Murli du jour du mercredi 19 octobre 2022

screw (9.93)

पुल pul (8.66)

loose (7.62)

Lâche, desserré, dénoué, détaché.
Détaché, volant, en vrac.
Ample, vaste.

सर्वत्र sarvatra (7.12)

सावित्री sāvitrī (6.78)

सत्यवान satyavān (6.58)

घुटका ghuṭkā (6.10)

Gutka. Petite boule de noix de bétel et de tabac, mâchée à des fins récréatives (très addictif et nocif pour la santé).

घूसा ghūsā (5.81)

rocket (5.54)

Fusée.

वैतरणी vaitarṇī (5.47)

La rivière souterraine Vaitaraṇī, menant les morts vers le royaume de Yama ; elle est le Styx indien.
La rivière Vaitarani est mentionnée dans le plus ancien Garuda Purana. Ceux qui ont péché doivent traverser cette rivière après leur mort. Selon le Garuda Purana, la rivière coule à l'extérieur de la porte sud du Yamaloka. Il stipule que seuls les pécheurs peuvent entrer par cette porte après la mort.

कुदरत kudrat (5.20)

Puissance divine, toute-puissance.
La création, l'univers, la nature.

लेप छेप lēp chhēp (5.20)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment. 
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
(Bābā) L'effet du Karma.

वाटिका vāṭikā (5.15)

Un petit jardin.

विषय viṣhay (5.04)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

अशोक aśhōk (4.92)

पीन pīn (4.91)

tight (4.84)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

अवश्य avaśhya (4.72)

शिवालय śhivālay (4.49)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

त्रिनेत्री trinētrī (4.41)

(Celui) qui a trois yeux. Le troisième œil est celui de la sagesse.
(Bābā) Celui qui a le troisième « œil » de la sagesse, qui s’ouvre grâce à la connaissance spirituelle et au yoga.

श्री śhrī (4.41)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

नाक nāk (4.36)

Le nez.
Une personne ou une chose remarquable ou éminente.
Honneur; grâce, ornement.

right hand (4.34)

Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.

इच्छा ichchhā (4.30)

Souhait, désir, volonté.

steamer (4.25)

Bateau à vapeur, navire à vapeur.

शोक वाटिका śhōk vāṭikā (4.16)

Jardin du chagrin, de la tristesse, de la peine.
Quand Sītā sort du cercle de protection dessiné par Rām, le démon Rāvaṇ la capture. Le jardin où est emprisonné Sītā s'appelle dans les écritures aśhōk vāṭikā "jardin sans chagrin". Mais comme il s'agit en fait d'un jardin où se trouve le chagrin, Bābā lui donne le nom de śhōk vāṭikā "jardin du chagrin".

अलबेलापन albēlāpan (4.14)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

त्वमेव माताश्च पिता tvamēv mātāśhcha pitā (4.03)

बेकार bēkār (3.95)

Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.

बन्दर bandar (3.90)

Singe.

सावधान sāvdhān (3.89)

Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.

पूर्ण pūrṇ (3.85)

जगत jagat (3.84)

Le monde, l'univers.

प्रतिज्ञा pratigyā (3.79)

निर्णय nirṇay (3.76)

Jugement, décision, conclusion.

पुरी purī (3.74)

Cité, ville.
Demeure, habitation ; palais ; le corps.
La ville de Purī en Orissa (le siège du culte de Jagannāth).

शोर śhōr (3.73)

Bruit, tumulte, vacarme, clameur.

वन्नी vannī (3.67)

Jeune mariée.

संकल्प-विकल्प saṅkalp-vikalp (3.67)

Hésitation, incertitude.

धर्मराज dharmrāj (3.63)

सगाई sagāī (3.43)

Fiançailles.

तैरना tairnā (3.43)

वस्तु vastu (3.38)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

तीसरा नेत्र tīsrā nētra (3.36)

फँसाना phãsānā (3.35)

Piéger, prendre au piège.
Enchevêtrer, emmêler, empêtrer.
Impliquer.
Embrouiller.
Attraper avec un nœud coulant, appâter.
Enrouler.

शिवपुरी śhivpurī (3.35)

Cité de Śiv : le Monde incorporel.

दौड़ी लगाना dauṛī lagānā (3.31)

विघ्न vighna (3.29)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

machine (3.25)

Machine.
Usiner, coudre à la machine.

बर्फ barph (3.22)

अमृत amr̥it (3.18)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

मरण maraṇ (3.16)

saccharin (3.13)

Saccharine. Une substance très sucrée sans calorie qui remplace le sucre.

cancel (3.13)

Annuler, invalider.
Résilier.
Oblitérer (un timbre).

आकारी, आकार ākārī, ākār (3.08)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

फैंसला phaĩslā (3.08)

स्थूल शरीर sthūl śharīr (3.08)

Corps grossier, corps tangible, corps matériel.

दुर्गति durgati (3.07)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

नदी nadī (3.05)

Fleuve, rivière.

यात्रा yātrā (3.03)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

god (3.00)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

ब्रह्म brahm (2.98)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

पत्नी patnī (2.93)

Épouse, femme.

के बारे में kē bārē mē̃ (2.91)

माफ māph (2.91)

हथियाला hathiyālā (2.91)

वहीं vahī̃ (2.89)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

घुटका खाना ghuṭkā khānā (2.89)

Mâcher du ghutka, consommer du ghutka (mauvaise habitude nocive pour la santé et difficile à s'en défaire).

machinery (2.87)

accident (2.85)

Accident.

शाम śhām (2.83)

Soir, soirée, crépuscule.

दया dayā (2.83)

Pitié, miséricorde, compassion.

दृढ़ dr̥iṛh (2.82)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

पैदाइस paidāis (2.78)

अलंकार alaṅkār (2.77)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

शक्तिवान śhaktivān (2.72)

पाठशाला pāṭhśhālā (2.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

तीखा tīkhā (2.70)

दलाल dalāl (2.65)

(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.

पति pati (2.64)

Mari, maître.

London (2.63)

राही rāhī (2.61)

Un voyageur, un piéton.

अहम् आत्मा aham ātmā (2.59)

Je suis l'âme.
(hindouisme) Je suis l'Âme suprême (erreur de l'omniprésence de Dieu)

Je suis l’Âme Suprême, ô Guḍākeśa, sise dans le cœur de chaque être. De tous, Je suis le commencement, le milieu et la fin. (bhagavad-gītā 10.20)

master knowledgeful (2.58)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

एवज़ ēvaz (2.56)

तीव्र tīvr (2.54)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

आवाज़ āvāz (2.52)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

महसूस mahsūs (2.46)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

श्याम सुन्दर śhyām sundar (2.42)

मनोकामना manōkāmanā (2.41)

Désir, souhait.

काहे kāhē (2.40)

plan (2.40)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

समीपता samīpatā (2.37)

Proximité, contiguïté.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.36)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

पार pār (2.33)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

ज्योति jyōti (2.32)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

प्रतिशत pratiśhat (2.32)

Pour cent.

सीताराम sītārām (2.32)

उत्पन्न utpanna (2.31)

गुप्त gupt (2.30)

Caché, secret, latent, confidentiel.

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

मात māt (2.25)

श्याम śhyām (2.23)

ज्ञान चिता gyān chitā (2.19)

Bûcher funéraire de Gyān, bûcher funéraire du Savoir. En écoutant ce qu'enseigne Dieu (le murlī), l'égo corporel (conscience du corps) est brûlé. C'est ce que l'on appelle 'mourir vivant'.

बिन्दु bindu (2.19)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

सर्वोत्तम sarvōttam (2.18)

मास mās (2.17)

Mois.

sapling (2.16)

Jeune arbre (peut-être aussi plantule, jeune pousse).

राम-सीता rām-sītā (2.16)

खिवैया khivaiyā (2.16)

Batelier, passeur, rameur.

पंख paṅkh (2.16)

Plume.
Aile.

परिचय देना parichay dēnā (2.15)

Présenter, introduire.

मांस māns (2.15)

Chair, viande.

कोई न कोई kōī na kōī (2.13)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

पण्डित paṇḍit (2.10)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

ग्रंथ granth (2.09)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

power (2.09)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

युद्ध yuddh (2.08)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

aeroplane (2.05)

Avion.

अक्ल akla (2.04)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

सामग्री sāmagrī (2.01)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

सुबह subah (1.99)

Matin, aube.

माता mātā (1.95)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (1.91)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

फिराना phirānā (1.88)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

मतलब matlab (1.87)

चार chār (1.87)

Quatre.

विष viṣh (1.81)

Poison, venin.

मैदान maidān (1.79)

master (1.77)

Maître.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

तभी tabhī (1.71)

अपार apār (1.71)

Sans limites, illimité, immense, sans rivages.

काम चिता kām chitā (1.70)

Bûcher funéraire du désir.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1.70)

Destruction du vieux monde.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

नूँधा nūndhā (1.67)

Fixé, déterminé.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

घराना gharānā (1.65)

Famille, clan.

मुँह mũh (1.65)

title (1.63)

Titre.

बांधना bāndhnā (1.62)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

आंख āṅkh (1.62)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

रचना rachnā (1.60)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

ईश्वर īśhvar (1.59)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

गिराना girānā (1.58)

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

कमल kamal (1.57)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

कान kān (1.55)

Oreille.

सुन्दर sundar (1.54)

धीरे dhīrē (1.53)

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

गिरना girnā (1.53)

Tomber.

सद्गति sadgati (1.53)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1.49)

(L') âme dit.

सेना sēnā (1.47)

Armée.

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

वैराग्य vairāgya (1.43)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

मत mat (1.40)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

भावना bhāvnā (1.39)

Sentiment, émotion.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

जलाना jalānā (1.34)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

मुआफिक muāphik (1.30)

विचार vichār (1.26)

बुद्धियोग buddhiyōg (1.25)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.25)

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

जिस्मानी jismānī (1.23)

Physique, matériel, corporel.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

डालना ḍālnā (1.17)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

शान्ति śhānti (1.16)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

कल kal (1.14)

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

रचना rachnā (1.13)

Créer, composer, faire, former, construire.

विकार vikār (1.12)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

wonderful (1.11)

Merveilleux, formidable.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

student (1.09)

Étudiant.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

कहानी kahānī (1.07)

God Father (1.07)

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

हारना hārnā (1.06)

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

मानना mānnā (1.00)

fool (0.99)

वैसा vaisā (0.98)

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

फूलना phūlnā (0.97)

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

सा sā (0.91)

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.90)

Terre, sol.

खाना khānā (0.90)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

दोनों dōnō̃ (0.87)

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

माया māyā (0.82)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

रात rāt (0.78)

Nuit.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

राज़ rāz (0.76)

Secret.

उतना utnā (0.76)

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

कराना karānā (0.74)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आगे āgē (0.71)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

लेकिन lēkin (0.69)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

परमात्मा paramātmā (0.67)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

सबका sabkā (0.61)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

बरोबर barōbar (0.61)

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

शिवबाबा śhivbābā (0.59)

Le Père Śiv.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

गाना gānā (0.55)

Chanter.
Chanson, chant.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

in (0.50)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

निकालना nikālnā (0.48)

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

पतित patit (0.41)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पड़ना paṛnā (0.39)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अन्त ant (0.38)

Fin.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

तुम tum (0.35)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

हर har (0.35)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मनुष्य manuṣhya (0.34)

Un homme, un être humain.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

याद करना yād karnā (0.32)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

नाम nām (0.30)

Nom.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ज़रूर zarūr (0.28)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

याद yād (0.27)

Souvenir.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

लगना lagnā (0.26)

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.24)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

ज्ञान gyān (0.22)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

प्रश्न praśhna (0.21)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

सिर्फ sirph (0.11)

मैं maĩ (0.10)

Je.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

समझाना samjhānā (0.10)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बाबा bābā (0.09)

Père.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.