Murli du jour du mercredi 30 juillet 2025

प्रान्त prānt (8.30)

सेर sēr (7.90)

Un poids d'environ deux livres, d'environ un kilogramme, un 'seer'.

सुरजीत surjīt (6.85)

Vivant, actif.

मूर्छित mūrchhit (6.50)

Inconscient, évanoui.

संजीवनी sañjīvanī (5.93)

Un élixir ; une sorte de plante ayant le pouvoir de réanimer, ranimer ou de ramener les morts à la vie.
(Rāmāyaṇ) Herbe de résurrection saṃjīvanī ou saṃjīvakaraṇī, rapportée par Hanumān de l'Himālaya pour guérir l'armée de Rām.
(Bābā) Herbe qui donne la vie ; Baba fait référence à Manmanābhav comme étant l'herbe qui donne la vie.

बूटी būṭī (5.89)

Herbe, plante médicinale.

लालच lālach (5.74)

Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.

kilo (4.63)

Kilo, kilogramme.

लकीर lakīr (4.28)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

adopt (4.21)

Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.

मोहजीत mōhjīt (4.20)

Vainqueur de mōh, vainqueur de l'illusion et de l'obscurité de l'esprit qui nous fait nous livrer aux plaisirs mondains et sensuels, vainqueur de l'attachement au monde (et donc de tous les formes d'attachement).

निरव्यर्थ nirvyarth (4.04)

नाम-मान-शान nām-mān-śhān (4.04)

निवारण nivāraṇ (3.99)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

अल्फ और बे alpha aur bē (3.98)

Alpha et b, a et b.
(Bābā) Les deux choses à se rappeler : ŚhivBābā et l'héritage.

पोश pōśh (3.95)

Couvrant, vêtu, habillé, portant.   Couverture, vêtement, habillement, tenue.

अमोलक amōlak (3.87)

Qui n'a pas de prix, sans prix, inestimable.

मण maṇ (3.87)

Une mesure de poids (généralement 40 ser, ou environ 40 kg, ou environ 80 livres, mais variant selon les régions de l'Inde), un « maund ».

पाव pāv (3.79)

Quatrième partie, quart.
La quatrième partie d'un seer (1/4 * 1,25 kg soit 312,5 g), un poids d'environ une demi-livre (1/2 * 453 g soit 226,5 g).

निर्णय nirṇay (3.76)

Jugement, décision, conclusion.

जनसंख्या jansaṅkhyā (3.61)

रे rē (3.47)

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (3.42)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

तन्त tant (3.31)

Partie principale ou essentielle, essence, point principal.

branch (3.31)

Branche, succursale, agence.

राजयोगी rājyōgī (3.28)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

निर्विकल्प nirvikalp (3.22)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (3.12)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

बाँह bā̃h (3.03)

L'arrière-bras, bras (au sens strict).
Soutien, protection, partisan (qui supporte).
Puissance, force.

रोला rōlā (3.01)

Bruit, cri, vacarme, agitation, tumulte, émeute, sédition, rébellion.
Alarme.

शिवशंकर śhivśhaṅkar (2.97)

भुजा bhujā (2.96)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

दौलत daulat (2.91)

रूद्र rūdra (2.81)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

मध्याजीभव madhyājībhav (2.77)

L'un des mantras donnés par Śhivbābā : concentrez votre esprit sur celui qui est au milieu (Viṣhṇu), c'est-à-dire souvenez-vous de votre objectif ; souvenez-vous de l'héritage de Dieu le Père.

नाभी nābhī (2.74)

विशेषता viśhēṣhtā (2.74)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

रूपया rūpayā (2.73)

Une roupie ; l'argent, la richesse.

हिलना hilnā (2.72)

S'agiter, remuer, bouger.

कर्तव्य kartavya (2.71)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

नाम रूप nām rūp (2.71)

Nom et forme, nom et apparence.

दिखाई dikhāī (2.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

जंगल jaṅgal (2.70)

Forêt, bois, nature sauvage.

गऊ मुख gaū mukh (2.69)

'Bouche de la vache'.
Le gouffre dans les montagnes de l'Himalaya à travers lequel coule le Gange (conçu à tort pour avoir la forme d'une bouche de vache).
Un sac en tissu contenant un chapelet (dont les grains se comptent avec la main enfoncée à l'intérieur).
Gomukh est un temple près du mont Abu. Les gens boivent l'eau qui coule de Gomukh comme l'eau sacrée du Gange avec dévotion.
(Bābā) Baba dit que la vraie bouche de vache est Brahma Baba, de la bouche de lotus duquel Shiv Baba répand le Gange de la connaissance. L'âme ne peut devenir pure qu'en consommant ce Gange de la connaissance.

जीते जी मरना jītē jī marnā (2.69)

Souffrir la mort dans la vie, mourir d'une mort vivante; endurer une misère ou une angoisse extrême.
(Bābā) Mourir pour toute la vie, mourir tant que l'on vit (le cœur n'est pas attaché au vieux monde mais vit pour le nouveau monde le paradis)

शीश śhīśh (2.67)

Tête.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (2.65)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

ब्राह्मण-ब्राह्मणी brāhmaṇ-brāhmaṇī (2.63)

Brāhmaṇ et brāhmaṇī, brahmane homme et femme.

कमजोरी kamjōrī (2.62)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

टालना ṭālnā (2.58)

इम्तहान imtahān (2.56)

Examen, test.

त्याग tyāg (2.54)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

भीख bhīkh (2.53)

भूख bhūkh (2.52)

Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (2.48)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

सिखाना sikhānā (2.47)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

कौड़ी kauṛī (2.47)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

insolvent (2.45)

Insolvable, incapable de payer.

झगड़ना jhagaṛnā (2.44)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

गणेश gaṇēśh (2.44)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

सफेद saphēd (2.44)

Blanc, propre.

बिन्दी bindī (2.40)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

गीता पाठशाला gītā pāṭhśhālā (2.39)

Salle d'études de la Gītā. (murlī pour nous)

रोना rōnā (2.39)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

दर्पण darpaṇ (2.36)

Miroir, glace.

solvent (2.34)

Solvable.
Solvant.
Solveur, solutionneur, résolveur.

सार sār (2.33)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

जवाहर javāhar (2.32)

Un joyau, une pierre précieuse, un bijou.

खोना khōnā (2.31)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

दुश्मन duśhman (2.28)

Ennemi.

वैराग्य vairāgya (2.27)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

तकदीर takdīr (2.27)

Destin, destinée.

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

कुम्भ kumbh (2.26)

Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.

प्रज्वलित prajvalit (2.23)

महाभारत mahābhārat (2.19)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

समुद्र samudr (2.18)

Mer, océan.

फँसना phansnā (2.11)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

viceless (2.11)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

नदी nadī (2.08)

Fleuve, rivière.

बदले badlē (2.06)

En échange, en lieu et place.

कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (2.05)

Cité de Kr̥iṣhṇa.

अनगिनत anginat (2.05)

Innombrable, sans nombre.

रस्म rasm (2.05)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

अक्ल akla (2.04)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.03)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

विशेष viśhēṣh (2.02)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कामना kāmnā (2.01)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

जेल jēl (2.00)

(de l'anglais 'jail') Prison.

ग्रहण grahaṇ (1.98)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

मनमनाभव manmanābhav (1.96)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

हनूमान hanūmān (1.92)

आग लगना āg lagnā (1.91)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

गंगा gaṅgā (1.90)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

दुःखधाम duḥkhdhām (1.90)

Demeure de la peine ou du chagrin.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

पहाड़ pahāṛ (1.84)

Montagne, colline, énorme tas.

aim object (1.81)

Objectif, cible, but, objet.

शूद्र śhūdra (1.80)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

विष्णु viṣhṇu (1.80)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जीते जी jītē jī (1.80)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

लिंग liṅg (1.79)

छिपाना chhipānā (1.77)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

झगड़ा jhagṛā (1.77)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.75)

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

अल्फ alpha (1.75)

alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.

स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (1.74)

Royauté du paradis.

उड़ाना uṛānā (1.74)

पक्का pakkā (1.73)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.73)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1.70)

Destruction du vieux monde.

देहली dēhlī (1.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

change (1.68)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

गीता gītā (1.68)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

अरे arē (1.66)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

चलाना chalānā (1.65)

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

नूँध nūndh (1.65)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

हीरा hīrā (1.64)

Diamant.

के बदले kē badlē (1.60)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.59)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

गिराना girānā (1.58)

माँ-बाप mā̃-bāp (1.57)

Parents, mère et père. 

गुप्त gupt (1.57)

Caché, secret, latent, confidentiel.

शंकर śhaṅkar (1.57)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

धनवान dhanvān (1.51)

साहूकार sāhūkār (1.50)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

न्यारा nyārā (1.50)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

ठीक ṭhīk (1.48)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

जमा करना jamā karnā (1.46)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

O (1.46)

देवता बनना dēvtā bannā (1.45)

Devenir une divinité.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

घरबार gharbār (1.42)

जब तक jab tak (1.42)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भावना bhāvnā (1.39)

Sentiment, émotion.

राजयोग rājyōg (1.38)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

फिर से phir sē (1.38)

à nouveau, de nouveau, encore.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

धक्का dhakkā (1.37)

आदत ādat (1.37)

Habitude.

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

संभाल sambhāl (1.36)

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

संन्यास sannyās (1.34)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

सच sach (1.33)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

संकल्प saṅkalp (1.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

मुआफिक muāphik (1.30)

मुख्य mukhya (1.28)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

पालना pālnā (1.26)

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

wrong (1.26)

बुद्धियोग buddhiyōg (1.25)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

सीखना sīkhnā (1.25)

Apprendre.

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

व va (1.23)

आधाकल्प ādhākalp (1.22)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

स्मृति smr̥iti (1.19)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

attention (1.18)

Attention.
Garde à vous.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

master (1.11)

Maître.

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

रावण rāvaṇ (1.10)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

लड़ाना laṛānā (1.09)

निराकार nirākār (1.08)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

सामने sāmnē (1.08)

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

God Father (1.07)

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

विनाश vināśh (1.07)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

पूजना pūjnā (1.05)

school (1.04)

Une école.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

बतलाना batlānā (1.01)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

गरीब garīb (1.01)

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

दिखाना dikhānā (0.98)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

थोड़ेही thōṛēhī (0.97)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

बरोबर barōbar (0.96)

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

हे hē (0.96)

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

शिव śhiv (0.95)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पूछना pūchhnā (0.95)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

हर एक har ēk (0.82)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पढ़ना paṛhnā (0.82)

Lire, étudier, réciter.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (0.78)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

रात rāt (0.78)

Nuit.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

earth (0.78)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

ब्रह्मा brahmā (0.74)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

फलाना phalānā (0.73)

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हर har (0.69)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

her (0.69)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

पढ़ाना paṛhānā (0.69)

Enseigner, instruire, éduquer.

देह dēh (0.68)

Le corps.

बेहद bēhad (0.67)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

चक्र chakra (0.66)

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

हरना harnā (0.64)

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

शिवबाबा śhivbābā (0.62)

Le Père Śiv.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पावन pāvan (0.61)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

वर्सा varsā (0.61)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

चित्र chitra (0.59)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

माया māyā (0.59)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आप āp (0.57)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पतित patit (0.52)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

वैसा vaisā (0.49)

सुनाना sunānā (0.49)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

उतना utnā (0.48)

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

निकालना nikālnā (0.48)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)

Le Père dit.

अन्त ant (0.38)

Fin.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

सो sō (0.30)

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

ज़रूर zarūr (0.26)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बन ban (0.20)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

good morning (0.19)

Bonjour, bon matin.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

नाम nām (0.19)

Nom.

बुद्धि buddhi (0.19)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

लगना lagnā (0.18)

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

यहाँ yahā̃ (0.15)

Ici, à cet endroit.

बाबा bābā (0.14)

Père.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

बड़ा baṛā (0.13)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

याद yād (0.13)

Souvenir.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

सिर्फ sirph (0.11)

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

परन्तु parantu (0.10)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.