Murli du jour du jeudi 18 janvier 2024

उल्लास ullās (8.57)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

अंगद aṅgad (7.47)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

final (6.73)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

बर्फ barph (6.44)

योग-अग्नि yōg-agni (6.21)

Feu de Yōg.

आश्चर्य āśhcharya (5.93)

Émerveillement, surprise, étonnement.

हलचल halchal (5.88)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

सूली sūlī (5.73)

Un pieu pour empaler, un pal.
Potence, gibet.
Souffrance aiguë, torture, agonie.
Risque de la vie. 
Un dur labeur.

रुकना ruknā (5.63)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

तोहफा tōhphā (5.43)

Présent, cadeau, don.

example (5.33)

Exemple, exemplaire, spécimen.

stage (5.29)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

घेराव डालना ghērāv ḍālnā (5.25)

Encercler, entourer, investir, assiéger, bloquer.

searchlight (5.25)

Projecteur : une source lumineuse qui projette un faisceau lumineux brillant dans n'importe quelle direction.
Faisceau lumineux : la lumière de cette source.
Fouiller ou balayer comme un projecteur.

बजाए bajāē (5.25)

A la place, plutôt.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (5.11)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

शुक्रिया śhukriyā (4.70)

Remerciement, (expression de) gratitude.
Merci !

हृदय hr̥iday (4.70)

एकान्तवासी ēkāntvāsī (4.70)

Un reclus, celui qui réside dans l'isolement.

बरबादी barbādī (4.70)

जैसे का तैसा jaisē kā taisā (4.63)

Tel qu'il était, exactement le même, intact.

अव्यक्त-महावाक्य avyakt-mahāvākya (4.63)

Grande parole de l'invisible. Chaque verset ou phrase d'un avyakt murlī (murlī prononcé à travers le corps de Dadi Gulzar, Brahmā bien que présent est "invisible" avyakt ).

अर्पण arpaṇ (4.56)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

आश्चर्यजनक āśhcharyajanak (4.43)

गीला gīlā (4.43)

Humide, moite, mouillé.

question (4.37)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

क्या-क्यों kyā-kyō̃ (4.28)

वाह vāh (4.19)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

पीछे हटना pīchhē haṭnā (4.15)

Revenir en arrière, reculer.

समस्या samasyā (4.13)

Problème.

एकान्त ēkānt (4.11)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

seat (4.09)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

बल्कि balki (4.06)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

nothing new (4.06)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

खुशबूदार khuśhbūdār (4.01)

Qui sent bon, parfumé, odorant, aromatique.

आश, आशा āśh, āśhā (3.93)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

paper (3.87)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

बाह्यमुखता bāhyamukhtā (3.87)

trustee (3.79)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

दिखना dikhnā (3.74)

Être vu, apparaître, sembler.

प्रकृति prakr̥iti (3.72)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

गहराई gahrāī (3.67)

Profondeur.

serious (3.67)

Sérieux, important, grave, sévère, solennel, sincère, considérable.

उत्पन्न utpanna (3.66)

वहाँ तक vahā̃ tak (3.61)

Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').

पलक palak (3.61)

La paupière.
Un cil.
Le clignement d'un œil ; un moment, un instant.

परीक्षा parīkṣhā (3.56)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

तहाँ tahā̃ (3.56)

की ओर kī ōr (3.56)

independent (3.56)

Indépendant.

अधिक adhik (3.54)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

follow father (3.52)

Suivre le Père.

आबादी ābādī (3.51)

अति ati (3.39)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

ज्ञान-रत्न gyān-ratna (3.39)

Pierre précieuse de Gyān, pierre précieuse du Savoir, perle de sagesse.

गुस्सा gussā (3.38)

Colère, rage, fureur.

कांटा kāṇṭā (3.37)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

हटाना haṭānā (3.37)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

पिताश्री pitāśhrī (3.35)

दौड़ाना dauṛānā (3.35)

qualification (3.35)

Qualification, compétence.
Restriction, réserve.
Diplôme.

शस्त्र śhastra (3.31)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

स्वभाव svabhāv (3.30)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

अंशमात्र aṅśhmātra (3.28)

योगी yōgī (3.26)

(celui) qui pratique yōg.

डिब्बी ḍibbī (3.22)

Une petite boîte ou étui, un petit coffret.

अन्तर्मुखी antarmukhī (3.20)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

व va (3.19)

आबाद ābād (3.16)

Habité, peuplé.
Florissant, prospère ; agréable, heureux.

स्थिर sthir (3.11)

वज़न vazan (3.11)

Poids.
Importance, valeur.

पदमापदमपति padmāpadampati (3.11)

Multibilliardaire, celui qui possède des billiards c'est-à-dire des millions de milliards (un nombre qui dépasse 1 suivi de 15 zéros).

चकनाचूर chaknāchūr (3.06)

इज़ाफा izāphā (3.06)

Augmentation, ajout, adjonction, addition, hausse, accroissement.

कर्मयोग karmyōg (3.03)

Karma Yoga. Le yoga tout en accomplissant des actions. Les gens pensent que le Karma Yoga signifie simplement accomplir des actions désintéressées et charitables et mener une vie pieuse.
(Bābā) Baba a expliqué que le Karma Yoga est le yoga (souvenir de Dieu) tout en accomplissant des karmas (actions). C'est le yoga qui transforme nos actions.

light (3.03)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

ज्ञान डांस gyān dance (3.01)

Danse de Gyān, danse du Savoir.

यथाशक्ति yathāśhakti (2.97)

Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.

अपकारी apkārī (2.95)

Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.

insure (2.93)

Assurer, garantir par un contrat d’assurance.

जहाँ तक jahā̃ tak (2.91)

'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.

double light (2.90)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

लालच lālach (2.87)

Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.

वंश vanśh (2.87)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

समाचार samāchār (2.85)

Nouvelles, actualités; informations.

आप मुये मर गई दुनिया āp muyē mar gaī duniyā (2.83)

(Proverbe) Quand vous mourez, le monde est mort pour vous.
Lorsque nous renonçons à tout l'ancien monde et aux plaisirs mondains par notre esprit, c'est-à-dire que si nous mourons de l'ancien monde, alors, pour nous, le monde entier est mort. Tout comme une personne décédée est libre de toutes les émotions mondaines comme le bonheur et le chagrin, de même un enfant brahmane qui est mort tout en vivant est libre de bonheur et de chagrin, de louange et de punition, peut maintenir l'état d'équilibre.

मौत maut (2.81)

लगन lagan (2.80)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

ममत्व mamatva (2.80)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

देवताई dēvtāī (2.77)

अवज्ञा avagyā (2.77)

Mépris, manque de respect, irrespect, dédain.
Défi, insubordination.

तू tū (2.76)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

आन्तरिक āntarik (2.75)

Interne, intérieur, à l'intérieur, intra.
Inné.

तूफान tūphān (2.75)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

right hand (2.74)

Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.

चुप रहना chup rahnā (2.74)

Rester silencieux, garder le silence, se taire, pratiquer le silence, être muet.

queue (2.71)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (2.71)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

शुद्ध śhuddh (2.71)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (2.68)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

first class (2.64)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

righteous (2.63)

Juste, vertueux, moral, justifié moralement.

मुट्ठी muṭṭhī (2.63)

Un poing.
Poignée, tenue, poignée de main.
Griffe(s), patte(s).
La largeur d'une paume fermée.
Poignée (quantité).

कुर्बान जाना kurbān jānā (2.61)

Être sacrifié ou consacré (pour); se dévouer (pour un autre).

चावल chāval (2.56)

Riz.

इन्तजार intjār (2.56)

Attente.

मति mati (2.56)

सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.56)

Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.

copy (2.55)

Copier.

diamond (2.55)

Diamant.

डरना ḍarnā (2.55)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

निरन्तर nirantar (2.55)

अखुट akhuṭ (2.51)

Inépuisable.

प्रसिद्ध prasiddh (2.50)

गलाना galānā (2.50)

एकाग्र ēkāgr (2.47)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

मिटाना miṭānā (2.46)

डुबोना ḍubōnā (2.46)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

विघ्न vighna (2.46)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

सामना करना sāmnā karnā (2.45)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

मग्न magna (2.44)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

safety (2.43)

Sécurité, sûreté.

उपकार upkār (2.42)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.41)

Intégralité, complétude ; perfection.

सफल saphal (2.41)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

हीरा hīrā (2.40)

समाप्ति samāpti (2.39)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

अव्यक्ति avyakti (2.38)

मालिकपन mālikpan (2.38)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

समीपता samīpatā (2.37)

Proximité, contiguïté.

भस्म करना bhasma karnā (2.35)

Réduire en cendres; brûler, calciner.

गुणवान guṇvān (2.34)

Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.

मधुर madhur (2.31)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

दिवस divas (2.30)

Jour, journée.

सामना sāmnā (2.30)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

हिम्मत himmat (2.29)

Courage, bravoure, hardiesse.

बढ़ाना baṛhānā (2.29)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

दुश्मन duśhman (2.28)

Ennemi.

से दूर sē dūr (2.27)

Loin de.

खलास करना khalās karnā (2.26)

मुफ्त mupht (2.26)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

एकरस ēkras (2.25)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

मात māt (2.25)

लक्ष्य lakṣhya (2.23)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

विदाई vidāī (2.22)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

अंश aṅśh (2.21)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2.19)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

ढीला ḍhīlā (2.19)

badge (2.19)

Badge, insigne.

miss (2.19)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

fast (2.18)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

अभ्यास abhyās (2.17)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

clear (2.16)

जमना jamnā (2.16)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

बढ़ना baṛhnā (2.16)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

सौ गुणा sau guṇā (2.14)

Cent fois, (au) centuple.

हटना haṭnā (2.12)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

कब्रिस्तान kabristān (2.11)

Cimetière.

earth quake (2.11)

Tremblement de terre, séisme.

सुखी sukhī (2.11)

Heureux, satisfait, content.

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.10)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)

सहारा sahārā (2.09)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

तेज tēj (2.08)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

आवश्यक āvaśhyak (2.07)

कशिश kaśhiśh (2.07)

Attraction, attrait, attirance.

मुआफिक muāphik (2.06)

dance (2.06)

Danse, danser.

दोष dōṣh (2.05)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

प्रमाण pramāṇ (2.03)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

हर्षित harṣhit (2.00)

Joyeux, ravi, gai.

पालना pālnā (2.00)

प्रिय priy (1.99)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

शब्द śhabd (1.96)

Mot, terme, son.

सौगात saugāt (1.95)

Un présent, cadeau.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.95)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.94)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

चैतन्य chaitanya (1.94)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

दुःख हर्ता सुख कर्ता duḥkh hartā sukh kartā (1.93)

सिद्ध siddh (1.92)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.92)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

चिन्ता chintā (1.92)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

गति gati (1.92)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

पालना pālnā (1.91)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.90)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

रचयिता rachayitā (1.90)

Créateur, compositeur, auteur.

लायक lāyak (1.89)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

फिक्र phikr (1.88)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1.87)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

घबराना ghabrānā (1.87)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

जैसेकि jaisēki (1.87)

साधन sādhan (1.86)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.85)

स्थिति sthiti (1.85)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

पहाड़ pahāṛ (1.84)

Montagne, colline, énorme tas.

विशाल viśhāl (1.83)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

जीते जी jītē jī (1.80)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

चिन्तन chintan (1.79)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

रास्ता rāstā (1.78)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

याद दिलाना yād dilānā (1.78)

Rappeler.

हिलाना hilānā (1.78)

Secouer.
Balancer.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

फुर्सत phursat (1.76)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

भान bhān (1.76)

Conscience, perception, souvenir.

संगठन saṅgaṭhan (1.76)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

minute (1.75)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

स्थित sthit (1.75)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.75)

अन्तर antar (1.75)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

उड़ाना uṛānā (1.74)

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

अपार apār (1.71)

Sans limites, illimité, immense, sans rivages.

निशानी niśhānī (1.70)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

वारिस vāris (1.69)

Héritier, successeur, légataire.

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

point (1.67)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

मजबूत majbūt (1.67)

सब कुछ sab kuchh (1.66)

Tout.

अचल achal (1.66)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

उन्नति unnati (1.65)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

परिवर्तन parivartan (1.64)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

title (1.63)

Titre.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

प्रकार prakār (1.63)

Façon, manière.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

busy (1.61)

Occupé.

silence (1.61)

Silence.

हालत hālat (1.60)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

अनुभव anubhav (1.60)

Expérience.

कलियुगी kaliyugī (1.59)

De kaliyug : de l'âge de fer.

बदल badal (1.57)

शौक śhauk (1.55)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

सहयोगी sahyōgī (1.54)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

रत्न ratna (1.54)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

हल्का halkā (1.53)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

सागर sāgar (1.52)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कमी kamī (1.52)

plan (1.51)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

धनवान dhanvān (1.51)

यदि yadi (1.51)

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

मददगार madadgār (1.50)

Assistant, aide, celui qui soutient.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

तरफ taraph (1.49)

Côté; direction.
Vers.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.49)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1.49)

(L') âme dit.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

शान्त śhānt (1.47)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

बजाना bajānā (1.40)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

धक्का dhakkā (1.37)

विजयी vijayī (1.37)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

ईश्वर īśhvar (1.37)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

फरिश्ता phariśhtā (1.36)

Un ange, un messager divin.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

prince (1.35)

Prince.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

revise (1.34)

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

बस bas (1.31)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

खुश khuśh (1.31)

Heureux, content.
Bon.

बसना basnā (1.30)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

बिठाना biṭhānā (1.28)

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

अथाह athāh (1.26)

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

अवस्था avasthā (1.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

मरना marnā (1.21)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कल्याण kalyāṇ (1.20)

Bonheur, bien-être.

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

या yā (1.19)

Ou, ou bien, soit.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

father (1.14)

Père.

तकदीर takdīr (1.13)

Destin, destinée.

अथवा athavā (1.12)

Ou.
C'est-à-dire.

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

master (1.11)

Maître.

प्यार pyār (1.11)

Amour, affection, relation amoureuse.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

देह dēh (1.08)

Le corps.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

विश्व viśhva (1.06)

Le Monde, l'Univers.

हारना hārnā (1.06)

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

रूप rūp (1.03)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

संपन्न sampann (1.02)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

विशेष viśhēṣh (1.01)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

see (1.00)

Voir.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

fool (0.99)

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

service (0.97)

Service, office religieux.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

फूलना phūlnā (0.97)

मुरली murlī (0.97)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

दिखाना dikhānā (0.93)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

सा sā (0.91)

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

लेकिन lēkin (0.90)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

अन्त ant (0.89)

Fin.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

अनेक anēk (0.85)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

यही yahī (0.79)

Forme emphatique de yah : this very.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

वैसा vaisā (0.78)

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

राज़ rāz (0.76)

Secret.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

योग yōg (0.74)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

दोनों dōnō̃ (0.69)

आना ānā (0.64)

मालिक mālik (0.64)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

लगाना lagānā (0.64)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पुराना purānā (0.63)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

अर्थात् arthāt (0.59)

C'est-à-dire, à savoir.

सेवा sēvā (0.58)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अगर agar (0.57)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

मानना mānnā (0.57)

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

स्वर्ग svarg (0.55)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.55)

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.54)

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

हरना harnā (0.51)

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

उतना utnā (0.48)

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

निकालना nikālnā (0.48)

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

पढ़ाना paṛhānā (0.43)

Enseigner, instruire, éduquer.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बन ban (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

सदा sadā (0.39)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

तुम tum (0.36)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कोई भी kōī bhī (0.36)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.35)

Doux enfants.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लगना lagnā (0.31)

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

सो sō (0.30)

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वा vā (0.29)

Ou.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

याद yād (0.24)

Souvenir.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

दुनिया duniyā (0.22)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

good morning (0.19)

Bonjour, bon matin.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

नाम nām (0.19)

Nom.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

मीठा mīṭhā (0.19)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

बाबा bābā (0.16)

Père.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

ज़रूर zarūr (0.14)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

बड़ा baṛā (0.11)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सिर्फ sirph (0.11)

परन्तु parantu (0.10)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

इसलिए isliē (0.10)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

याद-प्यार yād-pyār (0.06)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.