Murli du jour du samedi 21 mars 2026

sheet (7.02)

अकर्तव्य akartavya (6.77)

Un acte inapproprié.
Inapproprié, indigne.

अंश aṅśh (5.72)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

क्षीरखण्ड kṣhīrkhaṇḍ (5.70)

Le lait et le sucre.
Affection, intimité étroite, amis intimes.

power (5.40)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

committee (5.25)

Comité.

experience (4.91)

Expérience (qui est en rapport avec le vécu d’une personne).
Connaitre.
Éprouver, ressentir.

बेपरवाह bēparvāh (4.84)

टुकड़ा ṭukṛā (4.67)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

वंशज vanśhaj (4.63)

अज़र azar (4.63)

गुड़ियों की पूजा guṛiyō̃ kī pūjā (4.55)

Rite religieux journalier des poupées, service divin des poupées.
Adoration, vénération, culte des poupées.

permanent (4.43)

Permanent.

goddess (4.22)

Déesse.

आगरा āgrā (4.15)

Agra (une ville de l'Uttar Pradesh, en Inde).

नफ़रत nafrat (4.03)

Haine, aversion, mépris, abomination.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (3.97)

Qui fait le bonheur.

बुझना bujhnā (3.94)

Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.

कुम्भी पाक नर्क kumbhī pāk nark (3.87)

L'enfer kumbhī pāk, l'un des 7 enfers, où les damnés sont jetés dans des marmites d'huile bouillante.

vicious (3.73)

Violent, destructeur et cruel.
Sauvage et agressif.
Vicieux, relatif au vice; caractérisé par l'immoralité ou la dépravation.

साबित sābit (3.73)

bulb (3.73)

Ampoule.
Bulbe de plante.

प्रतिशत pratiśhat (3.68)

Pour cent.

अवश्य avaśhya (3.66)

कल्पान्तर kalpāntar (3.60)

अकल्याणकारी akalyāṇkārī (3.56)

Qui fait le malheur.

प्रीत बुद्धि prīt buddhi (3.54)

Esprit satisfait, esprit heureux.
Esprit gentil, esprit affectueux.

परमात्म-अभिमानी paramātma-abhimānī (3.51)

प्रदर्शनी pradarśhanī (3.46)

Exposition.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (3.45)

Forme du souvenir, image du souvenir.

size (3.43)

Grandeur, taille, grosseur, ampleur.

advertise (3.43)

Annoncer, faire la publicité. Vanter.

युग yug (3.41)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

अमर amar (3.41)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

युद्ध yuddh (3.39)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

गम्भीरता gambhīrtā (3.39)

Sérieux, gravité, sobriété, réserve, profondeur.

टेढ़ा ṭeṛhā (3.35)

Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.

viceless (3.34)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

वैराग्य vairāgya (3.33)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

बन्धनमुक्त bandhanmukt (3.33)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

अचल achal (3.32)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

सैकड़ा saikṛā (3.31)

Cent, 100, une centaine, un groupe de cent. 

अंगद aṅgad (3.22)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

गोला gōlā (3.14)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.12)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

वृत्ति vr̥itti (3.11)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

immortal (3.11)

रमणीकता ramaṇīktā (3.11)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

संग saṅg (3.08)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

किराया kirāyā (3.03)

Location, loyer.

light (3.03)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

तोड़ tōṛ (2.97)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

बेसमझी bēsamajhī (2.97)

Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.

गुड़िया guṛiyā (2.95)

Une poupée, une marionnette.

घाटा ghāṭā (2.93)

Perte, déficit.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

बाज़ी bāzī (2.91)

Jeu, tour.
Jeu de hasard.
Jeu, le fait de jouer.
Enjeu, mise (en jeu), pari.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

प्राचीन prāchīn (2.85)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

ज्यादा jyādā (2.85)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

जागता jāgtā (2.83)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

घड़ी ghaṛī (2.82)

Une montre.
Moment.
Une heure.

खराब kharāb (2.81)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

विपरीत viparīt (2.80)

Contraire, opposé, inverse.
Défavorable, de mauvais augure.
Contraire (de disposition).

बीच bīch (2.80)

Milieu, centre.

रक्षक rakṣhak (2.78)

Protecteur, préserveur, gardien, garde, défenseur, sauveur.

वैतरणी vaitarṇī (2.74)

La rivière souterraine Vaitaraṇī, menant les morts vers le royaume de Yama ; elle est le Styx indien.
La rivière Vaitarani est mentionnée dans le plus ancien Garuda Purana. Ceux qui ont péché doivent traverser cette rivière après leur mort. Selon le Garuda Purana, la rivière coule à l'extérieur de la porte sud du Yamaloka. Il stipule que seuls les pécheurs peuvent entrer par cette porte après la mort.

कलंक लगाना kalaṅk lagānā (2.71)

Cataloguer, stigmatiser, diffamer.

देहली dēhlī (2.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

question mark (2.68)

margin (2.67)

पर्दा pardā (2.67)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

वैरागी vairāgī (2.64)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

card (2.64)

Carte.
Carte à jouer.

सिंहासन siṃhāsan (2.64)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2.63)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

पंछी pañchhī (2.63)

Un oiseau.

महावाक्य mahāvākya (2.62)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

जोड़ना jōṛnā (2.61)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

विनाश काले विपरीत बुद्धि vināśh kālē viparīt buddhi (2.56)

'Au temps de la destruction, esprit contraire'.
À l’approche de la catastrophe, l’intellect de la personne agit contre son meilleur intérêt.

खामी khāmī (2.55)

Défaut, inconvénient, désavantage, faille.

वानप्रस्थी vānaprasthī (2.52)

(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.

विषय viṣhay (2.52)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

कल्याण kalyāṇ (2.52)

Bonheur, bien-être.

दीवा dīvā (2.51)

Une lumière, une lampe, une lanterne.

हिन्दी hindī (2.51)

La langue hindi.
Indien.

अल्फ और बे alpha aur bē (2.51)

Alpha et b, a et b.
(Bābā) Les deux choses à se rappeler : ŚhivBābā et l'héritage.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.50)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

अमल amal (2.47)

अमल amal (2.47)

कलकत्ता kalkattā (2.46)

तदबीर tadbīr (2.43)

Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.

safety (2.43)

Sécurité, sûreté.

by (2.42)

Chez, parmi, tout près de, au bord de, sur.
Par (pour les phrases au passif et comme particule interjective).
Au-delà de.
D’après, selon.
En (avant une action).
Près de, à (pour une situation).
Sur (pour mesurer).
D’ici. Avant un instant, avant la fin d’une période.
En passant.

full stop (2.41)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

दृश्य dr̥iśhya (2.40)

plan (2.40)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

god (2.38)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

राजऋषि rājr̥iṣhi (2.36)

Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).

दिमाग dimāg (2.36)

Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.

दुकान dukān (2.32)

Boutique, magasin.

उत्पन्न utpanna (2.31)

गुप्त gupt (2.30)

Caché, secret, latent, confidentiel.

पाण्डव pāṇḍav (2.28)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

गलती galatī (2.26)

Erreur, faute.

देह-अभिमानी dēh-abhimānī (2.26)

(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.

शिवलिंग śhivliṅg (2.26)

भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.25)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

दीपक dīpak (2.25)

निर्भय nirbhay (2.23)

Sans peur.

श्याम śhyām (2.23)

अक्सर aksar (2.22)

Souvent, généralement, habituellement.

जगना jagnā (2.21)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

निश्चिन्त niśhchint (2.21)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

शहर śhahar (2.18)

Cité, ville, commune, localité.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (2.17)

Qui se considère comme l'âme.

निर्लेप nirlēp (2.16)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

कर्तव्य kartavya (2.14)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

नाम रूप nām rūp (2.14)

Nom et forme, nom et apparence.

काली kālī (2.13)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काली kālī (2.13)

बरसात barsāt (2.12)

Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.

might (2.11)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

पछताना pachhtānā (2.11)

Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.

जगह jagah (2.08)

तोड़ना tōṛnā (2.07)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

वेश्यालय veśhyālay (2.04)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

घूमना ghūmnā (2.02)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

Iron Age (2.02)

L'âge de fer. Kaliyug.

कायम kāyam (2.02)

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (1.98)

Foi aveugle, confiance aveugle.

कट kaṭ (1.98)

पहला नम्बर pahlā number (1.97)

Le numéro 1, le premier.

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

आकाश ākāśh (1.95)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

order (1.95)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

जिस्मानी jismānī (1.94)

Physique, matériel, corporel.

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

ग़फलत ġaphlat (1.91)

निमन्त्रण nimantraṇ (1.91)

Invitation.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

सांवरा sāṅvarā (1.89)

Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).

घबराना ghabrānā (1.87)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

सिद्धि siddhi (1.87)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

सीढ़ी sīṛhī (1.82)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

खुलना khulnā (1.82)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

ठहरना ṭhaharnā (1.81)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

मात्र mātra (1.80)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

चिन्तन chintan (1.79)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

मैदान maidān (1.79)

खूब khūb (1.76)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

मुख्य mukhya (1.75)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

शिवालय śhivālay (1.74)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

occupation (1.73)

Occupation.

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

पाया pāyā (1.72)

लाना lānā (1.72)

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

तभी tabhī (1.71)

काला kālā (1.71)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

काम चिता kām chitā (1.70)

Bûcher funéraire du désir.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

मजबूत majbūt (1.67)

जानवर jānvar (1.67)

Un animal, une bête.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

centre (1.61)

Centre.

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

शक्ति śhakti (1.58)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

असुर asur (1.57)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

चित्र chitra (1.56)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

काले kālē (1.56)

Au temps de.

सुन्दर sundar (1.54)

service (1.54)

Service, office religieux.

दुर्गति durgati (1.54)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

रास्ता rāstā (1.54)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

जान jān (1.53)

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

पैसा paisā (1.52)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

जगाना jagānā (1.48)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

एक तरफ ēk taraph (1.47)

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

ज्योति jyōti (1.47)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

युक्ति yukti (1.42)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

सच sach (1.33)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

नदी nadī (1.31)

Fleuve, rivière.

Christ (1.31)

Christ.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

यादगार yādgār (1.30)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

गोया goyā (1.29)

उतरना utarnā (1.27)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

यात्रा yātrā (1.23)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

भारतवासी bhāratvāsī (1.22)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

बिन्दी bindī (1.20)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

रूहानी rūhānī (1.16)

Spirituel.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

तरह tarah (1.13)

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.12)

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

कारण kāraṇ (1.02)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बतलाना batlānā (1.01)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बेहद bēhad (0.95)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

आयु āyu (0.93)

झट jhaṭ (0.91)

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.90)

Terre, sol.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अन्त ant (0.89)

Fin.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

परमात्मा paramātmā (0.84)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

रीति rīti (0.78)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

निकालना nikālnā (0.75)

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पद pad (0.74)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

चलाना chalānā (0.71)

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

लड़ाना laṛānā (0.69)

पूजना pūjnā (0.67)

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

आना ānā (0.64)

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.63)

Création. 
Le monde.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

हे hē (0.60)

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

बताना batānā (0.60)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

थोड़ेही thōṛēhī (0.60)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

वैसा vaisā (0.49)

अर्थात् arthāt (0.49)

C'est-à-dire, à savoir.

अगर agar (0.49)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

राज्य rājya (0.49)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सबको sabkō (0.49)

sab + kō : à tous, à tout.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

दोनों dōnō̃ (0.43)

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

बाकी bākī (0.41)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.41)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

मानना mānnā (0.36)

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.35)

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सो sō (0.30)

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

तुम tum (0.29)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लगना lagnā (0.26)

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

आदि ādi (0.25)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

वा vā (0.23)

Ou.

कुछ kuchh (0.23)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कभी kabhī (0.23)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कैसा kaisā (0.17)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.17)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समझाना samjhānā (0.17)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

ज्ञान gyān (0.15)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

मैं maĩ (0.08)

Je.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बाबा bābā (0.07)

Père.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).