Murli du jour du lundi 18 janvier 2021

tension (10.98)

Tension.

tower (7.34)

Tour.

पलक palak (7.23)

La paupière.
Un cil.
Le clignement d'un œil ; un moment, un instant.

खिंचावट khiñchāvaṭ (7.02)

Action de tirer, de traîner, d'attirer.
Attraction.
Allongement, étirement.
Resserrement, contraction.
Traction, tension, tiraillement.
Raideur, rigidité.
Effort, contrainte, pression.
Fermeté, cohésion.
Discorde, conflit, différend.

सांई sānī (6.77)

Maître, seigneur.
Mari.
L'Être suprême, Dieu.
Un mendiant religieux.

खिंचना khiñchnā (6.58)

चूकना chūknā (6.26)

Manquer, rater, omettre, se tromper, faire une erreur, faire une faute, faire défaut.

tower of silence (5.81)

Tour du silence: le monde incorporel des âmes.

कुर्बान kurbān (5.57)

« Ce par quoi on s'approche de Dieu » : un sacrifice, une victime, une offrande, une oblation.

युक्तियुक्त yuktiyukt (5.48)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

वातावरण vātāvaraṇ (5.45)

Atmosphère.

संपर्क sampark (5.31)

चुकना chuknā (5.10)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

खिंचाना khiñchānā (4.91)

Faire tirer ou étirer ; faire étirer ou resserrer, etc., Tirer, étirer, etc. ( = khīṅćnā).

मात māt (4.50)

भय bhay (4.46)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

lodge (4.43)

वंचित vañchit (4.39)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

ऐसे समय में aisē samay mē̃ (4.28)

चारों ओर chārō̃ ōr (4.25)

De tous côtés, tout autour, partout.

समर्थी samarthī (4.12)

Capacité, aptitude, compétence.

प्रमाण pramāṇ (4.07)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

pose (4.04)

कुर्बानी kurbānī (4.04)

नस nas (4.04)

handling (4.04)

Traitement, gestion.
Manipulation.
Maniement.
Manutention.

freedom (3.95)

Liberté.

खींचातान khīñchātān (3.73)

Tiraillement.
Dispute / querelle.
Bras de fer (au sens figuré).
Manipulation ou déformation (d’un propos) selon le contexte.
Le sens général évoque une situation où chacun “tire de son côté”, que ce soit physiquement ou au sens figuré (discussion, interprétation, conflit).

official (3.56)

Officiel (adjectif).
Un officiel, un fonctionnaire.

तमन्ना tamannā (3.47)

Souhait, désir, envie, inclination.

झूठी दुनिया jhūṭhī duniyā (3.39)

Monde faux, monde trompeur.

सवेरा savērā (3.39)

Le petit matin, l'aube.

गुस्सा gussā (3.38)

Colère, rage, fureur.

पिताश्री pitāśhrī (3.35)

योगयुक्त yōgyukt (3.34)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

भोलानाथ bhōlānāth (3.34)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (3.32)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

शस्त्र śhastra (3.31)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

स्नेह snēh (3.29)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

too much (3.28)

Trop, trop de.

टेव ṭēv (3.22)

खाँसी khānsī (3.22)

Toux.

प्रिय priy (3.16)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

प्रभाव prabhāv (3.15)

के पीछे kē pīchhē (3.10)

योद्धा yōddhā (3.08)

Guerrier, combattant.

bank (3.06)

Banque.
Berge (d’une rivière).
Banc (de pêche).
Talus, remblai.

नूरे रत्न nūrē ratna (3.06)

Prunelle des yeux (du Père par exemple).

मजबूरी majbūrī (3.06)

attention (3.05)

Attention.
Garde à vous.

युद्ध yuddh (3.04)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

most beloved (3.04)

Le plus aimé.

January (3.03)

Janvier.

परेशानी parēśhānī (2.99)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

पौना paunā (2.97)

Un quart de moins (que un ou tout autre nombre), trois quarts.

जैसेकि jaisēki (2.96)

किला kilā (2.85)

Un fort, un château.

quality (2.85)

supreme (2.84)

Suprême.

पोत्रे पोत्रियां pōtrē pōtriyā̃ (2.83)

ज्ञान तलवार gyān talvār (2.83)

L'épée de Gyān, l'épée du Savoir.

आप मुये मर गई दुनिया āp muyē mar gaī duniyā (2.83)

(Proverbe) Quand vous mourez, le monde est mort pour vous.
Lorsque nous renonçons à tout l'ancien monde et aux plaisirs mondains par notre esprit, c'est-à-dire que si nous mourons de l'ancien monde, alors, pour nous, le monde entier est mort. Tout comme une personne décédée est libre de toutes les émotions mondaines comme le bonheur et le chagrin, de même un enfant brahmane qui est mort tout en vivant est libre de bonheur et de chagrin, de louange et de punition, peut maintenir l'état d'équilibre.

चौथा chauthā (2.83)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

मैदान maidān (2.83)

स्वप्न svapn (2.83)

Un rêve.

समस्या samasyā (2.82)

Problème.

छिपाना chhipānā (2.81)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

गाय gāy (2.80)

महावीर mahāvīr (2.79)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

गोद gōd (2.75)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

शक्तिवान śhaktivān (2.72)

सहनशीलता sahanśhīltā (2.72)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

दिल व जान dil va jān (2.72)

आपदा āpdā (2.71)

Malheur, désastre.
Détresse.

तड़फना taṛaphnā (2.69)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

नाज़ुक nāzuk (2.67)

मुश्किल muśhkil (2.66)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

उम्मीद ummīd (2.65)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

जानवर jānvar (2.64)

Un animal, une bête.

regular (2.64)

Régulier.

याद का चार्ट yād kā chart (2.63)

Le journal du souvenir. C'est un journal où on comptabilise les temps de souvenir. Cela peut prendre l'apparence d'un tableau (chart en anglais)

महावाक्य mahāvākya (2.62)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

कमजोरी kamjōrī (2.62)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

सिक sik (2.61)

उपस्थित upasthit (2.60)

creator (2.60)

Créateur.

पसन्द pasand (2.59)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.59)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

सर्वशक्तियों sarvśhaktiyō̃ (2.56)

Toutes les śhaktis : tous les pouvoirs, toutes les puissances, toutes les énergies, toutes les forces.

ओना ōnā (2.53)

(= phikar) Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

जौहर jauhar (2.53)

Pierre, joyau, perle.
Essence, matière, substance, constituant, partie matérielle (opp. à accident), propriété absolue ou essentielle.
Compétences, connaissances, réalisations, art.
Excellence, valeur, mérite, vertu.
Nature secrète.
Défauts, vices.
Les marques ondulées, les stries ou le grain diversifiés d'une épée bien trempée.
Lumineux, brillant, scintillant.
(Bābā) Tranchant (probablement de l'épée du Savoir bien trempée dans le souvenir).

सम्भव sambhav (2.51)

बढ़ना baṛhnā (2.50)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

ठिकाना ṭhikānā (2.49)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

chart (2.47)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

पारस pāras (2.47)

Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).

last (2.45)

Dernier, à la fin.

दिलाराम dilārām (2.42)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.41)

Intégralité, complétude ; perfection.

निष्काम niṣhkām (2.40)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

लव lav (2.40)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

उछलना uchhalnā (2.39)

सच्चाई sachchāī (2.36)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

दिमाग dimāg (2.36)

Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.

श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (2.36)

Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

संख्या saṅkhyā (2.34)

देवाला dēvālā (2.34)

Faillite, insolvabilité (l'origine du mot est la même que celle de diwālī, la fête ainsi nommée; la défaillance d'un commerçant ou d'un banquier étant indiquée par une ou plusieurs lampes attachées à sa maison).

सेना sēnā (2.33)

Armée.

नियम niyam (2.33)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

control (2.31)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

कहावत kahāvat (2.31)

Un dicton, proverbe.

तीसरा tīsrā (2.31)

Troisième.

स्नान snān (2.31)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

love (2.30)

Amour. Aimer, adorer.

दिवस divas (2.30)

Jour, journée.

तपस्वी tapasvī (2.30)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

कलष kalaṣh (2.29)

La coupe contenant le breuvage d'immortalité (amr̥t). Ce breuvage est la connaissance (gyān).

पिता pitā (2.28)

Père, procréateur, progéniteur.

उत्साह utsāh (2.28)

Enthousiasme, zèle.

परखना parakhnā (2.26)

भासना bhāsnā (2.26)

भोला bhōlā (2.26)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

group (2.21)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

सत्य satya (2.18)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

विरला virlā (2.16)

जमना jamnā (2.16)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (2.15)

Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

सदाकाल sadākāl (2.14)

प्राण prāṇ (2.14)

Vie.
Souffle vital, air vital.
Vitalité.
L'esprit, l'âme.
Amour, chéri, amoureux.
(en Gram.) Aspiration dans l'articulation des lettres.

लकीर lakīr (2.14)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

के ऊपर kē ūpar (2.13)

Sur, au dessus de, en haut de.

प्यारा pyārā (2.13)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

असम्भव asambhav (2.13)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

स्वीकार svīkār (2.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

सच sach (2.11)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)

नौकरी naukrī (2.09)

Service, tâche, travail, emploi.

कमाना kamānā (2.08)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

कर्मभोग karmbhōg (2.07)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

तत्पर tatpar (2.02)

निरन्तर nirantar (2.02)

सुबह subah (1.99)

Matin, aube.

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

व va (1.95)

ज्यादा jyādā (1.94)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.94)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

महारानी mahārānī (1.92)

देह dēh (1.92)

Le corps.

सुधारना sudhārnā (1.91)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.88)

Maître du monde

off (1.87)

of (1.87)

De.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.86)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

पुण्य puṇya (1.86)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.85)

transfer (1.84)

Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.

औलाद aulād (1.84)

भविष्य bhaviṣhya (1.83)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

प्रतिदिन pratidin (1.82)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

पाण्डव pāṇḍav (1.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

तीर tīr (1.76)

Une flèche.

कृपा kr̥ipā (1.76)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

उपाय upāy (1.76)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

तो भी tō bhī (1.71)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

दुःखी duḥkhī (1.71)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दिखाई dikhāī (1.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बालक bālak (1.70)

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

योगबल yōgbal (1.69)

Pouvoir de Yōg.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.69)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.69)

Pense simplement à Moi.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

हारना hārnā (1.67)

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

सम्बन्धी sambandhī (1.67)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

मजबूत majbūt (1.67)

प्यार pyār (1.67)

Amour, affection, relation amoureuse.

majority (1.67)

Majorité.

तरफ taraph (1.66)

Côté; direction.
Vers.

स्वरूप svarūp (1.66)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

शिक्षा śhikṣhā (1.64)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

राज्यभाग्य rājyabhāgya (1.59)

कमाल kamāl (1.57)

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.57)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

सवेरे savērē (1.56)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

यात्रा yātrā (1.55)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

बीमार bīmār (1.54)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (1.53)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

सागर sāgar (1.52)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कमी kamī (1.52)

सफल saphal (1.52)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

जमा jamā (1.51)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

अभ्यास abhyās (1.48)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

पत्थर patthar (1.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

ठीक ṭhīk (1.48)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

नज़दीक nazdīk (1.46)

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

ढेर ḍhēr (1.43)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

follow (1.39)

Suivre.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

संभाल sambhāl (1.36)

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

check (1.35)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

प्रतिज्ञा pratigyā (1.35)

सम्बन्ध sambandh (1.35)

Connexion, relation.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

जमाना jamānā (1.34)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

हां hā̃ (1.30)

Oui, si.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

शान्तिधाम śhāntidhām (1.28)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

अव्यक्त avyakt (1.27)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

पालना pālnā (1.26)

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

अवस्था avasthā (1.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.22)

Comptes.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

तब तक tab tak (1.21)

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

कल्याण kalyāṇ (1.20)

Bonheur, bien-être.

तीनों tīnō̃ (1.20)

Les trois, tous les trois.

खलास khalās (1.18)

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

भाग्य bhāgya (1.13)

Fortune, destin, chance, destinée.

तकदीर takdīr (1.13)

Destin, destinée.

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

master (1.11)

Maître.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

भूलना bhūlnā (1.03)

Oublier.

आंख āṅkh (1.02)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

संपन्न sampann (1.02)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

centre (1.01)

Centre.

विशेष viśhēṣh (1.01)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

service (0.97)

Service, office religieux.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

जीत jīt (0.94)

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

आयु āyu (0.93)

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

पाप pāp (0.91)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

सा sā (0.91)

झट jhaṭ (0.91)

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

लेकिन lēkin (0.90)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

पद pad (0.86)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

सामने sāmnē (0.85)

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सेवा sēvā (0.85)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

योग yōg (0.83)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

आना ānā (0.81)

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

रात rāt (0.78)

Nuit.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के पास kē pās (0.76)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

फिर भी phir bhī (0.72)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

जीतना jītnā (0.71)

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

बताना batānā (0.67)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

हे hē (0.60)

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

ऊंच ūñch (0.57)

Haut, élevé, exalté, éminent.

आप āp (0.57)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

चाहिए chāhiē (0.54)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

शिवबाबा śhivbābā (0.51)

Le Père Śiv.

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

वैसा vaisā (0.49)

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

उतना utnā (0.48)

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

drama (0.47)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.42)

Doux enfants.

सुनाना sunānā (0.42)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

समय samay (0.38)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

तुम tum (0.37)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

मानना mānnā (0.36)

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.35)

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

रखना rakhnā (0.33)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

हरना harnā (0.32)

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

याद करना yād karnā (0.30)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

याद yād (0.27)

Souvenir.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लगना lagnā (0.26)

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

चाहना chāhnā (0.26)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बन ban (0.20)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बाबा bābā (0.20)

Père.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

नाम nām (0.19)

Nom.

मीठा mīṭhā (0.19)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

ज्ञान gyān (0.19)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दुनिया duniyā (0.14)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.11)

मनुष्य manuṣhya (0.11)

Un homme, un être humain.

यहाँ yahā̃ (0.11)

Ici, à cet endroit.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वरदान vardān (0.08)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.07)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

समझाना samjhānā (0.07)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.05)

Je.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

सकना saknā (0.02)

Pouvoir, être capable de.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.