Murli du jour du mercredi 26 février 2025
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (146)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
में mē̃ (65)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
का kā (60)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (58)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (55)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (55)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
को kō (50)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (47)
Venir.
भी bhī (41)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
तुम tum (39)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वह vah (37)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
नहीं nahī̃ (36)
Non.
ne..pas.
ही hī (29)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
अब ab (28)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
कहना kahnā (26)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
बाप bāp (23)
Père.
देना dēnā (23)
Donner.
फिरना phirnā (23)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बनना bannā (21)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
drama (21)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
कोई kōī (21)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
फिर phir (21)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
हम ham (20)
Nous.
(forme rustique) Je.
जो jō (20)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
आत्मा ātmā (19)
L'âme, l'esprit, le soi.
key (18)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
समझना samajhnā (18)
Comprendre.
मैं maĩ (17)
Je.
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (15)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
मिलना milnā (15)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
सब sab (15)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
बच्चा bachchā (13)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
कि ki (13)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेना lēnā (13)
Prendre.
बहुत bahut (12)
Beaucoup.
Très.
भगवान bhagvān (12)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
दुनिया duniyā (12)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एक ēk (12)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
चलना chalnā (11)
Continuer.
धर्म dharm (11)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
जाना jānā (11)
Aller, partir, perdre, couler.
कुछ kuchh (10)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
बाबा bābā (9)
Père.
जानना jānnā (9)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
नया nayā (9)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
बनाना banānā (8)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (8)
Le Père dit.
part (8)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पतित patit (8)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
सो sō (8)
सोना sōnā (8)
Dormir.
बन्धन bandhan (7)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बात bāt (7)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
देवता dēvtā (7)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
घड़ी ghaṛī (7)
Une montre.
Moment.
Une heure.
मनुष्य manuṣhya (7)
Un homme, un être humain.
मेहनत mēhnat (7)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
ना nā (7)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पाना pānā (7)
Obtenir.
सतयुग satyug (7)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अच्छा achchhā (6)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
भक्ति bhakti (6)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
चक्र chakra (6)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (6)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जन्म janm (6)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कैसा kaisā (6)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
फिर भी phir bhī (6)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
सबको sabkō (6)
sab + kō : à tous, à tout.
सकना saknā (6)
Pouvoir, être capable de.
ऊंच ūñch (6)
Haut, élevé, exalté, éminent.
वाला vālā (6)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बताना batānā (5)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भक्त bhakt (5)
Un dévot.
ब्राह्मण brāhmaṇ (5)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
छोड़ना chhōṛnā (5)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
जैसा jaisā (5)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जन्मना janamnā (5)
Naître.
कौन kaun (5)
pronom interrogatif. Qui
के लिए kē liē (5)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कोई भी kōī bhī (5)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लगना lagnā (5)
पद pad (5)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहला pahlā (5)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (5)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (5)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पड़ना paṛnā (5)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Purifier.
फल phal (5)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रहना rahnā (5)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
समझाना samjhānā (5)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सुख sukh (5)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
Vous savez.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
बड़ा baṛā (4)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बेहद bēhad (4)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Mourir de faim, être affamé.
भूल bhūl (4)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (4)
Oublier.
बीज bīj (4)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दुःख duḥkh (4)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (4)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
घर ghar (4)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
खुशी khuśhī (4)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कितना kitnā (4)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
knowledge (4)
Connaissance(s), savoir.
क्योंकि kyōṅki (4)
Parce que, puisque.
ले जाना lē jānā (4)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
मन्दिर mandir (4)
Temple.
नूँध nūndh (4)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
पढ़ाना paṛhānā (4)
Enseigner, instruire, éduquer.
पावन pāvan (4)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पूरा pūrā (4)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
थोड़ा thōṛā (4)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वही vahī (4)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वर्सा varsā (4)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
अपनाना apnānā (3)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अविनाशी avināśhī (3)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बैठना baiṭhnā (3)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
भारत bhārat (3)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
बुलाना bulānā (3)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
father (3)
Père.
गाना gānā (3)
Chanter.
Chanson, chant.
घण्टा ghaṇṭā (3)
Cloche, gong, horloge, heure.
हे hē (3)
इतना itnā (3)
Autant, tant, tellement, si.
काम kām (3)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (3)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कपड़ा kapṛā (3)
Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
के बाद kē bād (3)
Après.
लूटना lūṭnā (3)
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
माशूक māśhūk (3)
Un bien-aimé.
मोह mōh (3)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
मुख्य mukhya (3)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
न na (3)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पता patā (3)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पूछना pūchhnā (3)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पुराना purānā (3)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रास्ता rāstā (3)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
रावण rāvaṇ (3)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
राज़ rāz (3)
Secret.
repeat (3)
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
सबसे sabsē (3)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सच्चा sachchā (3)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
समय samay (3)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्बन्ध sambandh (3)
Connexion, relation.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सिर्फ sirph (3)
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (3)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सूक्ष्म sūkṣhma (3)
Subtil.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तरस taras (3)
Pitié, compassion, miséricorde.
तीर्थ tīrth (3)
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
underground (3)
Souterrain, clandestin, secret, furtif, caché.
Souterrainement, sous terre, secrètement, clandestinement.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
याद yād (3)
Souvenir.
यज्ञ yagya (3)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
act (2)
Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.
actor (2)
Acteur.
आधा ādhā (2)
Demi, moitié.
ऐसा aisā (2)
Tel, de ce genre.
अन्धा andhā (2)
Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.
आंसू āṅsū (2)
Pleur(s), larme(s).
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अपना apnā (2)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आशिक āśhik (2)
Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.
बजाना bajānā (2)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बस bas (2)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (2)
भोग bhōg (2)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
भोगना bhōgnā (2)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
बिल्कुल bilkul (2)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बिना binā (2)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चढ़ना chaṛhnā (2)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
छुड़ाना chhuṛānā (2)
Libérer.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
गुण guṇ (2)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
हां hā̃ (2)
Oui, si.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (2)
Je suis l'âme.
हारना hārnā (2)
हज़ार hazār (2)
Mille, un millier, 1000.
हूबहू hūbahū (2)
'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
invention (2)
Invention.
जल्दी jaldī (2)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
जो कुछ jō kuchh (2)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
जोड़ना jōṛnā (2)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
जूँ jū̃ (2)
(= रहट rahaṭ). Une roue ou une machine pour puiser l'eau, la roue persane.
Une roue sur un châssis au sommet d'un puits (pour le passage de la corde à godets).
En sindhi, « joo » désigne une roue à eau qui tourne lentement, se remplit d'eau puis se vide progressivement. De même, les âmes évoluent dans le cycle du temps, se chargent d'énergie spirituelle et atteignent Satyug, après quoi leur énergie diminue à nouveau. C'est pourquoi Baba appelle parfois le Drama « joo ».
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कल kal (2)
कला kalā (2)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कलियुग kaliyug (2)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कम होना kam hōnā (2)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
कुछ भी kuchh bhī (2)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
कुदरत kudrat (2)
Puissance divine, toute-puissance.
La création, l'univers, la nature.
लड़ाई laṛāī (2)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
लड़ाना laṛānā (2)
liberate (2)
Libérer, délivrer.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मददगार madadgār (2)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मिसल misāl (2)
Comme.
Exemple.
मुझे याद करो mujhē yād karō (2)
Souviens-toi de Moi.
मूसल mūsal (2)
Un pilon; un long pilon en bois lourd utilisé pour décortiquer le riz, etc.
Un club, bâton, gourdin, matraque, massue, quille.
Un missile. (peut-être du mot anglais 'missile'). Dans le Mahabharata, il est dit que les Yadavs réputés pour leur armée puissante furent détruit par leur propre arme : une masse d'arme. Baba interprète cette légende en disant que les Yadavs sont les occidentaux qui ont inventé les missiles.
mōh dissipé :
- Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
- (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.
नाटक nāṭak (2)
Drame, pièce de théâtre, pièce.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
पैसा paisā (2)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पिरोना pirōnā (2)
Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.
प्रेम prēm (2)
Amour, affection, attachement.
पूज्य pūjya (2)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
पुकारना pukārnā (2)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (2)
Destruction du vieux monde.
Royaume de Rāvaṇ.
सबका sabkā (2)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
समाप्त samāpt (2)
Fini, terminé, conclu, complété.
संभाल sambhāl (2)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
सामने sāmnē (2)
सफल saphal (2)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
शास्त्र śhāstra (2)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सिखलाना sikhlānā (2)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
शिवबाबा śhivbābā (2)
Le Père Śiv.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (2)
Forme du souvenir, image du souvenir.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
स्थापक sthāpak (2)
Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.
सुखधाम sukhdhām (2)
Demeure du Bonheur.
तलना talnā (2)
Frire.
टिक-टिक ṭik-ṭik (2)
Son de tic-tac (comme celui d'une montre).
time (2)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
Enthousiasme, zèle.
उपद्रव upadrav (2)
उत्तर uttar (2)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वर्ष varṣh (2)
An, année.
विधि vidhi (2)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
विनाश vināśh (2)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
अभुल abhul (1)
आधाकल्प ādhākalp (1)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
आहिस्ते āhistē (1)
Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.
आइना āinā (1)
Miroir, glace.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अल्लाह allāh (1)
Allah, Dieu, l'Être suprême.
आना ānā (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
अपार apār (1)
Sans limites, illimité, immense, sans rivages.
अरे arē (1)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अति ati (1)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1)
(L') âme dit.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाद bād (1)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बादशाही bādśhāhī (1)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
बगीचा bagīchā (1)
Petit jardin, jardin de fleurs.
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.
बांधना bāndhnā (1)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बनवाना banvānā (1)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
Souvenir du Père.
बरोबर barōbar (1)
बत्ती battī (1)
Mèche, lampe, chandelle, lumière.
बे bē (1)
La deuxième lettre de l'alphabet Urdū ou Hindūstānī (et de l'alphabet persan et arabe). Deux.
(Bābā) La deuxième chose à se rappeler : l'héritage.
बेहद का bēhad kā (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
भण्डारा bhanḍārā (1)
Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
भेंट bhēṇṭ (1)
भूख bhūkh (1)
Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
ब्रह्मा brahmā (1)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
brake (1)
Frein.
Freiner.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चांद chānd (1)
La Lune.
Lune et étoile.
centre (1)
Centre.
छी-छी chhī-chhī (1)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
creator (1)
Créateur.
cum (1)
cure (1)
Remède, traitement, solution. Guérir, soigner, remédier. (Faire) saler/sécher/fumer.
दाग dāg (1)
Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देरी dērī (1)
Retard, délai; décalage.
धक्का dhakkā (1)
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
director (1)
Directeur, administrateur.
Metteur en scène (théâtre), réalisateur (film).
(Bābā) Le Metteur en scène de la grande pièce de théâtre ou le Réalisateur du grand film qu'est le monde (comme il se répète à l'identique il s'agit plus d'un film que d'une pièce de théâtre).
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
दो dō (1)
Deux, 2.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
earth (1)
Terre, sol.
एक-दो ēk-dō (1)
L'un l'autre.
Concentration (de l'esprit).
(Celui) qui aime la solitude.
(Bābā) (Celui) qui n'aime qu'une seule chose : Dieu.
Un reclus, celui qui réside dans l'isolement.
एकता ēktā (1)
Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
फ़ायदा fāydā (1)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गुणवान guṇvān (1)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
ज्ञान gyān (1)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हलचल halchal (1)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
हरना harnā (1)
Diamants et pierres précieuses.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
iron aged (1)
De l'âge de fer.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जान jān (1)
जंगल jaṅgal (1)
Forêt, bois, nature sauvage.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीतना jītnā (1)
जीवन jīvan (1)
Vie, animation, existence.
Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कच्चा kachchā (1)
Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
काल kāl (1)
Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.
काला kālā (1)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
कम kam (1)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कांटा kāṇṭā (1)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कथा kathā (1)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
कटना kaṭnā (1)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कायदा kāydā (1)
Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (1)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (1)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
खोलना khōlnā (1)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
knowledgeful (1)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगा lagā (1)
Non sagā.
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
liberator (1)
Libérateur.
मदद madad (1)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
महिमा mahimā (1)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मकान makān (1)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
माला mālā (1)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
माण्डवा māṇḍavā (1)
Scène.
(peut-être = maṇḍal) La voûte du ciel. Amphithéâtre, scène circulaire.
मांस māns (1)
Chair, viande.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मास mās (1)
Mois.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मिलाना milānā (1)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
minute (1)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
मिटाना miṭānā (1)
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मुआफिक muāphik (1)
(Granth) Sans mérites, je n'ai pas de vertus; Toi-même, Tu as eu pitié de moi.
मुख mukh (1)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुक्त mukt (1)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
Danse et spectacle.
Danse et divertissement.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
nature cure (1)
Traitement naturel, remède naturel.
नज़दीक nazdīk (1)
निकालना nikālnā (1)
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निर्गुण nirguṇ (1)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
नूँधा nūndhā (1)
Fixé, déterminé.
O (1)
operation (1)
Opération.
पहचान pahchān (1)
Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.
पहले से pahlē sē (1)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पांचवा pāñchvā (1)
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
Présenter, introduire.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
फलाना phalānā (1)
फिक्र phikr (1)
Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
फूँक phū̃k (1)
Bouffée, souffle.
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूंकना phūṅknā (1)
Souffler ; jouer (sur un instrument à vent) ; allumer (un feu).
Souffler ; infuser (comme une nouvelle vie) ; souffler (une incantation).
Chuchoter (à l'oreille) ; influencer (quelqu'un).
Tirer sur (une cigarette).
Mettre le feu à.
Dilapider (la richesse, etc.).
Répandre (une nouvelle, une rumeur).
Causer de la détresse (à une personne).
A la fin, dans la dernière partie.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
pressure (1)
Pression.
Faire pression sur.
प्रीत prīt (1)
Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.
पुजारी pujārī (1)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
रचना rachnā (1)
Créer, composer, faire, former, construire.
रहाना rahānā (1)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राजयोग rājyōg (1)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
रिमझिम rimjhim (1)
Bruine.
(onomatopée) Crépitement (comme la pluie).
Avec un crépitement.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रोना rōnā (1)
Pleurer, déplorer, se lamenter.
रूहानी rūhānī (1)
Spirituel.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
रूप rūp (1)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सदा sadā (1)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सद्गति sadgati (1)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
सागर sāgar (1)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समर्थ samarth (1)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शंकर śhaṅkar (1)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.
सेना sēnā (1)
Armée.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
शिकायत śhikāyat (1)
Une plainte, un grief.
Une accusation, une médisance.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
simple (1)
सितारा sitārā (1)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
slogan (1)
Slogan, devise.
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सोमनाथ sōmnāth (1)
Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson).
Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
surgeon (1)
Chirurgien, médecin militaire.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
Soleil.
श्वाँस śhvāṅs (1)
Souffle, respiration.
स्वर्ग svarg (1)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तकदीर takdīr (1)
Destin, destinée.
तकलीफ taklīph (1)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
तला talā (1)
Le fond.
La semelle (d'une chaussure).
La base.
Le plancher.
La quille (d'un bateau).
Le côté inférieur/dessous.
Au fond, au pied, sous, au dessous, en bas, par terre.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
टूटना ṭūṭnā (1)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
उतना utnā (1)
वा vā (1)
Ou.
वैश्य vaiśhya (1)
वाणी vāṇī (1)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्ण varṇ (1)
Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).
Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.
Disparaître, être détruit.
विस्तार vistār (1)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
वृक्ष vr̥ikṣha (1)
Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.
wrong (1)
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Rappeler.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यदि yadi (1)
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.