005-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति " बापदादा " ' मधुबन05-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban05-10-2022 prātaḥmurlī[n.f.ī=>ī;sg.] ōm śhānti[x] " bāpdādā " ' madhuban[n.m.;sg.,d.]05-10-2022 Sakar Murli Om shanti " BapDada " ' Madhuban1 « मीठे बच्चे , इस समय तुम्हारा यह जन्म हीरे समान है क्योंकि तुम ईश्वरीय सन्तान बने हो , स्वयं ईश्वर तुम्हें पढ़ाते हैं , तुम दूरादेशी , विशाल बुद्धि बनते हो ' ' « mīṭhē bachchē , is samay tumhārā yah janm hīrē samān hai kyōṅki tum īśhvarīy santān banē hō , svayã īśhvar tumhē̃ paṛhātē haĩ , tum dūrādēśhī , viśhāl buddhi bantē hō ' ' « mīṭhē bachchē[x] , is samay[x] tum[pn.pl.kā] yah[pn.sg.d.] janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] samān[adj.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki tum[pn.pl.] īśhvarīy[adj.] santān[n.m.;sg.,d.] bannā[pres-perf.pl.m.2] , svayã īśhvar[n.m.;sg.,d.] tum[pn.pl.kō] paṛhānā[pres.pl.m.12hon3] , tum[pn.pl.] dūrādēśhī[adj.] , viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.2] ' ' « doux enfants , en ce moment tu[.kā] yah (vie|naître[root]) diamant égal être[pres.sg.23] parce que tu de Dieu enfant devenir[pres-perf.pl.m.2] , lui-même Dieu tu[.kō] enseigner[pres.pl.m.12hon3] , tu clairvoyant , vaste intellect devenir[pres.pl.m.2] ' '
0 05/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
2प्रश्न : तुम बच्चे किस पुरुषार्थ से दूरादेशी और विशाल बुद्धि बन रहे हो ? praśhna : tum bachchē kis puruṣhārth sē dūrādēśhī aur viśhāl buddhi ban rahē hō ? praśhna[n.m.;sg.,d.] : tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] dūrādēśhī[adj.] aur viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.prog.2] ? question : tu enfant (quoi|qui) effort avec clairvoyant et vaste intellect devenir[pres.pl.m.prog.2] ?
1Essence: Doux enfants, en ce moment, votre vie est comme un diamant parce que vous êtes en train de devenir les enfants de Dieu, qui vous enseigne en personne. 2Vous devenez clairvoyants ainsi que ceux qui ont un intellect vaste.
3उत्तर : बाप की याद से दूरादेशी और पढ़ाई से विशालबुद्धि बनते हो . uttar : bāp kī yād sē dūrādēśhī aur paṛhāī sē viśhālbuddhi bantē hō . uttar[n.m.;sg.,d.] : bāp kī yād[x] sē[postp.] dūrādēśhī[adj.] aur paṛhānā[past-part.f.]|paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] bannā[pres.pl.m.2] . réponse : souvenir du Père avec clairvoyant et (enseigner[past-part.f.]|étude) avec intellect vaste et illimité devenir[pres.pl.m.2] . 4दूरादेशी अर्थात् दूरदेश में रहने वाले बाप को याद करना . dūrādēśhī arthāt dūrdēśh mē̃ rahnē vālē bāp kō yād karnā . dūrādēśhī[adj.] arthāt dūrdēśh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp kō yād karnā[x] . clairvoyant c'est-à-dire terre lointaine dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de se souvenir du Père .
3Question: Les enfants, quel effort vous permet d'être clairvoyants (durandeshi) et d'avoir un intellect qui voit loin?
5मनमना भव का अर्थ है दूरादेशी होना . manmanā bhav kā arth|earth hai dūrādēśhī hōnā . manmanā bhav[n.m.;sg.,d.]|bhav kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] dūrādēśhī[adj.] hōnā[inf.m.sg.d.] . x (x|puissiez-vous être) de (sens|terre) être[pres.sg.23] clairvoyant être[inf.m.sg.d.] . 6विशालबुद्धि अर्थात् सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान बुद्धि में हो . viśhālbuddhi arthāt sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kā gyān buddhi mē̃ hō . viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] arthāt sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi-madhya-ant kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . intellect vaste et illimité c'est-à-dire monde (de|K) du début à la fin de connaissance intellect dans (être[root]|être[pres.pl.2]) .
4Réponse: Grâce au souvenir du Père, vous êtes clairvoyants, et grâce à l'étude, votre intellect devient vaste.
7तुम्हें पहले दूरादेशी फिर विशाल बुद्धि बनना है . tumhē̃ pahlē dūrādēśhī phir viśhāl buddhi bannā hai . tum[pn.pl.kō] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dūrādēśhī[adj.] phirnā[root]|phir[adv.] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] bannā[pres.sg.23.oblig1] . tu[.kō] (premier|d'abord) clairvoyant (tourner[root]|ensuite) vaste intellect devenir[pres.sg.23.oblig1] .
5Être clairvoyant signifie se souvenir du Père qui vit dans le monde lointain.
8गीत : हमारे तीर्थ न्यारे हैं … gīt : hamārē tīrtha nyārē haĩ … gīt[n.m.;sg.,d.] : ham[pn.pl.kē] tīrth[n.m.;sg.,d.] nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] … chanson : nous[.kē] lieu de pèlerinage unique être[pres.pl.12hon3] …
6La signification de Manmanabhav, c'est être clairvoyant. 7Avoir un intellect vaste veut dire connaître le début, le milieu et la fin du monde. 8Soyez d'abord clairvoyants, et ensuite, ayez un intellect vaste. 9Chanson: Notre pèlerinage est unique…
9ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
10Om shanti.
10बच्चों ने गीत सुना कि हमारे तीर्थ न्यारे हैं . bachchō̃ nē gīt sunā ki hamārē tīrtha nyārē haĩ . bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] nē[postp.] gīt[n.m.;sg.,d.] sunnā[past-part.m.sg.d.]|sunānā[root] ki[conj.] ham[pn.pl.kē] tīrth[n.m.;sg.,d.] nyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] . enfant ∅ chanson (entendre[past-part.m.sg.d.]|raconter[root]) que nous[.kē] lieu de pèlerinage unique être[pres.pl.12hon3] .
11Les enfants, vous avez entendu la chanson qui dit combien votre pèlerinage est unique.
11हमारा तीर्थ बहुत दूर है इसलिए बच्चों को कहा जाता है दूरादेशी भव . hamārā tīrtha bahut dūr hai isliē bachchō̃ kō kahā jātā hai dūrādēśhī bhav . ham[pn.pl.kā] tīrth[n.m.;sg.,d.] bahut dūr[adj.] hōnā[pres.sg.23] isliē bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] dūrādēśhī[adj.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhav . nous[.kā] lieu de pèlerinage beaucoup loin être[pres.sg.23] par conséquent enfant à (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) clairvoyant (x|puissiez-vous être) .
12Notre lieu de pèlerinage est très lointain, c'est pourquoi on vous dit, les enfants: "Soyez clairvoyants!"
12दूरदेश में रहने वाले फिर कहते हैं विशालबुद्धि भव . dūrdēśh mē̃ rahnē vālē phir kahtē haĩ viśhālbuddhi bhav . dūrdēśh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] phirnā[root]|phir[adv.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhav . terre lointaine dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de (tourner[root]|ensuite) dire[pres.pl.m.12hon3] intellect vaste et illimité (x|puissiez-vous être) .
13Le Résident du monde lointain dit alors: "Ayez un intellect vaste!"
13सबकी बुद्धि इस समय तुच्छ है ना . sabkī buddhi is samay tuchchh hai nā . sabkā[adj.ā=>ī;f.] buddhi[n.f.;sg.] is samay[x] tuchchh[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā . de tout le monde intellect en ce moment impur être[pres.sg.23] ∅ . 14माया ने तुच्छ बुद्धि बना दिया है . māyā nē tuchchh buddhi banā diyā hai . māyā[n.f.;sg.] nē[postp.] tuchchh[adj.] buddhi[n.f.;sg.] bannā[pres-perf.sg.m.23.past-part+dēnā]|banānā[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] . Maya ∅ impur intellect (devenir[pres-perf.sg.m.23.past-part+dēnā]|faire[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā]) .
14À cause de Maya, l'intellect de chacun s'est maintenant dégradé.
15तो बच्चों की है दूरादेशी बुद्धि अर्थात् दूर के रहने वाले की याद और विशालबुद्धि अर्थात् सारे सृष्टि के आदि मध्य अन्त का ज्ञान बुद्धि में है . tō bachchō̃ kī hai dūrādēśhī buddhi arthāt dūr kē|K rahnē vālē kī|key yād aur viśhālbuddhi arthāt sārē sr̥iṣhṭi kē|K ādi madhya ant kā gyān buddhi mē̃ hai . tō bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] karnā[pres-perf.sg.f.23] dūrādēśhī[adj.] buddhi[n.f.;sg.] arthāt dūr[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yād[n.f.;sg.] aur viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] arthāt sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi[adj.] madhya[n.m.;sg.,d.] ant[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] . alors enfant faire[pres-perf.sg.f.23] clairvoyant intellect c'est-à-dire loin (de|K) rester[inf.m.pl.,o.] celui de (faire[past-part.f.]|de|clé) souvenir et intellect vaste et illimité c'est-à-dire entier monde (de|K) etc. milieu fin de connaissance intellect dans être[pres.sg.23] .
15Ainsi, les enfants, votre intellect est maintenant clairvoyant, c'est-à-dire, que vous vous souvenez de Celui qui réside au loin. 16Avoir un intellect vaste signifie connaître le début, le milieu et la fin.
16और सब हैं अल्पज्ञ बुद्धि अर्थात् अल्प बुद्धि , सिर्फ कहते हैं परमात्मा , परन्तु जानते नहीं . aur sab haĩ alpagya buddhi arthāt alp buddhi , sirph kahtē haĩ paramātmā , parantu jāntē nahī̃ . aur sab[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] alpagya[adj.] buddhi[n.f.;sg.] arthāt alp[adj.] buddhi[n.f.;sg.] , sirph[adj.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] paramātmā[n.m.;sg.,d.] , parantu[conj.] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] . et tous être[pres.pl.12hon3] x intellect c'est-à-dire temporaire intellect , seul dire[pres.pl.m.12hon3] Âme Suprême , mais connaitre[pres-part.m.pl.,o.] ne pas .
17Tous les autres ont un intellect étroit, c'est-à-dire qu'ils parlent de Dieu sans Le connaître.
17यहाँ कोई महात्मा नहीं है . yahā̃ kōī mahātmā nahī̃ hai . yahā̃ kōī[pn.;d.] mahātmā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . ici certains mahatma ne pas être[pres.sg.23] .
18Il n'y a pas de grandes âmes ici.
18यह तो बाप आकर दूरादेशी बनाते हैं , परन्तु दूरादेशी बच्चे कम हैं . yah tō bāp ākar dūrādēśhī banātē haĩ , parantu dūrādēśhī bachchē cum|kam haĩ . yah[pn.sg.d.] tō bāp[n.m.;sg.,d.] ānā[abs.] dūrādēśhī[adj.] banānā[pres.pl.m.12hon3] , parantu[conj.] dūrādēśhī[adj.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] cum|kam[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah alors père venir[abs.] clairvoyant faire[pres.pl.m.12hon3] , mais clairvoyant enfant (x|moins) être[pres.pl.12hon3] .
19Le Père vient vous rendre clairvoyants, mais les enfants ne le sont pas tellement.
19भल ज्ञान बहुत है परन्तु दूरादेशी कम हैं अर्थात् बाप की याद में कम रहते हैं . bhal gyān bahut hai parantu dūrādēśhī cum|kam haĩ arthāt bāp kī yād mē̃ cum|kam rahtē haĩ . bhal gyān[n.m.;sg.,d.] bahut hōnā[pres.sg.23] parantu[conj.] dūrādēśhī[adj.] cum|kam[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] arthāt bāp kī yād[x] mē̃[postp.] cum|kam[adj.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] . même si connaissance beaucoup être[pres.sg.23] mais clairvoyant (x|moins) être[pres.pl.12hon3] c'est-à-dire souvenir du Père dans (x|moins) rester[pres.pl.m.12hon3] .
20Même s'ils possèdent beaucoup de connaissance, ils ne sont pas tellement clairvoyants, c'est-à-dire qu'ils restent peu dans le souvenir du Père.
20बाकी साधू तो साधना करते हैं यथा राजारानी तथा प्रजा सारी दुनिया इस समय पतित है . bākī sādhū tō sādhnā kartē haĩ yathā rājārānī tathā prajā sārī duniyā is samay patit hai . bākī|bākī sādhū[n.m.;sg.,d.] tō sādhnā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] yathā rājā rānī[n.m.;sg.,d.] tathā prajā[n.m.;sg.,d.] sārā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] is samay[x] patit[adj.] hōnā[pres.sg.23] . (mais|les autres) sage alors efforts spirituels faire[pres.pl.m.12hon3] selon roi et reine et sujets entier monde en ce moment impur être[pres.sg.23] .
21Les sages fournissent des efforts spirituels. 22Les rois, les reines et le monde entier sont impurs en ce moment.
21भल महात्मा नाम डाल देते हैं परन्तु महान आत्मा कोई है नहीं . bhal mahātmā nām ḍāl dētē haĩ parantu mahān ātmā kōī hai nahī̃ . bhal mahātmā[n.f.;sg.] nām[n.m.;sg.,d.] ḍālnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] parantu[conj.] mahān, mahā[adj.] ātmā[n.f.;sg.] kōī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . même si mahatma nom offrir[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] mais grand âme certains être[pres.sg.23] ne pas .
23Même s'ils parlent de "mahatma", personne ne l'est vraiment.
22कई फिर श्रीकृष्ण को महात्मा कहते हैं . kaī phir śhrīkr̥iṣhṇa kō mahātmā kahtē haĩ . kaī phirnā[root]|phir[adv.] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] mahātmā[n.f.;sg.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] . certains (tourner[root]|ensuite) Shri Krishna à mahatma dire[pres.pl.m.12hon3] .
24Certains disent que Krishna est une grande âme.
23यह फिर भी राइट है क्योंकि वहाँ श्रेष्ठाचारी दुनिया है . yah phir bhī right hai kyōṅki vahā̃ śhrēṣhṭhāchārī duniyā hai . yah[pn.sg.d.] phir bhī[x] right hōnā[pres.sg.23] kyōṅki vahā̃ śhrēṣhṭhāchārī[adj.] duniyā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . yah mais juste être[pres.sg.23] parce que là-bas être élevé monde être[pres.sg.23] .
25Ça au moins, c'est juste, parce qu'il s'agit du monde élevé. 26Ici, c'est un monde corrompu.
24यह तो है भ्रष्टाचारी दुनिया . yah tō hai bhraṣhṭāchārī duniyā . yah[pn.sg.d.] tō hōnā[pres.sg.23] bhraṣhṭāchārī[adj.] duniyā[n.f.;sg.] . yah alors être[pres.sg.23] corrompu monde .
27Le peuple est à l'image du roi et de la reine.
25यथा राजा रानी तथा प्रजा परन्तु इस समय राजा कोई है नहीं . yathā rājā rānī tathā prajā parantu is samay rājā kōī hai nahī̃ . yathā rājā rānī[x] tathā prajā[n.m.;sg.,d.] parantu[conj.] is samay[x] rājā[n.m.;sg.,d.] kōī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . selon roi et reine et sujets mais en ce moment roi certains être[pres.sg.23] ne pas .
28Mais il n'y a plus de rois de nos jours; le peuple règne sur le peuple.
26प्रजा का प्रजा पर राज्य है . prajā kā prajā par rājya hai . prajā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] prajā[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] rājya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . sujets de sujets (sur|autre) royaume être[pres.sg.23] . 27बाप कहते हैं शास्त्र पढ़ने से तुम मेरे से मिल नहीं सकते और ना ही कोई मुक्ति में जा सकते हैं . bāp kahtē haĩ śhāstra paṛhnē sē tum mērē sē mil nahī̃ saktē aur nā hī kōī mukti mē̃ jā saktē haĩ . bāp kahtē haĩ[x] śhāstra[n.m.;sg.,d.] paṛhnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] tum[pn.pl.] maĩ[pn.sg.kē] sē[postp.] milnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] aur nā hī[p.] kōī[pn.;d.] mukti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] jānā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . Le Père dit écriture étudier[inf.m.pl.,o.] avec tu je[.kē] avec se trouver[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] et ∅ seul certains mukti dans aller[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . 28जब तक मेरे द्वारा कोई मेरे को न जाने और जब तक कल्प के अन्त में मैं न आऊं . jab tak mērē dvārā kōī mērē kō na jānē aur jab tak kalp kē|K ant mē̃ maĩ na āū̃ . jab tak[x] maĩ[pn.sg.kē] dvārā kōī[pn.;d.] maĩ[pn.sg.kē] kō[postp.] na[neg] jānā[inf.m.pl.,o.]|jānnā[past-part.m.pl.,o.]|jānnā[opt.sg.23] aur jab tak[x] kalp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] maĩ[pn.sg.d.] na[neg] ānā[opt.sg.1] . tant que je[.kē] à travers certains je[.kē] à ne..pas (aller[inf.m.pl.,o.]|connaitre[past-part.m.pl.,o.]|connaitre[opt.sg.23]) et tant que cycle (de|K) fin dans je ne..pas venir[opt.sg.1] .
29Le Père dit: vous ne pouvez pas Me rencontrer en étudiant les écritures. 30Et vous ne pouvez pas aller dans la libération tant que Je ne Me suis pas présenté à vous personnellement, tant que Je ne suis pas venu à la fin du cycle.
29मनुष्य तो श्रीकृष्ण को याद करते हैं वह तो इस देश का है . manuṣhya tō śhrīkr̥iṣhṇa kō yād kartē haĩ vah tō is dēśh kā hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] tō śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yād karnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] tō yah[pn.sg.o.] dēśh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . être humain alors Shri Krishna à se souvenir vah alors yah terre de être[pres.sg.23] . 30दूरादेशी है नहीं . dūrādēśhī hai nahī̃ . dūrādēśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . clairvoyant être[pres.sg.23] ne pas .
31Les gens se souviennent de Krishna, mais il appartient à ce monde; il n'est pas clairvoyant.
31तो बाप को याद करना माना दूरादेशी बनना . tō bāp kō yād karnā mānā dūrādēśhī bannā . tō bāp kō yād karnā[x] mānā|mānnā[past-part.m.sg.d.] dūrādēśhī[adj.] bannā[inf.m.sg.d.] . alors se souvenir du Père (veut dire|croire[past-part.m.sg.d.]) clairvoyant devenir[inf.m.sg.d.] .
32C'est pourquoi, se souvenir du Père signifie être clairvoyant.
32मनमनाभव का अर्थ है दूरादेशी भव . manmanābhav kā arth|earth hai dūrādēśhī bhav . manmanābhav kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] dūrādēśhī[adj.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhav . Manmanabhav de (sens|terre) être[pres.sg.23] clairvoyant (x|puissiez-vous être) .
33Manmanabhav veut dire être clairvoyant.
33जो बाप को जानते नहीं तो बाप से वर्सा कैसे मिले . jō bāp kō jāntē nahī̃ tō bāp sē varsā kaisē milē . jō[pn.;d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃ tō[x] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] . ceux qui père à connaitre[pres-part.m.pl.,o.] sinon père avec héritage comment (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) .
34Si vous ne connaissez pas le Père, comment pourrez-vous recevoir de Lui un héritage?
34अगर आये नहीं तो रास्ता कैसे मिले . agar āyē nahī̃ tō rāstā kaisē milē . agar ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] nahī̃ tō[x] rāstā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] . si (venir[opt.sg.23]|venir[past-part.m.pl.,o.]) sinon chemin comment (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) .
35Et s'Il ne venait pas, comment pourriez-vous trouver le chemin?
35बड़ी समझ की बात है . baṛī samajh kī|key bāt hai . baṛā[adj.ā=>ī;f.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . grand (compréhension|comprendre[root]) (faire[past-part.f.]|de|clé) question être[pres.sg.23] .
36Il faut le comprendre.
36साजन से बड़ा प्यार चाहिए . sājan sē baṛā pyār chāhiē . sājan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pyār[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . Jeune Marié avec grand amour (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .
37Ayez un amour profond pour le Jeune Marié.
37कहते हैं एक तू जो मिला तो सब कुछ मिला . kahtē haĩ ēk tū jō milā tō sab kuchh milā . kahnā[pres.pl.m.12hon3] ēk[adj.] tū jō[pn.;d.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] tō sab kuchh[x] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] . dire[pres.pl.m.12hon3] un tu ceux qui (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) alors tout (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) .
38Il est dit (dans la chanson): "En Te trouvant, j'ai tout trouvé."
38तो एक से ही सब कुछ प्राप्ति हो जाती है . tō ēk sē hī sab kuchh prāpti hō jātī hai . tō ēk[adj.] sē[postp.] hī[p.] sab kuchh[x] prāpti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] . alors un avec seul tout acquisition être[pres.sg.f.23.root+jānā] .
39Seul l'Unique vous permet donc de faire toutes ces réalisations.
39ऐसे साजन से बहुत लव चाहिए . aisē sājan sē bahut lav|love chāhiē . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sājan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bahut lav[n.m.;sg.,d.]|love chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . tel Jeune Marié avec beaucoup (Luv|amour) (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .
40Ayez beaucoup d'amour pour ce Jeune Marié.
40यह है बेहद की नॉलेज . yah hai bēhad kī|key knowledge . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key knowledge . yah être[pres.sg.23] illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) connaissance .
41Ceci est la connaissance illimitée.
41विराट ड्रामा अर्थात् वैराइटी , जिसमें अनेक मतभेद हैं तभी कहते हैं द्वेत राज्य , द्वेत या दैत्य एक ही बात है . virāṭ drama arthāt variety , jismē̃ anēk matbhēd haĩ tabhī kahtē haĩ dvēt rājya , dvēt yā daitya ēk hī bāt hai . virāṭ[adj.] drama arthāt variety , jō[pn.sg.mē̃] anēk[adj.] matbhēd[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] tabhī kahnā[pres.pl.m.12hon3] dvait[n.m.;sg.,d.] rājya[n.m.;sg.,d.] , dvait[n.m.;sg.,d.] yā daitya[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] hī[p.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . varié drama c'est-à-dire variété , ceux qui[.mē̃] nombreux en conflit être[pres.pl.12hon3] x dire[pres.pl.m.12hon3] dualité royaume , dualité ou x un seul question être[pres.sg.23] .
42C'est le drama varié dans lequel il existe toutes sortes de conflits; c'est pourquoi ils parlent du royaume divisé. 43Divisé (dwet) ou démoniaque (daitya), c'est la même chose.
42दैत्य कहा जाता है रावण को . daitya kahā jātā hai rāvaṇ kō . daitya[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] rāvaṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] . x (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) Ravan à .
44On dit de Ravan que c'est le diable.
43देवता बनाने वाला एक ही बाप है . dēvtā banānē vālā ēk hī bāp hai . dēvtā[n.f.;sg.] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] hī[p.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . déité faire[inf.m.pl.,o.] celui de un seul père être[pres.sg.23] .
45Seul le Père fait de vous des déités.
44कहते हैं मनुष्य से देवता , कितनी सहज बात है . kahtē haĩ manuṣhya sē dēvtā , kitnī sahaj bāt hai . kahnā[pres.pl.m.12hon3] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] dēvtā[n.f.;sg.] , kitnā[adj.ā=>ī;f.] sahaj[adj.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . dire[pres.pl.m.12hon3] être humain avec déité , combien facile question être[pres.sg.23] .
46Il est dit: "Il change les êtres humains en déités." 47C'est tellement simple!
45तुम हो विशाल बुद्धि . tum hō viśhāl buddhi . tum[pn.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] . tu (être[root]|être[pres.pl.2]) vaste intellect .
48Votre intellect est vaste.
46शास्त्र पढ़ने वाले को विशाल बुद्धि नहीं कहेंगे . śhāstra paṛhnē vālē kō viśhāl buddhi nahī̃ kahē̃gē . śhāstra[n.m.;sg.,d.] paṛhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . écriture étudier[inf.m.pl.,o.] celui de à vaste intellect ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] . 47वह है भक्ति . vah hai bhakti . vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] bhakti[n.f.;sg.] . vah être[pres.sg.23] dévotion .
49On ne dit pas de ceux qui étudient les écritures qu'ils ont un intellect vaste; c'est de la dévotion.
48ज्ञान अलग चीज़ है , भक्ति अलग चीज़ है . gyān alag chīz hai , bhakti alag chīz hai . gyān[n.m.;sg.,d.] alag[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] , bhakti[n.f.;sg.] alag[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . connaissance différent chose être[pres.sg.23] , dévotion différent chose être[pres.sg.23] .
50La connaissance est différente de la dévotion.
49ज्ञान तो ज्ञान सागर बाप देते हैं . gyān tō gyān sāgar bāp dētē haĩ . gyān[n.m.;sg.,d.] tō gyān sāgar[x] bāp[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] . connaissance alors Océan de Connaissance père donner[pres.pl.m.12hon3] .
51Seul le Père, l'Océan de Connaissance, vous donne la connaissance.
50तुम हीरे जैसा थे , अब कौड़ी जैसे बन गये हो . tum hīrē jaisā thē , ab kauṛī jaisē ban gayē hō . tum[pn.pl.] hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[past.pl] , ab[adv.] kauṛī[n.f.ī=>ī;sg.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres-perf.pl.m.2.root+jānā] . tu diamant comme être[past.pl] , maintenant coquillage comme devenir[pres-perf.pl.m.2.root+jānā] .
52Vous étiez comme des diamants, et aujourd'hui vous êtes comme des coquilles vides.
51अब बाप हीरे जैसा बनाते हैं . ab bāp hīrē jaisā banātē haĩ . ab[adv.] bāp[n.m.;sg.,d.] hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . maintenant père diamant comme faire[pres.pl.m.12hon3] .
53Le Père fait maintenant à nouveau de vous des diamants.
52तुम विशाल बुद्धि होने से विश्व पर राज्य करते हो . tum viśhāl buddhi hōnē sē viśhva par rājya kartē hō . tum[pn.pl.] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] hōnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] viśhva[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] rājya karnā[pres.pl.m.2] . tu vaste intellect être[inf.m.pl.,o.] avec monde (sur|autre) régner .
54Grâce à votre intellect vaste, vous régnez sur le monde.
53वहाँ अखण्ड अटल राज्य है , तो विशाल बुद्धि ज्ञान में होते हैं . vahā̃ akhaṇḍ aṭal rājya hai , tō viśhāl buddhi gyān mē̃ hōtē haĩ . vahā̃ akhaṇḍ[adj.] aṭal[adj.] rājya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , tō viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] gyān[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . là-bas constant inébranlable royaume être[pres.sg.23] , alors vaste intellect connaissance dans être[pres.pl.m.12hon3] .
55Là-bas, le royaume est inébranlable et stable. 56Ainsi, ceux qui ont la connaissance ont un intellect vaste.
54तुम जानते हो सतयुग में सुख था फिर धीरे-धीरे नीचे सीढ़ी उतरनी है . tum jāntē hō satyug mē̃ sukh thā phir dhīrē-dhīrē nīchē sīṛhī utarnī hai . tum jāntē hō[x] satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sukh[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.m.sg] phirnā[root]|phir[adv.] dhīrē nīchē sīṛhī[n.f.ī=>ī;sg.] utarnā[pres.sg.23.oblig1] . vous savez âge d'or dans bonheur être[past.m.sg] (tourner[root]|ensuite) x en bas escalier descendre[pres.sg.23.oblig1] .
57Vous savez qu'il y avait le bonheur à l'âge d'or, et que progressivement, vous avez descendu l'escalier.
55चढ़ने में एक सेकेण्ड जम्प लगाना पतित से पावन बनने की छलांग लगाना . chaṛhnē mē̃ ēk second jump lagānā patit sē pāvan bannē kī|key chhalāṅg lagānā . chaṛhnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] ēk[adj.] second jump lagānā[inf.m.sg.d.] patit[adj.] sē[postp.] pāvan[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhalāṅg[n.f.;sg.] lagānā[inf.m.sg.d.] . monter[inf.m.pl.,o.] dans un seconde bond attacher[inf.m.sg.d.] impur avec pur devenir[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) saut attacher[inf.m.sg.d.] .
58Pour remonter, vous faites un saut en une seconde. 59C'est le bond pour changer d'impurs en purs.
56उतरने में 5 हजार वर्ष . utarnē mē̃ 5 hajār varṣh . utarnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] 5 hazār[n.m.;sg.,d.] varṣh[n.m.;sg.,d.] . descendre[inf.m.pl.,o.] dans 5 1000 an .
60Il faut 5000 ans pour descendre.
57तुम सब नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार विशालबुद्धि बने हो . tum sab number-vār puruṣhārth anusār viśhālbuddhi banē hō . tum[pn.pl.] sab[adj.] number-wār puruṣhārth[n.m.;sg.,d.] anusār viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] bannā[pres-perf.pl.m.2] . tu tous numberwise effort selon intellect vaste et illimité devenir[pres-perf.pl.m.2] .
61Vous avez tous maintenant un intellect vaste, numberwise, en fonction de vos efforts.
58यह ज्ञान अभी मिलता है , सतयुग में यह ज्ञान होता नहीं . yah gyān abhī miltā hai , satyug mē̃ yah gyān hōtā nahī̃ . yah[pn.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] milnā[pres.sg.m.23] , satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yah[pn.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] . yah connaissance maintenant se trouver[pres.sg.m.23] , âge d'or dans yah connaissance être[pres-part.m.sg.d.] ne pas .
62Vous recevez cette connaissance en ce moment; elle n'existe pas à l'âge d'or.
59संगम पर बाप आते हैं - हूबहू कल्प पहले मुआफिक . saṅgam par bāp ātē haĩ - hūbahū kalp pahlē muāphik . saṅgam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.pl.m.12hon3] - hūbahū kalp[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] muāphik . confluence (sur|autre) père venir[pres.pl.m.12hon3] - exactement cycle (premier|d'abord) x .
63Le Père vient à l'âge de confluence, exactement comme Il l'a fait il y a un cycle.
60सतयुग में विशालबुद्धि नहीं कहेंगे . satyug mē̃ viśhālbuddhi nahī̃ kahē̃gē . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . âge d'or dans intellect vaste et illimité ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] . 61हीरे जैसा जन्म भी सतयुग में नहीं कहेंगे . hīrē jaisā janm bhī satyug mē̃ nahī̃ kahē̃gē . hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] bhī[p.] satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . diamant comme (vie|naître[root]) aussi âge d'or dans ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] .
64Quand vous serez à l'âge d'or, vous ne direz pas que votre intellect est vaste; vous ne direz pas non plus que votre vie est semblable à un diamant.
62हीरे जैसा जन्म इस समय है क्योंकि इस समय तुम हो ईश्वरीय सन्तान . hīrē jaisā janm is samay hai kyōṅki is samay tum hō īśhvarīy santān . hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] is samay[x] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki is samay[x] tum[pn.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] īśhvarīy[adj.] santān[n.m.;sg.,d.] . diamant comme (vie|naître[root]) en ce moment être[pres.sg.23] parce que en ce moment tu (être[root]|être[pres.pl.2]) de Dieu enfant .
65C'est en ce moment que votre vie est comme un diamant parce que vous êtes les enfants de Dieu.
63ईश्वर तुमको पढ़ाते हैं . īśhvar tumkō paṛhātē haĩ . īśhvar[n.m.;sg.,d.] tum[pn.pl.kō] paṛhānā[pres.pl.m.12hon3] . Dieu tu[.kō] enseigner[pres.pl.m.12hon3] .
66Dieu vous enseigne.
64यह महिमा बाप की है जबकि परमात्मा पतित-पावन है तो सर्वव्यापी कैसे हो सकता है . yah mahimā bāp kī hai jabki paramātmā patit-pāvan hai tō sarvavyāpī kaisē hō saktā hai . yah[pn.sg.d.] mahimā[n.f.;sg.] bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-perf.sg.f.23] jabki paramātmā[n.m.;sg.,d.] patit pāvan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō sarvavyāpī, sarvavyāpak[adj.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] . yah louange père faire[pres-perf.sg.f.23] lorsque Âme Suprême Purificateur être[pres.sg.23] alors omniprésent comment être[pres.sg.m.23.root+saknā] .
67C'est la louange du Père. 68Si l'Âme Suprême est le Purificateur, comment peut-Elle être omniprésente?
65परन्तु मनुष्य अल्पज्ञ बुद्धि हैं , कितना भी समझाओ , समझते नहीं हैं . parantu manuṣhya alpagya buddhi haĩ , kitnā bhī samjhāō , samajhtē nahī̃ haĩ . parantu[conj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] alpagya[adj.] buddhi[n.f.;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] , kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] samjhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] , samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . mais être humain x intellect être[pres.pl.12hon3] , combien aussi expliquer[opt.pl.2,imp.pl.2] , comprendre[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] .
69Mais les êtres humains ont un intellect étroit. 70Peu importe combien vous leur expliquez, ils ne comprennent pas.
66तो समझो वह ब्राह्मण कुल का नहीं है . tō samjhō vah brāhmaṇ kul kā nahī̃ hai . tō samajhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] vah[pn.sg.d.] brāhmaṇ kul[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . alors comprendre[opt.pl.2,imp.pl.2] vah clan brahmine de ne pas être[pres.sg.23] .
71Comprenez alors qu'ils n'appartiennent pas au clan Brahmine.
67जो देवता कुल का होगा वही ज्ञान को समझ ब्राह्मण बनेंगे . jō dēvtā kul kā hōgā vahī gyān kō samajh brāhmaṇ banē̃gē . jō[pn.;d.] dēvtā[n.f.;sg.] kul[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] vahī gyān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.m.pl.12hon3] . ceux qui déité clan de être[fut.m.sg.23] ∅ connaissance à (compréhension|comprendre[root]) brahmine devenir[fut.m.pl.12hon3] .
72Ceux qui appartiennent au clan des déités comprendront la connaissance et deviendront Brahmines.
68बाप ज्ञान का सागर है . bāp gyān kā sāgar hai . bāp[n.m.;sg.,d.] gyān kā sāgar[x] hōnā[pres.sg.23] . père océan de connaissance être[pres.sg.23] .
73Le Père est l'Océan de Connaissance.
69तुम भी ज्ञान के सागर बनते हो , फिर तुम सुख शान्ति के सागर बनते हो . tum bhī gyān kē|K sāgar bantē hō , phir tum sukh śhānti kē|K sāgar bantē hō . tum[pn.pl.] bhī[p.] gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.m.2] , phirnā[root]|phir[adv.] tum[pn.pl.] sukh[n.m.;sg.,d.] śhānti kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.m.2] . tu aussi connaissance (de|K) océan devenir[pres.pl.m.2] , (tourner[root]|ensuite) tu bonheur paix (de|K) océan devenir[pres.pl.m.2] .
74Vous êtes aussi en train de devenir des océans de connaissance, et ensuite, vous serez des océans de paix et de bonheur.
70सतयुग में सुख अपार रहता है . satyug mē̃ sukh apār rahtā hai . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sukh[n.m.;sg.,d.] apār[adj.] rahnā[pres.sg.m.23] . âge d'or dans bonheur sans limite rester[pres.sg.m.23] .
75À l'âge d'or, le bonheur est sans limite.
71तो बाप द्वारा तुमको सर्व सुखों की प्राप्ति होती है . tō bāp dvārā tumkō sarv sukhō̃ kī|key prāpti hōtī hai . tō bāp[n.m.;sg.,d.] dvārā tum[pn.pl.kō] sarv[adj.] sukh[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key prāpti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23] . alors père à travers tu[.kō] tout bonheur (faire[past-part.f.]|de|clé) acquisition être[pres.sg.f.23] .
76Ainsi, le Père vous fait réaliser toutes les formes de bonheur.
72सो भी अन्त में ज्ञान , सुख , शान्ति के सागर बनेंगे क्योंकि औरों को भी देते हो . sō bhī ant mē̃ gyān , sukh , śhānti kē|K sāgar banē̃gē kyōṅki aurō̃ kō bhī dētē hō . sōnā[root]|sō bhī[p.] ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] , sukh[n.m.;sg.,d.] , śhānti kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.m.pl.12hon3] kyōṅki aurō̃ kō[postp.] bhī[p.] dēnā[pres.pl.m.2] . (dormir[root]|x) aussi fin dans connaissance , bonheur , paix (de|K) océan devenir[fut.m.pl.12hon3] parce que autres à aussi donner[pres.pl.m.2] .
77À la fin, vous serez des océans de connaissance, de bonheur et de paix, parce que vous les donnez aussi aux autres.
73अभी देखो कितना दुःख अशान्ति है . abhī dēkhō kitnā duḥkh aśhānti hai . ab[adv.hī] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] aśhānti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . maintenant voir[opt.pl.2,imp.pl.2] combien (peine|faire mal[root]) remous être[pres.sg.23] .
78Voyez la peine et l'agitation qu'il y a en ce moment!
74बड़ों-बड़ों को नींद नहीं आती है . baṛō̃-baṛō̃ kō nīnd nahī̃ ātī hai . baṛā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] nīnd[n.f.;sg.] nahī̃[neg] ānā[pres.sg.f.23] . grand à sommeil ne pas venir[pres.sg.f.23] .
79Les gens importants n'arrivent pas à dormir.
75तुम बच्चों को तो कितनी खुशी है क्योंकि तुम बाप को जानते हो . tum bachchō̃ kō tō kitnī khuśhī hai kyōṅki tum bāp kō jāntē hō . tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] tō kitnā[adj.ā=>ī;f.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki tum[pn.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] . tu enfant à alors combien bonheur être[pres.sg.23] parce que tu père à connaitre[pres.pl.m.2] .
80Vous devriez maintenant rester heureux, parce que vous connaissez le Père.
76दुनिया कहती है ओ गॉड फादर , परमपिता परमात्मा परन्तु जानती नहीं . duniyā kahtī hai ō god father , parampitā paramātmā parantu jāntī nahī̃ . duniyā[n.f.;sg.] kahnā[pres.sg.f.23] O God Father[x] , parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] parantu[conj.] jānnā[pres-part.f.] nahī̃[neg] . monde dire[pres.sg.f.23] x Dieu le Père , Père Suprême Âme Suprême mais connaitre[pres-part.f.] ne pas .
81Le monde dit: "Ô Dieu le Père, Père Suprême, Âme Suprême!" 82Mais ils ne Le connaissent pas.
77कितने समय से भक्त भक्ति करते , याद करते आये हैं , जानते कुछ नहीं . kitnē samay sē bhakta bhakti kartē , yād kartē āyē haĩ , jāntē kuchh nahī̃ . kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bhakt[n.m.;sg.,d.] bhakti[n.f.;sg.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] , yād karnā[pres-perf.pl.m.12hon3.pres-part+ānā] , jānnā[pres-part.m.pl.,o.] kuchh nahī̃[neg] . combien temps avec dévot dévotion faire[pres-part.m.pl.,o.] , se souvenir , connaitre[pres-part.m.pl.,o.] quoi que ce soit ne pas .
83Les dévots font de la dévotion depuis si longtemps. 84Ils se sont souvenus de Lui continuellement, mais ils ne savent rien.
78बाप अपना और अपनी रचना का परिचय खुद आकर देते हैं . bāp apnā aur apnī rachnā kā parichay khud ākar dētē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] aur apnā[pn.ā=>ī;f.] rachnā[n.f.;sg.]|rachnā[inf.m.sg.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] parichay[n.m.;sg.,d.] khud ānā[abs.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] . père (adopter[root]|son propre) et son propre (création|créer[inf.m.sg.d.]) de présentation soi-même venir[abs.] donner[pres.pl.m.12hon3] .
85Le Père vient Lui-même vous expliquer qui Il est et quelle est Sa création.
79तुमको औरों को देना है . tumkō aurō̃ kō dēnā hai . tum[pn.pl.kō] aurō̃ kō[postp.] dēnā[pres.sg.23.oblig1] . tu[.kō] autres à donner[pres.sg.23.oblig1] .
86Dîtes-le ensuite aux autres.
80तुम जानते हो यह बाप है , कोई महात्मा नहीं है . tum jāntē hō yah bāp hai , kōī mahātmā nahī̃ hai . tum jāntē hō[x] yah[pn.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , kōī[pn.;d.] mahātmā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . vous savez yah père être[pres.sg.23] , certains mahatma ne pas être[pres.sg.23] .
87Vous savez qu'Il est le Père; ce n'est pas un mahatma.
81बाबा को ख्याल आया , फार्म में लिखा हो तो आप किससे मिलने आये हो ? bābā kō khyāl āyā , form mē̃ likhā hō tō āp kissē milnē āyē hō ? bābā kō[postp.] khyāl[n.m.;sg.,d.] ānā[past-part.m.sg.d.] , form mē̃[postp.] likhnā[x] tō āp[pn.pl.] kaun[pn.sg.sē] milnā[inf.m.pl.,o.] ānā[pres-perf.pl.m.2] ? Baba à pensée venir[past-part.m.sg.d.] , formulaire dans écrire[x] alors vous qui[.sē] se trouver[inf.m.pl.,o.] venir[pres-perf.pl.m.2] ?
88Baba a pensé vous faire écrire sur le formulaire: "Qui êtes-vous venus rencontrer?"
82तो कहेंगे महात्मा से . tō kahē̃gē mahātmā sē . tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] mahātmā[n.f.;sg.] sē[postp.] . alors dire[fut.m.pl.12hon3] mahatma avec .
89Ils répondront: "Nous sommes venus rencontrer le mahatma."
83बोलो , महात्मा तो यह है नहीं . bōlō , mahātmā tō yah hai nahī̃ . bōlnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , mahātmā[n.f.;sg.] tō yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . parler[opt.pl.2,imp.pl.2] , mahatma alors yah être[pres.sg.23] ne pas .
90Dites-leur: "Ce n'est pas un mahatma."
84नाम है ब्रह्माकुमार कुमारियाँ तो इनका बाप प्रजापिता ब्रह्मा होगा ना . nām hai brahmākumār kumāriyā̃ tō inkā bāp prajāpitā brahmā hōgā nā . nām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] brahmākumār[n.m.;sg.,d.] kumārī[x] tō yah[pn.pl.kā] bāp[n.m.;sg.,d.] prajāpitā brahmā[x] hōnā[fut.m.sg.23] nā . nom être[pres.sg.23] Brahma Kumar kumari alors yah[.kā] père Prajapita Brahma être[fut.m.sg.23] ∅ .
91Il est écrit "Brahma Kumars et Kumaris", leur père est donc Prajapita Brahma, n'est-ce pas?
85तो महात्मा कैसे हुआ . tō mahātmā kaisē huā . tō mahātmā[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[past-part.m.sg.d.] . alors mahatma comment être[past-part.m.sg.d.] .
92Alors, comment peut-il être un mahatma?
86आरग्यू करने वाले अच्छे चाहिए . argue karnē vālē achchhē chāhiē . argue karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . se quereller faire[inf.m.pl.,o.] celui de bien (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) . 87बुद्धि वाला चाहिए . buddhi vālā chāhiē . buddhi[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . intellect celui de (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) . 88समझो वह लिखकर भी जाते हैं परन्तु समझते कुछ भी नहीं , बिल्कुल बुद्धू हैं . samjhō vah likhkar bhī jātē haĩ parantu samajhtē kuchh bhī nahī̃ , bilkul buddhū haĩ . samajhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] vah[pn.sg.d.] likhnā[abs.] bhī[p.] jānā[pres.pl.m.12hon3] parantu[conj.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] kuchh bhī[x] nahī̃[neg] , bilkul[adv.] buddhū[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . comprendre[opt.pl.2,imp.pl.2] vah écrire[abs.] aussi aller[pres.pl.m.12hon3] mais comprendre[pres-part.m.pl.,o.] peu importe ne pas , complètement inconscient être[pres.pl.12hon3] .
93Ceux qui argumentent de cette façon avec les autres doivent être très bons; ils doivent posséder cette sagesse. 94Certains écrivent des choses mais ils ne comprennent rien.
89शक्ल से मालूम पड़ जाता है - बुद्धि में ज्ञान नहीं है . śhakla sē mālūm paṛ jātā hai - buddhi mē̃ gyān nahī̃ hai . śhakla[n.f.;sg.] sē[postp.] mālūm[adj.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] - buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . visage avec apparent tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] - intellect dans connaissance ne pas être[pres.sg.23] .
95Ce sont de vrais budhus. 96Vous pouvez constater, en voyant leur visage, qu'ils n'ont aucune connaissance.
90शिवबाबा तो जानते हैं , अन्तर्यामी है . śhivbābā tō jāntē haĩ , antaryāmī hai . śhivbābā tō jānnā[pres.pl.m.12hon3] , antaryāmī[x] hōnā[pres.sg.23] . Shiv Baba alors connaitre[pres.pl.m.12hon3] , antaryami être[pres.sg.23] .
97Shiv Baba sait tout: Il est Antaryami (Celui qui sait tout ce qu'il y a en vous).
91यह बाबा तो बाहरयामी हैं . yah bābā tō bāharyāmī haĩ . yah[pn.sg.d.] bābā tō bāharyāmī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah Baba alors x être[pres.pl.12hon3] . 92बाप कहते हैं मैं आता ही उस तन में हूँ जो पहला नम्बर है . bāp kahtē haĩ maĩ ātā hī us tan mē̃ hū̃ jō pahlā number hai . bāp kahtē haĩ[x] maĩ[pn.sg.d.] ānā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] vah[pn.sg.o.] tan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.1] jō[pn.;d.] pahlā number[x] hōnā[pres.sg.23] . Le Père dit je venir[pres-part.m.sg.d.] seul vah corps dans être[pres.sg.1] ceux qui n°1 être[pres.sg.23] .
98Ce Baba (Brahma) est baharyami (celui qui connaît les choses extérieures). 99Le Père dit: J'entre dans le corps de celui qui fut numéro un.
93अब लास्ट में है . ab last mē̃ hai . ab[adv.] last mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] . maintenant dernier dans être[pres.sg.23] .
100Aujourd'hui il est dans sa dernière vie.
94इनमें प्रवेश करता हूँ क्योंकि इनको फिर वही नारायण बनना है . inmē̃ pravēśh kartā hū̃ kyōṅki inkō phir vahī nārāyaṇ bannā hai . yah[pn.pl.mē̃] pravēśh karnā[pres.sg.m.1] kyōṅki yah[pn.pl.kō] phirnā[root]|phir[adv.] vahī nārāyaṇ bannā[pres.sg.23.oblig1] . yah[.mē̃] entrer parce que yah[.kō] (tourner[root]|ensuite) ∅ Narayan devenir[pres.sg.23.oblig1] .
101J'entre en lui parce qu'il doit redevenir encore une fois le même Narayan.
95तो इनको इस तन को देने का किराया मिलता है तब तो कहते हैं सौभाग्यशाली रथ , भागीरथ ने कोई पानी की गंगा नहीं लाई . tō inkō is tan kō dēnē kā kirāyā miltā hai tab tō kahtē haĩ saubhāgyaśhālī rath , bhāgīrath nē kōī pānī kī|key gaṅgā nahī̃ lāī . tō yah[pn.pl.kō] yah[pn.sg.o.] tan[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kirāyā[n.m.ā=>ā;sg.d.] milnā[pres.sg.m.23] tab tō kahnā[pres.pl.m.12hon3] saubhāgyaśhālī[adj.] rath[n.m.;sg.,d.] , bhāgīrath[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] kōī[pn.;d.] pānī[n.m.;sg.,d.]|pānā[inf.f.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key gaṅgā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] lānā[past-part.f.] . alors yah[.kō] yah corps à donner[inf.m.pl.,o.] de loyer se trouver[pres.sg.m.23] alors alors dire[pres.pl.m.12hon3] des centaines de fois fortuné char , Bhagirath ∅ certains (eau|obtenir[inf.f.]) (faire[past-part.f.]|de|clé) Gange ne pas x[past-part.f.] .
102Et donc, parce qu'il prête son corps, il reçoit un loyer, c'est pourquoi ils parlent du véhicule le plus fortuné. 103Bhagirath (le véhicule chanceux) n'a pas amené le fleuve Gange*.
96यह गुह्य ज्ञान की बातें हैं , जो रावण मत पर होने कारण मनुष्य समझते नहीं हैं . yah guhya gyān kī|key bātē̃ haĩ , jō rāvaṇ mat par hōnē kāraṇ manuṣhya samajhtē nahī̃ haĩ . yah[pn.sg.d.] guhya[adj.] gyān[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jō[pn.;d.] rāvaṇ[n.m.;sg.,d.] mat[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah profond connaissance (faire[past-part.f.]|de|clé) question être[pres.pl.12hon3] , ceux qui Ravan directives (sur|autre) être[inf.m.pl.,o.] parce que être humain comprendre[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] .
104Ce sont des aspects profonds de connaissance que les gens ne comprennent pas parce qu'ils suivent les directives de Ravan.
97अब तुमने समझा है तो औरों को समझाने की युक्ति निकालो . ab tumnē samjhā hai tō aurō̃ kō samjhānē kī|key yukti nikālō . ab[adv.] tum[pn.pl.nē] samajhnā[pres-perf.sg.m.23] tō aurō̃ kō[postp.] samjhānā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yukti[n.f.ī=>ī;sg.] nikālnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . maintenant tu[.nē] comprendre[pres-perf.sg.m.23] alors autres à expliquer[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode extirper[opt.pl.2,imp.pl.2] .
105Désormais, vous avez compris, alors trouvez des moyens pour expliquer aux autres.
98तुमको ख्याल आना चाहिए कि औरों को कैसे दूरादेशी बनायें . tumkō khyāl ānā chāhiē ki aurō̃ kō kaisē dūrādēśhī banāyē̃ . tum[pn.pl.kō] khyāl[n.m.;sg.,d.] ānā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|ānā[.oblig3] ki[conj.] aurō̃ kō[postp.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dūrādēśhī[adj.] banānā[opt.pl.12hon3] . tu[.kō] pensée (venir[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|venir[.oblig3]) que autres à comment clairvoyant faire[opt.pl.12hon3] . 99कैसे बाप का परिचय दें . kaisē bāp kā parichay dē̃ . kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] parichay dēnā[opt.pl.12hon3] . comment père de présenter[opt.pl.12hon3] .
106Réfléchissez à la manière de rendre les autres clairvoyants, et à la façon de leur expliquer qui est le Père.
100वह ब्रह्म को याद करते हैं . vah brahm kō yād kartē haĩ . vah[pn.sg.d.] brahm[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yād karnā[pres.pl.m.12hon3] . vah brahm à se souvenir .
107Ils se souviennent de l'élément brahm.
101ब्रह्म तो तत्व है जहाँ परमात्मा रहते हैं . brahm tō tatva hai jahā̃ paramātmā rahtē haĩ . brahm[n.m.;sg.,d.] tō tatva[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] jahā̃ paramātmā[n.m.;sg.,d.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] . brahm alors élément être[pres.sg.23] où Âme Suprême rester[pres.pl.m.12hon3] .
108Brahm, c'est l'élément où réside Dieu.
102परन्तु वह ब्रह्म को ही परमात्मा समझते हैं . parantu vah brahm kō hī paramātmā samajhtē haĩ . parantu[conj.] vah[pn.sg.d.] brahm[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] hī[p.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] . mais vah brahm à seul Âme Suprême comprendre[pres.pl.m.12hon3] .
109Pourtant, ces gens considèrent que l'élément brahm est Dieu.
103जैसे हिन्दू कोई धर्म नहीं है . jaisē hindū kōī dharm nahī̃ hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hindū[adj.] kōī[pn.;d.] dharm[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . comme hindou certains religion ne pas être[pres.sg.23] .
110L'Hindouisme n'est pas une religion.
104हिन्दुस्तान में रहने के कारण हिन्दू नाम रख दिया है . hindustān mē̃ rahnē kē|K kāraṇ hindū nām rakh diyā hai . hindustān[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] hindū[adj.] nām rakhnā[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] . Hindoustan dans rester[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que hindou x .
111Ces gens vivent en Hindoustan et ils ont appelé leur religion "Hindoue".
105वास्तव में हिन्दुस्तान तो रहने का स्थान है . vāstav mē̃ hindustān tō rahnē kā sthān hai . vāstav mē̃[x] hindustān[n.m.;sg.,d.] tō rahnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sthān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . x Hindoustan alors rester[inf.m.pl.,o.] de lieu être[pres.sg.23] .
112En fait, l'Hindoustan est leur lieu de résidence.
106ब्रह्म तत्व भी परमात्मा के रहने का स्थान है . brahm tatva bhī paramātmā kē|K rahnē kā sthān hai . brahm tatva[x] bhī[p.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rahnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sthān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . élément brahm aussi Âme Suprême (de|K) rester[inf.m.pl.,o.] de lieu être[pres.sg.23] .
113De même, l'élément brahm est l'endroit où Dieu réside.
107परन्तु मनुष्यों की अल्प बुद्धि होने के कारण समझते नहीं . parantu manuṣhyō̃ kī|key alp buddhi hōnē kē|K kāraṇ samajhtē nahī̃ . parantu[conj.] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key alp[adj.] buddhi[n.f.;sg.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] . mais être humain (faire[past-part.f.]|de|clé) temporaire intellect être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que comprendre[pres-part.m.pl.,o.] ne pas .
114Mais les gens ne comprennent rien parce qu'ils ont un intellect étriqué.
108यहाँ ज्ञान की बात है . yahā̃ gyān kī|key bāt hai . yahā̃ gyān[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . ici connaissance (faire[past-part.f.]|de|clé) question être[pres.sg.23] .
115Ici, il s'agit de connaissance.
109दुनिया की बातों को तो सब अच्छी तरह जानते हैं . duniyā kī|key bātō̃ kō tō sab achchhī tarah jāntē haĩ . duniyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] tō sab[adj.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] . monde (faire[past-part.f.]|de|clé) question à alors tous bien x connaitre[pres.pl.m.12hon3] .
116Les gens connaissent très bien tout ce qui concerne le monde.
110यह खुद जौहरी था तो सब कुछ जानता था . yah khud jauhrī thā tō sab kuchh jāntā thā . yah[pn.sg.d.] khud jauhrī[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.m.sg] tō sab kuchh[x] jānnā[hab-past.m.sg.] . yah soi-même joaillier être[past.m.sg] alors tout connaitre[hab-past.m.sg.] .
117Celui-ci était un joaillier et il savait tout de son métier.
111बाकी ज्ञान की बातों में अल्प बुद्धि , तुच्छ बुद्धि थे , कुछ नहीं जानते थे . bākī gyān kī|key bātō̃ mē̃ alp buddhi , tuchchh buddhi thē , kuchh nahī̃ jāntē thē . bākī|bākī gyān[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] alp[adj.] buddhi[n.f.;sg.] , tuchchh[adj.] buddhi[n.f.;sg.] hōnā[past.pl] , kuchh nahī̃[neg] jānnā[hab-past.pl.m.] . (mais|les autres) connaissance (faire[past-part.f.]|de|clé) question dans temporaire intellect , impur intellect être[past.pl] , quoi que ce soit ne pas connaitre[hab-past.pl.m.] .
118Pourtant, par rapport à la connaissance, son intellect était étriqué et dégradé; il ne savait rien.
112तो बाबा आकर पहचान देते हैं . tō bābā ākar pahchān dētē haĩ . tō bābā ānā[abs.] pahchānnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . alors Baba venir[abs.] reconnaître[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
119Baba vient donc apporter la reconnaissance.
113जब तक कोई ब्राह्मण न बनें तो बाप से वर्सा ले न सके , प्रजा तो बननी है . jab tak kōī brāhmaṇ na banē̃ tō bāp sē varsā lē na sakē , prajā tō bannī hai . jab tak[x] kōī[pn.;d.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] na[neg] bannā[opt.pl.12hon3] tō bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lēnā[root]|lēnā[opt.sg.23] na[neg] saknā[past-part.m.pl.,o.]|saknā[opt.sg.23] , prajā[n.m.;sg.,d.] tō bannā[pres.sg.23.oblig1] . tant que certains brahmine ne..pas devenir[opt.pl.12hon3] alors père avec héritage (prendre[root]|prendre[opt.sg.23]) ne..pas (pouvoir[past-part.m.pl.,o.]|pouvoir[opt.sg.23]) , sujets alors devenir[pres.sg.23.oblig1] .
120Tant qu'une personne n'est pas devenue Brahmine, elle ne peut pas obtenir son héritage du Père. 121Des sujets doivent aussi être créés.
114किसी ने भी थोड़ा सुना तो प्रजा बन जायेंगे . kisī nē bhī thōṛā sunā tō prajā ban jāyēṅgē . kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] nē[postp.] bhī[p.] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sunnā[past-part.m.sg.d.]|sunānā[root] tō prajā[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] . (quoi que ce soit|certains) ∅ aussi court (entendre[past-part.m.sg.d.]|raconter[root]) alors sujets devenir[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .
122Quiconque entend un peu de connaissance fera partie des sujets.
115अगर विकार में जाता रहेगा तो उनको सजा भोगनी पड़ेगी . agar vikār mē̃ jātā rahēgā tō unkō sajā bhōgnī paṛēgī . agar vikār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] tō vah[pn.pl.kō] sazā[n.f.;sg.]|sajānā[root]|sajnā[past-part.m.sg.d.] bhōgnā[fut.f.sg.23.oblig2] . si vice dans aller[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] alors vah[.kō] (punition|décorer[root]|x[past-part.m.sg.d.]) faire l'expérience[fut.f.sg.23.oblig2] .
123Si une personne continue à s'adonner à la luxure, il lui faudra passer par l'expérience de la punition.
116फिर आकर साधारण प्रजा बनेंगे . phir ākar sādhāraṇ prajā banē̃gē . phirnā[root]|phir[adv.] ānā[abs.] sādhāraṇ[adj.] prajā[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.m.pl.12hon3] . (tourner[root]|ensuite) venir[abs.] simple sujets devenir[fut.m.pl.12hon3] .
124Elle deviendra ensuite un sujet ordinaire.
117अभी सबका मौत है . abhī sabkā maut hai . ab[adv.hī] sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] maut[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . maintenant de tout le monde x être[pres.sg.23] .
125La mort est désormais proche de tous.
118कब्रदाखिल होना ही है . kabradākhil hōnā hī hai . kabradākhil[adj.] hōnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . x être[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] .
126Tout le monde va être enterré dans le cimetière.
119कब्रिस्तान बनना ही है . kabristān bannā hī hai . kabristān[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . cimetière devenir[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] .
127Ce monde doit devenir un cimetière.
120इस समय मनुष्यों की कोई वैल्यू नहीं है . is samay manuṣhyō̃ kī|key kōī value nahī̃ hai . is samay[x] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kōī[pn.;d.] value nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . en ce moment être humain (faire[past-part.f.]|de|clé) certains Values ne pas être[pres.sg.23] .
128Les êtres humains sont sans valeur en ce moment.
121तुम्हारी भी नहीं थी . tumhārī bhī nahī̃ thī . tum[pn.pl.kī] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[past.f] . tu[.kī] aussi ne pas être[past.f] .
129Vous vous emplissez maintenant de valeur.
122अब वैल्यु बन रही है . ab value ban rahī hai . ab[adv.] value bannā[pres.sg.f.prog.23] . maintenant Values devenir[pres.sg.f.prog.23] . 123बाकी जब विनाश होगा तो मच्छरों सदृश्य मरेंगे . bākī jab vināśh hōgā tō machchharō̃ sadr̥iśhya marē̃gē . bākī|bākī jab vināśh hōnā[fut.m.sg.23] tō machchhar[n.m.+ō̃;pl.o.] sadr̥iśhya marnā[fut.m.pl.12hon3] . (mais|les autres) quand se dissiper alors moustique comme mourir[fut.m.pl.12hon3] .
130Pourtant, lorsque la destruction aura lieu, vous mourrez tous comme des insectes.
124जैसे दीपावली पर मच्छर कितने मरते हैं , तो सबको मरना है ही क्योंकि सबको घर वापिस जाना है . jaisē dīpāvalī par machchhar kitnē martē haĩ , tō sabkō marnā hai hī kyōṅki sabkō ghar vāpis jānā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dīpāvalī[x] par[postp.]|par[adj.] machchhar[n.m.;sg.,d.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] marnā[pres.pl.m.12hon3] , tō sabkō marnā[pres.sg.23.oblig1] hī[p.] kyōṅki sabkō ghar[n.m.;sg.,d.] vāpis jānā[pres.sg.23.oblig1] . comme Deepawali (sur|autre) moustique combien mourir[pres.pl.m.12hon3] , alors tout le monde mourir[pres.sg.23.oblig1] seul parce que tout le monde à la maison rentrer .
131Il y a tellement d'insectes qui meurent lors de Diwali. 132Tout le monde doit mourir parce que tous doivent rentrer à la Maison.
125सतयुग में यह नहीं कहेंगे कि यह मरा क्योंकि वहाँ अकाले मृत्यु होता नहीं . satyug mē̃ yah nahī̃ kahē̃gē ki yah marā kyōṅki vahā̃ akālē mr̥iityu hōtā nahī̃ . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] marnā[past-part.m.sg.d.] kyōṅki vahā̃ akālē mr̥iityu[x] hōnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] . âge d'or dans yah ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] que yah mourir[past-part.m.sg.d.] parce que là-bas mort prématurée être[pres-part.m.sg.d.] ne pas .
133À l'âge d'or, vous ne direz pas que quelqu'un est mort, parce qu'il n'y a pas de mort prématurée, là-bas.
126काल पर जीत पाते हैं . kāl par jīt pātē haĩ . kal par[postp.]|par[adj.] jītnā[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] . x (sur|autre) x[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] .
134Là-bas, vous aurez conquis la mort.
127मरना शब्द वहाँ नहीं होता . marnā śhabda vahā̃ nahī̃ hōtā . marnā[inf.m.sg.d.] śhabd[n.m.;sg.,d.] vahā̃ nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.] . mourir[inf.m.sg.d.] mot là-bas ne pas être[pres-part.m.sg.d.] .
135Vous n'utilisez pas le mot "mort" là-bas.
128सतयुग में जानते हैं कि हम मरते नहीं हैं . satyug mē̃ jāntē haĩ ki ham martē nahī̃ haĩ . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] ham[pn.pl.] marnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . âge d'or dans connaitre[pres.pl.m.12hon3] que nous mourir[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] . 129सिर्फ एक पुराना चोला छोड़ , नया लेते हैं - सो भी समय पर . sirph ēk purānā chōlā chhōṛ , nayā lētē haĩ - sō bhī samay par . sirph[adj.] ēk[adj.] purānā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chōlā[n.m.ā=>ā;sg.d.] chhōṛnā[root] , nayā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] - sōnā[root]|sō bhī[p.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] . seul un vieux costume lâcher[root] , neuf prendre[pres.pl.m.12hon3] - (dormir[root]|x) aussi temps (sur|autre) .
136À l'âge d'or, vous savez que vous ne mourrez pas; vous quitterez simplement un vieux vêtement pour en prendre un autre le moment venu.
130सर्प का मिसाल है कि पुरानी खाल छोड़ नई लेते हैं तो सर्प का मिसाल सतयुग से लगता है , यहाँ से नहीं . sarp kā misāl hai ki purānī khāl chhōṛ naī lētē haĩ tō sarp kā misāl satyug sē lagtā hai , yahā̃ sē nahī̃ . sarp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] misāl[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] purānā[adj.ā=>ī;f.] khāl[n.f.;sg.] chhōṛnā[root] nayā[adj.ā=>ī;f.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] tō sarp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] misāl[n.f.;sg.] satyug[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] lagnā[pres.sg.m.23] , yahā̃ sē[postp.] nahī̃[neg] . serpent de comme être[pres.sg.23] que vieux corps lâcher[root] neuf prendre[pres.pl.m.12hon3] alors serpent de comme âge d'or avec sembler[pres.sg.m.23] , ici avec ne pas .
137On donne l'exemple du serpent qui quitte sa vieille peau pour en prendre une nouvelle. 138C'est pourquoi cet exemple s'applique à l'âge d'or, et non à l'époque présent.
131भ्रमरी का मिसाल यहाँ का ही है , संन्यासी भी यह मिसाल देते हैं क्योंकि यहाँ का ही यादगार भक्ति मार्ग में चलता है . bhramarī kā misāl yahā̃ kā hī hai , sannyāsī bhī yah misāl dētē haĩ kyōṅki yahā̃ kā hī yādgār bhakti mārg mē̃ chaltā hai . bhramarī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] misāl[n.f.;sg.] yahā̃ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] , sannyāsī[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] yah[pn.sg.d.] misāl[n.f.;sg.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] kyōṅki yahā̃ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] yādgār[x] bhakti mārg[x] mē̃[postp.] chalnā[pres.sg.m.23] . brahmari de comme ici de seul être[pres.sg.23] , sannyasi aussi yah comme donner[pres.pl.m.12hon3] parce que ici de seul mémorial chemin de la dévotion dans continuer[pres.sg.m.23] .
139Celui du papillon de nuit qui bourdonne est pour maintenant. 140Les sannyasis donnent aussi ces exemples, car les mémoriaux du temps présents existent aussi sur le chemin de la dévotion.
132अभी तुम बच्चे जितनी-जितनी धारणा करेंगे उतना विशाल बुद्धि बनेंगे , उतनी कमाई करेंगे . abhī tum bachchē jitnī-jitnī dhārṇā karē̃gē utnā viśhāl buddhi banē̃gē , utnī kamāī karē̃gē . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jitnā[adj.ā=>ī;f.] dhārṇā[n.f.;sg.] karnā[fut.m.pl.12hon3] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] bannā[fut.m.pl.12hon3] , utnā[adj.ā=>ī;f.] kamāī[n.f.ī=>ī;sg.]|kamānā[past-part.f.] karnā[fut.m.pl.12hon3] . maintenant tu enfant plus dharna faire[fut.m.pl.12hon3] plus vaste intellect devenir[fut.m.pl.12hon3] , plus (revenu|gagner[past-part.f.]) faire[fut.m.pl.12hon3] .
141Les enfants, plus vous assimilez en ce moment, plus votre intellect sera vaste et vous accumulerez.
133जैसे सर्जन जितनी विशाल बुद्धि वाला होता है , जितनी दवाई आदि बुद्धि में अधिक रखता है उतना कमाई करता है . jaisē surgeon jitnī viśhāl buddhi vālā hōtā hai , jitnī davāī ādi buddhi mē̃ adhik rakhtā hai utnā kamāī kartā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] surgeon jitnā[adj.ā=>ī;f.] viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] , jitnā[adj.ā=>ī;f.] davāī[n.f.ī=>ī;sg.] ādi[adj.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] adhik rakhnā[pres.sg.m.23] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kamāī[n.f.ī=>ī;sg.]|kamānā[past-part.f.] karnā[pres.sg.m.23] . comme chirurgien plus vaste intellect celui de être[pres.sg.m.23] , plus x etc. intellect dans le plus garder[pres.sg.m.23] plus (revenu|gagner[past-part.f.]) faire[pres.sg.m.23] .
142De même, lorsqu'un chirurgien a un intellect vaste, il connaît énormément de médicaments et il gagne beaucoup d'argent.
134तो यहाँ भी ऐसे हैं . tō yahā̃ bhī aisē haĩ . tō yahā̃ bhī[p.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] . alors ici aussi tel être[pres.pl.12hon3] .
143C'est la même chose ici.
135कोई 250 रूपया कमाई करते , कोई तो फिर हजारों कमाते हैं . kōī 250 rūpayā kamāī kartē , kōī tō phir hajārō̃ kamātē haĩ . kōī[pn.;d.] 250 rūpayā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kamāī[n.f.ī=>ī;sg.]|kamānā[past-part.f.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] , kōī[pn.;d.] tō phirnā[root]|phir[adv.] hazār[n.m.+ō̃;pl.o.] kamānā[pres.pl.m.12hon3] . certains 250 roupie (revenu|gagner[past-part.f.]) faire[pres-part.m.pl.,o.] , certains alors (tourner[root]|ensuite) 1000 gagner[pres.pl.m.12hon3] .
144Certains gagnent seulement 250 roupies, alors que d'autres en gagnent des milliers.
136कोई राजा को ठीक कर दिया तो लाख-लाख भी दे देते हैं . kōī rājā kō ṭhīk kar diyā tō lākh-lākh bhī dē dētē haĩ . kōī[pn.;d.] rājā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] ṭhīk[adj.] karnā[past-part.m.sg.d..root+dēnā] tō lākh[x] bhī[p.] dēnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . certains roi à ça va faire[past-part.m.sg.d..root+dēnā] alors 100 000 aussi donner[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
145Si quelqu'un guérit un roi, il reçoit des centaines de milliers de roupies.
137यहाँ भी ऐसे ही है . yahā̃ bhī aisē hī hai . yahā̃ bhī[p.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . ici aussi tel seul être[pres.sg.23] .
146C'est la même chose ici.
138कोई को तो ज्ञान के प्वाइंट्स की धारणा नहीं और कोई तो बड़े दूरादेशी , विशालबुद्धि हैं तो औरों को भी बनाते हैं . kōī kō tō gyān kē|K points kī|key dhārṇā nahī̃ aur kōī tō baṛē dūrādēśhī , viśhālbuddhi haĩ tō aurō̃ kō bhī banātē haĩ . kōī[pn.;d.] kō[postp.] tō gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K point karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key dhārṇā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] aur kōī[x] tō baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dūrādēśhī[adj.] , viśhālbuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō aurō̃ kō[postp.] bhī[p.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . certains à alors connaissance (de|K) point (faire[past-part.f.]|de|clé) dharna ne pas quelqu'un d'autre alors grand clairvoyant , intellect vaste et illimité être[pres.pl.12hon3] alors autres à aussi faire[pres.pl.m.12hon3] .
147Certains n'ont assimilé aucun point de connaissance, d'autres ont un intellect très clairvoyant et vaste, et rendent les autres comme eux.
139पहले दूरादेशी पीछे विशाल बुद्धि कहेंगे . pahlē dūrādēśhī pīchhē viśhāl buddhi kahē̃gē . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] dūrādēśhī[adj.] pīchhē viśhāl[adj.] buddhi[n.f.;sg.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . (premier|d'abord) clairvoyant puis vaste intellect dire[fut.m.pl.12hon3] .
148Vous devenez d'abord clairvoyants, et ensuite vous avez un intellect vaste.
140समझने की बात है ना . samajhnē kī|key bāt hai nā . samajhnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] nā . comprendre[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) question être[pres.sg.23] ∅ .
149Il faut le comprendre.
141ब्राह्मणों जैसा सौभाग्यशाली कोई है नहीं . brāhmaṇō̃ jaisā saubhāgyaśhālī kōī hai nahī̃ . brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] saubhāgyaśhālī[adj.] kōī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . brahmine comme des centaines de fois fortuné certains être[pres.sg.23] ne pas .
150Personne n'est aussi fortuné que les Brahmines.
142एकदम सबको ऊपर ले जाते हैं . ēkdam sabkō ūpar lē jātē haĩ . ēkdam sabkō ūpar lē jānā[pres.pl.m.12hon3] . x tout le monde là-haut emmener . 143ऊपर में परमात्मा है ना , तो उसका परिचय देते हो . ūpar mē̃ paramātmā hai nā , tō uskā parichay dētē hō . ūpar mē̃[postp.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā , tō vah[pn.sg.kā] parichay dēnā[pres.pl.m.2] . là-haut dans Âme Suprême être[pres.sg.23] ∅ , alors vah[.kā] présenter[pres.pl.m.2] .
151Ils emmènent tout le monde au sommet, c'est-à-dire vers Dieu et ils Le présentent.
144तो तुम जानकार हो ना . tō tum jānkār hō nā . tō tum[pn.pl.] jānkār[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā . alors tu x (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ .
152Par conséquent, maintenant vous savez tout.
145बच्चों को तो बाप की जानकारी होती ही है . bachchō̃ kō tō bāp kī|key jānkārī hōtī hī hai . bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] tō bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key jānkārī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres-part.f.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . enfant à alors père (faire[past-part.f.]|de|clé) talent être[pres-part.f.] seul être[pres.sg.23] .
153Des enfants savent tout sur leur père.
146अब पारलौकिक बाप आये हैं तुमको पावन बनाकर वापस ले जाने के लिए . ab pārlaukik bāp āyē haĩ tumkō pāvan banākar vāpas lē jānē kē liē . ab[adv.] pārlaukik bāp[x] ānā[pres-perf.pl.m.12hon3] tum[pn.pl.kō] pāvan[adj.] banānā[abs.] vāpis, vāpas lēnā[root]|lēnā[opt.sg.23] jānā[inf.m.pl.,o.]|jānnā[past-part.m.pl.,o.]|jānnā[opt.sg.23] kē liē[x] . maintenant Père Parlokik venir[pres-perf.pl.m.12hon3] tu[.kō] pur faire[abs.] en retournant (prendre[root]|prendre[opt.sg.23]) (aller[inf.m.pl.,o.]|connaitre[past-part.m.pl.,o.]|connaitre[opt.sg.23]) pour .
154Maintenant, le Père Purificateur est venu vous purifier et vous ramener.
147एक खेरूत ( खेती करने वाले ) बच्ची की कहानी है ना - कि राजा बच्ची को ले आया उसे अच्छा नहीं लगा , तो उनको वापिस भेज दिया . ēk khērūt ( khētī karnē vālē ) bachchī kī|key kahānī hai nā - ki rājā bachchī kō lē āyā usē achchhā nahī̃ lagā , tō unkō vāpis bhēj diyā . ēk[adj.] x[n.m.;sg.,d.] ( khētī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ) bachchī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] nā - ki[conj.] rājā[n.m.;sg.,d.] bachchī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] lēnā[past-part.m.sg.d..root+ānā] vah[pn.sg.kō] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] lagānā[root]|lagnā[past-part.m.sg.d.]|lagā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , tō vah[pn.pl.kō] vāpis, vāpas bhējnā[past-part.m.sg.d..root+dēnā] . un x ( ferme faire[inf.m.pl.,o.] celui de ) fille (faire[past-part.f.]|de|clé) histoire être[pres.sg.23] ∅ - que roi fille à prendre[past-part.m.sg.d..root+ānā] vah[.kō] bien ne pas (attacher[root]|sembler[past-part.m.sg.d.]|beau-) , alors vah[.kō] en retournant envoyer[past-part.m.sg.d..root+dēnā] .
155On raconte l'histoire de la fille d'un fermier: un roi épousa la fille d'un fermier mais elle ne se plaisait pas au palais, alors il la renvoya chez elle.
148यहाँ भी ऐसे हैं . yahā̃ bhī aisē haĩ . yahā̃ bhī[p.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] . ici aussi tel être[pres.pl.12hon3] .
156C'est la même chose ici.
149जिनकी बुद्धि में ज्ञान की धारणा नहीं होती है तो वह खुद ही चले जाते हैं , इसमें बाप क्या करे . jinkī buddhi mē̃ gyān kī|key dhārṇā nahī̃ hōtī hai tō vah khud hī chalē jātē haĩ , ismē̃ bāp kyā karē . jō[pn.pl.kī] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key dhārṇā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23] tō vah[pn.sg.d.] khud hī[p.] chalnā[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|chalnā[pres.pl.m.12hon3.passive] , yah[pn.sg.mē̃] bāp[n.m.;sg.,d.] kyā karnā[opt.sg.23] . ceux qui[.kī] intellect dans connaissance (faire[past-part.f.]|de|clé) dharna ne pas être[pres.sg.f.23] alors vah soi-même seul (continuer[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|continuer[pres.pl.m.12hon3.passive]) , yah[.mē̃] père quoi faire[opt.sg.23] .
157Ceux dont l'intellect ne peut pas assimiler la connaissance partent de leur plein gré. 158Que peut y faire le Père?
150समझाने वाला है तो परमपिता परमात्मा . samjhānē vālā hai tō parampitā paramātmā . samjhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] tō parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] . expliquer[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.sg.23] alors Père Suprême Âme Suprême .
159Seul le Père Suprême, l'Âme Suprême peut vous donner des explications.
151वह ब्रह्मा द्वारा वेदों शास्त्रों का सार सुनाते हैं कि वेद शास्त्र कोई धर्म शास्त्र है नहीं . vah brahmā dvārā vēdō̃ śhāstrō̃ kā sār sunātē haĩ ki vēd śhāstra kōī dharm śhāstra hai nahī̃ . vah[pn.sg.d.] brahmā[n.m.;sg.,d.] dvārā vēd[n.m.+ō̃;pl.o.] śhāstra[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sār[n.m.;sg.,d.] sunānā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] vēd[n.m.;sg.,d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] kōī[pn.;d.] dharm[n.m.;sg.,d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . vah Brahma à travers véda écriture de essence raconter[pres.pl.m.12hon3] que véda écriture certains religion écriture être[pres.sg.23] ne pas .
160Il vous dit l'essence des Védas et des écritures par l'intermédiaire de Brahma. 161Il dit: les Védas ne sont pas les écritures d'une religion.
152यह तो पत्ते हैं , बाल बच्चे हैं . yah tō pattē haĩ , bāl bachchē haĩ . yah[pn.sg.d.] tō pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , bāl[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah alors feuille être[pres.pl.12hon3] , cheveu enfant être[pres.pl.12hon3] .
162Ce ne sont que des feuilles, les enfants.
153मुख्य धर्म हैं चार . mukhya dharm haĩ chār . mukhya[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] chār[adj.] . principal religion être[pres.pl.12hon3] quatre . 154उसमें ब्राह्मण धर्म भी है मुख्य . usmē̃ brāhmaṇ dharm bhī hai mukhya . vah[pn.sg.mē̃] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] dharm[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] mukhya[adj.] . vah[.mē̃] brahmine religion aussi être[pres.sg.23] principal .
163Il n'y a que quatre religions principales et la religion Brahmine est l'une d'elles.
155हीरे जैसा जन्म देवताओं का नहीं कहेंगे क्योंकि यह कल्याणकारी लीप धर्माऊ युग है . hīrē jaisā janm dēvtāō̃ kā nahī̃ kahē̃gē kyōṅki yah kalyāṇkārī leap dharmāū yug hai . hīrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] kyōṅki yah[pn.sg.d.] kalyāṇkārī[adj.] leap dharmśhālā[adj.] yug[x] hōnā[pres.sg.23] . diamant comme (vie|naître[root]) déité de ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] parce que yah bienfaiteur du grand bond dharamshala âge être[pres.sg.23] .
164On ne dit pas des déités que leur vie est comme un diamant, parce que seul cet âge est l'âge bénéfique et charitable.
156लीप मास , धर्माऊ को कहते हैं . leap mās , dharmāū kō kahtē haĩ . leap mās[n.m.;sg.,d.]|māns[n.m.;sg.,d.] , dharmśhālā[adj.] kō[postp.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] . du grand bond (mois|x) , dharamshala à dire[pres.pl.m.12hon3] .
165Le mois du bond est appelé le mois de la charité.
157यह है संगमयुग , कल्याणकारी और जितने भी युग हैं वहाँ अकल्याण ही होता है क्योंकि डिग्री कम होती जाती है . yah hai saṅgamyug , kalyāṇkārī aur jitnē bhī yug haĩ vahā̃ akalyāṇ hī hōtā hai kyōṅki degree kam hōtī jātī hai . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] , kalyāṇkārī[adj.] aur jitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] yug[x] hōnā[pres.pl.12hon3] vahā̃ akalyāṇ[n.m.;sg.,d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.m.23] kyōṅki degree kam hōnā[pres.sg.f.23.pres-part+jānā] . yah être[pres.sg.23] âge de confluence , bienfaiteur et plus aussi âge être[pres.pl.12hon3] là-bas vouloir causer du tort à autrui seul être[pres.sg.m.23] parce que degré diminuer .
166Seul cet âge de confluence est bénéfique. 167Il n'y a pas de bénéfice durant les autres âges parce que vos degrés ne cessent de diminuer.
158दिनप्रति-दिन कला कम ही होती जाती है . dinprati-din kalā cum|kam hī hōtī jātī hai . pratidin kalā[n.f.;sg.] cum|kam[adj.] hī[p.] hōnā[pres.sg.f.23.pres-part+jānā] . jour après jour degré (x|moins) seul être[pres.sg.f.23.pres-part+jānā] .
168Jour après jour vos degrés diminuent.
159यह युग ही है कल्याणकारी . yah yug hī hai kalyāṇkārī . yah[pn.sg.d.] yug[x] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] kalyāṇkārī[adj.] . yah âge seul être[pres.sg.23] bienfaiteur .
169Seul cet âge est l'âge bénéfique.
160तो हर एक को माथा मारना पड़े कि औरों को कैसे समझायें . tō har ēk kō māthā mārnā paṛē ki aurō̃ kō kaisē samjhāyē̃ . tō har ēk[x] kō[postp.] māthā[n.m.ā=>ā;sg.d.] mārnā[opt.sg.23.oblig2] ki[conj.] aurō̃ kō[postp.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samjhānā[opt.pl.12hon3] . alors chacun à x punir[opt.sg.23.oblig2] que autres à comment expliquer[opt.pl.12hon3] .
170Chacun de vous doit se creuser la tête pour expliquer aux autres.
161यूं तो उस्ताद बता रहे हैं कि रास्ता कैसे बताओ फिर हर एक का धन्धा अपना-अपना है . yū̃ tō ustād batā rahē haĩ ki rāstā kaisē batāō phir har ēk kā dhandhā apnā-apnā hai . yū̃ tō ustād[n.m.;sg.,d.] batānā[pres.pl.m.prog.12hon3] ki[conj.] rāstā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] batānā[opt.pl.2,imp.pl.2] phirnā[root]|phir[adv.] har ēk[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dhandhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . x alors x dire[pres.pl.m.prog.12hon3] que chemin comment dire[opt.pl.2,imp.pl.2] (tourner[root]|ensuite) chacun de travail (adopter[root]|son propre) être[pres.sg.23] .
171En fait, le Maître vous fait voir comment montrer le chemin aux autres, mais ensuite, c'est à chacun d'agir.
162तो यह आना चाहिए कि कैसे औरों को दुबन ( दलदल ) से निकालूँ . tō yah ānā chāhiē ki kaisē aurō̃ kō duban ( daldal ) sē nikālū̃ . tō yah[pn.sg.d.] ānā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|ānā[.oblig3] ki[conj.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] aurō̃ kō[postp.] duban ( daldal[sans-nom-feminin] ) sē[postp.] nikālnā[opt.sg.1] . alors yah (venir[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|venir[.oblig3]) que comment autres à marécage ( x ) avec extirper[opt.sg.1] .
172Soyez donc concernés par le fait d'aider les autres à sortir des sables mouvants.
163कई तो दल-दल से निकालने जाते फिर खुद फंस जाते हैं . kaī tō dal-dal sē nikālnē jātē phir khud phans jātē haĩ . kaī tō daldal[n.f.;sg.] sē[postp.] nikālnā[inf.m.pl.,o.] jānā[pres-part.m.pl.,o.] phirnā[root]|phir[adv.] khud phansnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . certains alors x avec extirper[inf.m.pl.,o.] aller[pres-part.m.pl.,o.] (tourner[root]|ensuite) soi-même être piégé[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .
173Certains vont aider les autres à en sortir, et eux-mêmes tombent dedans.
164तो समझाने की बड़ी युक्ति चाहिए . tō samjhānē kī|key baṛī yukti chāhiē . tō samjhānā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key baṛā[adj.ā=>ī;f.] yukti[n.f.ī=>ī;sg.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] . alors expliquer[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) grand méthode (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) .
174Il vous faut donc de nombreuses bonnes méthodes pour expliquer aux autres.
165पहले अल्फ को समझाओ तो बे बादशाही को भी जान जायें और सृष्टि चक्र को भी जान जायें . pahlē alpha kō samjhāō tō bē bādśhāhī kō bhī jān jāyē̃ aur sr̥iṣhṭi chakra kō bhī jān jāyē̃ . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] alpha[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] samjhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō bē[x] bādśhāhī[adj.] kō[postp.] bhī[p.] jānnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] aur sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] chakra, chakkar[n.m.;sg.,d.]|chakra[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] jānnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] . (premier|d'abord) alpha à expliquer[opt.pl.2,imp.pl.2] alors beta souveraineté à aussi connaitre[opt.pl.12hon3.root+jānā] et monde (cycle|x) à aussi connaitre[opt.pl.12hon3.root+jānā] .
175Commencez par leur montrer Alpha, et ensuite vous pourrez leur montrer bêta, la souveraineté et aussi le cycle du monde.
166पहले अल्फ को तो जानो . pahlē alpha kō tō jānō . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] alpha[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] tō jānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . (premier|d'abord) alpha à alors connaitre[opt.pl.2,imp.pl.2] .
176Mais apprenez au moins qui est Alpha!
167कोई हजार दफा लिखकर दें कि अल्फ कौन है , तब यहाँ बैठ सके . kōī hajār daphā likhkar dē̃ ki alpha kaun hai , tab yahā̃ baiṭh sakē . kōī[pn.;d.] hazār[n.m.;sg.,d.] x likhnā[abs.] dēnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] alpha[n.m.;sg.,d.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] , tab yahā̃ baiṭhnā[opt.sg.23.root+saknā] . certains 1000 x écrire[abs.] donner[opt.pl.12hon3] que alpha qui être[pres.sg.23] , alors ici s'asseoir[opt.sg.23.root+saknā] .
177Si une personne s'assoit et qu'elle écrit au moins cent fois qui est Alpha, elle peut venir ici!
168कई तो ब्लड से भी लिखकर देते हैं फिर चले जाते है . kaī tō blood sē bhī likhkar dētē haĩ phir chalē jātē hai . kaī tō blood sē[postp.] bhī[p.] likhnā[abs.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] phirnā[opt.sg.23.root+calnā] jānā[x] . certains alors x avec aussi écrire[abs.] donner[pres.pl.m.12hon3] tourner[opt.sg.23.root+calnā] aller[x] .
178Il y en a même qui l'écrivent avec leur sang, et pourtant ils s'en vont.
169माया कोई कम थोड़ेही है . māyā kōī cum|kam thōṛēhī hai . māyā[n.f.;sg.] kōī[pn.;d.] cum|kam[adj.] thōṛēhī hōnā[pres.sg.23] . Maya certains (x|moins) ne..pas être[pres.sg.23] .
179Maya n'est pas rien! 180Achcha.
170अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien ! 171मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग . mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . mīṭhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sikīladhē[x] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] prati māt-pitā, mātā-pitā[n.m.;sg.,d.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur good morning . doux sikhiladé enfant pour Mère et Père BapDada de amour, souvenir et bonjour .
181Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
172रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते . rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē . rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē[x] . Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels .
182Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
173धारणा के लिए मुख्य सार : dhārṇā kē liē mukhya sār : dhārṇā kē liē mukhya sār[x] : essence pour la dharna :
183Essence pour la dharna:
1741 ) दूरादेशी बन बाप की याद में रहना है और दूसरों को दूरदेश में रहने वाले बाप का परिचय देना है . 1 ) dūrādēśhī ban bāp kī yād mē̃ rahnā hai aur dūsrō̃ kō dūrdēśh mē̃ rahnē vālē bāp kā parichay dēnā hai . 1 ) dūrādēśhī[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] bāp kī yād[x] mē̃[postp.] rahnā[pres.sg.23.oblig1] aur dūsrā[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] dūrdēśh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] parichay dēnā[pres.sg.23.oblig1] . 1 ) clairvoyant (x|devenir[root]) souvenir du Père dans rester[pres.sg.23.oblig1] et autre à terre lointaine dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de père de présenter[pres.sg.23.oblig1] .
184 1. Soyez clairvoyants, restez dans le souvenir du Père et dites aux autres qui est le Père, qui vit dans le monde lointain.
1752 ) कल्याणकारी युग में सभी का कल्याण करने की युक्ति निकालनी है . 2 ) kalyāṇkārī yug mē̃ sabhī kā kalyāṇ karnē kī|key yukti nikālnī hai . 2 ) kalyāṇkārī[adj.] yug[x] mē̃[postp.] sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yukti[n.f.ī=>ī;sg.] nikālnā[pres.sg.23.oblig1] . 2 ) bienfaiteur âge dans tous de bienveillance faire[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode extirper[pres.sg.23.oblig1] .
185 2. Créez des méthodes pour apporter un bénéfice à tous pendant l'âge bénéfique.
176सबको दुबन ( दलदल ) से निकालने की सेवा करनी है . sabkō duban ( daldal ) sē nikālnē kī|key sēvā karnī hai . sabkō duban ( daldal[sans-nom-feminin] ) sē[postp.] nikālnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.23.oblig1] . tout le monde marécage ( x ) avec extirper[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) service faire[pres.sg.23.oblig1] .
186Faites le service d'aider tout le monde à sortir des sables mouvants.
177वरदान : सदा उमंग-उत्साह के पंखों द्वारा उड़ती कला की स्थिति का अनुभव करने वाले कर्मयोगी भवvardān : sadā umaṅg-utsāh kē|K paṅkhō̃ dvārā uṛtī kalā kī sthiti kā anubhav karnē vālē karmayōgī bhavvardān[n.m.;sg.,d.] : sadā umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K paṅkh[n.m.+ō̃;pl.o.] dvārā uṛtī kalā kī sthiti[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karmyōgī[adj.] bhav[n.m.;sg.,d.]|bhavbénédiction : toujours zèle et enthousiasme (de|K) aile à travers x de expérience faire[inf.m.pl.,o.] celui de karma yogi (x|puissiez-vous être)178उमंग-उत्साह आप ब्राह्मणों के उड़ती कला के पंख हैं . umaṅg-utsāh āp brāhmaṇō̃ kē|K uṛtī kalā kē|K paṅkh haĩ . umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] āp[pn.pl.] brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K uṛnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K paṅkh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . zèle et enthousiasme vous brahmine (de|K) voler[pres-part.f.] degré (de|K) aile être[pres.pl.12hon3] .
187Bénédiction: Puissiez-vous être des karma yogis qui font constamment l'expérience du niveau volant grâce à vos ailes de l'entrain et de l'enthousiasme.
179अगर कार्य अर्थ नीचे भी आते हो तो उड़ती कला की स्थिति से , कर्मयोगी बन कर्म में आते हो . agar kārya arth|earth nīchē bhī ātē hō tō uṛtī kalā kī sthiti sē , karmayōgī ban karma mē̃ ātē hō . agar kārya[n.m.;sg.,d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth nīchē bhī[p.] ānā[pres.pl.m.2] tō uṛtī kalā kī sthiti[x] sē[postp.] , karmyōgī[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.m.2] . si tâche (sens|terre) en bas aussi venir[pres.pl.m.2] alors x avec , karma yogi (x|devenir[root]) karma dans venir[pres.pl.m.2] .
188 Les Brahmines, l'entrain et l'enthousiasme sont vos ailes pour atteindre le niveau volant.
180यह उमंग-उत्साह ब्राह्मणों के लिए बड़े से बड़ी शक्ति है . yah umaṅg-utsāh brāhmaṇō̃ kē liē baṛē sē baṛī śhakti hai . yah[pn.sg.d.] umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] kē liē[x] baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē[postp.] baṛā[adj.ā=>ī;f.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . yah zèle et enthousiasme brahmine pour grand avec grand Shakti être[pres.sg.23] . 181नीरस जीवन नहीं है . nīras jīvan nahī̃ hai . nīras[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . aride vie ne pas être[pres.sg.23] .
189Même si vous descendez pour accomplir certaines tâches, cela reste dans le niveau volant, et c'est en tant que karma yogis que vous descendez.
182उमंग-उत्साह का रस है तो कभी दिलशिकस्त नहीं हो सकते , सदा दिलखुश . umaṅg-utsāh kā ras hai tō kabhī dilśhikasta nahī̃ hō saktē , sadā dilkhuśh . umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ras[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō kabhī[adv.] dilśhikast[adj.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] saknā[pres-part.m.pl.,o.] , sadā dilkhuśh[adj.] . zèle et enthousiasme de douceur être[pres.sg.23] alors déjà découragé ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] , toujours Dilkush .
190L'entrain et l'enthousiasme sont de très grands pouvoirs pour les Brahmines.
183उमंग-उत्साह , तूफान को भी तोहफा बना देता है . umaṅg-utsāh , tūphān kō bhī tōhphā banā dētā hai . umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] , tūphān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] tōhphā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bannā[pres.sg.m.23.past-part+dēnā]|banānā[pres.sg.m.23.root+dēnā] . zèle et enthousiasme , tempête à aussi cadeau (devenir[pres.sg.m.23.past-part+dēnā]|faire[pres.sg.m.23.root+dēnā]) . 184परीक्षा वा समस्या को मनोरंजन अनुभव कराता है . parīkṣhā vā samasyā kō manōrañjan anubhav karātā hai . parīkṣhā[n.f.;sg.] vā samasyā[n.f.;sg.] kō[postp.] manōrañjan[n.m.;sg.,d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karānā[pres.sg.m.23] . prendre ses précautions ou problème à divertissement expérience faire faire[pres.sg.m.23] .
191Vos vies ne sont pas sèches car vous possédez la douceur de l'entrain et de l'enthousiasme, et ainsi vous ne pouvez jamais vous décourager; votre cœur est constamment heureux.
185स्लोगन : जो अशरीरी स्थिति के अभ्यासी हैं उन्हें शरीर की आकर्षण आकर्षित नहीं कर सकती . slōgan : jō aśharīrī sthiti kē|K abhyāsī haĩ unhē̃ śharīr kī|key ākarṣhaṇ ākarṣhit nahī̃ kar saktī . slogan : jō[pn.;d.] aśharīrī[adj.] sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K abhyāsī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] vah[pn.pl.kō] śharīr[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key ākarṣhaṇ[x] ākarṣhit[adj.] nahī̃[neg] karnā[root] saknā[pres-part.f.] . slogan : ceux qui sans corps niveau (de|K) s'exerçant être[pres.pl.12hon3] vah[.kō] corps (faire[past-part.f.]|de|clé) attirance attiré ne pas faire[root] pouvoir[pres-part.f.] . 186मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्यmātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākyamātēśhvarī[n.f.ī=>ī;sg.] jīnā[past-part.f.]|jīnā[root]|jī[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K anmōl[adj.] mahāvākya[n.m.;sg.,d.]x (vivre[past-part.f.]|vivre[root]|ji) (de|K) inestimable parole élevée
192L'entrain et l'enthousiasme changent les tempêtes en cadeaux et vous permettent de faire l'expérience que les tests et les problèmes sont des divertissements.
187हम मनुष्य आत्माओं को पहले-पहले कौनसी मुख्य प्वाइन्ट बुद्धि में रखनी है , जिस पर खूब अटेन्शन रखना है ? ham manuṣhya ātmāō̃ kō pahlē-pahlē kaunsī mukhya point buddhi mē̃ rakhnī hai , jis par khūb attention rakhnā hai ? ham[pn.pl.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] kaun sā[adj.ā=>ī;f.] mukhya[adj.] point buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[pres.sg.23.oblig1] , jō[pn.sg.o.] par[postp.]|par[adj.] khūb[adj.] attention rakhnā[pres.sg.23.oblig1] ? nous être humain âme à (premier|d'abord) quel principal point intellect dans garder[pres.sg.23.oblig1] , ceux qui (sur|autre) beaucoup attention garder[pres.sg.23.oblig1] ? 1881 - पहले-पहले तो अपने को यह पक्का निश्चय रखना है कि हमको पढ़ाने वाला कौन है ? 1 - pahlē-pahlē tō apnē kō yah pakkā niśhchay rakhnā hai ki hamkō paṛhānē vālā kaun hai ? 1 - pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] tō apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] yah[pn.sg.d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] rakhnā[pres.sg.23.oblig1] ki[conj.] ham[pn.pl.kō] paṛhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] ? 1 - (premier|d'abord) alors son propre à yah ferme foi garder[pres.sg.23.oblig1] que nous[.kō] enseigner[inf.m.pl.,o.] celui de qui être[pres.sg.23] ? 1892 - दूसरी प्वाइन्ट है , हम सभी मनुष्य आत्मायें हैं और परमात्मा हमारा पिता है . 2 - dūsrī point hai , ham sabhī manuṣhya ātmāyē̃ haĩ aur paramātmā hamārā pitā hai . 2 - dūsrā[adj.ā=>ī;f.] point hōnā[pres.sg.23] , ham[pn.pl.] sab[adv.hī] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur paramātmā[n.m.;sg.,d.] ham[pn.pl.kā] pitā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . 2 - autre point être[pres.sg.23] , nous tous être humain âme être[pres.pl.12hon3] et Âme Suprême nous[.kā] père être[pres.sg.23] . 190हम आत्मा बच्चे और परमात्मा बाप दोनों अलग-अलग चीज़ है . ham ātmā bachchē aur paramātmā bāp dōnō̃ alag-alag chīz hai . ham[pn.pl.] ātmā[n.f.;sg.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] aur paramātmā[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ alag[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . nous âme enfant et Âme Suprême père x différent chose être[pres.sg.23] .
193Devise: : Ceux qui pratiquent le niveau sans corps ne peuvent être attirés par rien de physique.
1913 - तीसरी प्वाइन्ट ईश्वर बेअंत भी नहीं है , ईश्वर सर्वत्र भी नहीं है , अब यही नॉलेज बुद्धि में रखनी है इसलिए अपनी नॉलेज औरों से न्यारी है , भले दुनियावी मनुष्य समझते हैं हमको परमात्मा का ज्ञान है , अब उनसे पूछो आप में कौनसा ज्ञान है ? 3 - tīsrī point īśhvar bēant bhī nahī̃ hai , īśhvar sarvatra bhī nahī̃ hai , ab yahī knowledge buddhi mē̃ rakhnī hai isliē apnī knowledge aurō̃ sē nyārī hai , bhalē duniyāvī manuṣhya samajhtē haĩ hamkō paramātmā kā gyān hai , ab unsē pūchhō āp mē̃ kaunsā gyān hai ? 3 - tīsrā[adj.ā=>ī;f.] point īśhvar[n.m.;sg.,d.] x bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , īśhvar[n.m.;sg.,d.] sarvatra bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , ab[adv.] yahī[pn.;d.] knowledge buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[pres.sg.23.oblig1] isliē apnā[pn.ā=>ī;f.] knowledge aurō̃ sē[postp.] nyārā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] , bhalā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] duniyāvī[adj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ham[pn.pl.kō] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , ab[adv.] vah[pn.pl.sē] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] āp[pn.pl.] mē̃[postp.] kaun sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ? 3 - troisième point Dieu x aussi ne pas être[pres.sg.23] , Dieu x aussi ne pas être[pres.sg.23] , maintenant ce connaissance intellect dans garder[pres.sg.23.oblig1] par conséquent son propre connaissance autres avec unique être[pres.sg.23] , bénéfice de ce monde être humain comprendre[pres.pl.m.12hon3] nous[.kō] Âme Suprême de connaissance être[pres.sg.23] , maintenant vah[.sē] demander[opt.pl.2,imp.pl.2] vous dans quel connaissance être[pres.sg.23] ?
194*** OM SHANTI *** Enseignements inestimables de Mateshwari 195Quel est le premier point que nous devons garder dans notre intellect en tant qu'âmes humaines, et auquel nous devons être très attentifs? 196Nous devons avoir la foi ferme de Qui nous enseigne. 197Nous sommes toutes des âmes humaines, et l'Âme suprême est notre Père.
192तो कहेंगे ईश्वर सर्वव्यापी है . tō kahē̃gē īśhvar sarvavyāpī hai . tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] īśhvar[n.m.;sg.,d.] sarvavyāpī, sarvavyāpak[adj.] hōnā[pres.sg.23] . alors dire[fut.m.pl.12hon3] Dieu omniprésent être[pres.sg.23] .
198Nous, les âmes, Ses enfants, sommes différents de l'Âme suprême, notre Père.
193अब परमात्मा तो कहता है मेरा ज्ञान मेरे द्वारा ही मिलता है , जैसे बैरिस्टर द्वारा बैरिस्ट्री , डॉ . द्वारा डॉक्टरी सीखी जाती है , भल वहाँ बैरिस्टर भी अनेक होते हैं , एक बैरिस्टर से न पढ़ा तो दूसरा पढ़ायेगा . ab paramātmā tō kahtā hai mērā gyān mērē dvārā hī miltā hai , jaisē barrister dvārā barristry , ḍô . dvārā ḍôkṭarī sīkhī jātī hai , bhal vahā̃ barrister bhī anēk hōtē haĩ , ēk barrister sē na paṛhā tō dūsrā paṛhāyēgā . ab[adv.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] tō kahnā[pres.sg.m.23] maĩ[pn.sg.kā] gyān[n.m.;sg.,d.] maĩ[pn.sg.kē] dvārā hī[p.] milnā[pres.sg.m.23] , jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] barrister dvārā barristry , ḍô . dvārā ḍôkṭarī[n.f.ī=>ī;sg.] sīkhnā[pres.sg.f.23.past-part+jānā]|sīkhnā[pres.sg.f.23.passive] , bhal vahā̃ barrister bhī[p.] anēk[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] , ēk[adj.] barrister sē[postp.] na[neg] paṛhnā[past-part.m.sg.d.]|paṛhānā[root] tō dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] paṛhānā[fut.m.sg.23] . maintenant Âme Suprême alors dire[pres.sg.m.23] je[.kā] connaissance je[.kē] à travers seul se trouver[pres.sg.m.23] , comme avocat à travers x , x . à travers devenir docteur (apprendre[pres.sg.f.23.past-part+jānā]|apprendre[pres.sg.f.23.passive]) , même si là-bas avocat aussi nombreux être[pres.pl.m.12hon3] , un avocat avec ne..pas (étudier[past-part.m.sg.d.]|enseigner[root]) alors autre enseigner[fut.m.sg.23] .
199Dieu n'est ni infini, ni omniprésent. 200Nous devons garder cette connaissance dans notre intellect, et c'est pourquoi notre connaissance est unique. 201Bien que les gens dans le monde pensent qu'ils possèdent la connaissance de Dieu, quand vous leur demandez de quelle connaissance il s'agit, ils répondent qu'Il est omniprésent.
194एक डॉक्टर से न पढ़ा तो दूसरा डॉक्टर पढ़ायेगा , मगर यह ईश्वरीय नॉलेज सिवाए एक परमात्मा बिगर कोई भी मनुष्य आत्मा चाहे साधू , संत , महात्मा हो वो भी नहीं पढ़ा सकेगा . ēk doctor sē na paṛhā tō dūsrā doctor paṛhāyēgā , magar yah īśhvarīy knowledge sivāē ēk paramātmā bigar kōī bhī manuṣhya ātmā chāhē sādhū , sant , mahātmā hō vō bhī nahī̃ paṛhā sakēgā . ēk[adj.] doctor sē[postp.] na[neg] paṛhnā[past-part.m.sg.d.]|paṛhānā[root] tō dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] doctor paṛhānā[fut.m.sg.23] , magar yah[pn.sg.d.] īśhvarīy[adj.] knowledge sivāē ēk[adj.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] bigar kōī bhī[x] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.;sg.] chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] sādhū[n.m.;sg.,d.] , sant[adj.] , mahātmā[n.f.;sg.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] vah[pn.;d.] bhī[p.] nahī̃[neg] paṛhānā[fut.m.sg.23.root+saknā] . un médecin avec ne..pas (étudier[past-part.m.sg.d.]|enseigner[root]) alors autre médecin enseigner[fut.m.sg.23] , x yah de Dieu connaissance x un Âme Suprême sans n'importe quel être humain âme (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) sage , saint , mahatma (être[root]|être[pres.pl.2]) vah aussi ne pas enseigner[fut.m.sg.23.root+saknā] .
202Maintenant, Dieu Lui-même dit: Moi seul peut donner Ma connaissance, au même titre que seul un avocat peut apprendre à être avocat, ou un médecin peut apprendre à être médecin. 203Il existe de nombreux avocats, et si vous n'étudiez pas avec un, vous pourrez le faire avec un autre. 204Si un médecin ne vous enseigne pas, un autre le fera.
195तो हम कैसे समझें कि इन्हों में कोई परमात्मा का ज्ञान है और 4 - चौथी प्वाइन्ट परमात्मा युगे युगे नहीं आता बल्कि परमात्मा कल्प कल्प एक ही बार इस संगमयुग पर अर्थात् कलियुग के अन्त और सतयुग के आदि संगम समय पर आता है , और अनेक अधर्मों का विनाश कराए एक आदि सनातन सतधर्म की स्थापना कराता है . tō ham kaisē samajhē̃ ki inhō̃ mē̃ kōī paramātmā kā gyān hai aur 4 - chauthī point paramātmā yugē yugē nahī̃ ātā balki paramātmā kalp kalp ēk hī bār is saṅgamyug par arthāt kaliyug kē|K ant aur satyug kē|K ādi saṅgam samay par ātā hai , aur anēk adharmō̃ kā vināśh karāē ēk ādi sanātan satadharma kī|key sthāpanā karātā hai . tō ham[pn.pl.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samajhnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] yah[pn.pl.o.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur 4 - chauthā[adj.ā=>ī;f.] point paramātmā[n.m.;sg.,d.] yug[x] yug[x] nahī̃[neg] ānā[pres-part.m.sg.d.] balki paramātmā[n.m.;sg.,d.] kalp[n.m.;sg.,d.] kalp[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] hī[p.] bār[n.f.;sg.] yah[pn.sg.o.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] arthāt kaliyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ant[n.m.;sg.,d.] aur satyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi[adj.] saṅgam[n.m.;sg.,d.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ānā[pres.sg.m.23] , aur anēk[adj.] adharm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vināśh[n.m.;sg.,d.] karānā[past-part.m.pl.,o.]|karānā[opt.sg.23] ēk[adj.] ādi[adj.] sanātan[x] x karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karānā[pres.sg.m.23] . alors nous comment comprendre[opt.pl.12hon3] que yah dans certains Âme Suprême de connaissance être[pres.sg.23] et 4 - quatrième point Âme Suprême âge âge ne pas venir[pres-part.m.sg.d.] mais Âme Suprême cycle cycle un seul fois yah âge de confluence (sur|autre) c'est-à-dire âge de fer (de|K) fin et âge d'or (de|K) etc. confluence temps (sur|autre) venir[pres.sg.m.23] , et nombreux irréligion de destruction (faire faire[past-part.m.pl.,o.]|faire faire[opt.sg.23]) un etc. éternel x (faire[past-part.f.]|de|clé) établissement faire faire[pres.sg.m.23] .
205Néanmoins, cette connaissance Divine ne peut être enseignée par aucun être humain, que ce soit un sage, un saint ou une grande âme. 206Elle ne peut être enseignée que par l'Âme suprême en personne. 207Alors comment peuvent-ils penser qu'ils possèdent la connaissance de Dieu? 208Dieu ne vient pas ici à chaque âge, mais Il vient à chaque cycle, à l'âge de confluence, c'est-à-dire à la confluence entre la fin de l'âge de fer et le début de l'âge d'or.
196अब लोग कैसे कहते हैं कि परमात्मा युगे युगे आता है और ऐसे भी कहते हैं गीता का भगवान श्रीकृष्ण , वो द्वापर में आया है . ab lōg kaisē kahtē haĩ ki paramātmā yugē yugē ātā hai aur aisē bhī kahtē haĩ gītā kā bhagvān śhrīkr̥iṣhṇa , vō dvāpar mē̃ āyā hai . ab[adv.] log[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] yug[x] yug[x] ānā[pres.sg.m.23] aur aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] gītā kā bhagvān[x] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] , vah[pn.;d.] dvāpar mē̃[postp.] ānā[pres-perf.sg.m.23] . maintenant gens comment dire[pres.pl.m.12hon3] que Âme Suprême âge âge venir[pres.sg.m.23] et tel aussi dire[pres.pl.m.12hon3] Dieu de la Gîta Shri Krishna , vah âge de cuivre dans venir[pres-perf.sg.m.23] .
209Il détruit toute irréligiosité et établit la religion originelle et éternelle de la vérité. 210Comment peut-on dire que Dieu vient à chaque âge?
197अब इन सभी बातों को सिद्ध करना है , गीता का भगवान श्रीकृष्ण नहीं है , शिव परमात्मा है और वो भी द्वापर में नहीं आता संगम समय पर आया है . ab in sabhī bātō̃ kō siddh karnā hai , gītā kā bhagvān śhrīkr̥iṣhṇa nahī̃ hai , śhiv paramātmā hai aur vō bhī dvāpar mē̃ nahī̃ ātā saṅgam samay par āyā hai . ab[adv.] yah[pn.pl.o.]|in sab[adv.hī] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] siddh karnā[pres.sg.23.oblig1] , gītā kā bhagvān[x] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , śhiv paramātmā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur vah[pn.;d.] bhī[p.] dvāpar mē̃[postp.] nahī̃[neg] ānā[pres-part.m.sg.d.] saṅgam[n.m.;sg.,d.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ānā[pres-perf.sg.m.23] . maintenant (yah|en) tous question à justifier[pres.sg.23.oblig1] , Dieu de la Gîta Shri Krishna ne pas être[pres.sg.23] , Shiva Âme Suprême être[pres.sg.23] et vah aussi âge de cuivre dans ne pas venir[pres-part.m.sg.d.] confluence temps (sur|autre) venir[pres-perf.sg.m.23] .
211Ils disent aussi que le Dieu de la Gita est Shri Krishna, et qu'Il vient à l'âge de cuivre. 212Tout cela doit être prouvé. 213Le Dieu de la Gita n'est pas Shri Krishna, c'est Shiva, l'Âme suprême, et Il ne vient pas à l'âge de cuivre.
1985 - पाँचवी प्वाइन्ट गुरु बिगर घोर अन्धियारा कैसे हुआ है , वो गुरु कौन है ? 5 - pāñchvī point guru bigar ghōr andhiyārā kaisē huā hai , vō guru kaun hai ? 5 - pāñchvā[adj.ā=>ī;f.] point gurū[n.m.;sg.,d.] bigar ghōr[adj.] andhiyārā, andhērā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] , vah[pn.;d.] gurū[n.m.;sg.,d.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] ? 5 - x point gourou sans total obscurité comment être[pres-perf.sg.m.23] , vah gourou qui être[pres.sg.23] ?
214Il vient au moment de la confluence. 215Comment l'obscurité extrême a-t-elle pu exister sans le Gourou?
199मनुष्य सृष्टि उल्टा झाड़ कैसे है और हमको अपने पाँच विकारों पर जीत कैसे पहननी है ? manuṣhya sr̥iṣhṭi ulṭā jhāṛ kaisē hai aur hamkō apnē pañch vikārō̃ par jīt kaisē pahannī hai ? manuṣhya sr̥iṣhṭi[x] ulṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.23] aur ham[pn.pl.kō] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pañch[adj.] vikār[n.m.+ō̃;pl.o.] par[postp.]|par[adj.] jītnā[root]|jīt[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pahannā[pres.sg.23.oblig1] ? monde humain à l'envers arbre comment être[pres.sg.23] et nous[.kō] son propre cinq vice (sur|autre) (x[root]|x) comment x[pres.sg.23.oblig1] ?
216Qui est ce Gourou? 217De quelle façon le monde humain est-il un arbre inversé et comment pouvons-nous conquérir les 5 vices?
2006 - छटवीं प्वाइन्ट हम वही पाण्डव यौद्धे हैं , जिसके साथ साक्षात् परमात्मा है उसी तरफ ही जीत है और सातवीं प्वाइन्ट परमात्मा खुद सर्वशक्तिवान है तो जिन्होंने परमात्मा का पूरा साथ लिया है , उन्हों को ही परमात्मा द्वारा लाइट माइट दोनों ताज मिलते हैं . 6 - chhaṭvī̃ point ham vahī pāṇḍav yauddhē haĩ , jiskē sāth sākṣhāt paramātmā hai usī taraph hī jīt hai aur sātvī̃ point paramātmā khud sarvśhaktivān hai tō jinhōnnē paramātmā kā pūrā sāth liyā hai , unhō̃ kō hī paramātmā dvārā light might dōnō̃ tāj miltē haĩ . 6 - chhaṭṭhā ou chhaṭvā̃[adj.ā=>ī;f.] point ham[pn.pl.] vahī pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] yōddhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jō[pn.sg.kē] sāth[n.m.;sg.,d.] sākṣhāt paramātmā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.hī] taraph[n.m.;sg.,d.] hī[p.] jītnā[root]|jīt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] aur sātvā̃[adj.ā=>ī;f.] point paramātmā[n.m.;sg.,d.] khud sarvśhaktivān[adj.] hōnā[pres.sg.23] tō jō[pn.pl.nē] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sāth[n.m.;sg.,d.] lēnā[pres-perf.sg.m.23] , vah[pn.pl.o.] kō[postp.] hī[p.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] dvārā light might dōnō̃ tāj[n.m.;sg.,d.] milnā[pres.pl.m.12hon3] . 6 - x point nous ∅ Pandava guerrier être[pres.pl.12hon3] , ceux qui[.kē] avec x Âme Suprême être[pres.sg.23] vah[.hī] côté seul (x[root]|x) être[pres.sg.23] et septième point Âme Suprême soi-même Autorité toute puissante être[pres.sg.23] alors ceux qui[.nē] Âme Suprême de complet avec prendre[pres-perf.sg.m.23] , vah à seul Âme Suprême à travers lumière pouvoir x couronne se trouver[pres.pl.m.12hon3] .
218Nous sommes les guerriers Pandavs. 219Dieu en personne est avec nous et nous sommes victorieux. 220Dieu Lui-même est l'Autorité Toute Puissante, et donc ceux qui gardent pleinement Sa compagnie reçoivent les 2 couronnes: la lumière et le pouvoir. 221Garder tout cela dans son intellect, c'est ce que l'on appelle la connaissance.
201अब यह सभी बातें बुद्धि में रखना इसको ही ज्ञान कहा जाता है . ab yah sabhī bātē̃ buddhi mē̃ rakhnā iskō hī gyān kahā jātā hai . ab[adv.] yah[pn.sg.d.] sab[adv.hī] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.kō] hī[p.] gyān[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] . maintenant yah tous question intellect dans garder[inf.m.sg.d.] yah[.kō] seul connaissance (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) . 202अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien . 203ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
222Achcha. 223* L'une des sources du Gange s'appelle Gaumukh (la bouche de la vache), et les premiers kilomètres du Gange s'écoulent dans un chenal appelé Bagirath (le véhicule chanceux).