Murli du jour du lundi 13 octobre 2025

चोरी चकारी chōrī chakārī (7.46)

Vol ou escroquerie.

government servant (6.26)

पोतामेल pōtāmēl (5.90)

Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.

व्यापारी vyāpārī (4.98)

Un homme d'affaires, commerçant, marchand.
Engagé dans le commerce ou les affaires.

regard (4.88)

Estime, égard, considération.

खिसकना khisaknā (4.77)

भावुक bhāvuk (4.63)

प्राणी prāṇī (4.41)

Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.

घाटा ghāṭā (4.29)

Perte, déficit.

पाठ pāṭh (4.12)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

जांचना jāñchnā (3.69)

Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.

व्यापार vyāpār (3.66)

Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.

ढकेलना ḍhakēlnā (3.61)

शिवलिंग śhivliṅg (3.58)

महापाप mahāpāp (3.56)

Un grand crime, ou péché; culpabilité de la nature la plus odieuse, une infraction odieuse, un crime du plus haut degré (cinq de ces crimes sont énumérés dans le Code de Manu, à savoir tuer un Brāhmaṇ ; boire des liqueurs enivrantes ; voler ; commettre l'adultère avec la femme d'un enseignant spirituel ; et s'associer avec toute personne coupable de ces crimes).

जांच jāñch (3.51)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

pay (3.47)

तनख्वाह tankhvāh (3.47)

Paie, paye, salaire.

परिवर्तित parivartit (3.39)

Changé.
Échangé.
Transformé.

गुस्सा gussā (3.38)

Colère, rage, fureur.

race (3.29)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

limit (3.28)

Limite.

छुटकारा chhuṭkārā (3.28)

banyan tree (3.25)

Banian. Un arbre qui pousse sur une terre humide, avec des branches qui ont des racines pendantes qui poussent vers le bas et forment de nouveaux troncs.

taste (3.19)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

बुरा burā (3.18)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

जाल jāl (3.13)

तीखा tīkhā (3.13)

supreme father (3.11)

Le Père suprême.

पारा pārā (3.11)

Mercure.

refresh (3.03)

Rafraîchir.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (3.02)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

पार्टधारी part-dhārī (2.95)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

अभुल abhul (2.95)

अवगुण avguṇ (2.88)

Démérite, défaut, vice, faute.

दाम dām (2.87)

अन्जान anjān (2.85)

Ignorant.

सूखना sūkhnā (2.85)

Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.

लाल lāl (2.83)

लिंग liṅg (2.83)

follow father (2.79)

Suivre le Père.

पढ़ना-लिखना paṛhnā-likhnā (2.75)

Étudier, lire et écrire.

आदत ādat (2.73)

Habitude.

fix (2.69)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.69)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

तंग taṅg (2.65)

जानवर jānvar (2.64)

Un animal, une bête.

पति pati (2.64)

Mari, maître.

नूँधा nūndhā (2.64)

Fixé, déterminé.

title (2.59)

Titre.

कुटुम्ब kuṭumb (2.56)

तीव्र tīvr (2.54)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

भगवान-भगवती bhagvān-bhagvatī (2.52)

(Hindouisme) Bhagvān et Bhagvatī, Dieu Nārāyaṇ et Déesse Lakṣmī. (en réalité Nārāyaṇ est un simple dieu et non l'Être suprême, et Lakṣmī est une simple déesse et non l'Être suprême)

मुर्दा murdā (2.51)

दर्जा darjā (2.50)

मुरली चलाना murlī chalānā (2.50)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

सरल saral (2.50)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

बदल badal (2.50)

मुकरर mukarar (2.47)

कलकत्ता kalkattā (2.46)

बाजा bājā (2.46)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

last (2.45)

Dernier, à la fin.

चैतन्य chaitanya (2.44)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

मुखड़ा mukhṛā (2.43)

Visage, joli visage.

कर्मातीत karmātīt (2.40)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

प्रयोग prayōg (2.40)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

बिन्दी bindī (2.40)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

मोह mōh (2.38)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

सच्चाई sachchāī (2.36)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

पत्थर patthar (2.34)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

foundation (2.31)

Fondation, fondement.

पूजना pūjnā (2.30)

सीढ़ी sīṛhī (2.30)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

supreme soul (2.30)

Âme suprême.

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

तमोगुणी tamoguṇī (2.29)

सदृश्य sadr̥iśhya (2.28)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

आसुरी गुण āsurī guṇ (2.26)

Qualité démoniaque, attribut démoniaque.

B (2.23)

निर्विकारी nirvikārī (2.23)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

मोक्ष mōkṣh (2.22)

Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).

भावना bhāvnā (2.21)

Sentiment, émotion.

सफाई saphāī (2.21)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

follow (2.20)

Suivre.

पूजा pūjā (2.20)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

मुश्किल muśhkil (2.20)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

प्रतिज्ञा pratigyā (2.14)

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.14)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

प्राण prāṇ (2.14)

Vie.
Souffle vital, air vital.
Vitalité.
L'esprit, l'âme.
Amour, chéri, amoureux.
(en Gram.) Aspiration dans l'articulation des lettres.

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

मन्सा mansā (2.11)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.10)

Bon désir, bon souhait.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.10)

Qui fait le bonheur.

के प्रति kē prati (2.08)

Vers, envers, pour.

हीरा hīrā (2.07)

Diamant.

उतरना utarnā (2.06)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

तत्पर tatpar (2.02)

अखण्ड akhaṇḍ (2.02)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

वेद-शास्त्र vēd-śhāstra (2.02)

Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.

judge (2.02)

Juge, juger.

आहिस्ते āhistē (2.01)

Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.

थप्पड़ thappaṛ (2.00)

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

आदि देव ādi dēv (1.98)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

कुमारी kumārī (1.95)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

भेंट bhēṇṭ (1.95)

दण्ड daṇḍ (1.94)

Bâton, canne, baguette ; masse ; tige, manche.
Un poteau ou une mesure (de quatre coudées).
Une mesure de temps (vingt-quatre minutes).
Agression, attaque, violence ; correction, châtiment corporel, punition ; avertissement, amende, pénalité.

balance (1.93)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

feel (1.93)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

दैवी गुण daivī guṇ (1.92)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

खराब kharāb (1.92)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

be (1.91)

Être.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.89)

मायाजीत māyājīt (1.87)

Vainqueur de Māyā.

सम्मुख sammukh (1.87)

Devant, en avant (de), face (à).

महान्, महा mahān, mahā (1.86)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

पैदा paidā (1.81)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

कमाना kamānā (1.79)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

मारना mārnā (1.79)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (1.74)

(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.

महात्मा mahātmā (1.69)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

बाकी सब bākī sab (1.68)

Tous les autres, tout le reste.

रूह rūh (1.68)

L'âme, l'esprit.

विकारी vikārī (1.68)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

फट phaṭ (1.67)

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

स्वभाव svabhāv (1.65)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

सहन sahan (1.62)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

busy (1.61)

Occupé.

मिटना miṭnā (1.61)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

त्याग tyāg (1.60)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

वृद्धि vr̥iddhi (1.59)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

कलियुगी kaliyugī (1.59)

De kaliyug : de l'âge de fer.

गिराना girānā (1.58)

माँ-बाप mā̃-bāp (1.57)

Parents, mère et père. 

फटना phaṭnā (1.57)

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.57)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

असुर asur (1.57)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

मिटाना miṭānā (1.55)

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.54)

A la fin, dans la dernière partie.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

प्राप्त prāpt (1.53)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

लायक lāyak (1.50)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

ब्रह्म brahm (1.49)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1.49)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

ज्योति jyōti (1.47)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

विकार vikār (1.45)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.44)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

जड़ jaṛ (1.44)

जड़ jaṛ (1.43)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (1.43)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

supreme (1.42)

Suprême.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

शुरू śhurū (1.41)

Début, commencement.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

जमना jamnā (1.36)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

संभाल sambhāl (1.36)

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

भराना bharānā (1.35)

prince (1.35)

Prince.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

निकालना nikālnā (1.34)

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

फँसना phansnā (1.33)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

बचना bachnā (1.28)

actor (1.27)

Acteur.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

अवस्था avasthā (1.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

झाड़ jhāṛ (1.18)

Arbre, buisson.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

स्नेह snēh (1.17)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

रथ rath (1.17)

Char, véhicule (d'un dieu).

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

student (1.09)

Étudiant.

हमेशा hamēśhā (1.08)

number (1.08)

Numéro.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

योगबल yōgbal (1.07)

Pouvoir de Yōg.

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

शक्ति śhakti (1.05)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

गरीब garīb (1.01)

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

हे hē (0.96)

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

सेवा sēvā (0.95)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

झट jhaṭ (0.91)

रूहानी rūhānī (0.90)

Spirituel.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

थोड़ेही thōṛēhī (0.87)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

part (0.87)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

रात rāt (0.78)

Nuit.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

लाना lānā (0.74)

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

कल kal (0.72)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

चलाना chalānā (0.71)

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दोनों dōnō̃ (0.69)

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

बेहद bēhad (0.67)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बसना basnā (0.65)

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सहज sahaj (0.62)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

निकलना nikalnā (0.62)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

काम kām (0.61)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.61)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

माया māyā (0.59)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वैसा vaisā (0.49)

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

उतना utnā (0.48)

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

रखना rakhnā (0.39)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)

Le Père dit.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

तुम tum (0.38)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

नाम nām (0.38)

Nom.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

सुनना sunnā (0.36)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मनुष्य manuṣhya (0.32)

Un homme, un être humain.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

लगना lagnā (0.31)

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

याद करना yād karnā (0.30)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

वहां vahā̃ (0.25)

Là, là-bas.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

ज्ञान gyān (0.22)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बन ban (0.20)

परन्तु parantu (0.20)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

क्योंकि kyōṅki (0.19)

Parce que, puisque.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

याद yād (0.19)

Souvenir.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सिर्फ sirph (0.17)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

देखना dēkhnā (0.13)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

यहाँ yahā̃ (0.12)

Ici, à cet endroit.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

बाबा bābā (0.12)

Père.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मैं maĩ (0.06)

Je.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ने nē (0.03)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

पर par (0.00)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.00)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

देना dēnā (0.00)

Donner.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).