Murli de Mamma - 008

दर्द dard (9.50)

Douleur, souffrance, affliction.

मक्खन makkhan (7.73)

Beurre.

बिल्ला billā (6.66)

Un matou, un chat mâle.

picnic (6.66)

Pique-nique.
Pique-niquer.

लखपति lakhpati (6.64)

त्रिमूर्ति trimūrti (6.62)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

दाढ़ी dāṛhī (6.62)

Barbe.

baby (6.62)

Bébé.

or (5.96)

Ou, ni.

प्रवेश करना pravēśh karnā (5.70)

Entrer.

पोत्रा pōtrā (5.50)

Fils d'un fils, petit-fils.

जलाना jalānā (5.30)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (5.29)

Lignée orale, lignée par la bouche.

ब्रह्मावंशी brahmāvanśhī (5.28)

four (5.28)

Quatre.

we (5.28)

V (5.28)

उधार udhār (5.28)

जमुना jamunā (5.28)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

human (5.14)

वाँ vā̃ (5.14)

-ième.

ever pure (5.12)

Toujours pur.

कमर kamar (4.52)

जानकी jānkī (4.52)

झोली jhōlī (4.52)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

टेढ़ा ṭeṛhā (4.52)

Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.

वंशी vanśhī (4.52)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

प्रजापिता prajāpitā (4.52)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

शंकर śhaṅkar (4.50)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

ब्रह्मा brahmā (4.45)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

गोला gōlā (4.43)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

प्राणायाम prāṇāyām (4.18)

विष्णु viṣhṇu (4.08)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

in advance (4.07)

À l’avance.

सौगात saugāt (4.07)

Un présent, cadeau.

जंगल jaṅgal (4.07)

Forêt, bois, nature sauvage.

वक्त vakt (4.01)

मुख mukh (3.99)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

new (3.96)

Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.

I am soul (3.88)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

object (3.78)

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (3.75)

Fille de Brahmā.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (3.75)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

बेसमझ bēsamajh (3.75)

'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.

U (3.75)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

बन्दर bandar (3.75)

Singe.

you (3.75)

जीव jīv (3.75)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

loan (3.75)

Emprunt, prêt.
Prêter.

प्रकृति prakr̥iti (3.73)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

soul (3.71)

Âme.

impure (3.64)

Impur.

हठ haṭh (3.61)

Entêtement, insistance (en particulier insistance déraisonnable).
Mauvaise humeur, bouderie (d'un enfant).
Promesse ferme, ou résolution.
Force, violence.

भुजा bhujā (3.61)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

इलाज ilāj (3.60)

Traitement médical; un médicament, un remède, une cure.

कान kān (3.53)

Oreille.

मध्य madhya (3.51)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

सोलह sōlah (3.47)

Seize, 16.

purity (3.38)

Pureté.

आदमी ādmī (3.33)

Un homme, un être humain.

उपाय upāy (3.33)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

कविता kavitā (3.33)

Poésie, art poétique.
Un poème.

मच्छ machchh (3.33)

Un poisson.
(hindouisme) Nom de la première des dix incarnations ou manifestations de Vishṇu.

कच्छ kachchh (3.33)

L'aisselle.
Le côté du corps sous les aisselles sur lequel on porte quelque chose.

घमसान ghamsān (3.33)

कच्छ kachchha (3.33)

मंगल maṅgal (3.33)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

रचवाना rachvānā (3.33)

Faire faire, organiser.

ढकना ḍhaknā (3.33)

नासिक nāsik (3.33)

Nāsik ou Nāśik, au nord du Mahārāṣṭra. Ville sacrée sur la Godāvarī, centre de pèlerinage, notamment de kumbhamela.
(Rāmāyaṇa) Son nom vient du fait que c'est ici que Lakṣmaṇa aurait coupé le nez de la rākṣasī Śūrpaṇakhā. 

पूर्णिमा pūrṇimā (3.33)

Le dernier jour de la quinzaine lumineuse d'un mois lunaire, le jour de pleine lune.

तराजू tarājū (3.33)

खिड़की khiṛkī (3.33)

Une fenêtre.

फैंसला phaĩslā (3.33)

चालाक chālāk (3.33)

Rusé, astucieux, malin, ingénieux, habile, adroit, intelligent.

ताली tālī (3.33)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

पवन pavan (3.33)

कब्रदाखिल kabradākhil (3.33)

अवतार avatār (3.31)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

five (3.31)

Cinq.

जीव आत्मा jīv ātmā (3.31)

(hindouisme) L'âme individuelle, le principe vital ou l'esprit qui se distingue de l'âme suprême.
(Bābā) Être vivant : une âme (ātmā) dans un corps vivant (jīv).

through (3.31)

A travers.

आवाज़ āvāz (3.27)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

सर्वगुण sarvguṇ (3.27)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

श्री śhrī (3.24)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

biography (3.21)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

degree (3.14)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

मनमनाभव manmanābhav (3.14)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

दुर्गा durgā (3.14)

तीन tīn (3.14)

be (3.01)

Être.

कोशिश kōśhiśh (3.01)

Effort, tentative, essai.

बचना bachnā (3.00)

लौटना lauṭnā (2.99)

सहज sahaj (2.93)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

pure (2.92)

Pur.

हठयोग haṭhyōg (2.86)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

हकदार hakdār (2.86)

आसन āsan (2.86)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

पंजाबी pañjābī (2.85)

आकाशवाणी ākāśhvāṇī (2.85)

Un oracle.
Un nom propre donné à All India Radio.
Voix céleste, voix descendant des cieux. (Bābā) 'Voix de l'espace'. Voix de ŚivBābā venant de l'espace situé dans la bouche de Brahmā.

कठिनाई kaṭhināī (2.85)

Difficulté.

धनवान dhanvān (2.73)

बरसना barasnā (2.73)

Pleuvoir, tomber en averses.

रावण rāvaṇ (2.73)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

relation (2.70)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

body (2.69)

नाम रखना nām rakhnā (2.65)

बोलना bōlnā (2.65)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बिठाना biṭhānā (2.64)

मशहूर maśhhūr (2.64)

question (2.64)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

इशारा iśhārā (2.64)

Signe, signal, indice, indication, geste.

जलना jalnā (2.64)

silence (2.62)

Silence.

aim (2.58)

M (2.58)

साधना sādhnā (2.57)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.57)

Pas le mien, pas à moi.

कुमारी kumārī (2.57)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

सिंधी sindhī (2.57)

लिखवाना likhvānā (2.57)

होशियार hōśhiyār (2.57)

Intelligent, sage, prudent.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.55)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

low (2.55)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

easy (2.55)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

पावन बनाना pāvan banānā (2.55)

Purifier.

तन tan (2.54)

Corps.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2.51)

Complet, entier, parfait.

पतित patit (2.49)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

देह dēh (2.49)

Le corps.

यदा yadā (2.46)

property (2.46)

माया māyā (2.41)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

आकारी, आकार ākārī, ākār (2.38)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

ख़ातिरी ḵẖātirī (2.37)

Hospitalité.

रस्म rasm (2.37)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

निवारण nivāraṇ (2.37)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

बेसमझी bēsamajhī (2.37)

Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.

birth (2.37)

बिना binā (2.32)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

कला kalā (2.31)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

भूत bhūt (2.30)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

उधर udhar (2.27)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

practice (2.23)

Pratique.

राज rāj (2.23)

भावना bhāvnā (2.23)

Sentiment, émotion.

टोली ṭōlī (2.23)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

बढ़ाना baṛhānā (2.23)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

मूँझना mūnjhnā (2.22)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

असली aslī (2.21)

pure soul (2.21)

Âme pure.

अग्नि agni (2.21)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

नाक nāk (2.21)

Le nez.
Une personne ou une chose remarquable ou éminente.
Honneur; grâce, ornement.

dead (2.21)

Mort.
Sans vie, en panne, à plat, crevé.
Total, absolu, complet.
Sans avenir.
Complètement.

द्वार dvār (2.21)

Porte, entrée, grille, sortie.

भोजन bhōjan (2.21)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

सीधा sīdhā (2.20)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

लौकिक laukik (2.14)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

नारायण nārāyaṇ (2.14)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

कहानी kahānī (2.10)

इसीलिए isīliē (2.10)

लीन līn (2.09)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

गरीब garīb (2.09)

से दूर sē dūr (2.09)

Loin de.

O (2.09)

सयाना sayānā (2.09)

Adulte, adolescent, majeur, mûr ou mature (en compréhension), arrivé à la puberté ou aux années de sagesse.
Connaissant, sagace, prudent, ingénieux, astucieux, sage, intelligent.
Malin, astucieux, rusé, sournois.

बच्ची bachchī (2.09)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

new world (2.09)

Nouveau monde.

creator (2.09)

Créateur.

double (2.04)

Double, doublement.

बजना bajnā (2.04)

purify (2.04)

Purifier, affiner.

god (1.99)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

बीच bīch (1.99)

Milieu, centre.

रूहानी rūhānī (1.99)

Spirituel.

पिता pitā (1.98)

Père, procréateur, progéniteur.

ले चलना lē chalnā (1.98)

प्रवेश pravēśh (1.98)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

सरस्वती sarasvatī (1.98)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

जिस समय jis samay (1.98)

detach (1.98)

Détacher, séparer.

power (1.96)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

वर्सा varsā (1.96)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

earth (1.95)

Terre, sol.

अर्थ arth (1.95)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

हक hak (1.94)

मन man (1.94)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सिवाए sivāē (1.93)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सिर sir (1.93)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

मिलाना milānā (1.92)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

हँसना hãsnā (1.89)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

अन्न ann (1.89)

Grain, nourriture (habituellement cuit).

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.89)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

देव dēv (1.89)

Un dieu, une divinité.

चित्रकार chitrakār (1.89)

Un peintre, un artiste.

तत्व tatva (1.88)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

दूर dūr (1.88)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

see (1.87)

Voir.

खोलना khōlnā (1.83)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

हटाना haṭānā (1.83)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

आप āp (1.83)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)

Le Père illimité.

निशानी niśhānī (1.81)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

God is One (1.81)

follow (1.81)

Suivre.

योगबल yōgbal (1.81)

Pouvoir de Yōg.

old (1.81)

Vieux, ancien, âgé de.

अवतरण avataraṇ (1.81)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

शरीर śharīr (1.81)

Corps humain, corps.

आपस में āpas mē̃ (1.79)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

दिखलाना dikhlānā (1.77)

Montrer, diriger, indiquer.

यथार्थ yathārth (1.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

कर्तव्य kartavya (1.75)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

निर्विकारी nirvikārī (1.74)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

बोल bōl (1.73)

यत्न yatn (1.73)

Effort.
Tentative.
Soins.

राजयोग rājyōg (1.73)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.73)

Sœur.

अकेला akēlā (1.73)

Seul, célibataire, solitaire.

निशान niśhān (1.73)

son of supreme soul (1.73)

Fils de l'Âme suprême.

हानि hāni (1.73)

Perte, dommage, tort, préjudice, détriment, mal.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

इधर idhar (1.71)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

माता mātā (1.70)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

ज़रूरी zarūrī (1.70)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

बतलाना batlānā (1.70)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

नाश nāśh (1.69)

सा sā (1.67)

दुःखी duḥkhī (1.67)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

बीमार bīmār (1.67)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

अज्ञान agyān (1.67)

Ignorance, manque de connaissances.

रिश्ता riśhtā (1.67)

Relation, affinité, lien.

समान samān (1.67)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

supreme soul (1.67)

Âme suprême.

कुछ भी kuchh bhī (1.62)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

रूप rūp (1.62)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सोचना sōchnā (1.62)

Penser, réfléchir, considérer.

बजाना bajānā (1.62)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

गोद gōd (1.61)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

good (1.61)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

त्रेता trētā (1.61)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

generation (1.61)

Génération.

ऊपर ūpar (1.60)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

अलग alag (1.59)

Différent, distinct, à part, séparé.

हटना haṭnā (1.58)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

silver (1.55)

Argent, d'argent.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.55)

Déesse et dieu.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

समझदार samajhdār (1.55)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

सहित sahit (1.54)

Avec, ainsi que, accompagné de.

बिचारा bichārā (1.53)

Pauvre, impuissant.

रचना rachnā (1.51)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

निकलना nikalnā (1.50)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पंच pañch (1.50)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पांचों pāñchō̃ (1.50)

बजा bajā (1.50)

Frappé, sonné.
Heure.

तीनों tīnō̃ (1.50)

Les trois, tous les trois.

निकालना nikālnā (1.47)

सुनाना sunānā (1.47)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

her (1.46)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लोग log (1.46)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दोनों dōnō̃ (1.46)

हर har (1.46)

जन्मसिद्ध janmasiddh (1.45)

आंख āṅkh (1.45)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.44)

Le Père dit.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

तू tū (1.43)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

कारण kāraṇ (1.41)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

योग yōg (1.41)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

साहूकार sāhūkār (1.41)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

control (1.41)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

ठहरना ṭhaharnā (1.41)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

संगम saṅgam (1.41)

Confluence, union, rencontre.

शायद śhāyad (1.40)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

बुरा burā (1.40)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

world (1.40)

Monde, univers, Terre.

हां hā̃ (1.38)

Oui, si.

नर nar (1.37)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

ठिकाना ṭhikānā (1.37)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

द्वापर dvāpar (1.37)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

परम param (1.37)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

साथ-साथ sāth-sāth (1.37)

En même temps.

घर ghar (1.36)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कल kal (1.35)

दो dō (1.35)

Deux, 2.

विकारी vikārī (1.34)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

पकड़ना pakaṛnā (1.34)

हरना harnā (1.33)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

the (1.33)

Article défini : le, la, les.

तभी tabhī (1.32)

नारी nārī (1.29)

Femme, épouse ; être féminin.

father (1.29)

Père.

शुरू होना śhurū hōnā (1.29)

की तरह kī tarah (1.29)

उसका uskā (1.28)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

या yā (1.28)

Ou, ou bien, soit.

तरफ taraph (1.26)

Côté; direction.
Vers.

यानी yānī (1.26)

चढ़ाना chaṛhānā (1.25)

लड़ना laṛnā (1.25)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

तरीका tarīkā (1.24)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

आधार ādhār (1.23)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ख़त्म ḵẖatm (1.23)

Terminé, fini, complété, conclu.

फ़ायदा fāydā (1.23)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

सुनना sunnā (1.22)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पहले से pahlē sē (1.22)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

practical life (1.22)

La vie réelle.

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

स्त्री strī (1.22)

Femme, épouse.

मज़ा mazā (1.22)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

history (1.22)

राय rāy (1.22)

राय rāy (1.22)

तरह tarah (1.22)

बच्चा bachchā (1.20)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

भविष्य bhaviṣhya (1.19)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.19)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दग्ध dagdha (1.19)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

दिखाई dikhāī (1.19)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

मतलब matlab (1.19)

कौन सा kaun sā (1.18)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जहाँ jahā̃ (1.18)

Où, où que, partout où, n'importe où.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

निराकार nirākār (1.15)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पढ़ना paṛhnā (1.15)

Lire, étudier, réciter.

खाना khānā (1.14)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

खाली khālī (1.13)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

सदा sadā (1.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

destruction (1.13)

Destruction.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.13)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

बंद band (1.13)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

रखाना rakhānā (1.13)

शिव śhiv (1.13)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

रास्ता rāstā (1.13)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

वैसा vaisā (1.10)

दुःखना duḥkhnā (1.10)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कलियुग kaliyug (1.10)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

चार chār (1.10)

Quatre.

बड़ा baṛā (1.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कभी kabhī (1.08)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

हिसाब hisāb (1.08)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

अन्त ant (1.05)

Fin.

सतयुग satyug (1.05)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

पैदा paidā (1.05)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.05)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

अधर्म adharm (1.05)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

भगवान bhagvān (1.03)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

देवता dēvtā (1.02)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

school (1.02)

Une école.

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

मैं maĩ (1.02)

Je.

थोड़ा thōṛā (1.01)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

समझाना samjhānā (1.01)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

विनाश vināśh (1.00)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

लगाना lagānā (1.00)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सपूत sapūt (1.00)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

समझ samajh (0.99)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

भला bhalā (0.98)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

छोड़ना chhōṛnā (0.98)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सुखी sukhī (0.98)

Heureux, satisfait, content.

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

शान्ति śhānti (0.96)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

mama (0.96)

विकार vikār (0.96)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शास्त्र śhāstra (0.96)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

last (0.95)

Dernier, à la fin.

मेहनत mēhnat (0.95)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

बस bas (0.94)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

भाई bhāī (0.94)

Frère.

बताना batānā (0.94)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

छोटा chhōṭā (0.94)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

पालना pālnā (0.93)

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

चित्र chitra (0.93)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

तुम tum (0.92)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.91)

Création. 
Le monde.

खड़ा khaṛā (0.91)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

बैठना baiṭhnā (0.90)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

देखना dēkhnā (0.90)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

time (0.90)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

धर्म dharm (0.90)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

बसना basnā (0.89)

भाना bhānā (0.89)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

ज़रा zarā (0.89)

Un peu.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जन्मना janamnā (0.87)

Naître.

सन्तान santān (0.87)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

गाना gānā (0.86)

Chanter.
Chanson, chant.

आगे āgē (0.85)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कैसा kaisā (0.85)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

attention (0.85)

Attention.
Garde à vous.

काहे kāhē (0.85)

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

दादा dādā (0.85)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

दूसरा dūsrā (0.85)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सिर्फ sirph (0.84)

knowledge (0.83)

Connaissance(s), savoir.

अच्छा achchhā (0.83)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

रोशनी rōśhnī (0.83)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

कौन kaun (0.82)

pronom interrogatif. Qui

कई kaī (0.82)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

रखना rakhnā (0.81)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

अथवा athavā (0.80)

Ou.
C'est-à-dire.

माना mānā (0.80)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

हाथ hāth (0.79)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

in (0.78)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

दुःख duḥkh (0.78)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

नया nayā (0.78)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

माँ mā̃ (0.77)

Mère.

हर एक har ēk (0.77)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पुराना purānā (0.77)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

यहाँ yahā̃ (0.76)

Ici, à cet endroit.

जन्म janm (0.75)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चाहिए chāhiē (0.75)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सामने sāmnē (0.74)

और कोई aur kōī (0.74)

Quelqu'un d'autre.

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

पास pās (0.73)

pass (0.73)

Passer, réussir.

नाम nām (0.73)

Nom.

सब कुछ sab kuchh (0.73)

Tout.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

पाप pāp (0.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

मानना mānnā (0.68)

पड़ना paṛnā (0.68)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

खाता khātā (0.68)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

आज āj (0.67)

Aujourd'hui.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.67)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लेकिन lēkin (0.67)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

बुद्धि buddhi (0.65)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

वही vahī (0.64)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

कुछ kuchh (0.62)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

गीता gītā (0.62)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

लेना lēnā (0.61)

Prendre.

के लिए kē liē (0.60)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लिए liē (0.60)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

क्योंकि kyōṅki (0.60)

Parce que, puisque.

द्वारा dvārā (0.59)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

न na (0.58)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बाकी bākī (0.57)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.57)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

ना nā (0.57)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

चीज़ chīz (0.55)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

ऊंच ūñch (0.55)

Haut, élevé, exalté, éminent.

बहुत bahut (0.55)

Beaucoup.
Très.

सुख sukh (0.55)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

क्या kyā (0.53)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मनुष्य manuṣhya (0.52)

Un homme, un être humain.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

बाप bāp (0.52)

Père.

आत्मा ātmā (0.51)

L'âme, l'esprit, le soi.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अपनाना apnānā (0.50)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

जैसा jaisā (0.50)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

परन्तु parantu (0.49)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कितना kitnā (0.49)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चाहना chāhnā (0.49)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ने nē (0.48)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कोई kōī (0.48)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

चलाना chalānā (0.48)

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

काम kām (0.48)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.48)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दुनिया duniyā (0.47)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

के ऊपर kē ūpar (0.47)

Sur, au dessus de, en haut de.

ज्ञान gyān (0.47)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मिलना milnā (0.46)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

लगना lagnā (0.45)

कर्म karm (0.44)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

तब tab (0.43)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बात bāt (0.42)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

समझना samajhnā (0.38)

Comprendre.

पहले pahlē (0.38)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ऐसा aisā (0.37)

Tel, de ce genre.

जब jab (0.37)

(Pronom relatif) Quand.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पहला pahlā (0.36)

Premier. Précédent.

याद yād (0.35)

Souvenir.

आना ānā (0.34)

एक ēk (0.34)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.33)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पाना pānā (0.32)

Obtenir.

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सब sab (0.31)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बनना bannā (0.30)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

परमात्मा paramātmā (0.28)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.27)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कहना kahnā (0.26)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

चलना chalnā (0.26)

Continuer.

पर par (0.26)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

पर par (0.24)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिर phir (0.22)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.22)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

देना dēnā (0.22)

Donner.

अब ab (0.21)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.21)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.21)

Et.
Plus.
Autre.

जानना jānnā (0.21)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अपना apnā (0.19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जाना jānā (0.17)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.14)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.07)

Venir.

ही hī (0.06)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)