Avyakt murli du lundi 7 mars 2005

व्रत vrat (8.39)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

banner (7.75)

Bannière, bandeau publicitaire, banderole.

birth day (7.59)

Jour de naissance, anniversaire ; une célébration du jour où quelqu'un est né.

refreshment (7.39)

भ्रकुटी bhrakuṭī (7.03)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

job (6.83)

बाड़ी bāṛī (6.68)

भगत bhagat (6.28)

दया dayā (6.24)

Pitié, miséricorde, compassion.

face (6.20)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

झण्डी jhaṇḍī (6.06)

Banderole, groupe de drapeaux, un petit drapeau.

अधरकुमार adharkumār (5.97)

प्रभु देन prabhu dēn (5.94)

Cadeau de Dieu, Prabhu ou du Siegneur.

प्रसाद prasād (5.76)

Bénédiction, aubaine, grâce.
Offrandes faites à une idole (et ensuite distribuées parmi les fidèles). 
Les restes de nourriture d'une personnalité religieuse éminente. 
Lucidité (du style d'écriture etc.).

फुरी phurī (5.74)

Goutte.

आसक्ति āsakti (5.42)

Attachement, fascination, passion, affection, addiction.

कुमार kumār (5.37)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

जयन्ती jayantī (5.27)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

अधर adhar (4.98)

काठमांडू kāṭhmāṇḍū (4.86)

Katmandou (une ville, la capitale du Népal).

अवतरित avatarit (4.83)

सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (4.79)

Joyau satisfait, content ou réjoui.

नचाना nachānā (4.73)

चुम्बक chumbak (4.72)

Un aimant.

अवतरण avataraṇ (4.64)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

mike (4.54)

Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).

रौनक raunak (4.45)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

मन्मना manmanā (4.38)

दुआ duā (4.30)

Prière.
Bénédiction.

साल sāl (4.25)

Une année, un an.

मुहब्बत muhabbat (4.18)

Amour, affection.

website (4.10)

Site web.

diamond (4.09)

Diamant.

भण्डारी bhanḍārī (4.04)

Gérant d'un entrepôt, d'une boutique, de l'office (annexe à la cuisine) ou de biens de toute sorte, gardien d'un entrepôt, d'un espace de stockage, d'une réserve.
Régisseur, intendant, pourvoyeur, fournisseur, trésorier.
(diminutif de bhanḍārā) Petite réserve, petit espace de stockage.
(Bābā) Boîte de ŚhivBābā où sont déposés les dons. (Bābā) Hundi.
(Bābā) Baba appelle affectueusement Bholi Dadi Bhandari, Bholi Bhandari. Son nom lokik était Devi. Baba lui avait donné le vardan Athak bhav (Sois infatigable) et il la cite dans les Murlis sous le nom de bholi bhandar. Bholi Dadi venait la première au Bhandara (cuisine) à l'Amritvela et partait après tout le monde. Bholi Dadi avait cette qualité particulière de ne jamais dire « non » à personne, même si quelqu'un arrivait en retard pour manger. Au début, elle était l'instrument chargé de prendre soin des enfants, puis Baba lui a confié l'entière responsabilité du Bhandara, qu'elle a assumée jusqu'à son dernier souffle, satisfaisant chacun et recevant les bénédictions de chacun. Elle a quitté son corps physique le 9 février 2007 et est devenue Avyakt vatanwasi.

माता mātā (4.04)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

लव lav (3.94)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

love (3.94)

Amour. Aimer, adorer.

T V (3.90)

Télé, télévision, téléviseur.

मेरा mērā (3.90)

Mon, le mien, de moi.

समर्पित samarpit (3.74)

उत्सव utsav (3.70)

Fête, festival, célébration, festivité.

देन dēn (3.57)

Contribution, cadeau, don.

नाश्ता nāśhtā (3.51)

Petit-déjeuner ; rafraîchissement léger.

वाँ vā̃ (3.50)

-ième.

प्रभु prabhu (3.41)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

यज्ञ yagya (3.40)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

फटाफट phaṭāphaṭ (3.34)

Vite, rapidement.

मुबारक mubārak (3.34)

Félicitations. Meilleurs vœux.

नेपाल nēpāl (3.32)

लश्कर laśhkar (3.27)

Une armée, un ost, une force militaire.
Un camp.
Un campement (le mot, en Inde, est parfois utilisé avec une référence particulière à l'armée du Sind).

मुख में गुलाबजामुन mukh mē̃ gulābjāmun (3.27)

Paroles prononcées après avoir entendu la bonne nouvelle. Pour adoucir la bouche après avoir dit une bonne parole; que tes paroles s'accomplissent.

लेन lēn (3.27)

कुमारी kumārī (3.21)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

युगल yugal (3.19)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

पधारना padhārnā (3.17)

बाल-बच्चे bāl-bachchē (3.14)

Enfants, famille.

दिखना dikhnā (3.14)

Être vu, apparaître, sembler.

भण्डारा bhanḍārā (3.10)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

ध्वज dhvaj (3.08)

Drapeau, bannière, étendard, enseigne, couleurs.

चांद chānd (3.03)

La Lune.

श्री śhrī (3.03)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

लंका laṅkā (3.03)

Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)

पवित्र pavitr (2.99)

Saint, sacré; pur.

धोत्रा dhōtrā (2.98)

Un petit-fils, le fils d'une fille.

card (2.98)

Carte.
Carte à jouer.

सालिग्राम sāligrām (2.94)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

थाली thālī (2.90)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc. (fait par des relations ou des amis lors d'occasions festives)

तलाव, तालाब talāv, tālāb (2.90)

Étang, mare, réservoir, citerne, réservoir d'eau.

अंश aṅśh (2.84)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

अपवित्र apavitr (2.82)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

आंख āṅkh (2.81)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

repeat (2.81)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

अभिमान abhimān (2.81)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

श्वाँस śhvāṅs (2.79)

Souffle, respiration.

symbol (2.79)

निर्मला Nirmalā (2.75)

BK Dr. Nirmala Didi Ji.
Au niveau mondial, elle a été coordinatrice régionale des Brahma Kumaris dans la région Asie-Pacifique, où elle a supervisé une expansion dans 17 pays depuis 1979. En 2021, elle a été nommée chef adjointe des Brahma Kumaris.

लेवता lēvtā (2.75)

वृत्ति vr̥itti (2.73)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

पीना pīnā (2.72)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

क्रोध krōdh (2.70)

Colère, fureur, rage.

बलि bali (2.69)

Sacrifice ; oblation, offrande.

मूल्यवान mūlyavān (2.66)

Précieux, de valeur, coûteux, cher.

पतित patit (2.66)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

उत्तम uttam (2.66)

Le meilleur, excellent, bon.

डा ḍā (2.63)

Initiale de डाक्टर (ḍākṭar) de l'anglais 'doctor'.

जहाँ तहाँ jahā̃ tahā̃ (2.63)

हाल hāl (2.62)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

पोत्रा pōtrā (2.60)

Fils d'un fils, petit-fils.

विकारी vikārī (2.60)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

hall (2.56)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

कृति kr̥iti (2.55)

Le fait d'agir, action.
Une œuvre, une composition, une œuvre d'art.

भाई bhāī (2.54)

Frère.

अपमान apmān (2.53)

Insulte, injure, affront, disgrâce, déshonneur, honte.
(Bābā) Manque de respect, irrespect.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.52)

Enthousiasme, zèle.

body conscious (2.50)

Conscient du corps : qui remarque ou est conscient du corps.
Conscient corporellement : éveillé et conscient de ce qui se passe en se considérant comme le corps.

मुक्त mukt (2.49)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

बना बनाया banā banāyā (2.46)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

फहराना phahrānā (2.46)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (2.44)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

पसन्द pasand (2.43)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

भाना bhānā (2.43)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

विकार vikār (2.41)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

महामन्त्र mahāmantra (2.40)

पुकारना pukārnā (2.38)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

हस्त hast (2.36)

शिव śhiv (2.36)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

use (2.34)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

happy (2.34)

negative (2.34)

Négatif.

हिलाना hilānā (2.34)

Secouer.
Balancer.

मास mās (2.34)

Mois.

मांस māns (2.33)

Chair, viande.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.33)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

कोना kōnā (2.32)

Coin.

प्रकृतिजीत prakr̥itijīt (2.32)

Vainqueur de la nature, conquérant de la nature, conquérant de la matière.

यंत्र yantra (2.30)

Machine, instrument, amulette, talisman, diagramme mystique.

अफ्रीका aphrīkā (2.30)

Afrique (un continent).

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

T (2.29)

gift (2.27)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

मनाना manānā (2.24)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

email (2.24)

Email, courrier électronique, courriel.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.23)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

बूंद būnd (2.21)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

कलियुगी kaliyugī (2.19)

De kaliyug : de l'âge de fer.

तकलीफ taklīph (2.19)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.19)

L'atmosphère.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.17)

Fille de Brahmā.

retreat (2.16)

वासी vāsī (2.16)

Un habitant.

इकट्ठा ikaṭṭhā (2.15)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

फ़ायदा fāydā (2.14)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

खुराक khurāk (2.14)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

ओर ōr (2.14)

Côté, direction.

भाग bhāg (2.14)

Portion, partie, fragment, fraction, part.
Chance, sort.
Division.

foreigner (2.13)

Étranger.

भेजना bhējnā (2.13)

वंश vanśh (2.12)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

गीत gīt (2.11)

Chant, chanson, hymne.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.11)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

सप्ताह saptāh (2.08)

Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.

P (2.08)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

पवित्रता pavitratā (2.06)

Sainteté, pureté.

गृहस्थी gr̥ihasthī (2.06)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

मैं-पन maĩ-pan (2.06)

État ou condition de 'je'. Le « je ».
Conscience de "moi".
(Bābā) Quand on se souvient de Bābā et que l'on considère dans son cœur que c'est Bābā qui me fait agir et non moi, ce « je » disparaît.

शुभ śhubh (2.04)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

report (2.04)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

पलना palnā (2.04)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.04)

Sœur.

संगठन saṅgaṭhan (2.02)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

निराकार nirākār (1.96)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

राजस्थान rājasthān (1.96)

रमेश भाई ramēśh bhāī (1.96)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

चारों chārō̃ (1.92)

Les quatre, tous les quatre.

भव bhav (1.90)

भव bhav (1.90)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

group (1.90)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.89)

Satisfait, content.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.89)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

देश dēśh (1.89)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

कमाल kamāl (1.87)

पन pan (1.86)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

मंत्र mantra (1.85)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

ज्योति jyōti (1.85)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

कान kān (1.83)

Oreille.

कमल kamal (1.82)

अपवित्रता apavitratā (1.82)

Impropreté, impureté; impiété.

double (1.81)

Double, doublement.

दवाई davāī (1.81)

चढ़ाना chaṛhānā (1.80)

लिखना likhnā (1.79)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

भरपूर bharpūr (1.78)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

V (1.76)

we (1.76)

प्यार pyār (1.75)

Amour, affection, relation amoureuse.

उत्साह utsāh (1.74)

Enthousiasme, zèle.

कच्चा kachchā (1.73)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

खुशबू khuśhbū (1.71)

Fragrance, parfum, odeur.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

सम्मुख sammukh (1.69)

Devant, en avant (de), face (à).

अमर amar (1.68)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

personal (1.67)

बाला bālā (1.66)

U (1.66)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

फलाना phalānā (1.66)

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

मुश्किल muśhkil (1.65)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.64)

Comptes.

रूहरिहान rūhrihān (1.64)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

भोजन bhōjan (1.64)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

प्रतिज्ञा pratigyā (1.64)

मीठा mīṭhā (1.64)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

drill (1.60)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

बिना binā (1.59)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

chart (1.58)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

मेहनत mēhnat (1.57)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (1.56)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

जन्मना janamnā (1.53)

Naître.

हीरा hīrā (1.51)

Diamant.

centre (1.50)

Centre.

लवलीन lavlīn (1.50)

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

combined (1.49)

Combiné.

दादी dādī (1.48)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

न्यारा nyārā (1.48)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सौगात saugāt (1.48)

Un présent, cadeau.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

समर्थ samarth (1.46)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

दाता dātā (1.46)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

गाना gānā (1.46)

Chanter.
Chanson, chant.

झंडा jhaṇḍā (1.46)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

जीतना jītnā (1.45)

eye (1.42)

Œil, regard.

I (1.42)

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.42)

Lever la main.

खुश khuśh (1.42)

Heureux, content.
Bon.

दृढ़ dr̥iṛh (1.41)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

बधाई badhāī (1.40)

Félicitations, vœux.

जन्म janm (1.39)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दिल dil (1.39)

Cœur, courage, esprit, volonté.

लहराना laharānā (1.38)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

कल्प kalp (1.37)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

चमकना chamaknā (1.37)

पक्का pakkā (1.37)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

विदेशी vidēśhī (1.36)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

भरना bharnā (1.34)

Emplir, remplir.

शब्द śhabd (1.34)

Mot, terme, son.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

सच्चा sachchā (1.34)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पत्र patra (1.33)

मजबूत majbūt (1.33)

संगमयुग saṅgamyug (1.32)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

परमात्मा paramātmā (1.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

बीच bīch (1.31)

Milieu, centre.

result (1.30)

Résultat.

majority (1.30)

Majorité.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.26)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पाण्डव pāṇḍav (1.26)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

दूर dūr (1.26)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

प्रभाव prabhāv (1.26)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.25)

Complet, entier, parfait.

काम kām (1.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

परिवार parivār (1.25)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

subject (1.24)

Sujet, matière.

याद रखना yād rakhnā (1.23)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

सहयोग sahyōg (1.22)

Coopération, collaboration.

वरदान vardān (1.22)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

चार chār (1.20)

Quatre.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

विदेश vidēśh (1.19)

Pays étranger.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

सबका sabkā (1.18)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साथ-साथ sāth-sāth (1.17)

En même temps.

बाबा bābā (1.17)

Père.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

जहाँ jahā̃ (1.13)

Où, où que, partout où, n'importe où.

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

आवाज़ āvāz (1.12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

मिटाना miṭānā (1.12)

दिन din (1.12)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

रत्न ratna (1.12)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

जीवन jīvan (1.11)

Vie, animation, existence.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

गति gati (1.10)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

नाम nām (1.08)

Nom.

सफलता saphaltā (1.07)

Succès, réussite.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

भाव bhāv (1.06)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

सबसे sabsē (1.05)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

तन tan (1.03)

Corps.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

खुशी khuśhī (0.99)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

विशेषता viśhēṣhtā (0.98)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

छोटा chhōṭā (0.98)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.98)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

इसीलिए isīliē (0.97)

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

बसना basnā (0.96)

निमित्त nimitt (0.96)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

नज़दीक nazdīk (0.96)

नया nayā (0.96)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

check (0.95)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

बैठना baiṭhnā (0.93)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

गायन gāyan (0.91)

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

वहां vahā̃ (0.90)

Là, là-bas.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

सहज sahaj (0.87)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

के निमित्त kē nimitt (0.87)

बदलना badalnā (0.86)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

परिवर्तन parivartan (0.85)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.78)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

मन man (0.77)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

number one (0.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सेवा sēvā (0.75)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

साथ sāth (0.72)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पड़ना paṛnā (0.70)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सारा sārā (0.69)

Tout, entier, complet, universel.

ज्ञान gyān (0.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

मैं maĩ (0.67)

Je.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

निकालना nikālnā (0.65)

ने nē (0.65)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सामने sāmnē (0.65)

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

earth (0.61)

Terre, sol.

तैयार taiyār (0.61)

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

लगना lagnā (0.57)

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

बड़ा baṛā (0.57)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

चलाना chalānā (0.56)

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

master (0.54)

Maître.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

आना ānā (0.52)

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

याद-प्यार yād-pyār (0.50)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कभी kabhī (0.49)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सिर्फ sirph (0.44)

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कार्य kārya (0.41)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

याद yād (0.40)

Souvenir.

विशेष viśhēṣh (0.40)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

वैसा vaisā (0.40)

बहुत bahut (0.40)

Beaucoup.
Très.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

आज āj (0.37)

Aujourd'hui.

रखना rakhnā (0.36)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

चाहना chāhnā (0.34)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कितना kitnā (0.33)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

क्योंकि kyōṅki (0.32)

Parce que, puisque.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

शक्ति śhakti (0.31)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

या yā (0.31)

Ou, ou bien, soit.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

वा vā (0.30)

Ou.

संकल्प saṅkalp (0.30)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

नमस्ते namastē (0.27)

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

इसलिए isliē (0.24)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बात bāt (0.22)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बापदादा bāpdādā (0.20)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ना nā (0.20)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बन ban (0.20)

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.19)

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आत्मा ātmā (0.16)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (0.15)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (0.15)

Père.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आप āp (0.13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.12)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अच्छा achchhā (0.12)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

देना dēnā (0.11)

Donner.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.09)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.06)

Venir.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

ओम् ōm (0.04)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)