Murli du jour du samedi 29 août 2026
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (131)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
भी bhī (56)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
का kā (50)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (50)
Non.
ne..pas.
तो tō (48)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (41)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (39)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (36)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (33)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
को kō (32)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (31)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
तुम tum (29)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ही hī (25)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
आना ānā (24)
Venir.
अब ab (22)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बाप bāp (22)
Père.
हम ham (21)
Nous.
(forme rustique) Je.
कहना kahnā (21)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
बनना bannā (19)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
K (18)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बच्चा bachchā (17)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बात bāt (17)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
जो jō (16)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
ऐसा aisā (15)
Tel, de ce genre.
समझाना samjhānā (15)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
आत्मा ātmā (14)
L'âme, l'esprit, le soi.
और aur (14)
Et.
Plus.
Autre.
बहुत bahut (14)
Beaucoup.
Très.
एक ēk (14)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
अपना apnā (13)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
कोई kōī (13)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मिलना milnā (13)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
सब sab (13)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
न na (12)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
फिर phir (12)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (12)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
जाना jānā (11)
Aller, partir, perdre, couler.
key (11)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
कि ki (10)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मैं maĩ (10)
Je.
रहना rahnā (10)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सकना saknā (10)
Pouvoir, être capable de.
याद करना yād karnā (10)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
यहाँ yahā̃ (10)
Ici, à cet endroit.
चित्र chitra (9)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
देखना dēkhnā (9)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
सहज sahaj (9)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
समझना samajhnā (9)
Comprendre.
वाला vālā (9)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
कितना kitnā (8)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कुछ kuchh (8)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
नया nayā (8)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
प्यार pyār (8)
Amour, affection, relation amoureuse.
सुनाना sunānā (8)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
सुनना sunnā (8)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (7)
Le Père dit.
कौन kaun (7)
pronom interrogatif. Qui
मीठा mīṭhā (7)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
पहला pahlā (7)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (7)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (7)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (7)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (6)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि ādi (6)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बैठना baiṭhnā (6)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
देना dēnā (6)
Donner.
खाना khānā (6)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
कोई भी kōī bhī (6)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्या kyā (6)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लेना lēnā (6)
Prendre.
मनुष्य manuṣhya (6)
Un homme, un être humain.
ना nā (6)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पड़ना paṛnā (6)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
रचना rachnā (6)
Créer, composer, faire, former, construire.
सिर्फ sirph (6)
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बुद्धि buddhi (5)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
ज्ञान gyān (5)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
झट jhaṭ (5)
कैसा kaisā (5)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
रखना rakhnā (5)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Vous savez.
वा vā (5)
Ou.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलौकिक alaukik (4)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
बाबा bābā (4)
Père.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
चलना chalnā (4)
Continuer.
दरकार darkār (4)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
एक-दो ēk-dō (4)
L'un l'autre.
घर ghar (4)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जानना jānnā (4)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कभी kabhī (4)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
काम kām (4)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (4)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
सब कुछ sab kuchh (4)
Tout.
समय samay (4)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
वाह्यात vāhyāt (4)
आधाकल्प ādhākalp (3)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
आगे āgē (3)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Impropreté, impureté; impiété.
अर्थात् arthāt (3)
C'est-à-dire, à savoir.
अथाह athāh (3)
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (3)
Penser au père.
बापदादा bāpdādā (3)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
Le Père illimité.
भविष्य bhaviṣhya (3)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बिन्दी bindī (3)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
चक्र chakra (3)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (3)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Devenir une divinité.
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
दिन din (3)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दुःखना duḥkhnā (3)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
घूमना ghūmnā (3)
Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जितना jitnā (3)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कल्प kalp (3)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कमी kamī (3)
ख़त्म ḵẖatm (3)
Terminé, fini, complété, conclu.
knowledge (3)
Connaissance(s), savoir.
लगना lagnā (3)
लिए liē (3)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मेहनत mēhnat (3)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
नहीं तो nahī̃ tō (3)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Blâme et éloge, le fait de parler en mal ou en bien (de quelqu'un).
निश्चय niśhchay (3)
Confiance, foi, certitude.
number (3)
Numéro.
पाना pānā (3)
Obtenir.
पास pās (3)
pass (3)
Passer, réussir.
पता patā (3)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पुराना purānā (3)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
सदा sadā (3)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
समझ samajh (3)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
सर्व sarv (3)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (3)
Création.
Le monde.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (3)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.
ऊंच ūñch (3)
Haut, élevé, exalté, éminent.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आजकल ājkal (2)
De nos jours, ces jours-ci.
आकर्षण ākarṣhaṇ (2)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
आकर्षित ākarṣhit (2)
Attiré, charmé, séduit.
अक्षर akṣhar (2)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
आना ānā (2)
आपेही āpēhī (2)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
आशिक āśhik (2)
Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (2)
Qui se considère comme l'âme.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
और कुछ aur kuchh (2)
बाहर bāhar (2)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बरोबर barōbar (2)
बस bas (2)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (2)
भागना bhāgnā (2)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
भ्रकुटी bhrakuṭī (2)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
बिगड़ना bigaṛnā (2)
Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.
बिल्कुल bilkul (2)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बुखार bukhār (2)
चढ़ना chaṛhnā (2)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
चीज़ chīz (2)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
cum (2)
देरी dērī (2)
Retard, délai; décalage.
देवता dēvtā (2)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
दिखाना dikhānā (2)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिल dil (2)
Cœur, courage, esprit, volonté.
drama (2)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (2)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Demeure de la peine ou du chagrin.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
घमसान ghamsān (2)
हां hā̃ (2)
Oui, si.
हर har (2)
हर एक har ēk (2)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हरना harnā (2)
her (2)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जगह jagah (2)
जांच jāñch (2)
Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.
जांचना jāñchnā (2)
Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.
जास्ती jāstī (2)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
Victoire et défaite.
ज्योति jyōti (2)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
के लिए kē liē (2)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
के पास kē pās (2)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खान-पान khān-pān (2)
(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.
खाता khātā (2)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
क्यों kyō̃ (2)
Pourquoi.
मालिक mālik (2)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मालूम mālūm (2)
Connu.
Évident, apparent.
मन्दिर mandir (2)
Temple.
माशूक māśhūk (2)
Un bien-aimé.
मत mat (2)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (2)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मिलाना milānā (2)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुक्त mukt (2)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
नज़दीक nazdīk (2)
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Père suprême.
Réflexion sur les autres, le fait de penser aux autres.
(spécialement) Le fait de penser aux défauts des autres, surtout si on en parle.
पवित्र pavitr (2)
Saint, sacré; pur.
Sainteté, pureté.
फालतू phāltū (2)
De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रचता rachtā (2)
Créateur, celui qui fait.
राजधानी rājdhānī (2)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
रात rāt (2)
Nuit.
Royaume de Rāvaṇ.
सबको sabkō (2)
sab + kō : à tous, à tout.
Sādhū et sant, sādhū et saint.
सहनशील sahanśhīl (2)
Endurant, indulgent, tolérant.
समाना samānā (2)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
सम्बन्ध sambandh (2)
Connexion, relation.
सम्पूर्ण sampūrṇ (2)
Complet, entier, parfait.
संकल्प saṅkalp (2)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
सत्यता satyatā (2)
Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.
service (2)
Service, office religieux.
स्मृति smr̥iti (2)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सुखधाम sukhdhām (2)
Demeure du Bonheur.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तीर्थ tīrth (2)
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
वर्सा varsā (2)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विनाश vināśh (2)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विश्वास viśhvās (2)
Croyance, confiance, foi, dépendance confiante, assurance.
युक्ति yukti (2)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
अबोध abōdh (1)
Innocent, ignorant.
Bon et/ou mauvais.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अन्जान anjān (1)
Ignorant.
अन्त ant (1)
Fin.
अरे arē (1)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
अविनाशी avināśhī (1)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बच्ची bachchī (1)
Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin. (féminin) Inexpérimentée, immature.
बाद bād (1)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बादशाही bādśhāhī (1)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
बजाना bajānā (1)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
बन ban (1)
बनारस banāras (1)
La ville sainte Bénarès.
बनावट banāvaṭ (1)
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बांधना bāndhnā (1)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बनवाना banvānā (1)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
बरबाद barbād (1)
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भारत bhārat (1)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भीख bhīkh (1)
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भोजन bhōjan (1)
Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.
भूलना bhūlnā (1)
Oublier.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिचारा bichārā (1)
Pauvre, impuissant.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ब्राह्मण brāhmaṇ (1)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (1)
Ornement du clan brahmane.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
चलन chalan (1)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
État en mouvement ou instable.
Variabilité, capriciosité.
Coquetterie.
Espièglerie.
Malice, méchanceté.
Caractère transitoire.
Volatilité.
चढ़ाना chaṛhānā (1)
चेहरा chēhrā (1)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
correct (1)
Correct.
Corriger, rectifier.
दैवी daivī (1)
Divin, éthéré, céleste.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ढीला ḍhīlā (1)
दीवार dīvār (1)
Un mur.
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
दुनिया duniyā (1)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
एकान्त ēkānt (1)
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
fit (1)
गायन gāyan (1)
घण्टा ghaṇṭā (1)
Cloche, gong, horloge, heure.
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
गिरना girnā (1)
Tomber.
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
guarantee (1)
Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.
गुम gum (1)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हल्का halkā (1)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1)
Je suis l'âme.
हाय hāy (1)
Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.
हज़ार hazār (1)
Mille, un millier, 1000.
Présent et voyant (une épithète de la Divinité, utilisée dans les serments formels, etc.)
(hindouisme) (de Dieu) Omniprésent et omniscient.
हाज़िरा-हज़ूर hāzirā-hazūr (1)
Le Maître est présent.
Présent partout, omniprésent, ubiquitaire.
हे hē (1)
इम्तहान imtahān (1)
Examen, test.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
जायदाद jāydād (1)
जिस्मानी jismānī (1)
Physique, matériel, corporel.
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कहानी kahānī (1)
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
La partie du Veda qui se rapporte aux actes cérémoniels et aux rites sacrificiels.
L'ensemble des cérémonies religieuses imposées par la loi hindoue ou établies par la coutume.
कायदा kāydā (1)
Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.
के बाद kē bād (1)
Après.
खराब kharāb (1)
Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.
खिट khiṭ (1)
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
क्रोध krōdh (1)
Colère, fureur, rage.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लाडला lāḍlā (1)
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लहसुन lahsun (1)
last (1)
Dernier, à la fin.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोक lōk (1)
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
low (1)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
mark (1)
Point, note, score.
Marque, signe.
मिठाज़ miṭhāz (1)
Doux enfants.
मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1)
Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).
मुआफिक muāphik (1)
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Idole, statue, image.
Signe, trace, vestige.
नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1)
Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.
निकालना nikālnā (1)
नींद nīnd (1)
Sommeil.
निंदा nindā (1)
Le fait de parler en mal, blâme, condamnation, reproche, injure, diffamation.
निर्वाण nirvāṇ (1)
Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
ओर ōr (1)
Côté, direction.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पानी pānī (1)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
पांव pāṅw (1)
Pied, jambe, patte.
पार pār (1)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
पढ़ाना paṛhānā (1)
Enseigner, instruire, éduquer.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
परीक्षा parīkṣhā (1)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Purifier.
फलाना phalānā (1)
फिक्र phikr (1)
Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.
A la fin, dans la dernière partie.
पीला pīlā (1)
position (1)
Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
practice (1)
Pratique.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Entrer.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
प्याज़ pyāz (1)
रहाना rahānā (1)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
रस्सी rassī (1)
Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
रावण rāvaṇ (1)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
राय rāy (1)
राय rāy (1)
राज़ rāz (1)
Secret.
realise (1)
Se rendre compte, s'aviser, s'apercevoir, réaliser.
result (1)
Résultat.
right (1)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबमें sabmē̃ (1)
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
साधू sādhū (1)
Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.
सहन sahan (1)
Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.
Endurance, tolérance, largeur d'esprit.
सजाना sajānā (1)
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
सजना sajnā (1)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
संभाल sambhāl (1)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
सामने sāmnē (1)
संगदोष saṅgdōṣh (1)
Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
सन्त sant (1)
Saint.
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
साथी sāthī (1)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
सज़ा sazā (1)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
show (1)
Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.
सिखलाना sikhlānā (1)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
slogan (1)
Slogan, devise.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
स्थापक sthāpak (1)
Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.
student (1)
Étudiant.
सुबह subah (1)
Matin, aube.
subject (1)
Sujet, matière.
शुद्ध śhuddh (1)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
Soleil.
स्वच्छ svachchh (1)
Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.
तख्त takht (1)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
ताली tālī (1)
Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.
तन tan (1)
Corps.
तंग taṅg (1)
तपत tapat (1)
Chaleur.
तत्व tatva (1)
État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
Maintenir la coutume.
Faire preuve de tact ; entretenir (des relations) ; s'acquitter de ses responsabilités.
traitor (1)
Traître. Celui qui passe du côté de l'ennemi (l'armée de Rāvaṇ).
त्याग tyāg (1)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
उलझन uljhan (1)
Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.
उड़ना uṛnā (1)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उतरना utarnā (1)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
उतना utnā (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैसा vaisā (1)
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
वस्तु vastu (1)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
विजय vijay (1)
Conquête, victoire, triomphe.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विकर्म vikarm (1)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
Disparaître, être détruit.
विनाशी vināśhī (1)
Périssable, destructible.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
वृत्ति vr̥itti (1)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
व्यक्ति vyakti (1)
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Yagya et tap.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.