Murli de Mamma - 109

भगवती bhagvatī (9.99)

La déesse de la fortune Lakṣmī.
La déesse Durgā.

चुराना churānā (9.81)

Voler, dérober.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (9.03)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

goddess (8.61)

Déesse.

ज्योर्तिलिंगम् jyōrtiliṅgam (7.21)

Phil. «liṅg céleste»  L'un des 12 signes radieux de Śiv : Oṃkāreśvara, Kedāranātha, Ghṛṣṇeśvara, Tryambakeśvara, Nāgeśvara, Bhīmaśaṅkara, Mallikārjuna, Mahākāleśvara, Rāmaliṅgeśvara, Viśvanātha, Vaidyanātha, et Somanātha.

biography (6.83)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

भारतवासी bhāratvāsī (6.82)

Habitant de Bhārat.

collector (6.66)

सम्मुख sammukh (6.65)

Devant, en avant (de), face (à).

शंकर śhaṅkar (6.13)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

यदा yadā (6.06)

श्री śhrī (5.89)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

प्रतिमा pratimā (5.86)

Image, icône, statue, idole, effigie.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (5.67)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

सर्वगुण sarvguṇ (5.63)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

रावण rāvaṇ (5.58)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

राणी rāṇī (5.50)

Reine, bien-aimée.

शिव śhiv (5.42)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

शिवलिंग śhivliṅg (5.30)

सीता sītā (5.30)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

मरवाना marvānā (5.28)

जापान jāpān (5.28)

श्रीराम śhrīrām (5.28)

Śrī Rām : le divin Rām (Rama).

विश्वविद्यालय viśhvavidyālay (5.28)

स्थल sthal (5.28)

Terre, place, site, emplacement, lieu, endroit, champ.

सोलह sōlah (5.20)

Seize, 16.

मर्यादा पुरुषोत्तम maryādā puruṣhōttam (5.14)

Le meilleur des hommes par sa bonne conduite, le meilleur des êtres humains par sa bonne conduite.

ever pure (5.12)

Toujours pur.

occupation (5.07)

Occupation.

Christ (4.85)

Christ.

विष्णु viṣhṇu (4.83)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

राम rām (4.72)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

supreme soul (4.68)

Âme suprême.

अवतरण avataraṇ (4.67)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

भुजा bhujā (4.67)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

अधर्म adharm (4.59)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

Europe (4.52)

लाडला lāḍlā (4.52)

god (4.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

Christian (4.50)

Chrétien.

पत्थर patthar (4.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

चतुर्भुज chaturbhuj (4.43)

Bible (4.43)

Bible.

governor (4.43)

Gouverneur.

राधे rādhē (4.43)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

लक्षण lakṣhaṇ (4.43)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

निवास nivās (4.43)

नेहरू nēhrū (4.39)

नारायण nārāyaṇ (4.38)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

I am soul (4.21)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

मरण maraṇ (4.21)

minister (4.20)

Ministre.

महान्, महा mahān, mahā (4.20)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अन्तर antar (4.18)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

लक्ष्मी lakṣhmī (4.17)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

त्रेता trētā (4.16)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

नगरी nagarī (4.07)

ब्रह्मा brahmā (4.04)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ग्रहण grahaṇ (4.03)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

self (4.03)

Moi.
Personne.
Soi-même.
Auto- .
De soi.
égo- .

निराकार nirākār (4.02)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

आठ āṭh (4.01)

Huit.

दुर्गति durgati (4.01)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

शीश śhīśh (3.96)

Tête.

पुजारी pujārī (3.96)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

incorporeal world (3.78)

Monde incorporel.

आकाश ākāśh (3.76)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (3.75)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

post (3.75)

European (3.75)

Européen.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (3.75)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

देवी dēvī (3.71)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

सम्पूर्ण sampūrṇ (3.70)

Complet, entier, parfait.

सन san (3.61)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

son (3.61)

Fils.

बुद्ध buddha (3.60)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

वास्तव में vāstav mē̃ (3.53)

नर nar (3.53)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

तीखा tīkhā (3.51)

संस्था sansthā (3.51)

Buddhism (3.51)

Bouddhisme.

अधर्मी adharmī (3.51)

Injuste, irréligieux, impie.
Immoral, inique, méchant, pécheur, criminel.
Mal, illégal, injuste.
Sans cœur, cruel.
Privé de caste.
Une personne irréligieuse ou méchante; criminel, etc.

उपकार upkār (3.51)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

धर्म-आत्मा dharm-ātmā (3.51)

सत sat (3.48)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

साकार, साकारी sākār, sākārī (3.48)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कला kalā (3.47)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

son of supreme soul (3.47)

Fils de l'Âme suprême.

बेटा bēṭā (3.47)

Un fils.

of (3.42)

De.

off (3.42)

college (3.37)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

मान mān (3.37)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

तन tan (3.35)

Corps.

number (3.34)

Numéro.

बिन्दी bindī (3.34)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

रुकमणी rukmaṇī (3.33)

peaceful (3.33)

Paisible, pacifique.

cover (3.33)

Couverture, couvercle, opercule.
Protection.
(Musique) Reprise.
Relatif à la couverture d'un livre ou d'un magazine.
(Musique) Relatif à une reprise.
Couvrir, recouvrir.
Recouvrir, revêtir, tapisser.
Parcourir, abattre.
Dépasser, passer.
Abriter, garantir.
(Musique) Reprendre une chanson d'un autr

सिद्ध siddh (3.31)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

धर्म dharm (3.31)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

मर्यादा maryādā (3.31)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

अधिक adhik (3.31)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

अलंकार alaṅkār (3.31)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

सिद्धि siddhi (3.31)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

holy (3.31)

Saint, sacré.

होली hōlī (3.31)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

कलियुग kaliyug (3.30)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

अंग्रेजी aṅgrējī (3.27)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

प्रकृति prakr̥iti (3.21)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

द्वापर dvāpar (3.17)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

रखाना rakhānā (3.16)

soul (3.15)

Âme.

knowledgeful (3.15)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

pocket (3.14)

Poche de vêtement.
Pochette.
Empocher.
Faire du vol à l’étalage.

लेप छेप lēp chhēp (3.14)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment. 
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
(Bābā) L'effet du Karma.

incorporeal (3.14)

Incorporel.

star light (3.14)

Lumière émise par des étoiles autres que le Soleil.
L'âme qui est comme un point de lumière, une lumière d'étoile.

पुरूष purūṣh (3.14)

Homme.
Âme.

रहित rahit (3.14)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

नाश nāśh (3.13)

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (3.10)

Soleil.

दस das (3.10)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (3.10)

Déesse et dieu.

नाम रखना nām rakhnā (3.08)

ब्राह्मण brāhmaṇ (3.07)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

world (3.06)

Monde, univers, Terre.

B (3.00)

नर्क nark (2.99)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

देव dēv (2.99)

Un dieu, une divinité.

नानक nānak (2.99)

Nom du fondateur de la secte sikh.

नारी nārī (2.99)

Femme, épouse ; être féminin.

पवित्र बनाना pavitra banānā (2.99)

Purifier.

राजा rājā (2.99)

Roi, monarque, prince.

God is One (2.86)

छोटेपन chhōṭēpan (2.86)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

ब्रह्म brahm (2.85)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

रामकृष्ण rāmkr̥iṣhṇa (2.85)

Nom du saint bengali Śhrī Rāmakṛiṣhṇa paramhans, né Thākūr (1836–1886) ; il prêcha une doctrine syncrétique combinant le vedānta et la bhakti ; il fonda un āśhram à Belūr près de Calcutta ; son principal disciple fut Vivekānanda, qui fonda la mission Rāmakṛiṣhṇa en 1897.

इस्लाम islām (2.85)

राजाराम rājārām (2.85)

party (2.85)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

अधीन adhīn (2.85)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

भगवत bhagvat (2.85)

बकरी bakrī (2.85)

Chèvre.

नाच-तमाशा nāch-tamāśhā (2.85)

Danse et spectacle.
Danse et divertissement.

नाचना nāchnā (2.85)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

निर्विकारी nirvikārī (2.84)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

सिर sir (2.83)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

ईश्वर īśhvar (2.82)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

impure (2.82)

Impur.

सद्गति sadgati (2.80)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

गांधी gāndhī (2.76)

स्वर्ग svarg (2.75)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

सागर sāgar (2.75)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

सत्य satya (2.75)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

छुड़ाना chhuṛānā (2.69)

Libérer.

परमपिता parampitā (2.67)

Père suprême.

महत्व mahatva (2.65)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

light (2.65)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

पूज्य pūjya (2.65)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

I am (2.64)

Je suis (équivalent de Om).

कहलाना kahlānā (2.64)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

हज़ार hazār (2.64)

Mille, un millier, 1000.

पुण्य puṇya (2.64)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

सतयुगी satyugī (2.64)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सदृश्य sadr̥iśhya (2.64)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

भारत bhārat (2.64)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2.63)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

मिलाना milānā (2.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

प्रजा prajā (2.62)

Sujets, public, peuple.

यथार्थ yathārth (2.61)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सन्तान santān (2.60)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

सतयुग satyug (2.58)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

M (2.58)

supreme (2.58)

Suprême.

aim (2.58)

स्वयंवर svayamvar (2.57)

'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.

अवतरित avatarit (2.57)

सिंहासन siṃhāsan (2.57)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

शरीरधारी śharīrdhārī (2.57)

Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.

भयंकर bhayaṅkar (2.57)

Effrayant, épouvantable, affreux, terrible, horrible.
Dangereux.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (2.57)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

व va (2.57)

रोला rōlā (2.57)

Bruit, cri, vacarme, agitation, tumulte, émeute, sédition, rébellion.
Alarme.

realisation (2.57)

Prise de conscience, réalisation.

बड़ेपन baṛēpan (2.57)

Grosseur, grandeur, importance.
Grandeur, dignité, exaltation, élévation.
Condition d'aîné, de personne âgée, de grand, d'adulte.

literature (2.57)

Littérature, documentation.

घाट ghāṭ (2.57)

tape (2.57)

Bande, cassette.
Enregistrer (sur une bande ou cassette)

लज्जा lajjā (2.57)

Honte, modestie, timidité.

ध्यान dhyān (2.57)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

पूछना pūchhnā (2.56)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

be (2.54)

Être.

पंच pañch (2.53)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

दिखलाना dikhlānā (2.49)

Montrer, diriger, indiquer.

स्थापक sthāpak (2.46)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

वक्त vakt (2.46)

आपेही āpēhī (2.46)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

ग्रंथ granth (2.44)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

यानी yānī (2.43)

जीना jīnā (2.43)

Vivre, être vivant.

चित्र chitra (2.40)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

वश vaśh (2.38)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

पूजन pūjan (2.38)

Pratique religieuse, adoration, culte.

मुख्य mukhya (2.37)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

लिंग liṅg (2.37)

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (2.37)

A la fin, dans la dernière partie.

आवरण āvaraṇ (2.37)

वंश vanśh (2.37)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

मान्यता mānyatā (2.37)

win (2.37)

Gagner.
Bénéfice, gain.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (2.37)

Royaume de Rāvaṇ.

prince (2.37)

Prince.

प्रेरणा prērṇā (2.37)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

नाम nām (2.35)

Nom.

पिता pitā (2.35)

Père, procréateur, progéniteur.

मारना mārnā (2.31)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

body (2.31)

जमाना jamānā (2.31)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

तेज tēj (2.30)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

योगी yōgī (2.30)

(celui) qui pratique yōg.

गिरना girnā (2.29)

Tomber.

अलग alag (2.26)

Différent, distinct, à part, séparé.

लिखना likhnā (2.25)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

देवता dēvtā (2.25)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

सो sō (2.25)

के आगे kē āgē (2.23)

En face de, devant, avant.

शेर śhēr (2.21)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

सांप sāmp (2.21)

Serpent.

नर-नारी nar-nārī (2.21)

foreign (2.21)

Étranger. Pays étranger.

वासी vāsī (2.21)

Un habitant.

अध्ययन adhyayan (2.21)

Lecture, étude, application.

जीतना jītnā (2.20)

चार chār (2.20)

Quatre.

पाप pāp (2.17)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

पढ़ाना paṛhānā (2.17)

Enseigner, instruire, éduquer.

पार pār (2.17)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

गलना galnā (2.17)

देवता बनना dēvtā bannā (2.17)

Devenir une divinité.

दान dān (2.17)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

भई bhaī (2.17)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

इसीलिए isīliē (2.10)

तीन tīn (2.09)

कमल kamal (2.09)

निर्लेप nirlēp (2.09)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.09)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

वार vār (2.09)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

पाप आत्मा pāp ātmā (2.09)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

की ओर kī ōr (2.09)

सिमरना simarnā (2.09)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

war (2.09)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.09)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

बुरा burā (2.06)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

student (2.04)

Étudiant.

purify (2.04)

Purifier, affiner.

हटना haṭnā (1.99)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

गिनना ginnā (1.99)

ज्योति jyōti (1.99)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

प्रिय priy (1.98)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

इंसान insān (1.98)

फँसना phansnā (1.98)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

detach (1.98)

Détacher, séparer.

मुसलमान musalmān (1.98)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

दिखाना dikhānā (1.98)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

खाली khālī (1.95)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

भगवान bhagvān (1.95)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

pure (1.94)

Pur.

स्त्री strī (1.93)

Femme, épouse.

ले जाना lē jānā (1.92)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

के ऊपर kē ūpar (1.92)

Sur, au dessus de, en haut de.

बार bār (1.91)

Fois, occasion, moment.

mix (1.89)

माला mālā (1.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

bondage (1.89)

Esclavage.

बँधना bandhnā (1.89)

Être lié; être attaché; être restreint.

photo (1.89)

Photo, photographie.

object (1.89)

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.89)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

शूद्र śhūdra (1.89)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

आदमी ādmī (1.88)

Un homme, un être humain.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

रूप rūp (1.88)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कौन सा kaun sā (1.87)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

विकार vikār (1.85)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

हटाना haṭānā (1.83)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

उतरना utarnā (1.83)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

पूजना pūjnā (1.83)

के पीछे kē pīchhē (1.81)

age (1.81)

Âge, époque.

निशानी niśhānī (1.81)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आसन āsan (1.81)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

नाम निशान nām niśhān (1.81)

Signe, trace, vestige.

one (1.81)

Un, 1, seul, unique.

as (1.81)

शायद śhāyad (1.77)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

छोड़ना chhōṛnā (1.76)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

झगड़ना jhagaṛnā (1.74)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

पढ़ाई paṛhāī (1.74)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.74)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

हानि hāni (1.73)

Perte, dommage, tort, préjudice, détriment, mal.

गृहस्थी gr̥ihasthī (1.73)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

स्वरूप svarūp (1.73)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

राजयोग rājyōg (1.73)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

peace (1.73)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

प्राचीन prāchīn (1.73)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

बोलना bōlnā (1.72)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

अर्थात् arthāt (1.71)

C'est-à-dire, à savoir.

earth (1.69)

Terre, sol.

अर्थ arth (1.69)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

पवित्र pavitr (1.68)

Saint, sacré; pur.

see (1.68)

Voir.

पढ़ना paṛhnā (1.68)

Lire, étudier, réciter.

आदर्श ādarśh (1.67)

पीसना pīsnā (1.67)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

निवासी nivāsī (1.67)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

know (1.67)

no (1.67)

इशारा iśhārā (1.67)

Signe, signal, indice, indication, geste.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

ऊपर ūpar (1.66)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

सोना sōnā (1.66)

Dormir.

के बाद kē bād (1.66)

Après.

चढ़ना chaṛhnā (1.65)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

महिमा mahimā (1.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

दाता dātā (1.62)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

ग्लानि glāni (1.61)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

तब तक tab tak (1.61)

गीता gītā (1.60)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

शरीर śharīr (1.59)

Corps humain, corps.

या yā (1.56)

Ou, ou bien, soit.

गला galā (1.55)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

आखिर ākhir (1.55)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

male (1.55)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.55)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

what (1.55)

महाराजा mahārājā (1.55)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

बोझ bōjh (1.55)

Charge, fardeau.

जानकारी jānkārī (1.55)

Connaissance (de quelque chose), connaissance (d'une personne).

mail (1.55)

गिराना girānā (1.55)

मेल mēl (1.55)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

खास khās (1.55)

teacher (1.54)

Professeur, enseignant, instituteur.

धारण dhāraṇ (1.54)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

हिसाब hisāb (1.52)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

रीति rīti (1.51)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सा sā (1.50)

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

अपवित्र apavitr (1.50)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

पिछला pichhlā (1.50)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.50)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

भेंट bhēṇṭ (1.50)

प्रयत्न prayatna (1.50)

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.50)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

तरह tarah (1.50)

के साथ kē sāth (1.49)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

आप āp (1.49)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सामने sāmnē (1.48)

लोग log (1.46)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

government (1.45)

Gouvernement, État, administration.

बापदादा bāpdādā (1.45)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

राज्य rājya (1.44)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

खड़ा khaṛā (1.44)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

रहाना rahānā (1.41)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

खुद khud (1.41)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

बढ़ाना baṛhānā (1.41)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

उल्टी ulṭī (1.41)

Vomi, le fait de vomir.

साहूकार sāhūkār (1.41)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

ईश्वरीय īśhvarīy (1.41)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तभी tabhī (1.41)

बतलाना batlānā (1.40)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

स्वयं svayã (1.40)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

उतना utnā (1.38)

जहाँ jahā̃ (1.37)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मतलब matlab (1.37)

भारी bhārī (1.37)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

धनवान dhanvān (1.37)

सहारा sahārā (1.37)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.37)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

परम param (1.37)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

कान kān (1.37)

Oreille.

जगह jagah (1.37)

संसार saṅsār (1.36)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

बसना basnā (1.34)

गीत gīt (1.34)

Chant, chanson, hymne.

लगा lagā (1.34)

Non sagā.

दादा dādā (1.34)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

power (1.34)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

हर एक har ēk (1.33)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सुनना sunnā (1.33)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

ever (1.33)

Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.

उतारना utārnā (1.33)

मन्दिर mandir (1.33)

Temple.

the (1.33)

Article défini : le, la, les.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

इधर idhar (1.32)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

अन्त ant (1.32)

Fin.

भाई bhāī (1.32)

Frère.

हर har (1.31)

her (1.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

मानना mānnā (1.30)

कारण kāraṇ (1.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सबसे sabsē (1.29)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अर्जुन arjun (1.29)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

थोड़ा thōṛā (1.28)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

कहाँ kahā̃ (1.28)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

भाना bhānā (1.26)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.25)

Souviens-toi de Moi.

झगड़ा jhagṛā (1.25)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

किताब kitāb (1.25)

Livre.

हे hē (1.25)

चढ़ाना chaṛhānā (1.25)

हाथ hāth (1.25)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बेचारा bēchārā (1.25)

पीछे pīchhē (1.25)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

नीचे nīchē (1.23)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

गुरू gurū (1.23)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

वेद vēd (1.22)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

शिक्षा śhikṣhā (1.22)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

class (1.22)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

history (1.22)

वृद्धि vr̥iddhi (1.22)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

सिखाना sikhānā (1.20)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

हरना harnā (1.20)

आज āj (1.20)

Aujourd'hui.

तत्व tatva (1.19)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

भविष्य bhaviṣhya (1.19)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

दग्ध dagdha (1.19)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

छोटा chhōṭā (1.18)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जन्मना janamnā (1.18)

Naître.

life (1.17)

Vie.

माना mānā (1.17)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.17)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

योग yōg (1.17)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.17)

Le Père dit.

गुण guṇ (1.16)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

time (1.15)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

दूसरा dūsrā (1.15)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

आंख āṅkh (1.15)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

लगना lagnā (1.14)

बैठना baiṭhnā (1.13)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

ऊंच ūñch (1.13)

Haut, élevé, exalté, éminent.

तू tū (1.10)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

समझ samajh (1.10)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

आदि ādi (1.09)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

लगाना lagānā (1.08)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

माता mātā (1.07)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

पीना pīnā (1.07)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

पतित patit (1.07)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

उसका uskā (1.07)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

छूटना chhūṭnā (1.05)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

चाहे chāhē (1.05)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

जन्म janm (1.04)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

नहीं तो nahī̃ tō (1.03)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बजाना bajānā (1.02)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

सीखना sīkhnā (1.02)

Apprendre.

मुख mukh (1.02)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मैं maĩ (1.01)

Je.

निकालना nikālnā (1.00)

यही yahī (1.00)

Forme emphatique de yah : this very.

good morning (1.00)

Bonjour, bon matin.

भूल bhūl (1.00)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

सपूत sapūt (1.00)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सुनाना sunānā (1.00)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कभी kabhī (1.00)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

लड़ाना laṛānā (0.97)

देखना dēkhnā (0.96)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

क्यों kyō̃ (0.96)

Pourquoi.

शक्ति śhakti (0.95)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

eye (0.95)

Œil, regard.

last (0.95)

Dernier, à la fin.

I (0.95)

बस bas (0.94)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बताना batānā (0.94)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बिचारा bichārā (0.94)

Pauvre, impuissant.

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

अथवा athavā (0.92)

Ou.
C'est-à-dire.

चीज़ chīz (0.92)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

माया māyā (0.92)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

बच्चा bachchā (0.92)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वही vahī (0.91)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

जोड़ना jōṛnā (0.91)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

लेकिन lēkin (0.90)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

दोनों dōnō̃ (0.90)

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

समझाना samjhānā (0.88)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कई kaī (0.88)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कौन kaun (0.87)

pronom interrogatif. Qui

आधार ādhār (0.87)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

वहां vahā̃ (0.87)

Là, là-bas.

सबका sabkā (0.87)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जितना jitnā (0.85)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बड़ा baṛā (0.85)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

काहे kāhē (0.85)

attention (0.85)

Attention.
Garde à vous.

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

सिर्फ sirph (0.84)

घर ghar (0.84)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

तुम tum (0.83)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

प्यार pyār (0.83)

Amour, affection, relation amoureuse.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

कितना kitnā (0.80)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

अगर agar (0.79)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

बहुत bahut (0.77)

Beaucoup.
Très.

माँ mā̃ (0.77)

Mère.

बाकी bākī (0.77)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.77)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

कोई भी kōī bhī (0.76)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

रखना rakhnā (0.75)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मूँझना mūnjhnā (0.74)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

क्योंकि kyōṅki (0.74)

Parce que, puisque.

ज्ञान gyān (0.74)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पास pās (0.73)

pass (0.73)

Passer, réussir.

जैसा jaisā (0.73)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मनुष्य manuṣhya (0.73)

Un homme, un être humain.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

पवित्रता pavitratā (0.72)

Sainteté, pureté.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.71)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

सकना saknā (0.71)

Pouvoir, être capable de.

इतना itnā (0.70)

Autant, tant, tellement, si.

पाना pānā (0.70)

Obtenir.

द्वारा dvārā (0.70)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.69)

Souvenir.

knowledge (0.69)

Connaissance(s), savoir.

in (0.69)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पता patā (0.69)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

लाना lānā (0.69)

समय samay (0.69)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कैसा kaisā (0.69)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पड़ना paṛnā (0.68)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

आगे āgē (0.67)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.67)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ना nā (0.66)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ने nē (0.66)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

दो dō (0.64)

Deux, 2.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

अच्छा achchhā (0.64)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पहला pahlā (0.64)

Premier. Précédent.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

कराना karānā (0.62)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

चाहिए chāhiē (0.62)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुखी sukhī (0.62)

Heureux, satisfait, content.

आत्मा ātmā (0.61)

L'âme, l'esprit, le soi.

हां hā̃ (0.61)

Oui, si.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

दुनिया duniyā (0.60)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कुछ kuchh (0.60)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

रचना rachnā (0.59)

Créer, composer, faire, former, construire.

यहाँ yahā̃ (0.59)

Ici, à cet endroit.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

पहले pahlē (0.56)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

क्या kyā (0.56)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

तब tab (0.55)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

लेना lēnā (0.54)

Prendre.

एक ēk (0.53)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

के लिए kē liē (0.52)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कोई kōī (0.50)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जब jab (0.49)

(Pronom relatif) Quand.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चाहना chāhnā (0.49)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

परमात्मा paramātmā (0.48)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

समझना samajhnā (0.48)

Comprendre.

लिए liē (0.48)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.47)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

बनाना banānā (0.46)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

इसलिए isliē (0.45)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सारा sārā (0.44)

Tout, entier, complet, universel.

बात bāt (0.42)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

मिलना milnā (0.42)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

mama (0.42)

सब sab (0.40)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ऐसा aisā (0.39)

Tel, de ce genre.

दुःख duḥkh (0.39)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

बुद्धि buddhi (0.39)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

पूरा pūrā (0.36)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कहना kahnā (0.36)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पर par (0.36)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सम्बन्ध sambandh (0.34)

Connexion, relation.

आना ānā (0.34)

बाप bāp (0.34)

Père.

पर par (0.33)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनना bannā (0.30)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

फिर phir (0.27)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रहना rahnā (0.26)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कि ki (0.26)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अब ab (0.24)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.23)

Et.
Plus.
Autre.

जाना jānā (0.22)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.21)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

फिरना phirnā (0.20)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अपना apnā (0.19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

देना dēnā (0.18)

Donner.

जानना jānnā (0.15)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.15)

Continuer.

तो tō (0.15)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.12)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.08)

Venir.

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.04)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.