Avyakt murli du vendredi 1 décembre 1989

सम्मान sammān (11.92)

Respect, honneur, prestige.

खुशबहार khuśhbahār (9.72)

बेपरवाह bēparvāh (8.66)

कर्मेन्द्रिय-जीत karmēndriy-jīt (7.24)

Ayant les sens ou les passions maîtrisés, calmes, impassibles.
Celui qui a vaincu ses passions ou maîtrisé ses sens ; un ascète, un sage, une personne chaste.

स्वमानधारी svamāndhārī (6.90)

(Celui) qui a svamān : qui se respecte, s'honore, s'estime.

सत्ता sattā (6.73)

Pouvoir, emprise, autorité.

सम्मानधारी sammāndhārī (5.94)

'porteur du respect ou de l'honneur', (Celui) qui possède le respect (des autres).

परवाह parvāh (5.88)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

झूठा jhūṭhā (5.57)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

हाय hāy (5.39)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

रोना rōnā (5.35)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

बिहार bihār (5.10)

Bihar : un État oriental de l'Union indienne.

बहार bahār (5.07)

Le printemps (saison), floraison.
Gaieté, jovialité.

महल mahal (4.96)

Un palais, un manoir somptueux.

सलाम salām (4.89)

Sécurité, paix.
Salutation, salut, compliments, salut d'adieu, adieu, au revoir.

निंदक nindak (4.86)

Celui qui dit du mal (de quelqu'un), un blâmeur, un calomniateur, un censeur.
(Bābā) Celui qui nuit à la réputation (de quelqu'un par ses paroles ou ses actions)

बाँधेला bāndhēlā (4.73)

Se dit pour les personnes en couple, ayant des enfants ou vivant chez un parent (attaché par un lien de parenté dans un même lieu). En particulier quand un des proches cause des obstacles au désir de devenir pur et d'étudier cette connaissance spirituelle.
Se dit pour Bābā qui est lié au Drama.

देहली dēhlī (4.57)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

स्वमान svamān (4.48)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (4.42)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

चिन्ता chintā (4.41)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

मिलकियत milkiyat (4.38)

Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.

गोला gōlā (4.31)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

lottery (4.30)

Loterie.

फ़ायदा fāydā (4.27)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

संसार saṅsār (4.24)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

युवा yuvā (4.13)

Jeune, juvénile, arrivé à la puberté, adulte, adolescent.
Fort, vigoureux, en bonne santé.
Quelqu'un qui a atteint l'âge de la puberté, un jeune homme, un adolescent (de 16 à 17 ans).

रुलाना rulānā (4.10)

Faire pleurer, faire se plaindre.

बंगाल baṅgāl (4.08)

Bengale.

तना tanā (4.01)

Tronc (d'un arbre).

शिक्षक śhikṣhak (3.94)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

मृग-तृष्णा mr̥ig-tr̥iṣhṇā (3.90)

करोड़ krōṛ (3.90)

100 lākh, 10 000 000.

इच्छा ichchhā (3.88)

Souhait, désir, volonté.

वायदा vāydā (3.88)

Promesse, engagement.

सिक sik (3.83)

बादशाह bādśhāh (3.77)

Empereur, roi, monarque, souverain.

भारी bhārī (3.74)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

मधुरता madhurtā (3.63)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

देही dēhī (3.52)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

बम bam (3.51)

world servant (3.51)

तू tū (3.44)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

लंगड़ा laṅgṛā (3.42)

Boiteux, claudicant, estropié, infirme, invalide.

काया kāyā (3.42)

Corps, apparence, personne.

विनाशी vināśhī (3.33)

Périssable, destructible.

जन्म-सिद्ध अधिकार janma-siddh adhikār (3.28)

स्वराज्य svarājya (3.26)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

त्याग tyāg (3.22)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

वाह vāh (3.21)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

करोड़पति karōṛpati (3.20)

Possesseur d'un crore (10 millions) de roupies, un millionnaire.

दाल-रोटी dāl-rōṭī (3.14)

Pain et dāl.
Nourriture, subsistance, moyens de subsistance.

विश्व-राज्य अधिकारी viśhva-rājya adhikārī (3.08)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (3.03)

Création. 
Le monde.

servant (2.98)

Serviteur, domestique, servant, servante.

वगैरह vagairah (2.94)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

गहना gahnā (2.94)

Ornement, bijou, joyau.

हल्का halkā (2.94)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

पहला नम्बर pahlā number (2.86)

Le numéro 1, le premier.

दास dās (2.86)

Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.

trustee (2.82)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

अप्राप्ति aprāpti (2.82)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

जमुना jamunā (2.82)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

पूज्य pūjya (2.80)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

बूढ़ा būṛhā (2.79)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

निर्वाह nirvāh (2.79)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

विश्व-सेवाधारी viśhva-sēvādhārī (2.79)

हवाले करना havālē karnā (2.79)

Donner la charge ou la possession (de, -ke), remettre ou céder, transférer, consigner, engager, remettre en fidéicommis, céder; déposer.

मित्र mitr (2.79)

Un ami, un allié.

फँसना phansnā (2.76)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

देह dēh (2.76)

Le corps.

नुकसान करना nuksān karnā (2.72)

देवता dēvtā (2.70)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

दफ्तर daphtar (2.69)

नुकसान nuksān (2.67)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

विश्व-महाराजा viśhva-mahārājā (2.66)

शाखा śhākhā (2.66)

Branche.
Division, section, secte, école.
Tributaire.

सिर sir (2.66)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

यज्ञ yagya (2.63)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.62)

Un peu, un peu de.

निभाना nibhānā (2.62)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

होवनहार hōvanhār (2.60)

Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.

रचयिता rachayitā (2.60)

Créateur, compositeur, auteur.

lift (2.55)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

लौटना lauṭnā (2.53)

माना mānā (2.52)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (2.50)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

आदि देव ādi dēv (2.48)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

prime minister (2.48)

Premier ministre.

हंसाना haṅsānā (2.48)

Faire rire, amuser.

बिठाना biṭhānā (2.46)

balance (2.45)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (2.44)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

चरण charaṇ (2.42)

राजाई rājāī (2.40)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

slogan (2.38)

Slogan, devise.

बुजुर्ग bujurg (2.38)

Âgé, vieux, vénérable, respecté.
Ancêtre, personne âgée.

पदार्थ padārtha (2.38)

धर्म dharm (2.35)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.29)

Pas le mien, pas à moi.

स्वप्न svapn (2.28)

Un rêve.

गाली gālī (2.27)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

के पीछे kē pīchhē (2.27)

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.26)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

झुकाना jhukānā (2.25)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

हमजिन्स hamjins (2.25)

भटकना bhaṭaknā (2.25)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

वस्तु vastu (2.25)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

अभिमान abhimān (2.22)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

बोझ bōjh (2.22)

Charge, fardeau.

राज्य rājya (2.21)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

teacher (2.19)

Professeur, enseignant, instituteur.

प्रेम prēm (2.17)

Amour, affection, attachement.

business (2.16)

Affaire, occupation.
Compagnie.
Commerce.

आसन āsan (2.14)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

पार्टधारी part-dhārī (2.10)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

पवित्रता pavitratā (2.06)

Sainteté, pureté.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

हँसना hãsnā (2.06)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

blessing (2.04)

Bénédiction.

भूलना bhūlnā (2.03)

Oublier.

पैसा paisā (2.02)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

महात्मा mahātmā (1.96)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

पूजन pūjan (1.96)

Pratique religieuse, adoration, culte.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (1.95)

Image de la réussite.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.92)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

भूल bhūl (1.90)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

हद had (1.88)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

बदलना badalnā (1.87)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

निश्चिन्त niśhchint (1.86)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

कमाना kamānā (1.84)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

उड़ना uṛnā (1.83)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

यदि yadi (1.82)

कल kal (1.82)

हलचल halchal (1.82)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

याद रखना yād rakhnā (1.80)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

मालिक mālik (1.80)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

माता mātā (1.79)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

सम्भव sambhav (1.77)

सब कुछ sab kuchh (1.77)

Tout.

धन dhan (1.77)

Richesse, fortune, argent.

चलाना chalānā (1.76)

एकाग्र ēkāgr (1.76)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

duty (1.76)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

खराब kharāb (1.76)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

number one (1.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.75)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

गीत gīt (1.75)

Chant, chanson, hymne.

fix (1.74)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

मूल mūl (1.73)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

wrong (1.72)

बेफिक्र bēphikr (1.72)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

जो कुछ jō kuchh (1.71)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

भान bhān (1.69)

Conscience, perception, souvenir.

साथी sāthī (1.68)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

देव dēv (1.67)

Un dieu, une divinité.

समानता samāntā (1.66)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

तो भी tō bhī (1.62)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कुमार kumār (1.62)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

असम्भव asambhav (1.61)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1.58)

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

समझ samajh (1.57)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

automatically (1.53)

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

दिलाराम dilārām (1.53)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

स्वर्ग svarg (1.51)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.51)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.51)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

लाख lākh (1.49)

Une centaine de milliers, 100 000.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

extra (1.48)

Supplémentaire, additionnel.

रोज़ rōz (1.48)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

बंद band (1.47)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

गाना gānā (1.46)

Chanter.
Chanson, chant.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

variety (1.45)

Variété, diversité.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

अधिकार adhikār (1.44)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

वरदाता vardātā (1.41)

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

दिल dil (1.39)

Cœur, courage, esprit, volonté.

प्रयत्न prayatna (1.38)

जन्मना janamnā (1.38)

Naître.

तब तक tab tak (1.37)

भक्त bhakt (1.36)

Un dévot.

पूजना pūjnā (1.35)

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

रखाना rakhānā (1.34)

आदि ādi (1.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

जन्म janm (1.33)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

seat (1.31)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

माया māyā (1.31)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

और कुछ aur kuchh (1.29)

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

अधिकारी adhikārī (1.25)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

कुमारी kumārī (1.24)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

मानना mānnā (1.24)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

कल्प kalp (1.23)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

व va (1.23)

ब्रह्मा brahmā (1.22)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

अनुभवी anubhavī (1.21)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

बुद्धि buddhi (1.20)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

व्यक्ति vyakti (1.19)

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

भाग्य bhāgya (1.18)

Fortune, destin, chance, destinée.

वही vahī (1.18)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

चाहिए chāhiē (1.15)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

मन man (1.15)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

सहयोगी sahyōgī (1.14)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

शरीर śharīr (1.14)

Corps humain, corps.

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

भगवान bhagvān (1.12)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

के निमित्त kē nimitt (1.09)

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

वरदान vardān (1.09)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

सोना sōnā (1.06)

Dormir.

भेजना bhējnā (1.06)

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

सहयोग sahyōg (1.05)

Coopération, collaboration.

हिम्मत himmat (1.05)

Courage, bravoure, hardiesse.

उठाना uṭhānā (1.05)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

नशा naśhā (1.05)

Intoxication, ivresse.

मीठा mīṭhā (1.03)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

नयन, नैन nayan, nain (1.01)

Œil.

निरन्तर nirantar (1.00)

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

परिवार parivār (0.99)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

प्राप्त prāpt (0.99)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

प्राप्ति prāpti (0.98)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

बसना basnā (0.96)

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

समान samān (0.94)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

पास pās (0.91)

pass (0.91)

Passer, réussir.

गायन gāyan (0.91)

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

busy (0.89)

Occupé.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

master (0.86)

Maître.

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

मेहनत mēhnat (0.85)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

जीवन jīvan (0.82)

Vie, animation, existence.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कमाल kamāl (0.81)

last (0.78)

Dernier, à la fin.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

अनेक anēk (0.77)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कराना karānā (0.75)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

संपर्क sampark (0.75)

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

कभी kabhī (0.74)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

याद-प्यार yād-pyār (0.74)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सो sō (0.72)

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

मैं maĩ (0.69)

Je.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सेवा sēvā (0.68)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

स्मृति smr̥iti (0.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कर्म karm (0.66)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

कमी kamī (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

या yā (0.65)

Ou, ou bien, soit.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

सारा sārā (0.63)

Tout, entier, complet, universel.

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

बोल bōl (0.60)

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

दोनों dōnō̃ (0.60)

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

स्थिति sthiti (0.58)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कैसा kaisā (0.56)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

लगना lagnā (0.54)

नाम nām (0.54)

Nom.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

याद yād (0.52)

Souvenir.

वा vā (0.52)

Ou.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

उतना utnā (0.51)

ने nē (0.51)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

क्योंकि kyōṅki (0.44)

Parce que, puisque.

पहला pahlā (0.43)

Premier. Précédent.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सकना saknā (0.42)

Pouvoir, être capable de.

सामने sāmnē (0.41)

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सिर्फ sirph (0.40)

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

द्वारा dvārā (0.39)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

हम ham (0.35)

Nous.
(forme rustique) Je.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

कितना kitnā (0.33)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चाहना chāhnā (0.33)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.32)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

बच्चा bachchā (0.31)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

मिलना milnā (0.31)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

विशेष viśhēṣh (0.29)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

दूसरा dūsrā (0.28)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

संकल्प saṅkalp (0.26)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सर्व sarv (0.26)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वैसा vaisā (0.25)

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

शक्ति śhakti (0.24)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

जब jab (0.24)

(Pronom relatif) Quand.

बहुत bahut (0.24)

Beaucoup.
Très.

लाना lānā (0.23)

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

न na (0.22)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बन ban (0.20)

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप bāp (0.17)

Père.

अनुभव anubhav (0.17)

Expérience.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.16)

Comprendre.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

बात bāt (0.13)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

देना dēnā (0.12)

Donner.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

लेना lēnā (0.10)

Prendre.

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

हर har (0.09)

her (0.09)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.09)

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

समय samay (0.09)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.05)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)