Avyakt murli du mercredi 30 janvier 1985

पथ path (9.72)

Un chemin, cours, parcours, route, trajet, itinéraire. 

बुखार bukhār (6.84)

दुश्मन duśhman (6.72)

Ennemi.

दरबार darbār (6.52)

Cour royale, salle d'audience.

taste (6.47)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

मौज mauj (6.03)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

कुमार kumār (5.98)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

फैंसला phaĩslā (5.93)

जल jal (5.79)

तत्व tatva (5.71)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

लोभ lōbh (5.64)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

राख rākh (5.57)

Cendres (en particulier les restes d'un être humain après la crémation).

सम्मेलन sammēlan (5.52)

जीत jīt (5.38)

दूध dūdh (5.29)

Lait; substance juteuse de certaines plantes.

विकार vikār (5.26)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

खिट khiṭ (5.07)

उपस्थित upasthit (5.06)

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (4.99)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

वायु vāyu (4.89)

Air, vent.
Le dieu du vent.
L'air du corps, un air vital (dont cinq sont comptés, prāṇ, apān, samān, udān et vyān).
Affection morbide de l'humeur venteuse.

कुदरत kudrat (4.86)

Puissance divine, toute-puissance.
La création, l'univers, la nature.

नौकरी naukrī (4.79)

Service, tâche, travail, emploi.

मोह mōh (4.74)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

आकाश ākāśh (4.61)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

जीतना jītnā (4.60)

दास dās (4.53)

Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.

टोकरी ṭōkrī (4.53)

Un petit panier (sans couvercle)

दासी dāsī (4.38)

Servante.

tune (4.38)

मूँझना mūnjhnā (4.33)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

अहंकार ahaṅkār (4.31)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

पृथ्वी pr̥ithvī (4.26)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (4.21)

Fils de Brahmā.

judge (4.19)

Juge, juger.

बनावट banāvaṭ (4.10)

natural beauty (4.10)

Beauté naturelle.

बन्दूक bandūk (4.10)

Une arme à feu.

सालिम sālim (4.10)

जलना jalnā (4.08)

भगाना bhagānā (4.07)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

पहाड़ pahāṛ (4.03)

Montagne, colline, énorme tas.

समझदार samajhdār (3.99)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

कुमारी kumārī (3.94)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

सजना sajnā (3.91)

चीनी chīnī (3.90)

Chinois.

स्वतंत्र svatantr (3.89)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

पंख paṅkh (3.74)

Plume.
Aile.

mile (3.62)

Mile (1609 mètres).

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (3.57)

Qui fait le bonheur du Monde.

मेला mēlā (3.54)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

दास-दासी dās-dāsī (3.51)

Serviteur ou servante (serviteur homme ou femme).

बंटना baṇṭnā (3.51)

Être divisé, être distribué, être réparti, être partitionné, être séparé.

बदल badal (3.47)

सीधे sīdhē (3.42)

नमक namak (3.42)

Sel, sel de table.

आदती ādatī (3.42)

परिभाषा paribhāṣhā (3.41)

पंछी pañchhī (3.36)

Un oiseau.

तिलकधारी tilakdhārī (3.34)

दशहरा daśhaharā (3.34)

Le dixième jour de la moitié brillante du mois Jeṭh ; la fête en l'honneur du fleuve Gange célébrée ce jour-là (qui est considéré comme l'anniversaire du Gange).
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Āśhvin ; les célébrations en l'honneur de Durgā célébrées ce jour-là (vijayā-daśhamī) en point culminant de la fête de Durgāpūjā ; la célébration de la victoire de Rām sur le démon Rāvaṇ, célébrée le même jour.

natural (3.32)

Naturel, normal.

knowledgeful (3.29)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

शस्त्र śhastra (3.28)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

पंखा paṅkhā (3.27)

Un ventilateur, un éventail. 

मना manā (3.26)

light house (3.26)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

नाचना nāchnā (3.22)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

पहले से pahlē sē (3.20)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

शीश śhīśh (3.20)

Tête.

नज़ारा nazārā (3.15)

Scène, vue, spectacle.

वियोग viyōg (3.14)

Séparation, désunion.
Deuil.

परसों parsō̃ (3.14)

सोचना-समझना sōchnā-samajhnā (3.08)

Délibérer, penser sous tous les angles.

टाली ṭālī (3.03)

तीव्रगति tīvragati (3.03)

Vitesse rapide.

बन्धन bandhan (3.02)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

अन्न ann (2.98)

Grain, nourriture (habituellement cuit).

अधरकुमार adharkumār (2.98)

regard (2.98)

Estime, égard, considération.

स्वस्थ svasth (2.94)

En bonne santé, sain, robuste.

प्रकृति prakr̥iti (2.92)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

मनोरंजन manōrañjan (2.91)

Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.

परिवर्तित करना parivartit karnā (2.90)

Changer.
Échanger.
Transformer.

शर्म śharm (2.82)

Honte, timidité, modestie, décence.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.80)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

बेसमझ bēsamajh (2.79)

'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.

खुशबूदार khuśhbūdār (2.75)

Qui sent bon, parfumé, odorant, aromatique.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2.75)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

अग्नि agni (2.74)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

पार करना pār karnā (2.74)

Traverser.

सेवाधारी sēvādhārī (2.73)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

विनाशकारी vināśhkārī (2.72)

बहना bahnā (2.72)

टाल ṭāl (2.69)

accident (2.69)

Accident.

पांचों pāñchō̃ (2.63)

भूत bhūt (2.63)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.62)

Un peu, un peu de.

संगदोष saṅgdōṣh (2.60)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

बादशाह bādśhāh (2.57)

Empereur, roi, monarque, souverain.

समीपता samīpatā (2.56)

Proximité, contiguïté.

रास्ता rāstā (2.56)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

भण्डारी bhanḍārī (2.55)

Gérant d'un entrepôt, d'une boutique, de l'office (annexe à la cuisine) ou de biens de toute sorte, gardien d'un entrepôt, d'un espace de stockage, d'une réserve.
Régisseur, intendant, pourvoyeur, fournisseur, trésorier.
(diminutif de bhanḍārā) Petite réserve, petit espace de stockage.
(Bābā) Boîte de ŚhivBābā où sont déposés les dons. (Bābā) Hundi.
(Bābā) Baba appelle affectueusement Bholi Dadi Bhandari, Bholi Bhandari. Son nom lokik était Devi. Baba lui avait donné le vardan Athak bhav (Sois infatigable) et il la cite dans les Murlis sous le nom de bholi bhandar. Bholi Dadi venait la première au Bhandara (cuisine) à l'Amritvela et partait après tout le monde. Bholi Dadi avait cette qualité particulière de ne jamais dire « non » à personne, même si quelqu'un arrivait en retard pour manger. Au début, elle était l'instrument chargé de prendre soin des enfants, puis Baba lui a confié l'entière responsabilité du Bhandara, qu'elle a assumée jusqu'à son dernier souffle, satisfaisant chacun et recevant les bénédictions de chacun. Elle a quitté son corps physique le 9 février 2007 et est devenue Avyakt vatanwasi.

अकल्याण akalyāṇ (2.53)

Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.

सिंहासन siṃhāsan (2.53)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

शस्त्रधारी śhastradhārī (2.53)

Qui détient ou porte des armes, armé.
Une personne armée.

ताजधारी tājdhārī (2.51)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

छुड़ाना chhuṛānā (2.50)

Libérer.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.48)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

महत्व mahatva (2.47)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

बना बनाया banā banāyā (2.46)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

टालना ṭālnā (2.40)

गंगा gaṅgā (2.38)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

अमूल्य amūlya (2.38)

Sans prix, inestimable.

अनन्य ananya (2.29)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

साज sāj (2.25)

तन्दरूस्त tandarūst (2.18)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

good morning (2.18)

Bonjour, bon matin.

सिकीलधे sikīladhē (2.15)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

भस्म bhasm (2.15)

Cendre, cendres, chaux.

शारीरिक śhārīrik (2.10)

ज्ञान सागर gyān sāgar (2.10)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

जीवनमुक्त jīvanmukt (2.08)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

विमान vimān (2.08)

कल्याण kalyāṇ (2.08)

Bonheur, bien-être.

force (2.06)

Force.
Contraindre, forcer.

अन्तिम antim (2.06)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

निर्बन्धन nirbandhan (2.05)

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

तेज tēj (2.04)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

शुभ śhubh (2.04)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

स्वच्छ svachchh (2.04)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

निर्भय nirbhay (2.04)

Sans peur.

हिलना hilnā (2.01)

S'agiter, remuer, bouger.

निर्मान nirmān (2.01)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

ले जाना lē jānā (2.01)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

knowledge (1.98)

Connaissance(s), savoir.

श्रीमत śhrīmat (1.98)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

परीक्षा parīkṣhā (1.96)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

बीमार bīmār (1.95)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

house (1.95)

Maison.

एकरस ēkras (1.94)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

fail (1.92)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.91)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

कलियुग kaliyug (1.91)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

चार chār (1.91)

Quatre.

पाप pāp (1.90)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

रावण rāvaṇ (1.89)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

अधिकार adhikār (1.86)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.86)

Le corps, l'esprit et l'argent.

नदी nadī (1.85)

Fleuve, rivière.

राज्य rājya (1.85)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कमजोर kamjōr (1.84)

Faible, médiocre, inefficace.

हार hār (1.84)

हार hār (1.84)

गंवाना ganvānā (1.84)

Perdre, gaspiller, dilapider.

विजयी vijayī (1.81)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

दवाई davāī (1.81)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.81)

En retournant.

बदलना badalnā (1.80)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सतोप्रधान satōpradhān (1.80)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

विजय vijay (1.78)

Conquête, victoire, triomphe.

मणि maṇi (1.77)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

रचता rachtā (1.77)

Créateur, celui qui fait.

हारना hārnā (1.76)

powerful (1.75)

Puissant, fort.

भावना bhāvnā (1.74)

Sentiment, émotion.

America (1.74)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

scene (1.73)

Scène, lieu, incident, décor.

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

माना mānā (1.72)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

निश्चय niśhchay (1.71)

Confiance, foi, certitude.

क्रोध krōdh (1.71)

Colère, fureur, rage.

खुशबू khuśhbū (1.71)

Fragrance, parfum, odeur.

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

भाग्य bhāgya (1.69)

Fortune, destin, chance, destinée.

भाग्यवान bhāgyavān (1.68)

धीरे dhīrē (1.68)

पसन्द pasand (1.66)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.66)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

रस ras (1.65)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

भोजन bhōjan (1.64)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

सबमें sabmē̃ (1.64)

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

गिरना girnā (1.63)

Tomber.

स्वराज्य svarājya (1.63)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

सजाना sajānā (1.61)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

lift (1.61)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

आपस में āpas mē̃ (1.61)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

कामना kāmnā (1.60)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

नयन, नैन nayan, nain (1.60)

Œil.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

बँधना bandhnā (1.59)

Être lié; être attaché; être restreint.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.57)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

light (1.57)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

उमंग umaṅg (1.56)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

बिठाना biṭhānā (1.55)

रचना rachnā (1.54)

Créer, composer, faire, former, construire.

व्यक्त vyakt (1.54)

संगमयुग saṅgamyug (1.54)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

भिन्न bhinn (1.53)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

waste (1.53)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

पुष्प puṣhp (1.53)

Fleur.

west (1.53)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

गीत gīt (1.50)

Chant, chanson, hymne.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

न्यारा nyārā (1.48)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

शुभ कामना śhubh kāmnā (1.48)

Bon désir, bon souhait.

मधुर madhur (1.47)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

झूलना jhūlnā (1.47)

Se balancer, osciller, se suspendre.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

दाता dātā (1.46)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.42)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

उड़ना uṛnā (1.41)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

वरदाता vardātā (1.41)

मत mat (1.41)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

ऊंच ūñch (1.40)

Haut, élevé, exalté, éminent.

माया māyā (1.39)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

सफलता saphaltā (1.38)

Succès, réussite.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

चमकना chamaknā (1.37)

पढ़ना paṛhnā (1.35)

Lire, étudier, réciter.

स्वमान svamān (1.35)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.33)

फल phal (1.31)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

पवित्रता pavitratā (1.30)

Sainteté, pureté.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

कमजोरी kamjōrī (1.30)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

के प्रति kē prati (1.29)

Vers, envers, pour.

समाना samānā (1.28)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

ठीक ṭhīk (1.27)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

विदाई vidāī (1.26)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

मनाना manānā (1.25)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

बेहद bēhad (1.24)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

change (1.23)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

जीवन jīvan (1.21)

Vie, animation, existence.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

खाना khānā (1.21)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पांव pāṅw (1.20)

Pied, jambe, patte.

बोल bōl (1.20)

अवश्य avaśhya (1.19)

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

वही vahī (1.18)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पीना pīnā (1.17)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

मास mās (1.17)

Mois.

मांस māns (1.17)

Chair, viande.

प्रालब्ध prālabdh (1.16)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

बजना bajnā (1.16)

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)

Qui fait le bonheur.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

स्नेही snēhī (1.11)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

राजा rājā (1.08)

Roi, monarque, prince.

लक्ष्य lakṣhya (1.08)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

बाप समान bāp samān (1.07)

Pareil, identique, égal au Père.

भेजना bhējnā (1.06)

समाप्त samāpt (1.06)

Fini, terminé, conclu, complété.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

उठाना uṭhānā (1.05)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

बार bār (1.02)

Fois, occasion, moment.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.01)

Responsabilité, obligation.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

निरन्तर nirantar (1.00)

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

साथ-साथ sāth-sāth (0.97)

En même temps.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

तैयार taiyār (0.96)

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

मुलाकात mulākāt (0.96)

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

वरदान vardān (0.94)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

योगी yōgī (0.91)

(celui) qui pratique yōg.

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

मन man (0.89)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

चलाना chalānā (0.88)

प्यारा pyārā (0.88)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

परिवर्तन parivartan (0.85)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मानना mānnā (0.85)

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

दुःख duḥkh (0.84)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

सामने sāmnē (0.82)

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

खुशी khuśhī (0.81)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कमाल kamāl (0.81)

चाहे chāhē (0.79)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कल kal (0.78)

last (0.78)

Dernier, à la fin.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

दिन din (0.78)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

समझाना samjhānā (0.77)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

check (0.75)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

स्नेह snēh (0.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

साथ sāth (0.72)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कर्म karm (0.71)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

सेवा sēvā (0.68)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

आना ānā (0.67)

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

के बाद kē bād (0.65)

Après.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

दिल dil (0.64)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

आगे āgē (0.63)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.60)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

या yā (0.57)

Ou, ou bien, soit.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

हर एक har ēk (0.57)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दोनों dōnō̃ (0.55)

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

के निमित्त kē nimitt (0.55)

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

master (0.54)

Maître.

पड़ना paṛnā (0.54)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बन ban (0.51)

double (0.51)

Double, doublement.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

कार्य kārya (0.47)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

लगना lagnā (0.47)

बोलना bōlnā (0.46)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

मैं maĩ (0.45)

Je.

स्वयं svayã (0.42)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

शक्ति śhakti (0.40)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कभी kabhī (0.40)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कैसा kaisā (0.40)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

आज āj (0.40)

Aujourd'hui.

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कितना kitnā (0.37)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बाबा bābā (0.37)

Père.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सिर्फ sirph (0.36)

न na (0.36)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पहला pahlā (0.35)

Premier. Précédent.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

चाहना chāhnā (0.33)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

उतना utnā (0.32)

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वैसा vaisā (0.31)

संकल्प saṅkalp (0.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बच्चा bachchā (0.29)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

विशेष viśhēṣh (0.29)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अनुभव anubhav (0.27)

Expérience.

नमस्ते namastē (0.27)

जानना jānnā (0.27)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अर्थात् arthāt (0.26)

C'est-à-dire, à savoir.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

अगर agar (0.23)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

चलना chalnā (0.22)

Continuer.

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.22)

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

हरना harnā (0.21)

मिलना milnā (0.21)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

याद yād (0.20)

Souvenir.

इसलिए isliē (0.20)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

जाना jānā (0.15)

Aller, partir, perdre, couler.

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.14)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कहना kahnā (0.14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आत्मा ātmā (0.13)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बात bāt (0.10)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

समय samay (0.10)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.09)

Donner.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाप bāp (0.09)

Père.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.05)

Venir.

बनना bannā (0.05)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ऐसा aisā (0.04)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)