Murli du jour du mardi 24 juin 2025
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (105)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (88)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (54)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
वह vah (53)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
में mē̃ (52)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (49)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
को kō (43)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (42)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
से sē (35)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
हम ham (33)
Nous.
(forme rustique) Je.
अपना apnā (29)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आना ānā (28)
Venir.
जो jō (28)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
K (26)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (25)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
नहीं nahī̃ (25)
Non.
ne..pas.
कि ki (22)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
लेना lēnā (22)
Prendre.
मैं maĩ (20)
Je.
key (19)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
भी bhī (18)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
झूलना jhūlnā (18)
Se balancer, osciller, se suspendre.
देखना dēkhnā (17)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
अब ab (16)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
रहना rahnā (16)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
बदलना badalnā (15)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
फिर phir (15)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (15)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
वाला vālā (15)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आत्मा ātmā (14)
L'âme, l'esprit, le soi.
और aur (14)
Et.
Plus.
Autre.
जाना jānā (14)
Aller, partir, perdre, couler.
सब sab (13)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
कितना kitnā (12)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
रखना rakhnā (12)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सुख sukh (12)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
चलना chalnā (11)
Continuer.
देना dēnā (11)
Donner.
परन्तु parantu (11)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
समय samay (11)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सारा sārā (11)
Tout, entier, complet, universel.
अगर agar (10)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
कोई kōī (10)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
अपनाना apnānā (9)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
जानना jānnā (9)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
क्योंकि kyōṅki (9)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (9)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
तुम tum (9)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
बनाना banānā (8)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जब jab (8)
(Pronom relatif) Quand.
क्यों kyō̃ (8)
Pourquoi.
पर par (8)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
राधे rādhē (8)
Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.
तब tab (8)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
बनना bannā (7)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बाप bāp (7)
Père.
हर एक har ēk (7)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
झूला jhūlā (7)
Balançoire.
Berceau.
न na (7)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
सम्बन्ध sambandh (7)
Connexion, relation.
सम्पूर्ण sampūrṇ (7)
Complet, entier, parfait.
सर्व sarv (7)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
बच्चा bachchā (6)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
चाहना chāhnā (6)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
जैसा jaisā (6)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कहना kahnā (6)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कैसा kaisā (6)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
पिता pitā (6)
Père, procréateur, progéniteur.
सहन sahan (6)
Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.
आना ānā (5)
बेटी bēṭī (5)
Fille. (par rapport au parents)
दिन din (5)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
ज्ञान gyān (5)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
जन्म janm (5)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कौन kaun (5)
pronom interrogatif. Qui
खेल khēl (5)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (5)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
सदा sadā (5)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
वत्स vats (5)
अच्छा achchhā (4)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि ādi (4)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अवस्था avasthā (4)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बड़ा baṛā (4)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
द्वारा dvārā (4)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
एक ēk (4)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
हे hē (4)
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
ईश्वर īśhvar (4)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
इतना itnā (4)
Autant, tant, tellement, si.
खाना khānā (4)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खाता khātā (4)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
खुद khud (4)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुछ kuchh (4)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
light (4)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
ना nā (4)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
पहला pahlā (4)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (4)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पकड़ना pakaṛnā (4)
play (4)
रचना rachnā (4)
Créer, composer, faire, former, construire.
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
संसार saṅsār (4)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
सावधान sāvdhān (4)
Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.
stage (4)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
तक tak (4)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
वर्सा varsā (4)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विकार vikār (4)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
आधार ādhār (3)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलौकिक alaukik (3)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अनादि anādi (3)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
authority (3)
Autorité, pouvoir, expert.
अवश्य avaśhya (3)
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
ब्रह्मा brahmā (3)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
छोटा chhōṭā (3)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
छूटना chhūṭnā (3)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
धनवान dhanvān (3)
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
हर har (3)
हरना harnā (3)
her (3)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
ईश्वरीय īśhvarīy (3)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जीना jīnā (3)
Vivre, être vivant.
जितना jitnā (3)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कराना karānā (3)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कार्य kārya (3)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के साथ kē sāth (3)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (3)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मार्ग mārg (3)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
माया māyā (3)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मिटाना miṭānā (3)
पद pad (3)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहचान pahchān (3)
Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.
Atteindre, arriver, parvenir.
पाप pāp (3)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
part (3)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
फिर भी phir bhī (3)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
position (3)
Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.
पोतामेल pōtāmēl (3)
Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.
प्राप्ति prāpti (3)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
प्रिय priy (3)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
रीति rīti (3)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
शक्ति śhakti (3)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
संपन्न sampann (3)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
संस्कार saṅskār (3)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
second (3)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सिद्धि siddhi (3)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
शिव śhiv (3)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सोचना sōchnā (3)
Penser, réfléchir, considérer.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (3)
Création.
Le monde.
सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (3)
Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.
स्वच्छ svachchh (3)
Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.
स्वरूप svarūp (3)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
स्वयं svayã (3)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ताकत tākat (3)
Pouvoir, force, puissance.
अभिमान abhimān (2)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
अभ्यास abhyās (2)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अन्त ant (2)
Fin.
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
आपेही āpēhī (2)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
अटपटा aṭpaṭā (2)
Bizarre, étrange, absurde, incongru.
अव्यक्त avyakt (2)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (2)
Père.
बचना bachnā (2)
बदलाना badlānā (2)
Changer, modifier, transformer.
बल bal (2)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
चलाना chalānā (2)
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
दिल dil (2)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
फ़र्क fark (2)
Différence, distinction, distance.
फ़ायदा fāydā (2)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
गिरना girnā (2)
Tomber.
गीत gīt (2)
Chant, chanson, hymne.
गोद gōd (2)
Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.
golden aged (2)
De l'âge d'or.
high (2)
Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.
इस समय is samay (2)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जब तक jab tak (2)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जांच jāñch (2)
Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.
काम kām (2)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (2)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कर्म karm (2)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कर्तव्य kartavya (2)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
के बाद kē bād (2)
Après.
लेकिन lēkin (2)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
माँ mā̃ (2)
Mère.
मधुर madhur (2)
Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
महसूस mahsūs (2)
Expérimenté, senti, ressenti, perçu.
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
मैला mailā (2)
Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.
मानसिक mānasik (2)
Psychique, mental.
मीठा mīṭhā (2)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
मुकरर mukarar (2)
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
नाम nām (2)
Nom.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निकालना nikālnā (2)
नुकसान nuksān (2)
Perte, dommage, mal, tort, désavantage.
पधारना padhārnā (2)
Le numéro 1, le premier.
पांव pāṅw (2)
Pied, jambe, patte.
परीक्षा parīkṣhā (2)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
प्रभु prabhu (2)
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
प्रति prati (2)
Vers, envers, pour.
प्रवेश pravēśh (2)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
prince (2)
Prince.
princess (2)
Princesse.
पूछना pūchhnā (2)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूर्ण pūrṇ (2)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
रचना rachnā (2)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
रहाना rahānā (2)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
राज़ rāz (2)
Secret.
साधारण sādhāraṇ (2)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
समाना samānā (2)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
श्री śhrī (2)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
Stabilité, constance, régularité, fermeté.
तब तक tab tak (2)
तत्व tatva (2)
État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).
तय tay (2)
Décidé, réglé, fixé.
Couvert.
तेज tēj (2)
Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
तू tū (2)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
त्याग tyāg (2)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
ऊंच ūñch (2)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उपस्थित upasthit (2)
उसका uskā (2)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उतरना utarnā (2)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
उतना utnā (2)
वैसा vaisā (2)
वश vaśh (2)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
वतन vatan (2)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
विकारी vikārī (2)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
विराट virāṭ (2)
Le dirigeant, le splendide. Vaste, imposant, splendide.
याद yād (2)
Souvenir.
यज्ञ yagya (2)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अकाल akāl (1)
Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).
'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.
अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1)
Mort prématurée.
अखण्ड akhaṇḍ (1)
Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.
अनासक्त anāsakt (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अपवित्र apavitr (1)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
असम्भव asambhav (1)
Impossible.
Inconcevable ; improbable.
Saleté, impureté.
अति ati (1)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
अव्यक्ति avyakti (1)
बदल badal (1)
बदला badlā (1)
बदले badlē (1)
En échange, en lieu et place.
बादशाह bādśhāh (1)
Empereur, roi, monarque, souverain.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1)
Sœur.
बहुत bahut (1)
Beaucoup.
Très.
बजाना bajānā (1)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (1)
Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
बात bāt (1)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बातचीत bātchīt (1)
Négociations, conversation, discours, dialogue.
बतलाना batlānā (1)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
beggar (1)
Mendiant, celui qui vit d'aumône.
बेपरवाह bēparvāh (1)
बेफिक्र bēphikr (1)
Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.
भगवान bhagvān (1)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भाई bhāī (1)
Frère.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भान bhān (1)
Conscience, perception, souvenir.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भारी bhārī (1)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).
Dédale, labyrinthe.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बीजरूप bījrūp (1)
Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).
बीतना bītnā (1)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
बोझ bōjh (1)
Charge, fardeau.
ब्राह्मण brāhmaṇ (1)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Communauté ou famille brāhmaṇ.
चाबी chābī (1)
Clé.
चाहे chāhē (1)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चमकना chamaknā (1)
certificate (1)
Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.
change (1)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
chart (1)
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
complete (1)
Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.
creator (1)
Créateur.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
दाता dātā (1)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
देह dēh (1)
Le corps.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
deity world (1)
Monde des divinités.
देश dēśh (1)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
devil world (1)
Monde diabolique, monde démoniaque, enfer.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Devenir une divinité.
देवताई dēvtāī (1)
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धरना dharnā (1)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
धरती dhartī (1)
La Terre.
Terre, sol.
धोखा dhōkhā (1)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
दीपक dīpak (1)
दिवस divas (1)
Jour, journée.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
दोष dōṣh (1)
Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Enleveur du chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
एवं ēvã (1)
film (1)
Filmer, tourner.
Se couvrir.
Un film (à voir).
Pellicule (pour prendre des photos).
Cinéma.
Pellicule, film (couche).
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गोपनीय gōpanīy (1)
grand (1)
गुल gul (1)
Une fleur.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हक hak (1)
हर्षित harṣhit (1)
Joyeux, ravi, gai.
हटाना haṭānā (1)
Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
हृदय hr̥iday (1)
in advance (1)
À l’avance.
इत्यादि ityādi (1)
जलवा jalvā (1)
Le fait de rendre clair : splendeur, lustre, éclat, beauté.
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जानी जाननहार jānī jānanhār (1)
Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.
झुलाना jhulānā (1)
Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.
जी jī (1)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
जोड़ना jōṛnā (1)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
ज्योति jyōti (1)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कहावत kahāvat (1)
Un dicton, proverbe.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
Qui fait le bonheur.
कमी kamī (1)
कनिष्ट kaniṣhṭ (1)
Plus jeune.
Petit.
Inférieur (en mérite etc.).
Le moindre, le dernier, le plus bas, le pire ; la troisième des trois phases uttam (le plus haut), madhyam (le milieu), kaniṣṭ (le plus bas).
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कायदा kāydā (1)
Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
खबरदार khabardār (1)
Prudent, vigilant.
खान-पान khān-pān (1)
(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
क्रोध krōdh (1)
Colère, fureur, rage.
Une chose ou une autre.
लड्डू laḍḍū (1)
लाडला lāḍlā (1)
लगातार lagātār (1)
लगना lagnā (1)
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लोभ lōbh (1)
Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.
lottery (1)
Loterie.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्यम madhyam (1)
Moyen, du milieu, intermédiaire.
मगर magar (1)
महादेव mahādēv (1)
« La grande divinité », épithète de Śhiv.
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मम mam (1)
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मानना mānnā (1)
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मौज mauj (1)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलन milan (1)
Réunion, rencontre, union, contact.
minute (1)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
मिटना miṭnā (1)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
मिट्टी miṭṭī (1)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
मलेच्छ mlēchchh (1)
मोह mōh (1)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
मुक्त mukt (1)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
मूल mūl (1)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
नज़दीक nazdīk (1)
नेष्ठा nēṣhṭhā (1)
Méditation dirigée. La pratique où les méditants s'assoient l'un en face de l'autre pour donner un dr̥iṣhṭi conscient de l'âme.
निहाल nihāl (1)
Comblé, épanoui, content, ravi.
Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
note (1)
Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
ओहो ōhō (1)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पहले से pahlē sē (1)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.
पाना pānā (1)
Obtenir.
papa (1)
Père suprême.
परिवार parivār (1)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
परवरिश parvariśh (1)
Le fait d'élever (des enfants), élevage.
Alimentation, nutrition.
Entretien, soutien, protection, éducation.
Patronage
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
पवित्र बनाना pavitra banānā (1)
Purifier.
Sainteté, pureté.
पवित्रता-सुख-शान्ति pavitratā-sukh-śhānti (1)
Pureté, bonheur et paix.
फरमान pharmān (1)
Un édit royal, commande royale, décret royal.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिछला pichhlā (1)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
पिरोना pirōnā (1)
Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.
पोत्रा pōtrā (1)
Fils d'un fils, petit-fils.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
प्रगट pragaṭ (1)
प्रगटना pragaṭnā (1)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
Le cours tôt le matin.
Murlī tôt le matin.
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
प्रेरणा prērṇā (1)
Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.
पुकारना pukārnā (1)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
पुण्य puṇya (1)
Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.
Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रस ras (1)
Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.
रसना rasnā (1)
Langue (organe du goût).
Goût.
रात rāt (1)
Nuit.
repeat (1)
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
repetition (1)
रोज़ rōz (1)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
Semblable, similaire, comme, ressemblant.
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सजाना sajānā (1)
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
सजना sajnā (1)
साकार, साकारी sākār, sākārī (1)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
साक्षात् sākṣhāt (1)
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समाप्त samāpt (1)
Fini, terminé, conclu, complété.
समर्थ samarth (1)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
समस्या samasyā (1)
Problème.
संभलना sambhalnā (1)
Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सम्मुख sammukh (1)
Devant, en avant (de), face (à).
सामने sāmnē (1)
सन्देशी sandēśhī (1)
Celui qui apporte des nouvelles, un messager, un envoyé, un ambassadeur.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
शंकर śhaṅkar (1)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
शान्त śhānt (1)
Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.
सन्तान santān (1)
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सार sār (1)
Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
État satōpradhān, état complètement pur.
scholarship (1)
Bourse (d'étude) ; une somme d'argent donnée à un étudiant pour l'aider à payer ses études, l'université, etc.
Érudition, savoir, études ; étude universitaire.
(Bābā) Récompense donnée à un très bon étudiant : la position royale.
से पहले sē pahlē (1)
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
सिर sir (1)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
सिर्फ sirph (1)
शीतल śhītal (1)
Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.
slogan (1)
Slogan, devise.
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सोना sōnā (1)
Dormir.
सोना sōnā (1)
L'or, une excellente chose.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
स्थाई sthāī (1)
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
student (1)
Étudiant.
Faiseur du bonheur, celui qui fait le bonheur.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
सुन्दर sundar (1)
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
तैयार taiyār (1)
तकलीफ taklīph (1)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
État tamopradhan.
तन tan (1)
Corps.
तरह tarah (1)
taste (1)
Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.
ताया tāyā (1)
ठण्डा ṭhaṇḍā (1)
Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.
the (1)
Article défini : le, la, les.
ठीक ṭhīk (1)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
touch (1)
Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.
त्रेता trētā (1)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
त्यागी tyāgī (1)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
उजूरा ujūrā (1)
Récompense, compensation, sawab (mérite spirituel ou récompense qui découle de l’accomplissement de bonnes actions et de la piété), rémunération, retour, compensation, coût, prix, paiement, tarif, salaire, paie, honoraires, frais.
व va (1)
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1)
(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
वस्तु vastu (1)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
वेष vēṣh (1)
विचार vichār (1)
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विकर्मी vikarmī (1)
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विष्णु viṣhṇu (1)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
win (1)
Gagner.
Bénéfice, gain.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
योगी yōgī (1)
(celui) qui pratique yōg.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.