Murli du jour du mercredi 23 mars 2022
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (114)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (102)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (64)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (59)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (41)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (38)
Non.
ne..pas.
बनना bannā (36)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
यह yah (35)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
key (33)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
वह vah (33)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
ही hī (30)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
K (27)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
को kō (27)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (24)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (23)
Venir.
बाप bāp (23)
Père.
फिरना phirnā (22)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (22)
Création.
Le monde.
जो jō (21)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
फिर phir (21)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
पर par (20)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
कहना kahnā (19)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
लेना lēnā (19)
Prendre.
पर par (19)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
और aur (18)
Et.
Plus.
Autre.
बच्चा bachchā (17)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
भी bhī (17)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
तुम tum (17)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
अब ab (16)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
प्रलय pralay (15)
Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.
कि ki (14)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कभी kabhī (13)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
विकार vikār (13)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
बाबा bābā (12)
Père.
जानना jānnā (11)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कोई kōī (11)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
ऐसा aisā (10)
Tel, de ce genre.
खाना khānā (10)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
विकर्म vikarm (10)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
दुनिया duniyā (9)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
हम ham (9)
Nous.
(forme rustique) Je.
कला kalā (9)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
रहना rahnā (9)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
देना dēnā (8)
Donner.
न na (8)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पहला pahlā (8)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (8)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पाप pāp (8)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
समझाना samjhānā (8)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (8)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
स्वर्ग svarg (8)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
आत्मा ātmā (7)
L'âme, l'esprit, le soi.
बताना batānā (7)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
जाना jānā (7)
Aller, partir, perdre, couler.
के लिए kē liē (7)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
मिलना milnā (7)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पवित्र pavitr (7)
Saint, sacré; pur.
अगर agar (6)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अपना apnā (6)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
देवता dēvtā (6)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
कर्म karm (6)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
क्या kyā (6)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
पद pad (6)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
समझना samajhnā (6)
Comprendre.
सम्पूर्ण sampūrṇ (6)
Complet, entier, parfait.
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भोगना bhōgnā (5)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भ्रष्ट bhraṣhṭ (5)
Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.
चलना chalnā (5)
Continuer.
दान dān (5)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
धर्म dharm (5)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
जैसा jaisā (5)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
मनुष्य manuṣhya (5)
Un homme, un être humain.
मतलब matlab (5)
पूरा pūrā (5)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
रावण rāvaṇ (5)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
समय samay (5)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सज़ा sazā (5)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
आदि ādi (4)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अन्त ant (4)
Fin.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
भारत bhārat (4)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
ब्रह्मा brahmā (4)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
बुद्धि buddhi (4)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दुःखना duḥkhnā (4)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
गोद gōd (4)
Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
कहाँ kahā̃ (4)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
मन्दिर mandir (4)
Temple.
मत mat (4)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
नहीं तो nahī̃ tō (4)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नर्क nark (4)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नया nayā (4)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
ने nē (4)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पूछना pūchhnā (4)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
राज्य rājya (4)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
सब sab (4)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सतयुग satyug (4)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
तपस्या tapasyā (4)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
वाला vālā (4)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Impropreté, impureté; impiété.
अशरीरी aśharīrī (3)
Incorporel, désincarné, sans corps.
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बेहद bēhad (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भक्ति bhakti (3)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
बीमारी bīmārī (3)
Maladie, mal.
छिपाना chhipānā (3)
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
धीरे dhīrē (3)
दोनों dōnō̃ (3)
दुःख duḥkh (3)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
follow (3)
Suivre.
गिरना girnā (3)
Tomber.
गुरू gurū (3)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
ईश्वर īśhvar (3)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
काम kām (3)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (3)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कितना kitnā (3)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (3)
Parce que, puisque.
माँ mā̃ (3)
Mère.
मैं maĩ (3)
Je.
मानना mānnā (3)
मेहनत mēhnat (3)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मेला mēlā (3)
Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.
नदी nadī (3)
Fleuve, rivière.
पाना pānā (3)
Obtenir.
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पावन pāvan (3)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
फँसना phansnā (3)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
प्राप्त prāpt (3)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
सहायता sahāyatā (3)
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
संन्यास sannyās (3)
Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
surgeon (3)
Chirurgien, médecin militaire.
ऊंच ūñch (3)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उतरना utarnā (3)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
En retournant.
वर्सा varsā (3)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विकारी vikārī (3)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
विनाश vināśh (3)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
यहाँ yahā̃ (3)
Ici, à cet endroit.
अभ्यास abhyās (2)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अवस्था avasthā (2)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बचना bachnā (2)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बढ़ना baṛhnā (2)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
भगवान bhagvān (2)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भोग bhōg (2)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
Corruption, dépravation, caractère dissolu.
भूलना bhūlnā (2)
Oublier.
बिल्कुल bilkul (2)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
ब्राह्मण brāhmaṇ (2)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चाहिए chāhiē (2)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (2)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
certificate (2)
Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.
cum (2)
देवी dēvī (2)
La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.
Déesse et dieu.
एक ēk (2)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
follower (2)
Suiveur, disciple, abonné.
गिराना girānā (2)
गीत gīt (2)
Chant, chanson, hymne.
गोया goyā (2)
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जहाँ jahā̃ (2)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जलमई jalmaī (2)
Immergé dans l'eau.
Aqueux, hydraté.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
झट jhaṭ (2)
जीना jīnā (2)
Vivre, être vivant.
कदम kadam (2)
Pas, rythme, allure.
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कम होना kam hōnā (2)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
Karm et vikarm : la bonne et la mauvaise action, le bon et le mauvais karma.
L'action et la mauvaise action, le karma et le mauvais karma.
कौन kaun (2)
pronom interrogatif. Qui
खेलना khēlnā (2)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
लगना lagnā (2)
लिखना likhnā (2)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
मन man (2)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मारना mārnā (2)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
माया māyā (2)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मिसल misāl (2)
Comme.
Exemple.
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
Lieu d'habitation, lieu de résidence.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
pass with honour (2)
Réussir avec honneur.
पतित patit (2)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
फंदा phandā (2)
Nœud coulant, filet, collet, piège, traquenard.
पीछे pīchhē (2)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पूरी pūrī (2)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
राय rāy (2)
राय rāy (2)
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सागर sāgar (2)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
समाचार samāchār (2)
Nouvelles, actualités; informations.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
सन्तान santān (2)
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
सतोगुणी satōguṇī (2)
Ayant les qualités de bonté et de pureté, vertueux.
शिव śhiv (2)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
शिवबाबा śhivbābā (2)
Le Père Śiv.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तमोगुणी tamoguṇī (2)
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
वृद्धि vr̥iddhi (2)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
योग yōg (2)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
आधा ādhā (1)
Demi, moitié.
अधिकार adhikār (1)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
अग्नि agni (1)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
Obéissant.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आना ānā (1)
अनादि anādi (1)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
Foi aveugle, confiance aveugle.
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अनमोल anmōl (1)
Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अपन apan (1)
(régional) Je.
अपवित्र apavitr (1)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
आराम ārām (1)
Repos, confort, soulagement.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
असुर asur (1)
Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
अवश्य avaśhya (1)
आवाज़ āvāz (1)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
अवगुण avguṇ (1)
Démérite, défaut, vice, faute.
बचपन bachpan (1)
Enfance.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदल badal (1)
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बादशाही bādśhāhī (1)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
बाहर bāhar (1)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बलि bali (1)
Sacrifice ; oblation, offrande.
Être sacrifié, se sacrifier.
बल्कि balki (1)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
बन ban (1)
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बतलाना batlānā (1)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
बौद्ध bauddh (1)
Bouddhiste.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भस्म bhasm (1)
Cendre, cendres, chaux.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.
भूल bhūl (1)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भुलाना bhulānā (1)
Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.
भूत bhūt (1)
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
Démonolâtrie, adoration des démons.
(Bābā) Adoration des 5 démons (des vices) de l'âme : démon de se considérer comme le corps (égo), démon du désir (luxure), démon de la colère, démon de la convoitise (avidité) et démon de l'illusion (attachement).
(Bābā) Adoration des 5 éléments, de la matière, des corps fait de chair et de sang.
boxing (1)
Le fait de boxer, la boxe.
Fils de Brahmā.
Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
चलाना chalānā (1)
La lune.
चढ़ना chaṛhnā (1)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
छोड़ना chhōṛnā (1)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
चुक्तू chuktū (1)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
चूसना chūsnā (1)
Sucer, vampiriser, siroter, boire.
Exploiter.
Épuiser.
डर ḍar (1)
डरना ḍarnā (1)
Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
धोखा dhōkhā (1)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (1)
Deux, 2.
दुश्मन duśhman (1)
Ennemi.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
earth (1)
Terre, sol.
eye (1)
Œil, regard.
father (1)
Père.
Installé sur le trône, couronné.
गन्दा gandā (1)
Sale.
Morbide.
गरीब garīb (1)
गति gati (1)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
geography (1)
Géographie.
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
घात ghāt (1)
Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.
घेरना ghērnā (1)
Assiéger, encercler, enfermer.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गोरा gōrā (1)
Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.
Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
गुड़िया guṛiyā (1)
Une poupée, une marionnette.
gutter (1)
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
हाल hāl (1)
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
hall (1)
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
हार hār (1)
हार hār (1)
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
Un roi indien légendaire connu pour son attachement à la vérité et, dans les Puranas, vendant son royaume, sa famille et finalement lui-même pour rembourser Vishwamitra après l'avoir insulté.
हारना hārnā (1)
हे hē (1)
heaven (1)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
history (1)
L'histoire et la géographie.
हूबहू hūbahū (1)
'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.
हुक्म hukm (1)
I (1)
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
iron aged (1)
De l'âge de fer.
इस समय is samay (1)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
इस्लामी islāmī (1)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
जगह jagah (1)
जलाना jalānā (1)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
जन्म janm (1)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जड़ jaṛ (1)
जड़ jaṛ (1)
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
जड़ना jaṛnā (1)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
झाड़ jhāṛ (1)
Arbre, buisson.
झूठा jhūṭhā (1)
Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.
जी jī (1)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
जीतना jītnā (1)
कहलाना kahlānā (1)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
काला kālā (1)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
कलियुग kaliyug (1)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.
कांटा kāṇṭā (1)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कार्य kārya (1)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कट kaṭ (1)
कथा kathā (1)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
कटना kaṭnā (1)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
कयामत kayāmat (1)
Le jour du jugement, le jour de la résurrection.
Annihilation, destruction.
के आगे kē āgē (1)
En face de, devant, avant.
के नीचे kē nīchē (1)
Sous, en dessous de, en bas de.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
खलास khalās (1)
खण्ड khaṇḍ (1)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (1)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
किसलिए kisliē (1)
know (1)
कुमारी kumārī (1)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
कुम्भ kumbh (1)
Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लाभ lābh (1)
Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लज्जा lajjā (1)
Honte, modestie, timidité.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लाना lānā (1)
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लोग log (1)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मगर magar (1)
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1)
Je suis l'âme.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
mama (1)
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मिलाना milānā (1)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).
मुँह mũh (1)
मुख mukh (1)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
नानक nānak (1)
Nom du fondateur de la secte sikh.
नतीजा natījā (1)
Résultat, conséquence, conclusion.
Les neuf genres de dévotion (reconnus par les hindous).
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
no (1)
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).
पधारना padhārnā (1)
Le numéro 1, le premier.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पैसा paisā (1)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
Présenter, introduire.
पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1)
Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
पता patā (1)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
पत्ता pattā (1)
Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.
Sainteté, pureté.
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
फलाना phalānā (1)
Être sacrifié, être dédié, être dévoué, être consacré.
Se sacrifier, se dédier, se dévouer, se consacrer.
(Bābā) Se sacrifier, donner tout ce que l'on possède (corps, esprit, biens) à Dieu, donner la fierté corporelle et tous les vices à Dieu pour qu'ils soient brûlés.
पीपल pīpal (1)
Figuier des pagodes, pipal, Ficus religiosa.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Entrer.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
प्रिय priy (1)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
पूजा pūjā (1)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूजना pūjnā (1)
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
पुरूष purūṣh (1)
Homme.
Âme.
रचयिता rachayitā (1)
Créateur, compositeur, auteur.
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राजधानी rājdhānī (1)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
Royaume de Rāvaṇ.
रूद्र rūdra (1)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सच sach (1)
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
सदा sadā (1)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साहूकार sāhūkār (1)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
साक्षी sākṣhī (1)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
समाना samānā (1)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
संभाल sambhāl (1)
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
शंकर śhaṅkar (1)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
La forme ou l'image paisible (de l'âme).
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (1)
Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.
शास्त्र śhāstra (1)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सौ गुणा sau guṇā (1)
Cent fois, (au) centuple.
सावधानी sāvdhānī (1)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिक्ख sikkh (1)
Un sikh (disciple de Gurū Nānak).
सिर्फ sirph (1)
slogan (1)
Slogan, devise.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
श्रीमत śhrīmat (1)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
स्त्री strī (1)
Femme, épouse.
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (1)
Royauté du paradis.
sweet silence (1)
Doux silence, silence agréable.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तन tan (1)
Corps.
त्रेता trētā (1)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
त्रिवेणी trivēṇī (1)
mythol. Triple-tresse (natte à 3 brins) : la confluence à Allahabad du Gange et de Jumna avec une rivière souterraine, appelée Sarasvatī.
तूफान tūphān (1)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
उत्पत्ति utpatti (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वा vā (1)
Ou.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैसा vaisā (1)
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्ण varṇ (1)
Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).
वश vaśh (1)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
viceless world (1)
Monde sans vice.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विजयी vijayī (1)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
विलायत vilāyat (1)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
Disparaître, être détruit.
विवेक vivēk (1)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यादगार yādgār (1)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.