Murli du jour du mardi 21 janvier 2025

उगारना ugārnā (7.03)

Mâcher l'herbe ruminée, ruminer.

रमण करना ramaṇ karnā (6.63)

Faire plaisir, ravir, réjouir, régaler, amuser.
(Bābā) Plaire à l’esprit en barattant la connaissance.

search (6.13)

Fouiller, rechercher.
Recherche, perquisition.

गिरधर girdhar (6.13)

myth. np. de Giridhara, épith. du jeune Kṛṣṇa-Govardhana « qui porte la montagne » pour protéger les bergers de Vṛndāvana des pluies diluviennes envoyées par Indra.

rehearsal (6.13)

Répétition, pratique pour une performance.

साधूपना sādhūpanā (5.39)

Condition, état de sādhū, vie de sādhū.

सवेरे savērē (5.38)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

घृणा ghr̥iṇā (4.89)

Haine, mépris, horreur, répugnance.

स्वामी svāmī (4.77)

Propriétaire, maître, seigneur, roi.
Titre de l'être suprême.
Chef d'un ordre religieux.
Titre donné à un sage ou à un dévot renommé.
Mari, amant.

इज्ज़त izzat (4.64)

Prestige, honneur, respect.

स्वर्णिम svarṇim (4.43)

En or, d'or, doré.

भेंटा bhēṇṭā (4.43)

Présent, cadeau, offrande. 
Réunion, interview, entretien.

जादूमंत्र jādūmantr (4.43)

Incantation, charme, sort.

पर्दा pardā (4.22)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

पहनाना pahnānā (3.96)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

टिप्पड़ ṭippaṛ (3.87)

Front (de la tête).

सम्पूर्णता sampūrṇtā (3.82)

Intégralité, complétude ; perfection.

brain (3.79)

Cerveau.

reel (3.73)

Bobine.
Rembobiner.

गोपाल gōpāl (3.67)

Gardien de vaches, bouvier.
'un protecteur de la terre', Un roi.
(épithète) Le bouvier Kr̤ishṇa.
Un nom propre (des hommes).

धक dhak (3.61)

बीड़ा bīṛā (3.61)

Une feuille de bétel garnie de noix d'arec, de chaux, d'épices, etc., pliée pour être consommée.
Un gage ; un avertissement lancé en signe de défi : un gant.
Un lien, une attache ; une lanière retenant une épée dans son fourreau.

बीतना bītnā (3.59)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

सिमरण simraṇ (3.57)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

आदत ādat (3.53)

Habitude.

भजन bhajan (3.43)

Un chant de dévotion, hymne.
Répétition du nom de Dieu.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (3.29)

Sombre, obscur.
Obscurité.

लोक लाज़ lōk lāz (3.28)

L’honneur ou le crédit d’un peuple.
Le respect de l’opinion publique.
Perte de honte parmi les gens, sauvegarde de l'honneur, évitement de la calomnie publique.

इंसान insān (3.28)

गाली gālī (3.25)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

shrewd (3.25)

Astucieux, sage, avisé.

वनवाह vanvāh (3.22)

= vānprasth. Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Exemple de la vie d'une jeune mariée avant le mariage, quand elle mène une vie simple, porte des vêtements simples pour enlever sa fierté et ne pas attirer la vision d'un autre homme sur elle-même.

श्रीनारायण śhrīnārāyaṇ (3.22)

उठना uṭhnā (3.19)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

गोदरेज gōdrēj (3.16)

Godrej. Un conglomérat indien, initialement une entreprise familiale fabriquant des serrures.

अजपाजाप ajapājāp (3.16)

Répétition naturelle et spontanée d’un mantra, sans effort volontaire.
Méditation où le mantra se répète tout seul, naturellement, au rythme de la respiration.
(hindouisme) Ventilation du mantra haṃsa.
(Bābā) Souvenir du Père suprême.

worker (3.16)

निंदा nindā (3.13)

Le fait de parler en mal, blâme, condamnation, reproche, injure, diffamation.

मंत्र mantra (3.13)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

wonderful (3.12)

Merveilleux, formidable.

social (3.11)

हथेली पर बहिश्त hathēlī par bahiśht (3.06)

Le paradis dans la paume de la main.

duration (3.03)

Durée.

film (3.01)

Filmer, tourner.
Se couvrir.
Un film (à voir).
Pellicule (pour prendre des photos).
Cinéma.
Pellicule, film (couche).

वानप्रस्थ vānprasth (3.01)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (2.95)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

फेरना phērnā (2.93)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (2.92)

La barattage de la mer des idées.

छोरा chhōrā (2.91)

Orphelin, garçon des rues.
(Bābā) Garçon qui a quitté l'école ou ses parents.

नाटक nāṭak (2.90)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

हार-जीत hār-jīt (2.89)

पुनर्जन्म रहित punarjanma rahit (2.83)

संसार saṅsār (2.82)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

घिसना ghisnā (2.82)

Frotter.
S'user, user.
Être affaibli, porter atteinte.

शादी śhādī (2.76)

Mariage.

ठौर ṭhaur (2.75)

रोशनी rōśhnī (2.73)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

गाँव gānv (2.72)

Village.

लखपति lakhpati (2.72)

दान-पुण्य dān-puṇya (2.72)

गऊ मुख gaū mukh (2.69)

'Bouche de la vache'.
Le gouffre dans les montagnes de l'Himalaya à travers lequel coule le Gange (conçu à tort pour avoir la forme d'une bouche de vache).
Un sac en tissu contenant un chapelet (dont les grains se comptent avec la main enfoncée à l'intérieur).
Gomukh est un temple près du mont Abu. Les gens boivent l'eau qui coule de Gomukh comme l'eau sacrée du Gange avec dévotion.
(Bābā) Baba dit que la vraie bouche de vache est Brahma Baba, de la bouche de lotus duquel Shiv Baba répand le Gange de la connaissance. L'âme ne peut devenir pure qu'en consommant ce Gange de la connaissance.

अज्ञान agyān (2.69)

Ignorance, manque de connaissances.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (2.69)

Le Créateur et la création.

वृक्षपति vr̥ikṣhapati (2.68)

Maître de l'arbre.

बचाना bachānā (2.68)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

मन्सा mansā (2.66)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

टेकना ṭēknā (2.64)

Se pencher.
Soutenir.
Se reposer.
Poser, déposer.

शिष्य śhiṣhya (2.63)

Un apprenant, un étudiant, un élève, un disciple.

bioscope (2.61)

Une première forme de projecteur de cinéma.
(Afrique du Sud, Inde, Asie du Sud-Est, datée) Un cinéma ou une salle de cinéma.

काँध kāndh (2.60)

Épaule.
(Bābā) Tête.

हलचल halchal (2.60)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

पलना palnā (2.58)

सरस्वती sarasvatī (2.51)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

सुखधाम-शान्तिधाम sukhdhām-śhāntidhām (2.50)

फटना phaṭnā (2.49)

आसन āsan (2.46)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

बाजा bājā (2.46)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

source of income (2.45)

Source de revenu.

कपड़ा kapṛā (2.44)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.43)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

बेटी bēṭī (2.40)

Fille. (par rapport au parents)

भगवती bhagvatī (2.40)

La déesse de la fortune Lakṣmī.
La déesse Durgā.

light (2.40)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

easy (2.38)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

मर्यादा maryādā (2.37)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

व्यक्त vyakt (2.36)

अनन्य ananya (2.35)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

सकाश sakāśh (2.35)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

स्वयंवर svayamvar (2.34)

'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.

ओहो ōhō (2.34)

राह rāh (2.31)

Chemin, route, itinéraire, trajet, cours, parcours, trajectoire, passage.

मीरा mīrā (2.30)

La sainte Mīra ou Mīrabai (1498–1547), princesse rājput, célèbre pour sa totale dévotion à Kṛṣṇa ; elle composa de nombreux poèmes dévotionnels ; sa conduite extatique faisait scandale dans sa famille.

ताला tālā (2.30)

Serrure.

अर्पण arpaṇ (2.28)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

से दूर sē dūr (2.27)

Loin de.

तीर्थ tīrth (2.26)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.25)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

सतसंग satsaṅg (2.25)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

बुद्धिवान buddhivān (2.24)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

श्राप śhrāp (2.22)

Malédiction, imprécation, anathème.

पार्वती pārvatī (2.21)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

श्वाँस śhvāṅs (2.19)

Souffle, respiration.

सम्मुख sammukh (2.17)

Devant, en avant (de), face (à).

sapling (2.16)

Jeune arbre (peut-être aussi plantule, jeune pousse).

सोझरा sōjharā (2.16)

Lumière, éclat, luminosité.

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (2.15)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

युगल yugal (2.15)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

America (2.15)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

हटाना haṭānā (2.13)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

हटना haṭnā (2.12)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2.11)

Dépense(s), coût.

फँसना phansnā (2.11)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

जेवर zewar (2.10)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

गुल gul (2.07)

Une fleur.

दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

परम्परा paramparā (2.03)

Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.

वेद-शास्त्र vēd-śhāstra (2.02)

Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.

अन्तर्मुखी antarmukhī (2.02)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.01)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

धरती dhartī (2.00)

La Terre.
Terre, sol.

रूहरिहान rūhrihān (1.99)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.97)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1.97)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

सौगात saugāt (1.95)

Un présent, cadeau.

पैसा paisā (1.92)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

खराब kharāb (1.92)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

गंगा gaṅgā (1.90)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

राधे rādhē (1.86)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

भुजा bhujā (1.86)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

किताब kitāb (1.86)

Livre.

आयु āyu (1.86)

जपना japnā (1.85)

गंवाना ganvānā (1.85)

Perdre, gaspiller, dilapider.

कमाना kamānā (1.79)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कमाई kamāī (1.78)

Gains, profits, salaire.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

student (1.72)

Étudiant.

हठयोग haṭhyōg (1.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

अपार apār (1.71)

Sans limites, illimité, immense, sans rivages.

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)

Purifier.

किनारा kinārā (1.67)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

हारना hārnā (1.67)

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

माला mālā (1.66)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

फरमान pharmān (1.65)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

शिक्षा śhikṣhā (1.64)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

दुआ duā (1.62)

Prière.
Bénédiction.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

busy (1.61)

Occupé.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.61)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

गुप्त gupt (1.57)

Caché, secret, latent, confidentiel.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1.57)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

शौक śhauk (1.55)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

भरपूर bharpūr (1.55)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.54)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

रत्न ratna (1.54)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

डालना ḍālnā (1.51)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

जीत jīt (1.49)

natural (1.49)

Naturel, normal.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

भटकना bhaṭaknā (1.45)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

वैराग्य vairāgya (1.43)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1.43)

Penser au père.

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

धरना dharnā (1.42)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

घरबार gharbār (1.42)

के निमित्त kē nimitt (1.42)

गुह्य guhya (1.41)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

जीतना jītnā (1.41)

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

follow (1.39)

Suivre.

भक्त bhakt (1.39)

Un dévot.

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

prince (1.35)

Prince.

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

बजना bajnā (1.30)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

माथा māthā (1.29)

बिठाना biṭhānā (1.28)

डरना ḍarnā (1.27)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

actor (1.27)

Acteur.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.26)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

विचार vichār (1.26)

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

लाख lākh (1.24)

Une centaine de milliers, 100 000.

कुल kul (1.22)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

Christian (1.21)

Chrétien.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

teacher (1.18)

Professeur, enseignant, instituteur.

रथ rath (1.17)

Char, véhicule (d'un dieu).

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

खेल khēl (1.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

चलाना chalānā (1.13)

नशा naśhā (1.12)

Intoxication, ivresse.

master (1.11)

Maître.

सब कुछ sab kuchh (1.11)

Tout.

चढ़ना chaṛhnā (1.10)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

खेलना khēlnā (1.10)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

चक्र chakra (1.07)

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

बस bas (1.04)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

school (1.04)

Une école.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

बसना basnā (1.03)

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

खुशी khuśhī (1.01)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

अवस्था avasthā (0.98)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कौन सा kaun sā (0.95)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.95)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

सेवा sēvā (0.95)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

रचना rachnā (0.93)

Créer, composer, faire, former, construire.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सच्चा sachchā (0.88)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

पूछना pūchhnā (0.85)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वर्ष varṣh (0.81)

An, année.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

drama (0.78)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

दिन din (0.76)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

भगवान bhagvān (0.74)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

लाना lānā (0.74)

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

कल kal (0.72)

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

लगाना lagānā (0.69)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पढ़ना paṛhnā (0.67)

Lire, étudier, réciter.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

के बाद kē bād (0.65)

Après.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

और कोई aur kōī (0.65)

Quelqu'un d'autre.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अन्त ant (0.60)

Fin.

ब्रह्मा brahmā (0.60)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

आप āp (0.57)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

service (0.49)

Service, office religieux.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.43)

Le Père dit.

सुनाना sunānā (0.42)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

तुम tum (0.39)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बन ban (0.32)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

नाम nām (0.30)

Nom.

आदि ādi (0.29)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ज्ञान gyān (0.26)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

याद करना yād karnā (0.25)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

द्वारा dvārā (0.24)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सारा sārā (0.23)

Tout, entier, complet, universel.

लगना lagnā (0.22)

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बुद्धि buddhi (0.21)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मीठा mīṭhā (0.21)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाबा bābā (0.17)

Père.

सिकीलधे sikīladhē (0.17)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

वा vā (0.15)

Ou.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

कैसा kaisā (0.13)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

मैं maĩ (0.09)

Je.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद yād (0.08)

Souvenir.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कितना kitnā (0.07)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बहुत bahut (0.00)

Beaucoup.
Très.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.