humain.
माया māyā (5)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
ने nē (5)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पूछना pūchhnā (5)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
सब sab (5)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सकना saknā (5)
Pouvoir, être capable de.
शान्ति śhānti (5)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
अवतार avatār (4)
Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre.
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).
अविनाशी avināśhī (4)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
गुरू gurū (4)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
हर्षित harṣhit (4)
Joyeux, ravi, gai.
कमाई kamāī (4)
Gains, profits, salaire.
कमाना kamānā (4)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
कौन kaun (4)
pronom interrogatif. Qui
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोई भी kōī bhī (4)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (4)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
ना nā (4)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पड़ना paṛnā (4)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
रात rāt (4)
Nuit.
right (4)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
सतयुग satyug (4)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
शिव śhiv (4)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सुख sukh (4)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
विनाश vināśh (4)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
अन्त ant (3)
Fin.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (3)
Qui se considère comme l'âme.
(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.
चलना chalnā (3)
Continuer.
चित्र chitra (3)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
दिन din (3)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (3)
Deux, 2.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
खुद khud (3)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लिखना likhnā (3)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
लोग log (3)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पद pad (3)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
पता patā (3)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पतित patit (3)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
प्रजा prajā (3)
Sujets, public, peuple.
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रखना rakhnā (3)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
सबका sabkā (3)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सहज sahaj (3)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Satisfait, content.
La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.
सिर्फ sirph (3)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (3)
(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.
सुन्दर sundar (3)
श्याम śhyām (3)
वा vā (3)
Ou.
वही vahī (3)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
En retournant.
विजय vijay (3)
Conquête, victoire, triomphe.
Disparaître, être détruit.
विष्णु viṣhṇu (3)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
याद yād (3)
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
आगे āgē (2)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अक्षर akṣhar (2)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
apple (2)
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
आयु āyu (2)
बैल bail (2)
Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बरोबर barōbar (2)
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भक्त bhakt (2)
Un dévot.
भाना bhānā (2)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
Habitant de Bhārat.
भोगना bhōgnā (2)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भ्रकुटी bhrakuṭī (2)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
बीमार bīmār (2)
Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
चोला chōlā (2)
Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.
धारण dhāraṇ (2)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
धर्म dharm (2)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
drama (2)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
ever healthy (2)
Toujours en bonne santé.
गायन gāyan (2)
healthy (2)
Sain, en bonne santé.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
injection (2)
Injection, piqûre.
इस समय is samay (2)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
ईश्वर īśhvar (2)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जीना jīnā (2)
Vivre, être vivant.
कलियुग kaliyug (2)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
खाना khānā (2)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खुश khuśh (2)
Heureux, content.
Bon.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (2)
liberator (2)
Libérateur.
मैं maĩ (2)
Je.
मानना mānnā (2)
मत mat (2)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
नहीं तो nahī̃ tō (2)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाम nām (2)
Nom.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
practical (2)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
पूजना pūjnā (2)
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
रचता rachtā (2)
Créateur, celui qui fait.
Roi et reine.
Prince et princesse.
Régner, gouverner.
रावण rāvaṇ (2)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
रोज़ rōz (2)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
सबसे sabsē (2)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सद्गति sadgati (2)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
समर्पित samarpit (2)
संभाल sambhāl (2)
शंकर śhaṅkar (2)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
सतगुरू satgurū (2)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
साथ sāth (2)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सेवा sēvā (2)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सिवाए sivāē (2)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
सो sō (2)
social worker (2)
सोना sōnā (2)
Dormir.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
स्थिति sthiti (2)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Patrie subtile.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
थोड़ेही thōṛēhī (2)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Vous savez.
उपाय upāy (2)
Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.
वर्सा varsā (2)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
यदा yadā (2)
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
अभ्यास abhyās (1)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अचल achal (1)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
आधा ādhā (1)
Demi, moitié.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
अनमोल anmōl (1)
Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.
अन्त मती सो गति ant matī sō gati (1)
Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बदली badlī (1)
Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).
बहना bahnā (1)
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बन ban (1)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)
Le Père dit.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बड़ाई baṛāī (1)
Louange, éloge funèbre, éloge, panégyrique, eulogie.
Grandeur.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
भगवत bhagvat (1)
भाई bhāī (1)
Frère.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भाषण bhāṣhaṇ (1)
Discours.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (1)
Milieu des sourcils.
भ्रष्ट bhraṣhṭ (1)
Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.
Corruption, dépravation, caractère dissolu.
भूलना bhūlnā (1)
Oublier.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीमारी bīmārī (1)
Maladie, mal.
बिठाना biṭhānā (1)
ब्राह्मण brāhmaṇ (1)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चलन chalan (1)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
चेला chēlā (1)
Un élève, un disciple, un adepte.
छू chhū (1)
Émission soudaine d'un jet d'air par la bouche (comme lors d'incantation, de conjuration, d'enchantement, de magie, etc.)
छूना chhūnā (1)
Toucher, sentir.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
control (1)
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
cum (1)
दासी dāsī (1)
Servante.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1)
Chercher, rechercher.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
dull (1)
Borné : lent à apprendre ou à comprendre.
Terne, maussade, morne.
Ennuyeux.
Sourd (du son ou de la douleur).
dullhead (1)
Un imbécile.
द्वैत dvait (1)
Dualité, dédoublement, l'être doublé, duplication.
Dualisme (en philosophie), l'affirmation de deux principes (comme de la vie et de l'âme, de l'esprit et de la matière, de Dieu et de l'univers, etc.)
Doute.
Discrimination, séparation, distinction, division.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
ever wealthy (1)
first (1)
Premier.
floor (1)
Étage.
(Bābā) Il y a 3 étages, chaque étage correspond à un monde:
- le premier étage le monde incorporel des âmes
- le deuxième étage la région subtile
- le troisième étage le monde physique, l'univers dans lequel nous habitons actuellement.
follow (1)
Suivre.
गाली gālī (1)
Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.
गणेश gaṇēśh (1)
Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
गरीब garīb (1)
गति gati (1)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1)
Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हनूमान hanūmān (1)
हर har (1)
हरना harnā (1)
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
ईर्ष्या īrṣhyā (1)
Jalousie.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
जी jī (1)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
ज्वाला jvālā (1)
Flamme, feu, embrasement.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कच्छ kachchh (1)
L'aisselle.
Le côté du corps sous les aisselles sur lequel on porte quelque chose.
कच्छ kachchha (1)
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
Bûcher funéraire du désir.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौरव kaurav (1)
(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).
के आगे kē āgē (1)
En face de, devant, avant.
के बाद kē bād (1)
Après.
खेलना khēlnā (1)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
ख्याल khyāl (1)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगा lagā (1)
Non sagā.
लज्जा lajjā (1)
Honte, modestie, timidité.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लम्बा lambā (1)
Long, haut, grand.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
liberate (1)
Libérer, délivrer.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
माँ mā̃ (1)
Mère.
मच्छ machchh (1)
Un poisson.
(hindouisme) Nom de la première des dix incarnations ou manifestations de Vishṇu.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्य madhya (1)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
महिमा mahimā (1)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मंत्र mantra (1)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
margin (1)
माता mātā (1)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मति mati (1)
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
मूलवतन mūlvatan (1)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
नमस्ते namastē (1)
नर चाहत कुछ और nar chāhat kuchh aur (1)
L'homme veut quelque chose d'autre.
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1)
Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निवास nivās (1)
नूँधा nūndhā (1)
Fixé, déterminé.
O (1)
occupation (1)
Occupation.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.
Père suprême.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
Présenter, introduire.
परलोक parlōk (1)
L'Autre Monde.
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Purifier.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
फलाना phalānā (1)
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
A la fin, dans la dernière partie.
पीढ़ी pīṛhī (1)
Génération.
Exposition.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
प्रवेश pravēśh (1)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
पूजा pūjā (1)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
पूरी pūrī (1)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
पूर्व pūrv (1)
L'est.
Ancien, antérieur, précédent.
Avant-, pré-.
Naissance antérieure, vie antérieure, naissance précédente.
रचयिता rachayitā (1)
Créateur, compositeur, auteur.
रचना rachnā (1)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
Royaume de Rāvaṇ.
राय rāy (1)
राय rāy (1)
reference (1)
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रूह rūh (1)
L'âme, l'esprit.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबमें sabmē̃ (1)
साधना sādhnā (1)
Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.
सही sahī (1)
साहूकार sāhūkār (1)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
सहयोग sahyōg (1)
Coopération, collaboration.
सैकड़ा saikṛā (1)
Cent, 100, une centaine, un groupe de cent.
साकार, साकारी sākār, sākārī (1)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
शक्ल śhakla (1)
Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समाचार samāchār (1)
Nouvelles, actualités; informations.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
संशय sanśhay (1)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
सतयुगी satyugī (1)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
सवारी savārī (1)
से पहले sē pahlē (1)
सेब sēb (1)
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
semi (1)
(préfixe) Semi-, demi-, à moitié.
सिद्धि siddhi (1)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिक्षक śhikṣhak (1)
Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.
Salutation, adoration, obéissance à Śiv.
शिवबाबा śhivbābā (1)
Le Père Śiv.
शिवलिंग śhivliṅg (1)
slogan (1)
Slogan, devise.
श्रीमत śhrīmat (1)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
stage (1)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
student (1)
Étudiant.
सुखी sukhī (1)
Heureux, satisfait, content.
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तन tan (1)
Corps.
तंग taṅg (1)
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
ठहराना ṭhahrānā (1)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
third (1)
Troisième.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
तूफान tūphān (1)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
उधर udhar (1)
Là, de ce côté-là, par là, loin.
उल्हना ulhanā (1)
Plainte, réclamation, reproche.
unhealthy (1)
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
व va (1)
वामन vāman (1)
वाराह vārāh (1)
Un sanglier, un sanglier sauvage, un porc. (hindouisme) Nom de Viṣhṇu dans la troisième incarnation ou incarnation du sanglier (dans laquelle il a soulevé la terre du fond de la mer avec ses défenses).
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्णन varṇan (1)
विचार vichār (1)
विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1)
Maître du monde
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
wealthy (1)
Riche.
wrong (1)
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यादव yādav (1)
Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.
यदि yadi (1)
यज्ञ yagya (1)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).