Murli du jour du mercredi 26 août 2020

अन्तर्मुख antarmukh (6.58)

Introverti.

चना chanā (5.50)

Le pois chiche, Cicer arietenum.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (5.36)

अंगद aṅgad (5.10)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

तिलक tilak (4.84)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

बदबू badbū (4.77)

राजतिलक rājtilak (4.67)

flower (4.64)

Fleur.
Fleurir.

king (4.41)

Roi.

मूँछ mū̃chh (4.28)

Moustache.

भ्रमरी bhramarī (4.16)

Abeille noire femelle.
(Bābā) Insectes qui bourdonnent au-dessus d’autres insectes et les rendent semblables à eux-mêmes.

टांगर ṭāṅgar (4.15)

Une sorte de fleur vénéneuse sans parfum.

माथा टेकना māthā ṭēknā (4.00)

Faire une salutation déférente.
S'incliner bas.
Céder, abandonner.

adjust (3.87)

bulb (3.73)

Ampoule.
Bulbe de plante.

बाहरमुखी bāharmukhī (3.73)

व्रत vrat (3.72)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (3.71)

Qui fait le bonheur.

बाज़ार bāzār (3.67)

Marché, place du marché.

purity (3.64)

Pureté.

बैरिस्टरी bairisṭarī (3.63)

बीजरूप bījrūp (3.58)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

हिलाना hilānā (3.56)

Secouer.
Balancer.

light (3.51)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

अंश aṅśh (3.51)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

stage (3.50)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

विष्टा viṣhṭā (3.47)

Ordures, fèces, excréments.

इन्द्रिय indriya (3.47)

Sens, un organe de sens ou d'action, l'organe générateur, les parties génitales.

घनेरा ghanērā (3.45)

light house (3.43)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

राशि rāśhi (3.43)

चुरपुर churpur (3.39)

Mouvement.

दाढ़ी dāṛhī (3.35)

Barbe.

percent (3.27)

Pour cent. Le symbole est %.

कलंकित kalaṅkit (3.22)

Tacheté, souillé, taché, pollué, contaminé.
Déshonoré, calomnié, diffamé.

समेटना samēṭnā (3.22)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

अन्तर्मुखी antarmukhī (3.20)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

male-female (3.16)

Mâle et femelle, de sexe masculin et de sexe féminin, homme et femme.

स्थिर sthir (3.11)

विजय माला का दाना vijay mālā kā dānā (3.11)

Grain(e) ou perle du chapelet victorieux.
(Bābā) Le chapelet victorieux représente les âmes (graines) qui ont réussi l'épreuve finale à chaque cycle en ne subissant aucune punition avant de rentrer dans le monde incorporel (au nombre de 8 ou peut-être 108).

सन्नाटा sannāṭā (3.06)

Silence absolu ; immobilité.
Coup paralysant ; choc.
État de peur ou de consternation ; stupeur.
Son pénétrant (ayant un effet paralysant ou abasourdissant : comme celui du vent ou de la pluie).

कछुआ kachhuā (3.03)

सुधारना sudhārnā (3.03)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

detach (3.01)

Détacher, séparer.

श्रीमत śhrīmat (2.97)

fool (2.96)

off (2.96)

of (2.96)

De.

जैसेकि jaisēki (2.96)

ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (2.94)

La lignée orale de Brahmā.

रहाना rahānā (2.94)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

फूलना phūlnā (2.91)

फूल phūl (2.90)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

माया बड़ी प्रबल है māyā baṛī prabal hai (2.85)

अक ak (2.83)

La plante médicinale Dompte-venin, techniquement connue sous le nom de Calotropis gigantea.
Une fleur blanc cassé vénéneuse offerte dans les temples de Shiva parmi d’autres fleurs.
(Bābā) Au sens spirituel : les enfants de Baba qui n’absorbent pas la connaissance et ne changent pas leur comportement.

प्रबल prabal (2.78)

Fort, puissant, énergique, violent, vigoureux, prédominant, dominant.

new world (2.78)

Nouveau monde.

सतोगुणी satōguṇī (2.78)

Ayant les qualités de bonté et de pureté, vertueux.

घण्टा ghaṇṭā (2.77)

Cloche, gong, horloge, heure.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (2.74)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

फैलाना phailānā (2.73)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (2.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

भूँ-भूँ bhū̃-bhū̃ (2.72)

Bourdonnement.

परहेज parhēj (2.71)

Action de s'abstenir (de), de se tenir à l'écart (de), abstinence, évitement, régime, tempérance, sobriété, tolérance, longanimité, continence, contrôle des passions, prudence, précaution, modération.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.69)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (2.68)

सताना satānā (2.67)

Causer des ennuis, ennuyer, troubler, déranger.
Harceler, tourmenter, opprimer.
Victimiser, maltraiter, victimer.

नाज़ुक nāzuk (2.67)

शीश śhīśh (2.67)

Tête.

powerful (2.66)

Puissant, fort.

prosperity (2.65)

Prospérité.

impure (2.64)

Impur.

heartfail (2.63)

कीड़ा kīṛā (2.61)

Ver, asticot, larve, insecte.
(probablement) Larve (qui peut devenir une abeille ou un autre type d'insecte).

कांटा kāṇṭā (2.61)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

निर्विकारी nirvikārī (2.58)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

खुशबूदार khuśhbūdār (2.53)

Qui sent bon, parfumé, odorant, aromatique.

पाप आत्माओं की दुनिया pāp ātmāō̃ kī duniyā (2.52)

Le monde des âmes pécheresses.

प्रभु prabhu (2.52)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

भोजन bhōjan (2.51)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

काला kālā (2.50)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

गलाना galānā (2.50)

पूजन pūjan (2.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

असुर asur (2.48)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

ख्यालात khyālāt (2.48)

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

काले kālē (2.48)

Au temps de.

विकारी vikārī (2.46)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

criminal eye (2.46)

Œil criminel, regard criminel.
(pluriel criminal eyes) Yeux criminels. (à rapprocher de 'criminalize' criminaliser au sens de 'rendre criminel').

source of income (2.45)

Source de revenu.

सफेद saphēd (2.44)

Blanc, propre.

बूढ़ा būṛhā (2.42)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

and (2.41)

Et.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2.37)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

खाना-पीना khānā-pīnā (2.36)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

vicious (2.35)

Violent, destructeur et cruel.
Sauvage et agressif.
Vicieux, relatif au vice; caractérisé par l'immoralité ou la dépravation.

विलायत vilāyat (2.35)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

कटना kaṭnā (2.34)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

supreme soul (2.30)

Âme suprême.

बागवान bāgvān (2.27)

Maître du jardin, Propriétaire du jardin (titre donné à Dieu)

मुफ्त mupht (2.26)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

शरीरधारी śharīrdhārī (2.25)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

राज rāj (2.21)

ताली tālī (2.21)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

रात rāt (2.20)

Nuit.

पानी pānī (2.17)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

संभाल sambhāl (2.15)

peace (2.15)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

भगवत bhagvat (2.13)

पापी pāpī (2.13)

Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.

आपेही āpēhī (2.12)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

भाई-बहिन bhāī-bahin (2.11)

Frère et sœur.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

viceless (2.11)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

पीसना pīsnā (2.11)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

श्री śhrī (2.10)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)

बजना bajnā (2.06)

वेश्यालय veśhyālay (2.04)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

बिठाना biṭhānā (2.03)

निरन्तर nirantar (2.02)

कायम kāyam (2.02)

मस्तक mastak (1.98)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

अर्जुन arjun (1.97)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

अपवित्र apavitr (1.97)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

दान dān (1.95)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

सौगात saugāt (1.95)

Un présent, cadeau.

हनूमान hanūmān (1.92)

pass with honour (1.92)

Réussir avec honneur.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.90)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

heavenly God Father (1.90)

Dieu le Père céleste.

सिरताज sirtāj (1.87)

Couronne, le meilleur.
Diadème.
Chef, dirigeant, maître, mari.

पारसबुद्धि pārasbuddhi (1.87)

Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.

रथ rath (1.86)

Char, véhicule (d'un dieu).

ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra (1.86)

Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.

घाटा ghāṭā (1.85)

Perte, déficit.

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

निर्वाह nirvāh (1.78)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

कृपा kr̥ipā (1.76)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

भाई bhāī (1.75)

Frère.

चक्रवर्ती chakravartī (1.75)

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

शिवालय śhivālay (1.74)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

विकार vikār (1.73)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

दान-पुण्य dān-puṇya (1.71)

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.71)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

common (1.71)

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1.70)

Destruction du vieux monde.

God Father (1.69)

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

राम राज्य rām rājya (1.69)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.67)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

जानवर jānvar (1.67)

Un animal, une bête.

धन dhan (1.66)

Richesse, fortune, argent.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.66)

Bénédiction.

माला mālā (1.66)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

मुँह mũh (1.65)

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

आसुरी āsurī (1.63)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

आंख āṅkh (1.62)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पाप pāp (1.61)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

राजा rājā (1.59)

Roi, monarque, prince.

गिराना girānā (1.58)

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

गला galā (1.57)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

अमरलोक amarlōk (1.57)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

कमल kamal (1.57)

सिमरण simraṇ (1.54)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

पाप आत्मा pāp ātmā (1.52)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

मृत्युलोक mr̥ityulōk (1.52)

Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

सम्भालना sambhālnā (1.50)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

लायक lāyak (1.50)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

चक्र लगाना chakra lagānā (1.45)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

रावण rāvaṇ (1.42)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

supreme (1.42)

Suprême.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

बुरा burā (1.37)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.36)

Entrer.

प्रतिज्ञा pratigyā (1.35)

जंगल jaṅgal (1.35)

Forêt, bois, nature sauvage.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.33)

Dépense(s), coût.

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

बल bal (1.30)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

एकदम ēkdam (1.25)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पढ़ाई paṛhāī (1.24)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

गलना galnā (1.24)

यात्रा yātrā (1.23)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

कुल kul (1.22)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

आधाकल्प ādhākalp (1.22)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

विकर्म vikarm (1.20)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

तन tan (1.19)

Corps.

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

आज āj (1.15)

Aujourd'hui.

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

ख़त्म ḵẖatm (1.08)

Terminé, fini, complété, conclu.

ईश्वर īśhvar (1.08)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

कहानी kahānī (1.07)

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.06)

Royaume de Rāvaṇ.

विश्व viśhva (1.06)

Le Monde, l'Univers.

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

double (1.05)

Double, doublement.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.03)

Création. 
Le monde.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

पवित्र pavitr (0.96)

Saint, sacré; pur.

चक्र chakra (0.96)

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

जीत jīt (0.94)

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

झट jhaṭ (0.91)

earth (0.90)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

दिन din (0.88)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

महिमा mahimā (0.88)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

बिल्कुल bilkul (0.88)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

कर्म karm (0.87)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.86)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

खाना khānā (0.84)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (0.78)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

वैसा vaisā (0.78)

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

माया māyā (0.76)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

कल kal (0.72)

दिल dil (0.72)

Cœur, courage, esprit, volonté.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

जीतना jītnā (0.71)

धर्म dharm (0.70)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

पढ़ाना paṛhānā (0.69)

Enseigner, instruire, éduquer.

pass (0.67)

Passer, réussir.

पास pās (0.67)

पढ़ना paṛhnā (0.67)

Lire, étudier, réciter.

पूजना pūjnā (0.67)

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (0.65)

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

आना ānā (0.64)

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

भारत bhārat (0.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

बरोबर barōbar (0.61)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

चित्र chitra (0.59)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

सामने sāmnē (0.54)

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

उतना utnā (0.48)

निकालना nikālnā (0.48)

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बाकी bākī (0.46)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.46)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

पतित patit (0.41)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.41)

Le Père dit.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

जन्मना janamnā (0.36)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.36)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

याद करना yād karnā (0.35)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

हरना harnā (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पाना pānā (0.31)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लगना lagnā (0.26)

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

याद yād (0.24)

Souvenir.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.24)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

दुनिया duniyā (0.22)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सारा sārā (0.21)

Tout, entier, complet, universel.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

नाम nām (0.19)

Nom.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वा vā (0.15)

Ou.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बाबा bābā (0.12)

Père.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सिर्फ sirph (0.11)

कैसा kaisā (0.10)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

समझाना samjhānā (0.10)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.05)

Je.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)