Murli du jour du lundi 11 avril 2022

तमन्ना tamannā (6.94)

Souhait, désir, envie, inclination.

semi (6.27)

(préfixe) Semi-, demi-, à moitié.

हबच habach (6.13)

ओम् ōm (6.02)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

चौड़ा chauṛā (5.98)

Large, élargi, ample.
Concernant la largeur.
Détruit, ruiné.
Abandonné (comme un immeuble, etc.)
Un grand espace ouvert dans une jungle ou éloigné de l'habitation humaine.

ब्रह्मावंशी brahmāvanśhī (5.50)

artist (5.31)

श्वाँस śhvāṅs (5.07)

Souffle, respiration.

stamp (4.81)

Taper du pied.
Estamper, estampiller, étamper, timbrer, tamponner.
Cachet, marque, timbre, timbre à cachet, timbre-poste, estampe, estampille, vignette.

tension (4.70)

Tension.

लालच lālach (4.55)

Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.

ओंकार ōṅkār (4.15)

Lettre ou syllabe ऊँ ou ओम् (Om).
Son de cette lettre ou syllabe.

उपस्थित upasthit (4.12)

तालुक tāluk (4.06)

Connexion.

जुत्ती juttī (4.01)

Une pantoufle, une chaussure légère typique. 
Chaussures pour dames.

लगातार lagātār (3.95)

प्रदर्शनी pradarśhanī (3.91)

Exposition.

अन्धों की लाठी andhō̃ kī lāṭhī (3.88)

'La canne des aveugles' ; le seul soutien des personnes impuissantes.
(Bābā) Nous sommes les cannes pour les aveugles en montrant le chemin aux autres par notre connaissance éclairée.

पूर्ण pūrṇ (3.85)

मेला mēlā (3.78)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

श्रद्धा śhraddhā (3.67)

Foi, vénération, révérence.

राह rāh (3.66)

Chemin, route, itinéraire, trajet, cours, parcours, trajectoire, passage.

सज्जा sajjā (3.56)

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (3.45)

Forme du souvenir, image du souvenir.

लम्बा lambā (3.43)

Long, haut, grand.

शिववंशी śhivvanśhī (3.39)

De la lignée de Śhiv.

nature (3.34)

Nature, caractère.

against (3.31)

Contre, en opposition.

committee (3.31)

Comité.

attention (3.31)

Attention.
Garde à vous.

hell (3.28)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

alert (3.16)

Vigilant, alerte.
Une alerte.
Alerter, mettre en garde.

अजपाजाप ajapājāp (3.16)

Répétition naturelle et spontanée d’un mantra, sans effort volontaire.
Méditation où le mantra se répète tout seul, naturellement, au rythme de la respiration.
(hindouisme) Ventilation du mantra haṃsa.
(Bābā) Souvenir du Père suprême.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (3.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

पहला नम्बर pahlā number (3.12)

Le numéro 1, le premier.

natural (2.99)

Naturel, normal.

देवी dēvī (2.95)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

ध्यान dhyān (2.94)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

जपना japnā (2.93)

हीन hīn (2.93)

Inférieur, sans valeur, déficient.
Utilisé comme deuxième membre dans des mots composés pour signifier dépourvu ou dépouillé de.

भटकना bhaṭaknā (2.91)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

विस्मृति vismr̥iti (2.91)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

पूज्य pūjya (2.89)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

अटकना aṭaknā (2.85)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

हठ haṭh (2.85)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

उच्चारण uchchāraṇ (2.85)

वश vaśh (2.85)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

बीजरूप bījrūp (2.83)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

सम्प्रदाय sampradāy (2.80)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

मगर magar (2.78)

अटूट aṭūṭ (2.78)

कुर्बान kurbān (2.78)

« Ce par quoi on s'approche de Dieu » : un sacrifice, une victime, une offrande, une oblation.

वंचित vañchit (2.77)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

कल्पना kalpanā (2.74)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

सिद्ध करना siddh karnā (2.66)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

birth day (2.65)

Jour de naissance, anniversaire ; une célébration du jour où quelqu'un est né.

बजाए bajāē (2.63)

A la place, plutôt.

लाठी lāṭhī (2.55)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

vicious world (2.52)

Monde vicieux.

सरल saral (2.50)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.48)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

शब्द śhabd (2.48)

Mot, terme, son.

शौक śhauk (2.46)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

असली aslī (2.41)

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

अच्छा पद achchhā pad (2.38)

Bonne position, bon rang, bon statut, bonne fonction.

पुजारी pujārī (2.35)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

सेना sēnā (2.33)

Armée.

भभका bhabhkā (2.33)

Spectacle, faste, pompe, apparat, ostentation, clinquant.
Flamboiement.

दर dar (2.33)

नियम niyam (2.33)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

अलबेला albēlā (2.32)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

control (2.31)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

चलन chalan (2.30)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

टिकना ṭiknā (2.26)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

मुफ्त mupht (2.26)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

अधिक adhik (2.23)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

मौत maut (2.23)

छूटना chhūṭnā (2.23)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

मोक्ष mōkṣh (2.22)

Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).

स्थित sthit (2.21)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

follow (2.20)

Suivre.

सूरत sūrat (2.20)

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (2.20)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

life (2.19)

Vie.

दर्शन darśhan (2.17)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

आदत ādat (2.17)

Habitude.

viceless world (2.15)

Monde sans vice.

माँ mā̃ (2.15)

Mère.

आपेही āpēhī (2.12)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

राणी rāṇī (2.11)

Reine, bien-aimée.

भावी bhāvī (2.10)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

संग saṅg (2.10)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

निवाज़ nivāz (2.04)

बारी bārī (2.04)

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

निरन्तर nirantar (2.02)

कायम kāyam (2.02)

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.01)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

बुद्धियोग buddhiyōg (1.99)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (1.98)

Foi aveugle, confiance aveugle.

माँगना mā̃gnā (1.98)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

जरूरत jarūrat (1.98)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

कल्याण kalyāṇ (1.96)

Bonheur, bien-être.

अचानक achānak (1.93)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

सुधारना sudhārnā (1.91)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

दैवी daivī (1.90)

Divin, éthéré, céleste.

पूरा करना pūrā karnā (1.90)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

सांवरा sāṅvarā (1.89)

Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

मतलब matlab (1.87)

जैसेकि jaisēki (1.87)

पन pan (1.86)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

प्रालब्ध prālabdh (1.79)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

कला kalā (1.73)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

full (1.73)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

पानी pānī (1.72)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

गाँव gānv (1.72)

Village.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

ठीक ṭhīk (1.71)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

कोट kōṭ (1.71)

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

point (1.67)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

स्वतः svataḥ (1.67)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.66)

Bénédiction.

स्वरूप svarūp (1.66)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

कमजोरी kamjōrī (1.65)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

और कुछ aur kuchh (1.62)

प्रभु prabhu (1.59)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

अवश्य avaśhya (1.57)

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

ख्यालात khyālāt (1.56)

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

तन tan (1.51)

Corps.

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

earth (1.48)

Terre, sol.

अर्थ arth (1.48)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

accurate (1.46)

Précis.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

तीर्थ tīrth (1.42)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

past (1.41)

Passé.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

heaven (1.41)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

बजाना bajānā (1.40)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

परिचय parichay (1.40)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

रचना rachnā (1.39)

Créer, composer, faire, former, construire.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

check (1.35)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

संन्यास sannyās (1.34)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.34)

Royaume de Rāvaṇ.

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.33)

Création. 
Le monde.

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

नर्क nark (1.29)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

गोया goyā (1.29)

मुख्य mukhya (1.28)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

रचना rachnā (1.27)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

wrong (1.26)

बिगर bigar (1.23)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

पार्ट बजाना part bajānā (1.22)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

सुखधाम sukhdhām (1.19)

Demeure du Bonheur.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

अथवा athavā (1.12)

Ou.
C'est-à-dire.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

देह dēh (1.08)

Le corps.

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

पद pad (1.04)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

centre (1.01)

Centre.

गरीब garīb (1.01)

see (1.00)

Voir.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कौन सा kaun sā (0.95)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

जीत jīt (0.94)

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

आयु āyu (0.93)

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

सा sā (0.91)

रीति rīti (0.90)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

गीत gīt (0.90)

Chant, chanson, hymne.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

चित्र chitra (0.87)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

सामने sāmnē (0.85)

पूछना pūchhnā (0.85)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

योग yōg (0.83)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (0.78)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

ब्रह्मा brahmā (0.77)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

service (0.77)

Service, office religieux.

सो sō (0.77)

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

part (0.75)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

परमात्मा paramātmā (0.75)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ऊंच ūñch (0.74)

Haut, élevé, exalté, éminent.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फलाना phalānā (0.73)

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

जीतना jītnā (0.71)

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

पूजना pūjnā (0.67)

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बसना basnā (0.65)

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

लोग log (0.63)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अन्त ant (0.60)

Fin.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

cum (0.56)

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

स्वर्ग svarg (0.55)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पतित patit (0.52)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सोना sōnā (0.50)

Dormir.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

उतना utnā (0.48)

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

पूरा pūrā (0.47)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.47)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

दोनों dōnō̃ (0.43)

जन्मना janamnā (0.43)

Naître.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

रखना rakhnā (0.39)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मनुष्य manuṣhya (0.38)

Un homme, un être humain.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पाना pānā (0.38)

Obtenir.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

हरना harnā (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लगना lagnā (0.31)

तुम tum (0.31)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

आदि ādi (0.30)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

जन्म janm (0.28)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तब tab (0.27)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

याद yād (0.27)

Souvenir.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

ज्ञान gyān (0.26)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बाबा bābā (0.15)

Père.

वा vā (0.15)

Ou.

दुनिया duniyā (0.14)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पहले pahlē (0.14)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कैसा kaisā (0.14)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पहला pahlā (0.12)

Premier. Précédent.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सिर्फ sirph (0.11)

यहाँ yahā̃ (0.11)

Ici, à cet endroit.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.09)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

मैं maĩ (0.08)

Je.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.