Murli du jour du jeudi 21 mars 2024

परमात्म-अभिमानी paramātma-abhimānī (7.03)

deep (5.31)

Profond.

ओखरी ōkhrī (4.91)

Un mortier (pour piler le grain).

हिरना hirnā (4.74)

(Probablement dérivé du sindhi 'heran' habituer ou 'hiraNru' s'habituer) Devenir apprivoisé, acquérir une habitude, s’habituer.

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (4.32)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

पोतामेल pōtāmēl (4.20)

Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.

एकान्त ēkānt (4.11)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (4.11)

Qui se considère comme l'âme.

practice (4.07)

Pratique.

अन्तर्मुखी antarmukhī (4.03)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

निर्माण nirmāṇ (3.96)

Construction, création, fabrication.

गौर gaur (3.95)

अपने को आत्मा समझना apnē kō ātmā samajhnā (3.83)

Se considérer comme l'âme.

निष्काम niṣhkām (3.80)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

difficult (3.76)

Difficile.

मुरब्बी बच्चा murabbī bachchā (3.73)

major (3.73)

Commandant : un officier de rang moyen dans l'armée.

भाना bhānā (3.70)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

भाई bhāī (3.68)

Frère.

छुई-मुई chhuī-muī (3.56)

La plante sensitive, Mimosa sensitiva, ou M. pudica.
Une personne irritable ou susceptible, sensible, délicate.
Une chose délicate ou fragile.

मुरादी murādī (3.56)

Argent.
Compte.
Mort.

रोचक rōchak (3.51)

Plaisant, agréable, appétissant, stimulant, intéressant, divertissant.

सगाई sagāī (3.43)

Fiançailles.

भाव bhāv (3.28)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

सिपाही sipāhī (3.19)

विनाशी vināśhī (3.16)

Périssable, destructible.

commander (3.13)

Commandant : l'officier militaire responsable.
Commandant : une personne qui commande.
Commandant : dans la marine britannique (British navy), officier du grade immédiatement inférieur au capitaine.

गरूड garūḍ (3.11)

ग्लानि glāni (3.08)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

निर्मानता nirmāntā (3.01)

subject (2.96)

Sujet, matière.

पुराण purāṇ (2.95)

Le nom donné à certaines œuvres sacrées bien connues (supposées avoir été compilées par le poète Vyāsa, et comprenant l'ensemble de la théologie et de la mythologie hindoues modernes. Il existe dix-huit purāṇas reconnus).

जांचना jāñchnā (2.92)

Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.

क्षीरखण्ड kṣhīrkhaṇḍ (2.85)

Le lait et le sucre.
Affection, intimité étroite, amis intimes.

मैदान maidān (2.83)

magazine (2.80)

Magazine, revue.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.79)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.78)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

जांच jāñch (2.78)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

हिलना hilnā (2.72)

S'agiter, remuer, bouger.

तड़फना taṛaphnā (2.69)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

सताना satānā (2.67)

Causer des ennuis, ennuyer, troubler, déranger.
Harceler, tourmenter, opprimer.
Victimiser, maltraiter, victimer.

सफलता saphaltā (2.58)

Succès, réussite.

संस्था sansthā (2.58)

एवज़ ēvaz (2.56)

बातचीत bātchīt (2.49)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

क्रोध krōdh (2.48)

Colère, fureur, rage.

chart (2.47)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

लिखत likhat (2.43)

Écrit, document, manuscrit.

आश्रम āśhram (2.42)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

सुल्टा sulṭā (2.41)

Droit, direct.

नम्रता namratā (2.41)

Modestie, humilité, politesse, douceur, docilité, soumission.

चोरी chōrī (2.34)

Vol, cambriolage, chapardage.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.34)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (2.31)

La barattage de la mer des idées.

व्यापार vyāpār (2.31)

Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.

क्षीर सागर kṣhīr sāgar (2.31)

(Mythologie) Océan de lait primordial.

love (2.30)

Amour. Aimer, adorer.

विदेही vidēhī (2.30)

Incorporel, sans corps ; au-delà des liens physiques.
(Hindouisme) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'Absolu (brahm).
(Bābā) Qui n'a pas conscience de son corps dans l'expérience de l'identité avec l'âme.

निमित्त nimitt (2.29)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बँधना bandhnā (2.28)

Être lié; être attaché; être restreint.

टिकना ṭiknā (2.26)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.26)

विकर्माजीत vikarmājīt (2.25)

Vainqueur de ses mauvaises actions, du mauvais karma, de ses passions.

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (2.25)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

अहिंसक ahiṃsak (2.23)

Non-violent (personne).

छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.22)

Petits et grands.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (2.22)

Image de la réussite.

सम्प्रदाय sampradāy (2.22)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

चिट्ठी chiṭṭhī (2.19)

Une lettre (message écrit).

मक्खन makkhan (2.19)

Beurre.

परवाह parvāh (2.19)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

अभ्यास abhyās (2.17)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

व्यापारी vyāpārī (2.15)

Un homme d'affaires, commerçant, marchand.
Engagé dans le commerce ou les affaires.

check (2.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (2.12)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

विषय सागर viṣhay sāgar (2.12)

Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (2.10)

Penser au père.

उल्टी ulṭī (2.10)

Vomi, le fait de vomir.

अहो ahō (2.08)

Oh ! O !

युद्ध yuddh (2.08)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)

कशिश kaśhiśh (2.07)

Attraction, attrait, attirance.

हिंसा hiṃsā (2.03)

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

डूबना ḍūbnā (2.02)

Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.

कायम kāyam (2.02)

show (2.02)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

कदम kadam (2.01)

Pas, rythme, allure.

थप्पड़ thappaṛ (2.00)

धारणा dhārṇā (1.99)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

काम कटारी kām kaṭārī (1.99)

La petite dague du désir.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.94)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

दैवी गुण daivī guṇ (1.92)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

डर ḍar (1.92)

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

प्रेरणा prērṇā (1.90)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

साजन sājan (1.88)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

इच्छा ichchhā (1.85)

Souhait, désir, volonté.

वाम मार्ग vām mārg (1.84)

'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).

मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1.81)

Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).

जीव jīv (1.80)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

रात्रि rātri (1.78)

Nuit.

विकर्म vikarm (1.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

बोल bōl (1.72)

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.69)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

रूह rūh (1.68)

L'âme, l'esprit.

आपस में āpas mē̃ (1.68)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

हारना hārnā (1.67)

युक्ति yukti (1.65)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

शिक्षा śhikṣhā (1.64)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

बांधना bāndhnā (1.62)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

इम्तहान imtahān (1.61)

Examen, test.

महारथी mahārathī (1.60)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

खुशी का पारा khuśhī kā pārā (1.59)

असुर asur (1.57)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

धनधा dhandhā (1.57)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

प्यार pyār (1.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.55)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

मारना mārnā (1.54)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

पार्ट बजाना part bajānā (1.54)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

जान jān (1.53)

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

के बाद kē bād (1.51)

Après.

लव lav (1.51)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

विघ्न vighna (1.51)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

तरफ taraph (1.49)

Côté; direction.
Vers.

अविनाशी avināśhī (1.46)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

प्राचीन prāchīn (1.43)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

फल phal (1.42)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

परिचय parichay (1.40)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

निश्चय niśhchay (1.39)

Confiance, foi, certitude.

धक्का dhakkā (1.37)

आदत ādat (1.37)

Habitude.

मुख mukh (1.36)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

प्रभाव prabhāv (1.36)

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

निशानी niśhānī (1.35)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

जंगल jaṅgal (1.35)

Forêt, bois, nature sauvage.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.34)

Royaume de Rāvaṇ.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.33)

Dépense(s), coût.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

डरना ḍarnā (1.27)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

विचार vichār (1.26)

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अवस्था avasthā (1.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

निकालना nikālnā (1.23)

विष्णु viṣhṇu (1.23)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

लड़ाई laṛāī (1.21)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

wonder (1.17)

Merveille.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

महिमा mahimā (1.13)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

चलाना chalānā (1.13)

सेवा sēvā (1.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

लड़ाना laṛānā (1.09)

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

ईश्वर īśhvar (1.08)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

सिखलाना sikhlānā (1.08)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

number (1.08)

Numéro.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)

Pense simplement à Moi.

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

double (1.05)

Double, doublement.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

भक्ति bhakti (1.02)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

रावण rāvaṇ (0.95)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

लिखना likhnā (0.89)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

भल bhal (0.88)

Même si, quand bien même.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

रात rāt (0.78)

Nuit.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

निकलना nikalnā (0.76)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तन tan (0.75)

Corps.

पवित्र pavitr (0.75)

Saint, sacré; pur.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.74)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

लोग log (0.73)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

और कोई aur kōī (0.72)

Quelqu'un d'autre.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीतना jītnā (0.71)

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.66)

Vous savez.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

पढ़ाना paṛhānā (0.65)

Enseigner, instruire, éduquer.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

घर ghar (0.61)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सो sō (0.60)

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

सुख sukh (0.54)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

pass (0.53)

Passer, réussir.

पास pās (0.53)

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वैसा vaisā (0.49)

service (0.49)

Service, office religieux.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

उतना utnā (0.48)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

चक्र chakra (0.41)

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

आना ānā (0.41)

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

शरीर śharīr (0.39)

Corps humain, corps.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

अन्त ant (0.38)

Fin.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

आप āp (0.36)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

तुम tum (0.35)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

परन्तु parantu (0.35)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

हरना harnā (0.32)

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लगना lagnā (0.31)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

पड़ना paṛnā (0.31)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.30)

Le Père dit.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

याद yād (0.24)

Souvenir.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

वहां vahā̃ (0.21)

Là, là-bas.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

नाम nām (0.19)

Nom.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

मनुष्य manuṣhya (0.17)

Un homme, un être humain.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कैसा kaisā (0.17)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

यहाँ yahā̃ (0.16)

Ici, à cet endroit.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

समझाना samjhānā (0.16)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

प्रति prati (0.13)

Vers, envers, pour.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

बाबा bābā (0.12)

Père.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सिर्फ sirph (0.11)

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मैं maĩ (0.07)

Je.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ने nē (0.03)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.