Avyakt murli du mercredi 13 avril 2011

जेब jēb (6.06)

Une poche.

संकोच saṅkōch (5.88)

Hésitation.
Timidité.
Contraction.

ज्वालामुखी jvālāmukhī (5.88)

Volcan.
Volcanique.

सेवास्थान sēvāsthān (5.27)

Lieu de service.

पहनाना pahnānā (5.23)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

note (5.12)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

यज्ञ yagya (5.00)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

meeting (5.00)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

ready (4.96)

Prêt.
Préparer, apprêter.

अक्षौहिणी akṣhauhiṇī (4.89)

Une armée complète, composée de 109 350 fantassins, 65 610 cavaliers, 21 870 chars et 21 870 éléphants.

platinum (4.86)

Platine.

मारना mārnā (4.84)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

wait and see (4.38)

Attends (de voir). Indique que quelqu'un devra attendre pour savoir ce qui va se passer.

किरण kiraṇ (4.28)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

date (4.24)

Date.

गुजरात gujarāt (4.21)

Gujarat, état de l'Inde.

खुशखबरी khuśhkhabarī (4.19)

Heureuse nouvelle, bonne nouvelle.

निवासी nivāsī (4.10)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

सोमनाथ sōmnāth (4.10)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

सीरत sīrat (4.04)

पहुँचाना pahuñchānā (4.02)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

अग्नि agni (4.01)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

अम्बा ambā (3.97)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

Peace park (3.90)

advance (3.83)

Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.

बसाना basānā (3.75)

Faire habiter ; s'installer, coloniser, peupler (un pays, une région).
Mettre en culture (une terre).
Accueillir dans sa maison pour y rester (un voyageur, etc.).
Fonder (une ville, une maison ou une famille).

सूरत sūrat (3.60)

चलन chalan (3.51)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

combined (3.45)

Combiné.

हुज्जत hujjat (3.42)

बुलाना bulānā (3.39)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

आस-पास ās-pās (3.39)

A proximité.

भराना bharānā (3.38)

संयम saṅyam (3.34)

Retenue, contrôle, maîtrise de soi.
Abstinence (de certains aliments, etc.), modération.

सन्तोषी santōṣhī (3.34)

Satisfait, content.

पुण्य puṇya (3.29)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

मर्यादा-पूर्वक maryādā-pūrvak (3.27)

Selon l'usage, selon la loi.

खुशकिस्मत khuśhkismat (3.27)

जगत jagat (3.23)

Le monde, l'univers.

राज़ rāz (3.21)

Secret.

हालत hālat (3.19)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

कर्मातीत karmātīt (3.16)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

रमेश भाई ramēśh bhāī (3.10)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

शान्तिवन śhāntivan (3.10)

Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris (forêt de la paix) près d'Abu, dans l'État du Rajastan.

अकेला akēlā (3.10)

Seul, célibataire, solitaire.

पाण्डवपति pāṇḍavpati (3.08)

Seigneur des Pāṇḍav. Une épithète pour Dieu (Śiv et non Kr̥ṣṇa).

अगला aglā (3.07)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

चेहरा chēhrā (3.05)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

दिलाराम dilārām (3.05)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

प्रकाशमय prakāśhmay (3.03)

follower (3.03)

Suiveur, disciple, abonné.

पाण्डव pāṇḍav (3.03)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

हार hār (3.00)

हार hār (3.00)

माफ māph (2.94)

जिम्मेवार jimmēvār (2.92)

श्रीमत śhrīmat (2.90)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

ज़मीन zamīn (2.90)

La terre.
Sol, terre.
Plancher, étage.
Fondation, fondement.
Le fond d'une image.
Région, pays.

भगवान bhagvān (2.90)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

हारना hārnā (2.86)

नाम रूप nām rūp (2.82)

Nom et forme, nom et apparence.

तार tār (2.82)

ईशू Īśhū (2.82)

Trésorière de Brahma Kumaris depuis sa création, Dadi (sœur aînée) Ishu était l’un des joyaux originaux des Brahma Kumaris. Dadi a rejoint l’organisation à un très jeune âge. L’honnêteté, la fidélité, la simplicité et l’intégrité de Dadi Ishu ont été repérées par Brahma Baba, ce qui lui a valu la responsabilité de gérer la correspondance et, plus important encore, les finances de l’institution.
Dadi Ishu était le bras droit de Dadi Prakashmani, l’administratrice en chef de l’époque des Brahma Kumaris, et a voyagé avec elle dans toute l’Inde et à l’étranger pour diffuser le message divin.
Dadi Ishu a été co-directrice et trésorière de l’organisation au cours de sa vie.
Dadi Ishu était une faiseuse d’efforts silencieuse, tant au sens spirituel que littéral du terme, et était un instrument discret et serviable du Tout-Puissant. Dadi Ishu, bien que réservée, était très joyeuse dans l’âme et avait une innocence enfantine.
Dadi Ishu a atteint son stade angélique le 6 mai 2021 et continue d'inspirer la nouvelle génération.

रतनमोहिनी ratanmōhinī (2.82)

Chef des Brahma Kumaris.
Rajyogini Brahma Kumari Dadi Ratan Mohini est née le 25 mars 1925 à Hyderabad, dans le Sindh. À peine âgée de douze ans, Dadi entra en contact avec les Brahma Kumaris. Depuis son enfance, elle avait une inclination pour la spiritualité, consacrant ainsi sa vie au service divin et faisant vœu d'observer le célibat tout au long de sa vie.

बारी bārī (2.78)

निर्मला Nirmalā (2.75)

BK Dr. Nirmala Didi Ji.
Au niveau mondial, elle a été coordinatrice régionale des Brahma Kumaris dans la région Asie-Pacifique, où elle a supervisé une expansion dans 17 pays depuis 1979. En 2021, elle a été nommée chef adjointe des Brahma Kumaris.

लगातार lagātār (2.75)

सिखाना sikhānā (2.74)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

cake (2.72)

Gâteau.

वायदा vāydā (2.71)

Promesse, engagement.

मन्दिर mandir (2.69)

Temple.

योगबल yōgbal (2.69)

Pouvoir de Yōg.

बाम्बे bāmbē (2.68)

Bombay.

मरना marnā (2.62)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.62)

L'atmosphère.

प्रबन्ध prabandh (2.60)

Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.

रूहरिहान rūhrihān (2.60)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

दीदी dīdī (2.57)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

jubilee (2.55)

Jubilé.

बाँह bā̃h (2.55)

L'arrière-bras, bras (au sens strict).
Soutien, protection, partisan (qui supporte).
Puissance, force.

एवं ēvã (2.53)

जलाना jalānā (2.52)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.51)

Lever la main.

जलना jalnā (2.50)

योगयुक्त yōgyukt (2.48)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

बना बनाया banā banāyā (2.46)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

शिव शक्ति śhiv śhakti (2.46)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

मर्तबा martabā (2.44)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

in advance (2.40)

À l’avance.

शिक्षा śhikṣhā (2.38)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

फ़र्ज farj (2.38)

Devoir, obligation.

इन्तजार intjār (2.38)

Attente.

आदत ādat (2.36)

Habitude.

दादी dādī (2.35)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

extra (2.34)

Supplémentaire, additionnel.

तारना tārnā (2.30)

Permettre (à quelqu'un) de traverser.
Libérer (de), débarrasser (de).
Délivrer, libérer, sauver.
Absoudre du péché.
Exempter de toute transmigration ultérieure.

सम्भालना sambhālnā (2.29)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

economy (2.29)

Économie.

दबाना dabānā (2.29)

Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.

museum (2.27)

Musée.

ज्वाला jvālā (2.27)

Flamme, feu, embrasement.

योग yōg (2.25)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

पाण्डव भवन pāṇḍav bhavan (2.24)

Le premier complexe administratif et résidentiel des Brahma kumaris à Mont Abu.

भवन bhavan (2.24)

Lieu de résidence, bâtiment (public), chambre (législative), manoir, palais.

बृजमोहन br̥ijmōhan (2.22)

BK Brij Mohan est un conférencier motivateur, écrivain et diffuseur populaire. Il est connu pour présenter des vérités spirituelles profondes avec esprit et humour. Il reste aimable et humble tout en s'acquittant de ses responsabilités en tant que Secrétaire général additionnel de Brahma Kumaris, une organisation spirituelle mondiale dont le siège est. au mont Abu, au Rajasthan, en Inde et présence dans plus de 142 pays, couvrant les cinq continents.

रथ rath (2.22)

Char, véhicule (d'un dieu).

वचन vachan (2.22)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

प्रयत्न prayatna (2.19)

स्पष्ट spaṣhṭ (2.16)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

प्यार pyār (2.16)

Amour, affection, relation amoureuse.

सेना sēnā (2.15)

Armée.

hand (2.15)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

vibration (2.15)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

advance party (2.14)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

भेजना bhējnā (2.13)

season (2.12)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

सफाई saphāī (2.11)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

शुरू होना śhurū hōnā (2.10)

नूँधा nūndhā (2.10)

Fixé, déterminé.

परदादी pardādī (2.08)

(paternel) Arrière-grand-mère.
(Bābā) Nom donné affectueusement à Dadi Nirmal Shanta par tout le monde.

खास khās (2.08)

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (2.07)

Patrie subtile.

ज्ञान सरोवर gyān sarōvar (2.07)

'Lac du Savoir'. Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris au Mont Abu, dans l'État du Rajastan.

विजय vijay (2.07)

Conquête, victoire, triomphe.

और कुछ aur kuchh (2.04)

बाप की याद bāp kī yād (2.04)

Souvenir du Père.

margin (2.04)

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.03)

Responsabilité, obligation.

line (2.03)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

भावना bhāvnā (2.02)

Sentiment, émotion.

नयन, नैन nayan, nain (2.02)

Œil.

नाज़ nāz (2.01)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

खुशनसीब khuśhnasīb (2.00)

D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.

special (2.00)

Spécial, particulier, exceptionnel, privilégié.

विजयी vijayī (1.97)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

महारथी mahārathī (1.96)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

काटना kāṭnā (1.96)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

follow father (1.95)

Suivre le Père.

डालना ḍālnā (1.95)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

इसीलिए isīliē (1.95)

रचना rachnā (1.95)

Créer, composer, faire, former, construire.

fool (1.93)

परिचय देना parichay dēnā (1.93)

Présenter, introduire.

रुचि ruchi (1.92)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.91)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

गिनती gintī (1.91)

majority (1.90)

Majorité.

hospital (1.90)

Hôpital.
Hospitalier.

पाप pāp (1.90)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

गुप्त gupt (1.90)

Caché, secret, latent, confidentiel.

शक्ल śhakla (1.89)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

रावण rāvaṇ (1.89)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सहयोग sahyōg (1.88)

Coopération, collaboration.

निश्चिन्त niśhchint (1.86)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

समर्पण samarpaṇ (1.85)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

मंत्र mantra (1.85)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

फूलना phūlnā (1.84)

संस्कार saṅskār (1.83)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

याद दिलाना yād dilānā (1.82)

Rappeler.

मन्सा mansā (1.80)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

निभाना nibhānā (1.79)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

राय rāy (1.78)

राय rāy (1.78)

सम्भव sambhav (1.77)

काफी kāphī (1.77)

Assez, suffisant, adéquat.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.75)

Sœur.

मधुबन madhuban (1.75)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

दुआ duā (1.75)

Prière.
Bénédiction.

बांधना bāndhnā (1.74)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

circumstance (1.73)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.73)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

आबू ābū (1.72)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

ब्रह्मा brahmā (1.71)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

उठाना uṭhānā (1.71)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मोहिनी mōhinī (1.69)

रहाना rahānā (1.69)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

प्रेरणा prērṇā (1.68)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

विचार vichār (1.68)

result (1.68)

Résultat.

बाला bālā (1.66)

गिनना ginnā (1.66)

विघ्न vighna (1.66)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

respond (1.64)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.63)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

असम्भव asambhav (1.61)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

दिल dil (1.61)

Cœur, courage, esprit, volonté.

attention (1.60)

Attention.
Garde à vous.

प्रभाव prabhāv (1.59)

प्यारा pyārā (1.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सन्देश sandēśh (1.54)

Message.

part (1.54)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

automatically (1.53)

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.53)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

फूल phūl (1.51)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

student (1.51)

Étudiant.

दादा dādā (1.50)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

centre (1.50)

Centre.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.50)

Satisfait, content.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

मुरली murlī (1.49)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

मस्तक mastak (1.47)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.46)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

जीतना jītnā (1.45)

पीछे pīchhē (1.44)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

नम्बरवार number-wār (1.44)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

भाई bhāī (1.44)

Frère.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

महावीर mahāvīr (1.42)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

खुश khuśh (1.42)

Heureux, content.
Bon.

प्रसिद्ध prasiddh (1.41)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.40)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

आजकल ājkal (1.39)

De nos jours, ces jours-ci.

साथी sāthī (1.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

कर्तव्य kartavya (1.37)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

जान jān (1.36)

भरना bharnā (1.34)

Emplir, remplir.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.33)

अति ati (1.33)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

जानकी jānkī (1.32)

परमात्मा paramātmā (1.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

connection (1.31)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

बताना batānā (1.30)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

साधारण sādhāraṇ (1.30)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

के बाद kē bād (1.29)

Après.

तो भी tō bhī (1.29)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

बाबा bābā (1.28)

Père.

ठीक ṭhīk (1.27)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

group (1.27)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

निमित्त nimitt (1.27)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बदलना badalnā (1.26)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

नाम nām (1.25)

Nom.

मनाना manānā (1.25)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

subject (1.24)

Sujet, matière.

बजाना bajānā (1.23)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

बढ़ाना baṛhānā (1.23)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

दिलाना dilānā (1.23)

Faire donner, faire remettre.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

प्रमाण pramāṇ (1.22)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

वृत्ति vr̥itti (1.21)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

बोल bōl (1.20)

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

सभा sabhā (1.20)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

follow (1.20)

Suivre.

गीत gīt (1.19)

Chant, chanson, hymne.

अवश्य avaśhya (1.19)

न्यारा nyārā (1.17)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

मुबारक mubārak (1.15)

Félicitations. Meilleurs vœux.

पास pās (1.15)

pass (1.15)

Passer, réussir.

स्नेह snēh (1.14)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

घर ghar (1.14)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पहुंचना pahuñchnā (1.14)

Atteindre, arriver, parvenir.

सबको sabkō (1.13)

sab + kō : à tous, à tout.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

फल phal (1.12)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

मिटाना miṭānā (1.12)

औरों aurō̃ (1.11)

(Les) autres.

समीप samīp (1.11)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

समाना samānā (1.11)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

होशियार hōśhiyār (1.10)

Intelligent, sage, prudent.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

रात rāt (1.09)

Nuit.

खाता khātā (1.08)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.08)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

काम kām (1.08)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (1.08)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

लक्ष्य lakṣhya (1.08)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

चाहे chāhē (1.06)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

शब्द śhabd (1.04)

Mot, terme, son.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

निकालना nikālnā (1.04)

मीठा mīṭhā (1.03)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कमी kamī (1.03)

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

ज़रूर zarūr (1.00)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

विशेषता viśhēṣhtā (0.98)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

बसना basnā (0.96)

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

नज़दीक nazdīk (0.96)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

कब kab (0.94)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

service (0.94)

Service, office religieux.

खाना khānā (0.94)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बैठना baiṭhnā (0.93)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

गायन gāyan (0.91)

सहयोगी sahyōgī (0.90)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

चलाना chalānā (0.88)

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

साथ sāth (0.87)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कमाल kamāl (0.81)

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

सेवा sēvā (0.79)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.77)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अन्त ant (0.76)

Fin.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

क्यों kyō̃ (0.70)

Pourquoi.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

हर एक har ēk (0.70)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

परिवर्तन parivartan (0.67)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

आगे āgē (0.67)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

आना ānā (0.67)

ने nē (0.67)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

तैयार taiyār (0.61)

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

बन ban (0.59)

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

कराना karānā (0.59)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

हम ham (0.58)

Nous.
(forme rustique) Je.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

बड़ा baṛā (0.57)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

पड़ना paṛnā (0.54)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

दिखाना dikhānā (0.52)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

याद yād (0.52)

Souvenir.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

उतना utnā (0.51)

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

double (0.51)

Double, doublement.

जितना jitnā (0.50)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दोनों dōnō̃ (0.50)

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

पहला pahlā (0.48)

Premier. Précédent.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

कार्य kārya (0.47)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

लाना lānā (0.47)

शक्ति śhakti (0.46)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

यही yahī (0.46)

Forme emphatique de yah : this very.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

माया māyā (0.44)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.44)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आज āj (0.42)

Aujourd'hui.

चाहना chāhnā (0.42)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

क्योंकि kyōṅki (0.40)

Parce que, puisque.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

विशेष viśhēṣh (0.39)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बोलना bōlnā (0.36)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

her (0.34)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.34)

हरना harnā (0.33)

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बहुत bahut (0.33)

Beaucoup.
Très.

जानना jānnā (0.32)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

संकल्प saṅkalp (0.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मिलना milnā (0.28)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

विश्व viśhva (0.26)

Le Monde, l'Univers.

चलना chalnā (0.26)

Continuer.

कितना kitnā (0.26)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सिर्फ sirph (0.25)

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

वा vā (0.24)

Ou.

अगर agar (0.23)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

बापदादा bāpdādā (0.21)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

रूप rūp (0.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

मैं maĩ (0.19)

Je.

बाप bāp (0.18)

Père.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

वैसा vaisā (0.16)

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

कहना kahnā (0.15)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अर्थात् arthāt (0.15)

C'est-à-dire, à savoir.

आप āp (0.14)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

आत्मा ātmā (0.14)

L'âme, l'esprit, le soi.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.12)

Donner.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अच्छा achchhā (0.08)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.06)

Venir.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.