Avyakt murli du jeudi 25 novembre 1993

प्रयोगी prayōgī (12.35)

Expérimental.
Ayant un but ou un objet particulier.

प्रयोग prayōg (7.41)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

स्वयंवर svayamvar (6.50)

'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.

चोला chōlā (6.31)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

पार्टधारी part-dhārī (6.29)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

चींटी chīṇṭī (6.24)

Fourmi.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (5.59)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

position (5.29)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

सांप sāmp (5.21)

Serpent.

निर्माण nirmāṇ (5.12)

Construction, création, fabrication.

पैदल paidal (5.07)

Pédestre, marchant à pied.
Un fantassin, un piéton, une pièce aux échecs.
A pied.

साधारणता sādhāraṇtā (5.06)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

निर्मानता nirmāntā (5.06)

परिवर्तक parivartak (5.01)

(Celui) qui change, transforme.

हिन्दी hindī (4.89)

La langue hindi.
Indien.

world drama (4.86)

Drame du Monde.

शेर śhēr (4.81)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

पंच pañch (4.79)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (4.75)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

दुःखधाम duḥkhdhām (4.73)

Demeure de la peine ou du chagrin.

दर्शनीय darśhanīy (4.66)

Digne d'être vu, qui vaut la peine d'être vu, beau, pittoresque.

साधना sādhnā (4.51)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

नींव nīṃv (4.47)

क्रोध krōdh (4.41)

Colère, fureur, rage.

योगयुक्त yōgyukt (4.40)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

तमोप्रधानता tamōpradhāntā (4.38)

État tamopradhan.

अधर्म adharm (4.38)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

salvation (4.36)

Salut, le processus d'être sauvé, l'état d'avoir été sauvé (de l'enfer).

सिद्धि siddhi (4.30)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

धक्का dhakkā (4.26)

जहरीला jahrīlā (4.10)

Plein de venin, vénéneux, venimeux, toxique.

प्रभावित prabhāvit (4.09)

मृत्यु mr̥ityu (4.04)

Mort, le fait de mourir, décès, trépas.
La mort personnifiée, le dieu de la mort, Yama (le juge des morts).

alert (3.97)

Vigilant, alerte.
Une alerte.
Alerter, mettre en garde.

गति gati (3.95)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

जीत jīt (3.94)

prime minister (3.93)

Premier ministre.

झुकना jhuknā (3.76)

जीतना jītnā (3.75)

करना-कराना karnā-karānā (3.75)

Faire et faire faire.

परम param (3.72)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

minute (3.71)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

right hand (3.71)

Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.

बुलन्द buland (3.70)

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.65)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (3.62)

Presque disparu.

सुधरना sudharnā (3.62)

Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).

खेल khēl (3.61)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

झुकाना jhukānā (3.57)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

योगी yōgī (3.57)

(celui) qui pratique yōg.

प्रकाश prakāśh (3.50)

सूर्यवंशी sūryavanśhī (3.45)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

उच्चारना uchchārnā (3.45)

feel (3.39)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

November (3.34)

Novembre.

ठुकराना ṭhukrānā (3.34)

Donner un coup de pied.
Rejeter, repousser, refuser.

समय का महत्व samay kā mahatva (3.27)

थकाना thakānā (3.27)

Fatiguer, lasser, épuiser, exténuer.
Harceler.

ज्ञानी gyānī (3.26)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

mike (3.23)

Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).

बदली badlī (3.21)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

करोड़पति karōṛpati (3.20)

Possesseur d'un crore (10 millions) de roupies, un millionnaire.

all-rounder (3.20)

Personne qui excelle en tout ; une personne qui a un talent pour plusieurs types de travail, de sport, etc., ou qui peut jouer à n'importe quelle position dans un match.
(Bābā) Celui qui fait le tour complet du cycle (qui possède un rôle qui dure 84 vies).

खेलना khēlnā (3.19)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

गोद gōd (3.14)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

अनेकता anēktā (3.14)

धन dhan (3.13)

Richesse, fortune, argent.

योग yōg (3.13)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

बांटना bāṇṭnā (3.10)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

चला आना chalā ānā (3.08)

रिद्धि-सिद्धि riddhi-siddhi (3.08)

Richesse et prospérité.
Pouvoir surnaturel, puissance magique, magie.

परिचय देना parichay dēnā (3.05)

Présenter, introduire.

विकार vikār (3.04)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

तीव्रगति tīvragati (3.03)

Vitesse rapide.

plain (3.01)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

पंजाब pañjāb (3.01)

Pendjab.

plane (3.01)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

युक्तियुक्त yuktiyukt (2.99)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

मान mān (2.99)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

दासी dāsī (2.99)

Servante.

पंख paṅkh (2.96)

Plume.
Aile.

निःस्वार्थ niḥsvārth (2.95)

Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (2.94)

Sombre, obscur.
Obscurité.

कला kalā (2.92)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

माता mātā (2.91)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

व्याधि vyādhi (2.90)

Maladie, affection, mal.

भाषा bhāṣhā (2.90)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

कमल kamal (2.89)

दुःखना duḥkhnā (2.89)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कुमारी kumārī (2.89)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

तू tū (2.84)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

रहस्य rahasya (2.82)

Secret, mystère.

विजय vijay (2.82)

Conquête, victoire, triomphe.

यानी yānī (2.79)

शंकर śhaṅkar (2.79)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

दुःख duḥkh (2.78)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पहाड़ pahāṛ (2.75)

Montagne, colline, énorme tas.

विधि vidhi (2.74)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

फ़र्क fark (2.73)

Différence, distinction, distance.

वहीं vahī̃ (2.69)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

होशियारी hōśhiyārī (2.69)

परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (2.69)

Une ombre.
Un reflet, une réflexion.

ढंग ḍhaṅg (2.69)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

insult (2.66)

Insulter.
Injure, affront, insulte.

मजबूत majbūt (2.65)

act (2.63)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

क्षत्रिय kṣhatriya (2.63)

दूसरे तरफ dūsrē taraph (2.62)

तीव्र tīvr (2.61)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

महानता mahāntā (2.60)

किनारा kinārā (2.60)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

समर्थ samarth (2.59)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सीखना sīkhnā (2.58)

Apprendre.

निर्मलशान्ता nirmalśhāntā (2.55)

Dadi Nirmal Shanta est né le 25 octobre 1917 à Hyderabad, dans le Sindh (aujourd’hui au Pakistan) de Dada Lekhraj (plus tard connu sous le nom de Brahma Baba) et de Yashoda mata. Le nom d’enfance de Dadi était Parvati. Dadi était affectueusement connue sous le nom de Palu. En raison de son lien profond et affectueux avec sa mère, Yashoda mata est devenue connue sous le nom de Palaama (la mère de Palu). À l’âge de 60 ans, lorsque Brahma Baba (anciennement connu sous le nom de Dada Lekhraj) a eu une vision divine de la destruction de l’ancien monde ainsi que de la création d’un nouvel âge d’or, Dada a abandonné sa vie et ses biens à la tâche divine de transformation du monde par la transformation de soi. Dadi s’est également abandonnée à la tâche divine.

Brahma Baba a enseigné à Dadi Nirmal Shanta l’importance du service par la pensée, les paroles et les actions. Dadi Nirmal Shanta a appris toutes sortes de services, de la couture de pantoufles à la conduite de voitures. Dadi a accompli toutes ses responsabilités avec beaucoup de précision, d’honnêteté et de sincérité. Elle a montré l’exemple des enseignements divins par son comportement pratique. Dadi Nirmal Shanta a rendu des services spirituels dans toute l’Inde. Elle est ensuite devenue chef administrative de la zone Est comprenant le Bengale occidental, l’Assam, le Bihar, l’Orissa, le Tamil Nadu et les pays voisins comme le Népal et le Bangladesh. Dadi Nirmal Shanta était affectueusement surnommée Pardadi (qui signifie aîné) par tout le monde. L’apparence de Dadi avait une ressemblance frappante avec son père Dada Lekhraj (affectueusement appelé Brahma Baba). À partir de 2006, sur les instructions de Baba, Dadi Nirmal Shanta est restée à Madhuban. En 2013, après avoir été assez malade pendant quelques mois, elle a quitté son corps mortel le 15 mars 2013 et est montée dans l'advance party (les âmes qui sont essentielles pour initier le nouveau monde) pour jouer son nouveau rôle pour l’âge d’or à venir.

परिस्थिति paristhiti (2.52)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

emerge (2.51)

Émerger, sortir, apparaître.

सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.48)

Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.

प्रकृति prakr̥iti (2.47)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

पुरूष purūṣh (2.46)

Homme.
Âme.

उड़ना uṛnā (2.45)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

हीरो पार्टधारी hero part-dhārī (2.44)

Qui a un rôle de héros.

पुष्प puṣhp (2.42)

Fleur.

पांव pāṅw (2.41)

Pied, jambe, patte.

ढीला ḍhīlā (2.40)

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (2.39)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

slogan (2.38)

Slogan, devise.

खाना-पीना khānā-pīnā (2.38)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.36)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

actor (2.36)

Acteur.

विजयी vijayī (2.33)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.32)

Enthousiasme, zèle.

खिलौना khilaunā (2.32)

उपराम uprām (2.32)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.32)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

कोट kōṭ (2.30)

सुख sukh (2.30)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

variety (2.29)

Variété, diversité.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.25)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

भरपूर bharpūr (2.24)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

पाण्डव pāṇḍav (2.23)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

कमजोर kamjōr (2.23)

Faible, médiocre, inefficace.

अलबेला albēlā (2.22)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

जिज्ञासु jigyāsu (2.21)

सफल saphal (2.20)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

साक्षी sākṣhī (2.18)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

मूँझना mūnjhnā (2.16)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

आवश्यक āvaśhyak (2.16)

परिभाषा paribhāṣhā (2.15)

क्षेत्र kṣhētra (2.15)

Champ, terrain, région, zone.

प्रदर्शनी pradarśhanī (2.15)

Exposition.

रात्रि rātri (2.14)

Nuit.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (2.11)

स्वार्थ svārtha (2.05)

Égoïsme, intérêt personnel.

question mark (2.04)

संसार saṅsār (2.03)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

दुश्मन duśhman (2.02)

Ennemi.

एक तरफ ēk taraph (2.01)

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.01)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

समारोह samārōh (1.99)

Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

दिखना dikhnā (1.98)

Être vu, apparaître, sembler.

तपस्वी tapasvī (1.98)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

नाचना nāchnā (1.98)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

hero (1.95)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

मुलाकात mulākāt (1.92)

विधाता vidhātā (1.91)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

व्यक्ति vyakti (1.88)

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (1.88)

Doigt, largeur du doigt.

पढ़ाई paṛhāī (1.87)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

बजा bajā (1.86)

Frappé, sonné.
Heure.

मुआफिक muāphik (1.85)

उत्सव utsav (1.85)

Fête, festival, célébration, festivité.

समर्पण samarpaṇ (1.85)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

बजना bajnā (1.84)

मोह mōh (1.83)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

गायन gāyan (1.82)

योग्य yōgya (1.82)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

दवाई davāī (1.81)

शोभना śhōbhnā (1.80)

common (1.80)

merge (1.80)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

वस्तु vastu (1.78)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

group (1.78)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

अटल aṭal (1.77)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

कहानी kahānī (1.74)

circumstance (1.73)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

सिखाना sikhānā (1.73)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.71)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

निश्चय niśhchay (1.71)

Confiance, foi, certitude.

महत्व mahatva (1.68)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

साधारण sādhāraṇ (1.68)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

ज्ञान gyān (1.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बहुतकाल bahutkāl (1.68)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

personal (1.67)

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.67)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

अशरीरी aśharīrī (1.66)

Incorporel, désincarné, sans corps.

और कोई aur kōī (1.65)

Quelqu'un d'autre.

बीज bīj (1.64)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.63)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

कमाल kamāl (1.61)

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

शरीर śharīr (1.60)

Corps humain, corps.

attention (1.60)

Attention.
Garde à vous.

पढ़ाना paṛhānā (1.60)

Enseigner, instruire, éduquer.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.59)

Chercher, rechercher.

गलना galnā (1.58)

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

हिम्मत himmat (1.57)

Courage, bravoure, hardiesse.

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

ज़रूरी zarūrī (1.57)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

निश्चित niśhchit (1.55)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

सहारा sahārā (1.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.53)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

centre (1.50)

Centre.

दादी dādī (1.48)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

न्यारा nyārā (1.48)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

दाता dātā (1.46)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

रूपी rūpī (1.46)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

भूलना bhūlnā (1.45)

Oublier.

कदम kadam (1.45)

Pas, rythme, allure.

आधार ādhār (1.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

गला galā (1.42)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

आवाज़ āvāz (1.41)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

वरदाता vardātā (1.41)

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

व्यर्थ vyarth (1.41)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

अभिमान abhimān (1.40)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

संस्कार saṅskār (1.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

उड़ाना uṛānā (1.40)

जड़ jaṛ (1.38)

मानना mānnā (1.38)

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

वृद्धि vr̥iddhi (1.38)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

उत्साह utsāh (1.38)

Enthousiasme, zèle.

समाप्त samāpt (1.37)

Fini, terminé, conclu, complété.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

सबसे sabsē (1.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

number (1.35)

Numéro.

पूजना pūjnā (1.35)

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

तैयारी taiyārī (1.33)

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

माया māyā (1.31)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

निकालना nikālnā (1.31)

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

नज़र nazar (1.30)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

अनुसार anusār (1.30)

Selon, conformément à.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तेज tēj (1.29)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

drama (1.28)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

stage (1.27)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

master (1.26)

Maître.

जीवन jīvan (1.26)

Vie, animation, existence.

बदलना badalnā (1.26)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

प्रभाव prabhāv (1.26)

वर्तमान vartamān (1.25)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

संगठन saṅgaṭhan (1.24)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

निशानी niśhānī (1.24)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

check (1.23)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

पूज्य pūjya (1.21)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

गाना gānā (1.20)

Chanter.
Chanson, chant.

बोल bōl (1.20)

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

अन्तर antar (1.20)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

जन्मना janamnā (1.19)

Naître.

स्वतः svataḥ (1.18)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

जन्म janm (1.17)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

प्राप्त prāpt (1.17)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

हार hār (1.16)

हार hār (1.16)

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.15)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

प्रति prati (1.15)

Vers, envers, pour.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.14)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

ऊंच ūñch (1.11)

Haut, élevé, exalté, éminent.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

हारना hārnā (1.11)

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

होशियार hōśhiyār (1.10)

Intelligent, sage, prudent.

दुआ duā (1.10)

Prière.
Bénédiction.

परिवर्तन parivartan (1.10)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

नहीं तो nahī̃ tō (1.09)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

साधन sādhan (1.09)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सबका sabkā (1.09)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

कम kam (1.08)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.08)

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

कल्प kalp (1.06)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

स्थूल sthūl (1.06)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

नशा naśhā (1.05)

Intoxication, ivresse.

खुशी khuśhī (1.04)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वर्णन varṇan (1.03)

सा sā (1.03)

के बाद kē bād (1.03)

Après.

थोड़ा thōṛā (1.02)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

हिलाना hilānā (1.01)

Secouer.
Balancer.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

निरन्तर nirantar (1.00)

लहर lahar (0.99)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

ज्यादा jyādā (0.99)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

बसना basnā (0.96)

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

स्मृति smr̥iti (0.95)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

भिन्न bhinn (0.94)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

देह dēh (0.92)

Le corps.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

pass (0.91)

Passer, réussir.

पास pās (0.91)

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

eye (0.90)

Œil, regard.

I (0.90)

चाहिए chāhiē (0.90)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

मेहनत mēhnat (0.85)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.85)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

स्वरूप svarūp (0.85)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

याद yād (0.84)

Souvenir.

स्नेह snēh (0.84)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

see (0.84)

Voir.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

सेवा sēvā (0.82)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

भाग्य bhāgya (0.81)

Fortune, destin, chance, destinée.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

second (0.80)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

तीन tīn (0.79)

कल kal (0.78)

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

अनेक anēk (0.77)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

अन्त ant (0.76)

Fin.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कर्म karm (0.76)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

उतना utnā (0.75)

कभी kabhī (0.75)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्राप्ति prāpti (0.72)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

पहुंचना pahuñchnā (0.72)

Atteindre, arriver, parvenir.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

लगना lagnā (0.67)

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

सहज sahaj (0.66)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

जितना jitnā (0.65)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

या yā (0.65)

Ou, ou bien, soit.

बड़ा baṛā (0.64)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

प्रकार prakār (0.63)

Façon, manière.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.62)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

साथ sāth (0.62)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

दोनों dōnō̃ (0.60)

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

वा vā (0.58)

Ou.

स्थिति sthiti (0.58)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

चलाना chalānā (0.56)

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

मैं maĩ (0.54)

Je.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

कार्य kārya (0.53)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

double (0.51)

Double, doublement.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

her (0.47)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.47)

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

शक्ति śhakti (0.46)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

हरना harnā (0.46)

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ने nē (0.45)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

आगे āgē (0.45)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

द्वारा dvārā (0.44)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

विशेष viśhēṣh (0.44)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

क्योंकि kyōṅki (0.43)

Parce que, puisque.

आना ānā (0.41)

सामने sāmnē (0.41)

हम ham (0.41)

Nous.
(forme rustique) Je.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

अगर agar (0.39)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

सकना saknā (0.38)

Pouvoir, être capable de.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कितना kitnā (0.37)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

वैसा vaisā (0.36)

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पहला pahlā (0.35)

Premier. Précédent.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चलना chalnā (0.34)

Continuer.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

अनुभव anubhav (0.34)

Expérience.

कुछ kuchh (0.34)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

चाहना chāhnā (0.33)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

स्वयं svayã (0.30)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कौन kaun (0.30)

pronom interrogatif. Qui

संकल्प saṅkalp (0.30)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बहुत bahut (0.28)

Beaucoup.
Très.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अर्थात् arthāt (0.25)

C'est-à-dire, à savoir.

जब jab (0.25)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आत्मा ātmā (0.24)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बच्चा bachchā (0.22)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लेना lēnā (0.22)

Prendre.

समय samay (0.22)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

इसलिए isliē (0.21)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.20)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बन ban (0.20)

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सदा sadā (0.18)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कहना kahnā (0.17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सिर्फ sirph (0.16)

कोई kōī (0.15)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

पर par (0.13)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

बाप bāp (0.12)

Père.

आप āp (0.11)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पर par (0.11)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.11)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

देना dēnā (0.10)

Donner.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.09)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अच्छा achchhā (0.08)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.06)

Venir.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.04)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.01)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)