Murli du jour du vendredi 4 septembre 2026
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (118)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (56)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (54)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (51)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (48)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (48)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
ही hī (42)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
नहीं nahī̃ (42)
Non.
ne..pas.
भी bhī (40)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
बाप bāp (37)
Père.
बनना bannā (32)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
वह vah (32)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
आना ānā (30)
Venir.
कहना kahnā (30)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
को kō (25)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (21)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
समझाना samjhānā (21)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
कोई kōī (20)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
तुम tum (20)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
आत्मा ātmā (19)
L'âme, l'esprit, le soi.
फिरना phirnā (19)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
से sē (19)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
फिर phir (18)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
बच्चा bachchā (17)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
भारत bhārat (17)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
जो jō (14)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
K (14)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
जाना jānā (13)
Aller, partir, perdre, couler.
मैं maĩ (13)
Je.
अब ab (12)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
जन्म janm (12)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
बनाना banānā (11)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
पहला pahlā (11)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (11)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
सकना saknā (11)
Pouvoir, être capable de.
समझना samajhnā (11)
Comprendre.
एक ēk (10)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जन्मना janamnā (10)
Naître.
पर par (10)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (10)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पतित patit (10)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
ऐसा aisā (9)
Tel, de ce genre.
अपना apnā (9)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
ब्रह्मा brahmā (9)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
कि ki (9)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेना lēnā (9)
Prendre.
ना nā (9)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
परन्तु parantu (9)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
रहना rahnā (9)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
शरीर śharīr (9)
Corps humain, corps.
और aur (8)
Et.
Plus.
Autre.
बात bāt (8)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भगवान bhagvān (8)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
देना dēnā (8)
Donner.
पावन pāvan (8)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
के लिए kē liē (7)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कितना kitnā (7)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
मनुष्य manuṣhya (7)
Un homme, un être humain.
वर्ष varṣh (7)
An, année.
बाबा bābā (6)
Père.
दुनिया duniyā (6)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
इतना itnā (6)
Autant, tant, tellement, si.
कहाँ kahā̃ (6)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
ने nē (6)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पैसा paisā (6)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
part (6)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पूछना pūchhnā (6)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
तन tan (6)
Corps.
वाला vālā (6)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वृत्ति vr̥itti (6)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
देखना dēkhnā (5)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दूसरा dūsrā (5)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हम ham (5)
Nous.
(forme rustique) Je.
हज़ार hazār (5)
Mille, un millier, 1000.
जब jab (5)
(Pronom relatif) Quand.
जानना jānnā (5)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
महिमा mahimā (5)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मिलना milnā (5)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
शान्ति śhānti (5)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (5)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
आप āp (4)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अविनाशी avināśhī (4)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बाद bād (4)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
drama (4)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
गलना galnā (4)
गाना gānā (4)
Chanter.
Chanson, chant.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कल्प kalp (4)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
खुद khud (4)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ भी kuchh bhī (4)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लड़ाना laṛānā (4)
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नया nayā (4)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
पूरा pūrā (4)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
राजा rājā (4)
Roi, monarque, prince.
सहज sahaj (4)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
शास्त्र śhāstra (4)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.
वही vahī (4)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अन्त ant (3)
Fin.
बाहर bāhar (3)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बैठना baiṭhnā (3)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बड़ा baṛā (3)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
छोड़ना chhōṛnā (3)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
चित्र chitra (3)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
ढूँढना ḍhūṇḍhnā (3)
Chercher, rechercher.
दुःखना duḥkhnā (3)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
घर ghar (3)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
गुरू gurū (3)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
हिसाब hisāb (3)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
झाड़ jhāṛ (3)
Arbre, buisson.
कैसा kaisā (3)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कौन kaun (3)
pronom interrogatif. Qui
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लड़ाई laṛāī (3)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
मरना marnā (3)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
nothing new (3)
Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.
number (3)
Numéro.
पाना pānā (3)
Obtenir.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
प्रगति pragati (3)
Progrès, développement.
Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.
पुराना purānā (3)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
राजस्व rājasva (3)
राज्य rājya (3)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
राजयोग rājyōg (3)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
सबको sabkō (3)
sab + kō : à tous, à tout.
साहूकार sāhūkār (3)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
सतयुग satyug (3)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सिखलाना sikhlānā (3)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
सिर्फ sirph (3)
शिव śhiv (3)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
stage (3)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
सुनाना sunānā (3)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
उड़ाना uṛānā (3)
उतरना utarnā (3)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
वा vā (3)
Ou.
विष्णु viṣhṇu (3)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
यहाँ yahā̃ (3)
Ici, à cet endroit.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
Illimité, infini.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थ arth (2)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अश्व aśhva (2)
Cheval.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
बन ban (2)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बरबाद barbād (2)
बेहद bēhad (2)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le Père illimité.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
भल bhal (2)
Même si, quand bien même.
भव bhav (2)
भव bhav (2)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
बीतना bītnā (2)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चमकना chamaknā (2)
छुड़ाना chhuṛānā (2)
Libérer.
(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.
धन dhan (2)
Richesse, fortune, argent.
धर्म dharm (2)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
difficult (2)
Difficile.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
earth (2)
Terre, sol.
first prince (2)
गला galā (2)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
hero-heroine (2)
Héros et héroïne.
L'histoire et la géographie.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहानी kahānī (2)
कला kalā (2)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कंगाल kaṅgāl (2)
Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.
के पास kē pās (2)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खण्ड khaṇḍ (2)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2)
Dépense(s), coût.
क्यों kyō̃ (2)
Pourquoi.
लाख lākh (2)
Une centaine de milliers, 100 000.
last (2)
Dernier, à la fin.
लिखना likhnā (2)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).
मनाना manānā (2)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मानना mānnā (2)
मेहनत mēhnat (2)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलकियत milkiyat (2)
Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.
नारायण nārāyaṇ (2)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
नर्क nark (2)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
number one (2)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पास pās (2)
pass (2)
Passer, réussir.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Purifier.
प्रश्न praśhna (2)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
पुजारी pujārī (2)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
पुकारना pukārnā (2)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
रथ rath (2)
Char, véhicule (d'un dieu).
रावण rāvaṇ (2)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
Royaume de Rāvaṇ.
राज़ rāz (2)
Secret.
repeat (2)
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
रूहानी rūhānī (2)
Spirituel.
सदा sadā (2)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सद्गति sadgati (2)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
साधन sādhan (2)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सम्पूर्ण sampūrṇ (2)
Complet, entier, parfait.
शंकर śhaṅkar (2)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
सितारा sitārā (2)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
सोना sōnā (2)
Dormir.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
स्वाहा svāhā (2)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
स्वर्ग svarg (2)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
Défunt.
Résident du paradis.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
ऊंच ūñch (2)
Haut, élevé, exalté, éminent.
value (2)
Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.
यज्ञ yagya (2)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
आग āg (1)
Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अजब ajab (1)
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अमरकथा amarkathā (1)
Discours de l'immortalité.
आना ānā (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अन्तिम antim (1)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अपवित्र apavitr (1)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
अफसोस aphsōs (1)
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1)
Qui se considère comme l'âme.
अवतार avatār (1)
Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre.
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
आयु āyu (1)
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदल badal (1)
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बाजा bājā (1)
Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.
बाकी bākī (1)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (1)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
band (1)
Groupe de musiciens, orchestre.
Brassard, col, ceinture (bande de tissu).
Bande (de couleur).
Bande, groupe.
Bande (de fréquences).
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बनवाना banvānā (1)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
barrister (1)
Avocat.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भाग bhāg (1)
Portion, partie, fragment, fraction, part.
Chance, sort.
Division.
भागना bhāgnā (1)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Habitant de Bhārat.
भारी bhārī (1)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
भटकना bhaṭaknā (1)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (1)
Milieu des sourcils.
भूल bhūl (1)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (1)
Oublier.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बिल्कुल bilkul (1)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
birth place (1)
Lieu de naissance.
बीती bītī (1)
Événements ou expériences passés ; le passé.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बुद्ध buddha (1)
Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
by-plot (1)
Une intrigue secondaire dans une pièce de théâtre ou un roman.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (1)
Continuer.
चंचल chañchal (1)
Instable, transitoire, inconstant, vacillant, frémissant, tremblant, remuant, gigotant, agité, nerveux, joueur, espiègle, coquet, aguichant, vif.
La lune.
चढ़ती कला तेरे भाने सर्व का भला chaṛhtī kalā tērē bhānē sarv kā bhalā (1)
L'art d'ascension par ta volonté pour le bien-être de tous.
(sikhisme) Le Nom révélé par le Guru Nanak nous rend optimiste et que la prospérité vienne à tous.
(Bābā) Quand vient le moment de réaliser votre grande phase, toutes les autres âmes obtiendront Mukthi. Il y a du bénéfice pour tout le monde quand c'est le moment de votre phase d'ascension
छीनना chhīnnā (1)
Arracher, saisir.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Petits et grands.
Christian (1)
Chrétien.
चिन्ता chintā (1)
Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.
चिन्तन chintan (1)
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
चिड़िया chiṛiyā (1)
Un oiseau.
Volant (au jeu de badminton).
Le trèfle (dans une suite de cartes).
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
चोला chōlā (1)
Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.
complain (1)
Plainte.
Se plaindre.
complete (1)
Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.
चुक्तू chuktū (1)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
दादा dādā (1)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
दर dar (1)
दाता dātā (1)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
दातापन dātāpan (1)
Libéralité, générosité, bienfaisance, philanthropie.
Bienveillance, bénévolence.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
देश dēśh (1)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
धक्का dhakkā (1)
धनधा dhandhā (1)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
धनवान dhanvān (1)
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ढेर ḍhēr (1)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दिलाना dilānā (1)
Faire donner, faire remettre.
द्वार dvār (1)
Porte, entrée, grille, sortie.
एकदम ēkdam (1)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
equal (1)
ever (1)
Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.
ever pure (1)
Toujours pur.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
फ़ारकती fārkatī (1)
Acte de séparation, acte de débarras, acte de dissolution, quittance.
fast (1)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
foundation (1)
Fondation, fondement.
गन्दा gandā (1)
Sale.
Morbide.
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
गति gati (1)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
गायन gāyan (1)
घिसना ghisnā (1)
Frotter.
S'user, user.
Être affaibli, porter atteinte.
गिरना girnā (1)
Tomber.
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
ग्लानि glāni (1)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गृहस्थ gr̥ihasth (1)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हारना hārnā (1)
हर्ज़ा harzā (1)
Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.
हठयोगी haṭhyōgī (1)
हे hē (1)
heaven (1)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
hell (1)
Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).
hero (1)
Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).
heroine (1)
Héroïne.
हिलाना hilānā (1)
Secouer.
Balancer.
Diamants et pierres précieuses.
Comptes.
हुनर hunar (1)
Art, artisanat.
Habileté, compétence, don, capacité.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
जबसे jabsē (1)
Depuis ce temps, depuis.
जलना jalnā (1)
जंगल jaṅgal (1)
Forêt, bois, nature sauvage.
जानवर jānvar (1)
Un animal, une bête.
जयन्ती jayantī (1)
Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कच्चा kachchā (1)
Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).
(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कम होना kam hōnā (1)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के बाद kē bād (1)
Après.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाल khāl (1)
Peau.
खलास khalās (1)
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खुलना khulnā (1)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
ख्याल khyāl (1)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
की तरह kī tarah (1)
किशोर kiśhōr (1)
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (1)
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लूटना lūṭnā (1)
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
महल mahal (1)
Un palais, un manoir somptueux.
मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1)
Je suis l'âme.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मान mān (1)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
मन्दिर mandir (1)
Temple.
मांस māns (1)
Chair, viande.
मनुष्य सृष्टि का बीजरूप manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp (1)
La forme de la graine de la Création des êtres humains.
मारना mārnā (1)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
मास mās (1)
Mois.
master (1)
Maître.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
माथा māthā (1)
मतलब matlab (1)
मात्र mātra (1)
Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
moon (1)
Lune.
मुआफिक muāphik (1)
मुख mukh (1)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुखड़ा mukhṛā (1)
Visage, joli visage.
नक्शा nakśhā (1)
Une carte, un graphique, un plan.
नमस्ते namastē (1)
नयेसिर nayēsir (1)
Depuis le début, encore (une fois), à nouveau, de nouveau, de novo.
नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1)
Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
नूँध nūndh (1)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
O (1)
पधारना padhārnā (1)
Le numéro 1, le premier.
पानी pānī (1)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
पापी pāpī (1)
Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
परवाना parvānā (1)
Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.
पत्ता pattā (1)
Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.
पत्थर patthar (1)
Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
Sainteté, pureté.
फालतू phāltū (1)
De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
पिछाड़ी pichhāṛī (1)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
A la fin, dans la dernière partie.
प्राचीन prāchīn (1)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
प्राणी prāṇī (1)
Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
Entrer.
पूज्य pūjya (1)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रचता और रचना rachtā aur rachnā (1)
Le Créateur et la création.
राणी rāṇī (1)
Reine, bien-aimée.
रड़ियाँ raṛiyā̃ (1)
रात्रि rātri (1)
Nuit.
realise (1)
Se rendre compte, s'aviser, s'apercevoir, réaliser.
रोना rōnā (1)
Pleurer, déplorer, se lamenter.
रूपया rūpayā (1)
Une roupie ; l'argent, la richesse.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
शादमाना śhādmānā (1)
Réjouissance, joie, délice, plaisir, allégresse.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समर्थ samarth (1)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
शान्त śhānt (1)
Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.
सफल saphal (1)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
सतगुरू satgurū (1)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
second number (1)
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
slogan (1)
Slogan, devise.
सो sō (1)
शोभनिक śhōbhnik (1)
Beau, magnifique, superbe.
Radieux, éclatant, rayonnant, splendide.
सोना sōnā (1)
L'or, une excellente chose.
श्री śhrī (1)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
श्रीमत śhrīmat (1)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
Soleil.
स्वधर्म svadharm (1)
Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.
स्वप्न svapn (1)
Un rêve.
Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).
स्वरूप svarūp (1)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
Swastika (卐), signe mystique de bon augure, d'origine solaire.
Tout objet porte-bonheur ou de bon augure.
Sorte de signe mystique apposé sur des personnes ou des objets pour attirer la bonne fortune (il a la forme d'une croix grecque dont les extrémités des quatre branches sont recourbées dans le même sens : les hindous le tracent en vermillon au début de leurs livres de comptes au commencement d'une nouvelle année, et ce même signe est dessiné au sol avec de la farine lors des mariages et autres cérémonies).
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
Le corps, l'esprit et l'argent.
टेकना ṭēknā (1)
Se pencher.
Soutenir.
Se reposer.
Poser, déposer.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ठहराना ṭhahrānā (1)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
ठिक्कर ṭhikkar (1)
Tesson, tesson de poterie, morceau cassé de poterie.
Une chose sans valeur.
Banalité.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
टिप्पड़ ṭippaṛ (1)
Front (de la tête).
Vitesse rapide.
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वैसा vaisā (1)
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विलायत vilāyat (1)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
Disparaître, être détruit.
विनाशी vināśhī (1)
Périssable, destructible.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
world (1)
Monde, univers, Terre.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यदि yadi (1)
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
युक्ति yukti (1)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
युवा yuvā (1)
Jeune, juvénile, arrivé à la puberté, adulte, adolescent.
Fort, vigoureux, en bonne santé.
Quelqu'un qui a atteint l'âge de la puberté, un jeune homme, un adolescent (de 16 à 17 ans).