Murli du jour du jeudi 4 janvier 2024

नवयुग navyug (7.27)

Nouvel Âge (l'âge d'or quand tout est neuf).

negative (5.15)

Négatif.

sweet (5.11)

Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).

उथलना uthalnā (4.96)

Être bouleversé, être renversé.
(Bābā) Faire éruption, secouer.

मंथन manthan (4.64)

Barattage.
Le fait de remuer, d'agiter.
Le fait de réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).
(hindouisme) Barattage de l'océan primordial.
(Bābā) Barattage de la mer des idées.

सगीर sagīr (4.15)

वैष्णव vaiṣhṇav (4.06)

Vishnouite, adepte de Viṣṇu. Ils sont tenus de respecter le régime végétarien où viande, poisson, œufs, ail, oignon et tous les alliacées (poireau, ciboulette ..), alcool, tabac et drogues sont interdits.
(Bābā) Celui qui ne mange qu'une nourriture pure.
(Bābā) Vrai vaiṣṇav. Celui qui ne touche à rien d'impur. Celui qui atteint la pureté complète des pensées, des sentiments, des sanskars, des attitudes, des actions, des relations et bien sûr mange de la nourriture satvique. Il appartient à la dynastie de Vishnu.

new (3.94)

Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.

final (3.80)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

तपस्वी tapasvī (3.65)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

lottery (3.64)

Loterie.

chart (3.62)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

कर्मचारी karmchārī (3.61)

Un employé, travailleur, ouvrier, membre du personnel.

अहिंसक ahiṃsak (3.54)

Non-violent (personne).

मुहलरा muhalarā (3.47)

Un coquillage, un cauri; un caillou; une petite boule ou une pilule.
Une perle (de verre ou de corail).
Une pierre trouvée dans la tête d'un serpent; pierre de bézoard (antidote).
Un contre (pour jouer à n'importe quel jeu).

सगाई sagāī (3.43)

Fiançailles.

deep (3.35)

Profond.

टेढ़ा ṭeṛhā (3.35)

Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.

बालिग bālig (3.35)

heroine (3.31)

Héroïne.

अहो ahō (3.30)

Oh ! O !

बोल-चाल bōl-chāl (3.28)

Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.

गोरख धन्धा gōrakh dhandhā (3.22)

Labyrinthe. 
Affaire compliquée.
Énigme compliquée.

घण्टा ghaṇṭā (3.21)

Cloche, gong, horloge, heure.

आर्य समाजी ārya samājī (3.19)

लोक lōk (3.17)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

कम से कम kam sē kam (3.15)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

ordinance (3.11)

Ordonnance.

मंथन करना manthan karnā (3.08)

Baratter.
Remuer, agiter.
Réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (3.06)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

balance (3.05)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

नामाचार nāmāchār (3.03)

Renommée, célébrité.

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

बबुलनाथ babulnāth (2.97)

Le Seigneur qui change les épines en fleurs (Temple de Shiva à Mumbai).

end (2.97)

Fin, extrémité, terminaison, bout.
Mort.
Résultat.
But.
Achever, finir.

subject (2.96)

Sujet, matière.

allow (2.95)

Laisser, permettre, autoriser.

आयु āyu (2.94)

double light (2.90)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

मुरली murlī (2.90)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

positive (2.89)

Positif.
Certain, sûr.

इन्द्र indra (2.87)

Dieu de la pluie (Jupiter ou Zeus dans les mythologies grecque et romaine). Au sens spirituel : Shiv Baba qui fait pleuvoir la connaissance sur les âmes.

अभोक्ता abhōktā (2.85)

Celui qui ne ressent, ne connait ou n'éprouve ni joie ni peine.
Celui qui ne jouit de rien.
(Bābā) Celui qui ne fait pas l'expérience du fruit du karma : bonheur ou malheur (épithète pour Dieu).

किला kilā (2.85)

Un fort, un château.

कर्मातीत karmātīt (2.79)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

अलंकार alaṅkār (2.77)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

स्वार्थ svārtha (2.75)

Égoïsme, intérêt personnel.

सभा sabhā (2.75)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

पांव pāṅw (2.73)

Pied, jambe, patte.

फरिश्ता phariśhtā (2.73)

Un ange, un messager divin.

समाधान samādhān (2.72)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

अखबार akhbār (2.72)

Journal.

देहली dēhlī (2.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

mission (2.68)

Mission.

पंथ panth (2.68)

Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.

margin (2.67)

तत्व tatva (2.66)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.65)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

याद का चार्ट yād kā chart (2.63)

Le journal du souvenir. C'est un journal où on comptabilise les temps de souvenir. Cela peut prendre l'apparence d'un tableau (chart en anglais)

मठ maṭh (2.63)

Monastère.

hero (2.61)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

चाल chāl (2.59)

संस्था sansthā (2.58)

अजामिल ajāmil (2.55)

Le nom d'un certain brahmane mentionné dans le Rāmāyaṇ qui était un grand pécheur et un pénitent.

Lire l'histoire

silence (2.55)

Silence.

report (2.52)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

भोजन bhōjan (2.51)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

नौधा भक्ति naudhā bhakti (2.50)

Les neuf genres de dévotion (reconnus par les hindous).

चालना chālnā (2.50)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

हिंसक hiṃsak (2.49)

हिन्दुस्तान hindustān (2.48)

Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.

कुल kul (2.44)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

मारा-मारी mārā-mārī (2.42)

Tuerie mutuelle, combat mutuel, rencontre sanglante.

सावधान करना sāvdhān karnā (2.42)

Avertir, prévenir, alerter, mettre en garde.

invention (2.42)

Invention.

अव्यक्ति avyakti (2.38)

उल्हना ulhanā (2.36)

Plainte, réclamation, reproche.

देव dēv (2.36)

Un dieu, une divinité.

बढ़ना baṛhnā (2.34)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

मासी māsī (2.33)

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (2.31)

La barattage de la mer des idées.

बुद्धू buddhū (2.29)

Stupide, idiot, bête, imbécile.

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

मौत maut (2.23)

जगना jagnā (2.21)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

ढीला ḍhīlā (2.19)

गंद gand (2.17)

सदाकाल sadākāl (2.14)

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

double (2.10)

Double, doublement.

first class (2.09)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)

दौड़ना dauṛnā (2.06)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

बोझ bōjh (2.06)

Charge, fardeau.

एकदम ēkdam (2.03)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

व्यर्थ vyarth (2.02)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

जल्दी jaldī (2.00)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

काम कटारी kām kaṭārī (1.99)

La petite dague du désir.

अपवित्र apavitr (1.97)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

क्रोध krōdh (1.97)

Colère, fureur, rage.

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.97)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.95)

A la fin, dans la dernière partie.

सोमनाथ sōmnāth (1.95)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

order (1.95)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

सजनी sajnī (1.94)

सुधारना sudhārnā (1.91)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

निमन्त्रण nimantraṇ (1.91)

Invitation.

guarantee (1.90)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

दाना dānā (1.87)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

पन pan (1.86)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

पैगाम paigām (1.86)

Un message.

स्थूल sthūl (1.85)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

पण्डा paṇḍā (1.84)

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

यात्रा yātrā (1.80)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

भाग्य bhāgya (1.80)

Fortune, destin, chance, destinée.

याद दिलाना yād dilānā (1.78)

Rappeler.

तीर tīr (1.76)

Une flèche.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

रूपी rūpī (1.73)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

रोशनी rōśhnī (1.72)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

पाया pāyā (1.72)

बोल bōl (1.72)

chance (1.72)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

चोटी chōṭī (1.68)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

royal (1.66)

Royal.

स्वभाव svabhāv (1.65)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.57)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

कम होना kam hōnā (1.54)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

रास्ता rāstā (1.54)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

हल्का halkā (1.53)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

गिरना girnā (1.53)

Tomber.

स्थिति sthiti (1.53)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

वर्णन varṇan (1.52)

मृत्युलोक mr̥ityulōk (1.52)

Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).

नीचे nīchē (1.51)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

result (1.51)

Résultat.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

देवता बनना dēvtā bannā (1.45)

Devenir une divinité.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.44)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

अवस्था avasthā (1.44)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

कमाना kamānā (1.42)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

अलग alag (1.39)

Différent, distinct, à part, séparé.

गुण guṇ (1.39)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

service (1.37)

Service, office religieux.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.35)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

फँसना phansnā (1.33)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

सच sach (1.33)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

बल bal (1.30)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

माथा māthā (1.29)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

सतोप्रधान satōpradhān (1.28)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

रात rāt (1.24)

Nuit.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

विष्णु viṣhṇu (1.23)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

पक्का pakkā (1.18)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

फ़र्क fark (1.15)

Différence, distinction, distance.

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

कल kal (1.14)

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

चित्र chitra (1.13)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

चढ़ना chaṛhnā (1.10)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

student (1.09)

Étudiant.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

सेवा sēvā (1.03)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बिल्कुल bilkul (1.02)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

बरोबर barōbar (0.96)

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सा sā (0.91)

बोलना bōlnā (0.89)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

दिन din (0.88)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

आना ānā (0.81)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

देवता dēvtā (0.80)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

पावन pāvan (0.79)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

वैसा vaisā (0.78)

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

उतना utnā (0.76)

निकलना nikalnā (0.76)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

चलाना chalānā (0.71)

जीतना jītnā (0.71)

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

बताना batānā (0.67)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

विश्व viśhva (0.67)

Le Monde, l'Univers.

चक्र chakra (0.66)

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बसना basnā (0.65)

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

धर्म dharm (0.63)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

वर्ष varṣh (0.63)

An, année.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

भगवान bhagvān (0.52)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सुनना sunnā (0.46)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सतयुग satyug (0.46)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

नाम nām (0.44)

Nom.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

मनुष्य manuṣhya (0.42)

Un homme, un être humain.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अन्त ant (0.38)

Fin.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

याद yād (0.36)

Souvenir.

मानना mānnā (0.36)

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

हर har (0.35)

वा vā (0.34)

Ou.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पड़ना paṛnā (0.28)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

तब tab (0.27)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

लगना lagnā (0.22)

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बुद्धि buddhi (0.21)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

बाबा bābā (0.19)

Père.

मीठा mīṭhā (0.19)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

यहाँ yahā̃ (0.17)

Ici, à cet endroit.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सिर्फ sirph (0.17)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

कैसा kaisā (0.10)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

दुनिया duniyā (0.10)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

समझाना samjhānā (0.08)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ने nē (0.04)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बाप bāp (0.00)

Père.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.