Avyakt murli du mercredi 15 avril 1981

पण्डा paṇḍā (8.38)

side scene (7.55)

Scène secondaire. Une scène au moment du voyage.

तकदीरवान takdīrvān (6.52)

Qui possède la destinée, le destin.

ताजा tājā (5.57)

Frais, nouveau, récent.

राजस्थान rājasthān (5.06)

चलायमान chalāyamān (4.86)

Bougeant, se déplaçant, poursuivant, mobile.
Instable, vacillant, inconstant.

लोभी lōbhī (4.86)

Cupide, avare, avaricieux, pingre, avide, gourmand, vorace, convoiteux.

अकाल akāl (4.73)

Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).

मंज़िल mañzil (4.68)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

new (4.59)

Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.

first class (4.47)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

साक्षीपन sākṣhīpan (4.36)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (4.32)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

रास्ता rāstā (4.24)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

ज्ञान सागर gyān sāgar (4.19)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

तकदीर takdīr (4.15)

Destin, destinée.

यात्रा yātrā (3.96)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

you (3.91)

गुजरना gujarnā (3.90)

Passer.
S'éteindre, décéder, mourir.
Traverser.

चीनी chīnī (3.90)

Chinois.

U (3.86)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

साक्षी sākṣhī (3.86)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

बेहद का bēhad kā (3.82)

Illimité, sans limite, sans frontière.

point (3.82)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

face (3.80)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

सह sah (3.75)

préfixe. Avec, en compagnie de.
Uni ; commun ; co-.

तदबीर tadbīr (3.75)

Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.

पीना pīnā (3.72)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

सुखी sukhī (3.70)

Heureux, satisfait, content.

पहुँचाना pahuñchānā (3.61)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (3.51)

मेवा mēvā (3.45)

Fruit, Fruit sec.

रोकना rōknā (3.45)

clear (3.41)

असली aslī (3.41)

डुबकी ḍubkī (3.34)

अकाल मूर्त akāl mūrt (3.34)

'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.

रोशनी rōśhnī (3.28)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

question mark (3.23)

queue (3.23)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

अजुन ajun (3.20)

Encore.

वाहक vāhak (3.20)

Transporteur, véhicule, porteur.

देहली dēhlī (3.19)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

मैदान maidān (3.15)

भटकाना bhaṭkānā (3.14)

Faire s'égarer ou errer, induire en erreur, égarer, fourvoyer, mésinformer, déconcerter, dérouter, confusionner, tromper, duper.

सुधारना sudhārnā (3.14)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

के बाहर kēbāhar (3.14)

क्रोधी krōdhī (3.14)

Qui s'emporte facilement, colérique, irascible.

seat (3.05)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

P (3.05)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

बिस्तर bistar (3.03)

Lit, literie (en particulier celle d'un soldat, d'un faqīr, d'un voyageur, etc., que l'on roule le matin).
Demeure ou lieu de repos d'un faqīr.

पंजाब pañjāb (3.01)

Pendjab.

प्यास pyās (2.99)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

यात्री yātrī (2.98)

button (2.98)

Bouton (sur un vêtement), boutonner.
Bouton (sur une machine).
Badge (signe épinglé sur un vêtement).

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2.98)

Doigt, largeur du doigt.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (2.95)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

अकाल तख्त akāl takht (2.94)

Trône ou siège de l'éternel ou de l'immortel.
(sikhisme) Siège de l'autorité du sikhisme.
(Bābā) Siège ou trône de l'âme (immortelle) : le front, le corps.

हल करना hal karnā (2.94)

झूलना jhūlnā (2.93)

Se balancer, osciller, se suspendre.

बुलन्द buland (2.93)

अखुट akhuṭ (2.91)

Inépuisable.

रुकना ruknā (2.87)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

full stop (2.79)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

शान्त śhānt (2.79)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

बलवान balvān (2.75)

Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.

बाजा bājā (2.72)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

वंशावली vaṅśhāvalī (2.72)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

बुझना bujhnā (2.69)

Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.

बुरा burā (2.66)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

शुरू होना śhurū hōnā (2.65)

प्रदेश pradēśh (2.60)

अनादि anādi (2.58)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

तीर्थ tīrth (2.58)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

history (2.55)

चात्रक chātrak (2.55)

दुःखी duḥkhī (2.54)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

भूमि bhūmi (2.53)

गिरती कला girtī kalā (2.53)

दुःखना duḥkhnā (2.51)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

लकीर lakīr (2.42)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

वृत्ति vr̥itti (2.42)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

चैन chain (2.42)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

भक्ति bhakti (2.36)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

किला kilā (2.36)

Un fort, un château.

नारा nārā (2.36)

Un slogan.

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

मुक्ति mukti (2.32)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.32)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

ख्याल khyāl (2.32)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

कर्मयोगी karmyōgī (2.32)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

second number (2.30)

विस्तार vistār (2.30)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.30)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

दबाना dabānā (2.29)

Appuyer, presser, appuyer vers le bas.
Réprimer, faire céder, faire abandonner, faire soumettre, contraindre, imposer, obliger.
Intimider, soumettre, subjuguer, assujettir.
Étouffer (empêcher d'être connu).
Rafraichir, calmer.
Couvrir.
(Bābā) Masser.

हक hak (2.29)

तृप्त tr̥ipt (2.27)

Rassasié, satisfait, content.

सन्देश sandēśh (2.26)

Message.

सर्वगुण sarvguṇ (2.25)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

आश्चर्य āśhcharya (2.24)

Émerveillement, surprise, étonnement.

कोशिश kōśhiśh (2.23)

Effort, tentative, essai.

सन्तान santān (2.22)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

part (2.20)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

power (2.20)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.18)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

दुःख duḥkh (2.16)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

इकट्ठा ikaṭṭhā (2.15)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

की ओर kī ōr (2.15)

छूटना chhūṭnā (2.12)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

पंछी pañchhī (2.12)

Un oiseau.

हलचल halchal (2.11)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

वाचा vāchā (2.10)

Par la parole.

रस्म rasm (2.08)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

इष्ट iṣhṭ (2.08)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

कल्याण kalyāṇ (2.08)

Bonheur, bien-être.

बहादुर bahādur (2.06)

प्रकृति prakr̥iti (2.04)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

अशान्त aśhānt (2.02)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

वृद्धि vr̥iddhi (2.02)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

भक्त bhakt (2.00)

Un dévot.

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

दिखना dikhnā (1.98)

Être vu, apparaître, sembler.

बीमार bīmār (1.95)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

राज rāj (1.95)

रौनक raunak (1.92)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

निर्बल nirbal (1.92)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

न्यारा nyārā (1.91)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

race (1.90)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

परिवार parivār (1.88)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

वाणी vāṇī (1.87)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

निर्णय nirṇay (1.87)

Jugement, décision, conclusion.

समस्या samasyā (1.86)

Problème.

मध्य madhya (1.86)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

नदी nadī (1.85)

Fleuve, rivière.

खजाना khajānā (1.84)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

आवाज़ āvāz (1.83)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.81)

En retournant.

अचल achal (1.81)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.79)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.77)

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

सतयुग satyug (1.76)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

श्वाँस śhvāṅs (1.76)

Souffle, respiration.

underline (1.76)

Souligner.

एकाग्र ēkāgr (1.76)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

number one (1.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

powerful (1.75)

Puissant, fort.

कहानी kahānī (1.74)

नीचे आना nīchē ānā (1.74)

लगन lagan (1.74)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

कर्तव्य kartavya (1.73)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

programme (1.73)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

जो कुछ jō kuchh (1.71)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

मन्दिर mandir (1.70)

Temple.

भराना bharānā (1.69)

बाम्बे bāmbē (1.69)

Bombay.

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

फल phal (1.69)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

दिखाई dikhāī (1.68)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

भेजना bhējnā (1.68)

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

मनन manan (1.68)

Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1.66)

बाला bālā (1.66)

समानता samāntā (1.66)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

doctor (1.64)

Médecin, docteur.

मीठा mīṭhā (1.64)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

गुजरात gujarāt (1.63)

Gujarat, état de l'Inde.

दीदी dīdī (1.62)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

सुख sukh (1.61)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

रूहानी rūhānī (1.59)

Spirituel.

कर्मातीत karmātīt (1.58)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

zone (1.58)

Zone, espace, arrondissement.

लहर lahar (1.57)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

set (1.57)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

भण्डारा bhanḍārā (1.55)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

कायम kāyam (1.54)

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

हर्षित harṣhit (1.53)

Joyeux, ravi, gai.

दिलाराम dilārām (1.53)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

शिक्षा śhikṣhā (1.50)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सूक्ष्म sūkṣhma (1.50)

Subtil.

government (1.49)

Gouvernement, État, administration.

लाख lākh (1.49)

Une centaine de milliers, 100 000.

बिन्दी bindī (1.48)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

आरम्भ ārambh (1.48)

शुभ कामना śhubh kāmnā (1.48)

Bon désir, bon souhait.

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

हिम्मत himmat (1.47)

Courage, bravoure, hardiesse.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

झंडा jhaṇḍā (1.46)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (1.46)

Intronisé, installé sur le trône.

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

ज्ञान gyān (1.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

महावीर mahāvīr (1.42)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

वाह vāh (1.42)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

कर्मणा karmaṇā (1.40)

Par l'action.

महान्, महा mahān, mahā (1.38)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

लहराना laharānā (1.38)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

उत्साह utsāh (1.38)

Enthousiasme, zèle.

तिलक tilak (1.37)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

सुन्दर sundar (1.37)

शुरू śhurū (1.37)

Début, commencement.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

पत्र patra (1.33)

अति ati (1.33)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

मजबूत majbūt (1.33)

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

गुण guṇ (1.29)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्यारा pyārā (1.29)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

drama (1.28)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

प्रभाव prabhāv (1.26)

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

संख्या saṅkhyā (1.25)

सिद्धि siddhi (1.24)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

last (1.24)

Dernier, à la fin.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

बजाना bajānā (1.23)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

व va (1.23)

चित्र chitra (1.22)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

first (1.21)

Premier.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

गीत gīt (1.19)

Chant, chanson, hymne.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

जन्मना janamnā (1.19)

Naître.

संपर्क sampark (1.18)

भिन्न bhinn (1.18)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बजना bajnā (1.16)

fast (1.16)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

पुराना purānā (1.14)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पहुंचना pahuñchnā (1.14)

Atteindre, arriver, parvenir.

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

कौन सा kaun sā (1.11)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

औरों aurō̃ (1.11)

(Les) autres.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

नया nayā (1.11)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

खाना khānā (1.09)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

रात rāt (1.09)

Nuit.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

पक्का pakkā (1.08)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

खुशी khuśhī (1.08)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

जन्म janm (1.08)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

नाम nām (1.08)

Nom.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

अधिकारी adhikārī (1.07)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

number (1.07)

Numéro.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

समाप्त samāpt (1.06)

Fini, terminé, conclu, complété.

स्थूल sthūl (1.06)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

सहयोग sahyōg (1.05)

Coopération, collaboration.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

स्थित sthit (1.04)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

वर्णन varṇan (1.03)

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

तरह tarah (1.02)

माया māyā (1.01)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

निरन्तर nirantar (1.00)

समाचार samāchār (0.99)

Nouvelles, actualités; informations.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

light (0.99)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

stage (0.98)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

चाहिए chāhiē (0.97)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

तैयार taiyār (0.96)

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

service (0.94)

Service, office religieux.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सेवा sēvā (0.93)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

attention (0.90)

Attention.
Garde à vous.

शरीर śharīr (0.90)

Corps humain, corps.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

eye (0.90)

Œil, regard.

I (0.90)

संपन्न sampann (0.90)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

समाना samānā (0.88)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

master (0.86)

Maître.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

यहाँ yahā̃ (0.85)

Ici, à cet endroit.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

स्वरूप svarūp (0.85)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

उतना utnā (0.84)

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

विघ्न vighna (0.83)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

विशेषता viśhēṣhtā (0.81)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

बुद्धि buddhi (0.81)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

चाहे chāhē (0.79)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

तीन tīn (0.79)

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

कल kal (0.78)

दिन din (0.78)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.78)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

बढ़ना baṛhnā (0.74)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

सम्बन्ध sambandh (0.74)

Connexion, relation.

विश्व viśhva (0.74)

Le Monde, l'Univers.

प्रकार prakār (0.73)

Façon, manière.

मुबारक mubārak (0.73)

Félicitations. Meilleurs vœux.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

सो sō (0.72)

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कर्म karm (0.71)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

दिखाना dikhānā (0.71)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

ज्यादा jyādā (0.66)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

तक tak (0.63)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

जितना jitnā (0.61)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

याद yād (0.60)

Souvenir.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

स्मृति smr̥iti (0.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कारण kāraṇ (0.57)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.56)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जीवन jīvan (0.56)

Vie, animation, existence.

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

के निमित्त kē nimitt (0.55)

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कार्य kārya (0.53)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

आना ānā (0.52)

द्वारा dvārā (0.51)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

double (0.51)

Double, doublement.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

यही yahī (0.49)

Forme emphatique de yah : this very.

शक्ति śhakti (0.49)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ने nē (0.48)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

लगना lagnā (0.47)

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सर्व sarv (0.40)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वैसा vaisā (0.40)

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

हर har (0.40)

her (0.40)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

हरना harnā (0.39)

वा vā (0.39)

Ou.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

संकल्प saṅkalp (0.33)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

फिर phir (0.33)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन kaun (0.31)

pronom interrogatif. Qui

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कुछ kuchh (0.30)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्यों kyō̃ (0.30)

Pourquoi.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

अगर agar (0.26)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

चलना chalnā (0.26)

Continuer.

जानना jānnā (0.25)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पहला pahlā (0.24)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

अनुभव anubhav (0.24)

Expérience.

लाना lānā (0.23)

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

विशेष viśhēṣh (0.22)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

अर्थात् arthāt (0.22)

C'est-à-dire, à savoir.

दोनों dōnō̃ (0.21)

आत्मा ātmā (0.20)

L'âme, l'esprit, le soi.

बन ban (0.20)

मिलना milnā (0.19)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ना nā (0.19)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

बच्चा bachchā (0.19)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सदा sadā (0.19)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

सिर्फ sirph (0.16)

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.13)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बाप bāp (0.13)

Père.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पर par (0.10)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सब sab (0.09)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देना dēnā (0.08)

Donner.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.07)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.06)

Venir.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)