Murli du jour du vendredi 20 octobre 2023

ज्ञान काण्ड gyān kāṇḍ (9.39)

Le chapitre de Gyān, le chapitre du Savoir.

मर्यादा maryādā (8.77)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

हमशरीक hamśharīk (7.02)

Participant, partenaire, égal, semblable, l'un de nous.

ईर्ष्या īrṣhyā (6.86)

Jalousie.

मुरलीधर murlīdhar (6.85)

Porteur du murlī, porteur de la flûte.
(hindouisme) une épithète de Krishna (porteur de la flûte) Épithète de Dieu ou du brahmane tenant le murli, les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

साजन sājan (6.51)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

सगाई sagāī (6.49)

Fiançailles.

मातेला mātēlā (6.32)

(par analogie avec sautēlā, saut = coépouse) ; De ou appartenant ou se rapportant à une mère.
D'une même mère.

भक्ति काण्ड bhakti kāṇḍ (6.01)

Le chapitre de Bhakti, le chapitre de la Dévotion.

कन्या-माता kanyā-mātā (6.01)

Fille et mère.

सम्मेलन sammēlan (5.65)

असली aslī (4.82)

लक्ष्य lakṣhya (4.68)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

रौरव नर्क raurav nark (4.66)

L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.

नष्ट naṣhṭ (4.64)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

सौतेले बच्चे sautēlē bachchē (4.63)

Les enfants qui ne reconnaissent pas complètement le Père.

कर्मबन्धन karmbandhan (4.52)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

ज्ञान अंजन gyān añjan (4.46)

Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).

वर्षा varṣhā (4.06)

अहंकार ahaṅkār (4.06)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

बादल bādal (4.03)

Un nuage.

त्रेतायुगी trētāyugī (3.95)

De trētā, de l'âge d'argent.

कच्चा kachchā (3.90)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

मोह mōh (3.88)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

पूर्ण pūrṇ (3.85)

अंजन añjan (3.79)

Collyre, pommade, noir de fumée, antimoine, pigment noir ou collyre appliqué sur les yeux et les cils pour les embellir. (On l'utilise aussi en cas de faiblesse de la vue ou de douleur oculaire).

गरीब garīb (3.74)

कामेषु kāmēṣhu (3.56)

Forme de kām au pluriel locatif : dans les désirs.

सब्ज sabj (3.51)

Vert, émeraude.

क्रोधेषु krōdhēṣhu (3.51)

Forme de krōdh au pluriel locatif : dans les colères.

पहचानना pahchānnā (3.49)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

रीस rīs (3.47)

Envie.
Émulation, rivalité.
Égalité.
Comparaison.

हटना haṭnā (3.36)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

हरी harī (3.35)

Un nom de Viṣhṇu ; et de Kr̥iṣhṇa (considéré comme identique à Viṣhṇu) ; de Śhiv ; de Brahmā ; d'Indra et de Yam.

प्रचार prachār (3.35)

नौकर-चाकर naukar-chākar (3.28)

Serviteurs, domestiques.

पंच pañch (3.28)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

मिटना miṭnā (3.22)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

हथेली hathēlī (3.19)

Paume de la main.

अमृत amr̥it (3.18)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

टक्कर ṭakkar (3.16)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

हरा harā (3.13)

Vert, verdoyant. 
Frais.
Gai, ravi.

निर्विकारी nirvikārī (3.12)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

पारा pārā (3.11)

Mercure.

governor (3.06)

Gouverneur.

किसम kisam (3.01)

ज्ञान वर्षा gyān varṣhā (3.01)

Pluie de Gyān, pluie du Savoir.

भटकाना bhaṭkānā (2.97)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

बरसाना barsānā (2.95)

पारलौकिक pārlaukik (2.92)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

बुद्धियोग buddhiyōg (2.91)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

सौतेला sautēlā (2.91)

De ou appartenant ou se rapportant à une coépouse.
D'un même père par des mères différentes, ou de la même mère par des pères différents, (dans les mots composés) demi-, beau-.

विशाल viśhāl (2.90)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

queen (2.87)

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (2.87)

ज्ञान तलवार gyān talvār (2.83)

L'épée de Gyān, l'épée du Savoir.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (2.81)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

सतोगुणी satōguṇī (2.78)

Ayant les qualités de bonté et de pureté, vertueux.

मगर magar (2.78)

रक्षक rakṣhak (2.78)

Protecteur, préserveur, gardien, garde, défenseur, sauveur.

फ़ायदा fāydā (2.76)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

occupation (2.74)

Occupation.

जमाना jamānā (2.69)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

बीज bīj (2.69)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

बन्धन bandhan (2.65)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

पति pati (2.64)

Mari, maître.

उपस्थित upasthit (2.60)

शुरूआत śhurūāt (2.60)

Débuts.

contrast (2.59)

Contraste.
Contraster.

टूट ṭūṭ (2.58)

prime minister (2.56)

Premier ministre.

देवी dēvī (2.54)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

असुल ou असल asul ou asal (2.52)

मुरली चलाना murlī chalānā (2.50)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

सतो-रजो-तमो satō-rajō-tamō (2.49)

गोप gōp (2.49)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

गली galī (2.47)

सन्तान santān (2.41)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

हीरा hīrā (2.40)

काहे kāhē (2.40)

उछलना uchhalnā (2.39)

mother (2.38)

Mère.

माता mātā (2.36)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

centre (2.35)

Centre.

विशेष viśhēṣh (2.34)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

एक तरफ ēk taraph (2.33)

भरी bharī (2.32)

Fardeau.

बलिहार जाना balihār jānā (2.31)

Se sacrifier, se dévouer.

मधुर madhur (2.31)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

उत्पन्न utpanna (2.31)

गुरूनानक gurūnānak (2.29)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

धरना dharnā (2.26)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

परिचय parichay (2.22)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

अक्सर aksar (2.22)

Souvent, généralement, habituellement.

व्यभिचारी vyabhichārī (2.19)

Déviant, infidèle.
S'égarant, s'écartant (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est inapproprié.

पालन pālan (2.17)

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.14)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

ठण्डा ṭhaṇḍā (2.13)

Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.

याद रखना yād rakhnā (2.12)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

टूटना ṭūṭnā (2.10)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

उल्टी ulṭī (2.10)

Vomi, le fait de vomir.

race (2.08)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

गद्दी gaddī (2.05)

Coussin, trône, siège.

निवाज़ nivāz (2.04)

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.01)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

आजकल ājkal (1.98)

De nos jours, ces jours-ci.

मम्मा-बाबा mammā-bābā (1.96)

Mammā et Bābā.

यूँ तो yū̃ tō (1.95)

शायद śhāyad (1.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

सजनी sajnī (1.94)

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.93)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

महारानी mahārānī (1.92)

भट्ठी bhaṭṭhī (1.92)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

refresh (1.91)

Rafraîchir.

कर्मातीत karmātīt (1.91)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

साहूकार sāhūkār (1.90)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

मुश्किल muśhkil (1.90)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सम्बन्ध sambandh (1.89)

Connexion, relation.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.89)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (1.88)

तोड़ tōṛ (1.87)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.86)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

मूँझना mūnjhnā (1.82)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.81)

जीते जी jītē jī (1.80)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

प्रालब्ध prālabdh (1.79)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)

Fille de Brahmā.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

full (1.73)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

परिचय देना parichay dēnā (1.71)

Présenter, introduire.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (1.69)

Le Créateur et la création.

दिखलाना dikhlānā (1.69)

Montrer, diriger, indiquer.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

आपेही āpēhī (1.68)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.67)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

सम्बन्धी sambandhī (1.67)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.66)

Bénédiction.

लौकिक laukik (1.66)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

मदद madad (1.65)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

वेद vēd (1.64)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

गाली gālī (1.62)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

के बदले kē badlē (1.60)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

कलियुगी kaliyugī (1.59)

De kaliyug : de l'âge de fer.

कमाल kamāl (1.57)

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

मिटाना miṭānā (1.55)

सिमरण simraṇ (1.54)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

धनवान dhanvān (1.51)

यदि yadi (1.51)

साथी sāthī (1.51)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

भूल bhūl (1.48)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

नज़दीक nazdīk (1.46)

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

भटकना bhaṭaknā (1.45)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

practice (1.45)

Pratique.

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.42)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

आधाकल्प ādhākalp (1.42)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

मौत maut (1.41)

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

छी-छी chhī-chhī (1.39)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

भक्त bhakt (1.39)

Un dévot.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

धारणा dhārṇā (1.36)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

तीखा tīkhā (1.35)

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (1.33)

L'héritage du paradis.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

तैयार taiyār (1.31)

तोड़ना tōṛnā (1.31)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

जलना jalnā (1.30)

गोया goyā (1.29)

बचना bachnā (1.28)

सिखलाना sikhlānā (1.26)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

गलना galnā (1.24)

भक्ति bhakti (1.24)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

राज़ rāz (1.21)

Secret.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

विकर्म vikarm (1.20)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

पक्का pakkā (1.18)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

भूलना bhūlnā (1.14)

Oublier.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

तरह tarah (1.13)

विकार vikār (1.12)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

पद pad (1.12)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

ताकत tākat (1.10)

Pouvoir, force, puissance.

भरना bharnā (1.09)

Emplir, remplir.

ख़त्म ḵẖatm (1.08)

Terminé, fini, complété, conclu.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

के साथ kē sāth (1.05)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

जन्म लेना janma lēnā (1.05)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.03)

Création. 
Le monde.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

बतलाना batlānā (1.01)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

कौन सा kaun sā (0.95)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

झट jhaṭ (0.91)

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

सामने sāmnē (0.85)

अनेक anēk (0.85)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

खुद khud (0.79)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

भूल जाना bhūl jānā (0.76)

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

लाना lānā (0.74)

फलाना phalānā (0.73)

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

चलाना chalānā (0.71)

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

देह dēh (0.68)

Le corps.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

बताना batānā (0.67)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बसना basnā (0.65)

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

चित्र chitra (0.59)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

परमात्मा paramātmā (0.58)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

कुछ भी kuchh bhī (0.50)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

बाकी bākī (0.50)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.50)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वैसा vaisā (0.49)

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

service (0.49)

Service, office religieux.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पूरा pūrā (0.43)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

आना ānā (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

रखना rakhnā (0.39)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

आप āp (0.36)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

तुम tum (0.36)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मानना mānnā (0.36)

पाना pānā (0.36)

Obtenir.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

पढ़ाना paṛhānā (0.34)

Enseigner, instruire, éduquer.

मनुष्य manuṣhya (0.34)

Un homme, un être humain.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

बुद्धि buddhi (0.33)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

हरना harnā (0.32)

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सो sō (0.30)

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

ज्ञान gyān (0.28)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

याद करना yād karnā (0.27)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

याद yād (0.23)

Souvenir.

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सिर्फ sirph (0.21)

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बन ban (0.20)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

चाहना chāhnā (0.20)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

नाम nām (0.19)

Nom.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

दुनिया duniyā (0.19)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

समझाना samjhānā (0.16)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

कैसा kaisā (0.14)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बाबा bābā (0.09)

Père.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पहले pahlē (0.09)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

मैं maĩ (0.07)

Je.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

चलना chalnā (0.03)

Continuer.

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.