Murli de Mamma - 005

लोप lōp (8.61)

सजावट sajāvaṭ (7.51)

Décoration, ornementation, maquillage, affichage, étalage.

मध्यकाल madhyakāl (6.66)

Période du milieu : période médiévale.
(Bābā) Période du milieu du cycle : âge de cuivre.

आसक्ति āsakti (6.64)

Attachement, fascination, passion, affection, addiction.

मध्य madhya (6.64)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

काल kāl (6.12)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

property (6.06)

नेता nētā (5.96)

Un dirigeant, meneur, chef.
Pionnier.

lesson (5.96)

टुकड़ा ṭukṛā (5.86)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

चांद chānd (5.72)

La Lune.

गुड़िया guṛiyā (5.72)

Une poupée, une marionnette.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (5.72)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

गायब gāyab (5.70)

feature (5.70)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (5.70)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

बैल bail (5.70)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

photo (5.67)

Photo, photographie.

रावण rāvaṇ (5.46)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

original (5.30)

Original, d'origine, originel.
L'original.

भभका bhabhkā (5.28)

Spectacle, faste, pompe, apparat, ostentation, clinquant.
Flamboiement.

दीप dīp (5.28)

Une lampe en terre.

पैदाइस paidāis (5.28)

काली kālī (5.14)

काली kālī (5.14)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काला kālā (4.99)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

master (4.74)

Maître.

पराया parāyā (4.52)

Appartenant à un autre, qui n'est pas le sien, étranger.

ब ba (4.52)

idol (4.52)

doll (4.52)

Poupée.

बा bā (4.52)

नास्तिक nāstik (4.43)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

मात्र mātra (4.43)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

देह dēh (4.38)

Le corps.

गिराना girānā (4.36)

शादी śhādī (4.20)

Mariage.

मर्यादा maryādā (4.18)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

लड़ना laṛnā (4.16)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

चैतन्य chaitanya (4.10)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

बरसना barasnā (4.10)

Pleuvoir, tomber en averses.

relation (4.08)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

हूबहू hūbahū (4.07)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

repeat (4.03)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

कुल kul (4.03)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

गन्दा gandā (3.96)

Sale.
Morbide.

सरस्वती sarasvatī (3.96)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

खेलना khēlnā (3.96)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

तीनों tīnō̃ (3.88)

Les trois, tous les trois.

नशा naśhā (3.87)

Intoxication, ivresse.

shoot (3.75)

वर्ण varṇ (3.75)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

अपने आप apnē āp (3.74)

Par soi-même, tout seul.

chance (3.73)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

गिरना girnā (3.68)

Tomber.

खेल khēl (3.62)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

छोटेपन chhōṭēpan (3.61)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (3.60)

Soleil.

शुरू śhurū (3.57)

Début, commencement.

देवी dēvī (3.56)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

शुद्ध śhuddh (3.53)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

खोज khōj (3.51)

पूजन pūjan (3.48)

Pratique religieuse, adoration, culte.

भक्ति bhakti (3.48)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

पिलाना pilānā (3.47)

Faire boire, administrer.

actor (3.47)

Acteur.

माथा māthā (3.43)

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (3.34)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

हरी बोल harī bōl (3.33)

(littéralement « Crie, ô Hari », c'est-à-dire invoque l'aide de Hari), cri ou exhortation prononcée par ceux qui sont en train de prendre ou de porter un être humain à la mort (cf. l'anglais, 'Make your peace with God' « Faites la paix avec Dieu » ; cette pratique barbare est observée au Bengale, lorsqu'un mourant est emmené au Huglī, et que de l'eau est constamment jetée dans sa bouche pour hâter sa mort en criant Hari bol, le pauvre malheureux continuant pendant ce temps à crier « Je ne mourrai pas »).

महादान mahādān (3.33)

सातवाँ sātvā̃ (3.33)

Septième.

फोड़ना phōṛnā (3.33)

Briser, fendre, éclater, mettre en pièces.
Rendre manifeste, dévoiler, divulguer, trahir (un secret).

money (3.33)

Argent, monnaie.

आदि काल ādi kāl (3.33)

La période initiale.
(Bābā) La période initiale du Cycle du Monde : l'âge d'or.

गुह्यता guhyatā (3.33)

Nécessité ou capacité à être caché.
Secret, mystère, ésotérisme.

queue (3.33)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

बलि bali (3.33)

Sacrifice ; oblation, offrande.

पुरुषार्थहीन puruṣhārthhīn (3.33)

Sans effort, n'ayant aucune tendance à s'exercer/travailler dur, sans courage.

बंगाली baṅgālī (3.33)

अम्मा ammā (3.33)

सेवाधारी sēvādhārī (3.33)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

तीन tīn (3.31)

जुटाना juṭānā (3.31)

जोश jōśh (3.31)

राज rāj (3.27)

खिलाना khilānā (3.21)

Nourrir.

चढ़ना chaṛhnā (3.15)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

ममत्व mamatva (3.14)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

दुर्गा durgā (3.14)

A (3.14)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

हवा havā (3.14)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (3.14)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

नतीजा natījā (3.10)

Résultat, conséquence, conclusion.

तोड़ना tōṛnā (3.10)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

खराब kharāb (3.08)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

ब्राह्मण brāhmaṇ (3.07)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

माला mālā (2.99)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

चित्रकार chitrakār (2.99)

Un peintre, un artiste.

चित्र chitra (2.94)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.91)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

प्रजा prajā (2.91)

Sujets, public, peuple.

आकाश ākāśh (2.91)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

waste (2.86)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (2.86)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

furniture (2.85)

Mobilier, meubles.

काशी kāśhī (2.85)

मारा-मारी mārā-mārī (2.85)

Tuerie mutuelle, combat mutuel, rencontre sanglante.

mistake (2.85)

Erreur.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (2.85)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

मानों mānō̃ (2.85)

Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.

first class (2.85)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

मणि maṇi (2.85)

Joyau, pierre précieuse, gemme.

film (2.85)

Filmer, tourner.
Se couvrir.
Un film (à voir).
Pellicule (pour prendre des photos).
Cinéma.
Pellicule, film (couche).

बिजली bijlī (2.85)

Électricité.

सुलझाना suljhānā (2.85)

गुह्य guhya (2.85)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

बत्ती battī (2.85)

Mèche, lampe, chandelle, lumière.

चोला chōlā (2.85)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

पुकार pukār (2.85)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

झगड़ना jhagaṛnā (2.84)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

कल kal (2.82)

माता mātā (2.77)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

order (2.75)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

कम से कम kam sē kam (2.75)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

बूढ़ा būṛhā (2.75)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

हटाना haṭānā (2.69)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

पृथ्वी pr̥ithvī (2.64)

छुटकारा chhuṭkārā (2.64)

खाता khātā (2.64)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

service (2.62)

Service, office religieux.

नारी nārī (2.58)

Femme, épouse ; être féminin.

ठाकुर ṭhākur (2.57)

Une idole.
Une divinité ; la divinité suprême.
Un seigneur ou un chef ; propriétaire foncier ; chef ; une personne de rang ou de position.
Un titre honorifique ou une forme d'adresse.

luck (2.57)

Chance, bonheur, malheur, hasard.

भयंकर bhayaṅkar (2.57)

Effrayant, épouvantable, affreux, terrible, horrible.
Dangereux.

नवरात्रि navrātri (2.57)

Navratri, ou les « Neuf Nuits », est un festival qui dure neuf jours (généralement en septembre), durant lesquels on vénère les déesses Durga, Lakshmi et Saraswati.

घाट ghāṭ (2.57)

सौगात saugāt (2.57)

Un présent, cadeau.

धोबी dhōbī (2.57)

तोड़ tōṛ (2.57)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

देर dēr (2.57)

Retard, délai, décalage.

पुनर्जन्म punarjanma (2.55)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

पांव pāṅw (2.55)

Pied, jambe, patte.

शक्ल śhakla (2.55)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

जोड़ना jōṛnā (2.54)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

B (2.38)

भविष्य bhaviṣhya (2.37)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

कुत्ता kuttā (2.37)

Un chien.

सितारा sitārā (2.37)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

समाचार samāchār (2.37)

Nouvelles, actualités; informations.

सात sāt (2.37)

Sept, 7.

आपस में āpas mē̃ (2.25)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

शिव śhiv (2.25)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पैसा paisā (2.23)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

सौभाग्य saubhāgya (2.23)

Bonne chance, fortune.

संगम saṅgam (2.23)

Confluence, union, rencontre.

हनूमान hanūmān (2.21)

royalty (2.21)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

car (2.21)

पसन्द pasand (2.21)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

नूँध nūndh (2.21)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

बाला bālā (2.21)

पलटना palaṭnā (2.21)

Changer, se modifier, s'altérer, se transformer.
Faire demi-tour, revenir, se retirer, reculer.

लाठी lāṭhī (2.21)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

सबूत sabūt (2.21)

कार kār (2.21)

फेरना phērnā (2.21)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

last (2.20)

Dernier, à la fin.

छूटना chhūṭnā (2.20)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

आयु āyu (2.17)

नर nar (2.17)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

नारायण nārāyaṇ (2.14)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

सेवा sēvā (2.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

इसीलिए isīliē (2.10)

निकालना nikālnā (2.10)

इधर idhar (2.10)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

अन्त ant (2.10)

Fin.

पैदा paidā (2.09)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

बाद में bād mē̃ (2.09)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

जुटना juṭnā (2.09)

सम्बन्धी sambandhī (2.09)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

scene (2.09)

Scène, lieu, incident, décor.

अलंकार alaṅkār (2.09)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

पहनाना pahnānā (2.09)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

O (2.09)

सिमरना simarnā (2.09)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

गणेश gaṇēśh (2.09)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

ज़रा zarā (2.06)

Un peu.

सही sahī (2.04)

चढ़ाना chaṛhānā (1.99)

Bangalore (1.98)

temptation (1.98)

Tentation.

busy (1.98)

Occupé.

पुरूष purūṣh (1.98)

Homme.
Âme.

पलना palnā (1.98)

फलाना phalānā (1.95)

सहित sahit (1.94)

Avec, ainsi que, accompagné de.

बन्धन bandhan (1.93)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

स्त्री strī (1.93)

Femme, épouse.

class (1.93)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

जड़ jaṛ (1.93)

जड़ jaṛ (1.93)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

मरना marnā (1.92)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मूँझना mūnjhnā (1.91)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

धारणा dhārṇā (1.91)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

जनता jantā (1.89)

Le public, le peuple, les masses.

दो चार dō chār (1.89)

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.89)

Dépense(s), coût.

science (1.89)

Science.

गंदगी gandgī (1.89)

खानदान khāndān (1.89)

Famille, ménage.
Race, lignée, descendance, maison (d'un prince, etc.), dynastie.

उड़ना uṛnā (1.89)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

activity (1.89)

Activité.

भगत bhagat (1.89)

नंगा, नगन naṅgā, nagan (1.89)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

पशु paśhu (1.89)

Animal, bête, bétail, brute sauvage.

भाग्य bhāgya (1.89)

Fortune, destin, chance, destinée.

से पहले sē pahlē (1.89)

वर्ष varṣh (1.88)

An, année.

जड़ना jaṛnā (1.88)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

हिम्मत himmat (1.88)

Courage, bravoure, hardiesse.

पति pati (1.88)

Mari, maître.

फिर भी phir bhī (1.88)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

छोड़ना chhōṛnā (1.87)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

निराकार nirākār (1.87)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

तू tū (1.83)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

पूजना pūjnā (1.83)

खोलना khōlnā (1.83)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

बल bal (1.83)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

घर ghar (1.82)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.81)

Création. 
Le monde.

राज्य rājya (1.81)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

निशानी niśhānī (1.81)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

बाद bād (1.81)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

सार sār (1.81)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

show (1.81)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

पुकारना pukārnā (1.81)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

के ऊपर kē ūpar (1.79)

Sur, au dessus de, en haut de.

सच sach (1.79)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

कल्प kalp (1.79)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

रखाना rakhānā (1.79)

हां hā̃ (1.77)

Oui, si.

पुत्र putra (1.73)

बेटा bēṭā (1.73)

Un fils.

पत्थर patthar (1.73)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

कहावत kahāvat (1.73)

Un dicton, proverbe.

अधिकारी adhikārī (1.73)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

चिन्ह chinh (1.73)

Marque.
Tache, cicatrice.
Empreinte (d'un pied, etc.) Signe, symptôme.
Symbole, insigne.
Figure, emblème.
Marque ou élément distinctif, caractéristique.

सन्तान santān (1.73)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

यानी yānī (1.70)

direct (1.70)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

विकारी vikārī (1.69)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

पकड़ना pakaṛnā (1.69)

fool (1.67)

know (1.67)

पूरा करना pūrā karnā (1.67)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

no (1.67)

फूलना phūlnā (1.67)

टूटना ṭūṭnā (1.67)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

रहाना rahānā (1.64)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भाई bhāī (1.62)

Frère.

drama (1.62)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

status (1.62)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

biography (1.61)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

फूल phūl (1.61)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

आनंद ānand (1.61)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

good (1.61)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

कभी kabhī (1.61)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खाली khālī (1.59)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.58)

Le Père dit.

विकार vikār (1.58)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

हाथ hāth (1.58)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

वृक्ष vr̥ikṣha (1.55)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

पहनना pahannā (1.55)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

आजकल ājkal (1.55)

De nos jours, ces jours-ci.

भाना bhānā (1.55)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

थोड़ा thōṛā (1.55)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तरह tarah (1.54)

हक hak (1.54)

सतयुग satyug (1.54)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

छोटा chhōṭā (1.53)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

नाम nām (1.52)

Nom.

हिसाब hisāb (1.52)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

उधर udhar (1.51)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

फ़र्क fark (1.51)

Différence, distinction, distance.

भेंट bhēṇṭ (1.50)

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

झट jhaṭ (1.50)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.49)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

तभी tabhī (1.49)

cum (1.48)

कम kam (1.48)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

डालना ḍālnā (1.47)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

देवता dēvtā (1.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कायदा kāydā (1.45)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

तेज tēj (1.45)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

माँ-बाप mā̃-bāp (1.45)

Parents, mère et père. 

पवित्रता pavitratā (1.45)

Sainteté, pureté.

रोज़ rōz (1.44)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

तन tan (1.44)

Corps.

पिता pitā (1.41)

Père, procréateur, progéniteur.

point (1.41)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

तरकीब tarkīb (1.41)

ढंग ḍhaṅg (1.41)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.41)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

भावना bhāvnā (1.41)

Sentiment, émotion.

साहूकार sāhūkār (1.41)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

बस bas (1.41)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

पवित्र pavitr (1.41)

Saint, sacré; pur.

भोगना bhōgnā (1.40)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

time (1.39)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बिचारा bichārā (1.37)

Pauvre, impuissant.

छुट्टी chhuṭṭī (1.37)

Permission.
Congé, vacances, permission.

साथ-साथ sāth-sāth (1.37)

En même temps.

या yā (1.36)

Ou, ou bien, soit.

खाना khānā (1.36)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बसना basnā (1.34)

attention (1.34)

Attention.
Garde à vous.

पालना pālnā (1.34)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

light (1.33)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

भोग bhōg (1.33)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

कहानी kahānī (1.33)

जीवन jīvan (1.31)

Vie, animation, existence.

मुश्किल muśhkil (1.29)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

शुरू होना śhurū hōnā (1.29)

की तरह kī tarah (1.29)

साथ sāth (1.29)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सम्बन्ध sambandh (1.28)

Connexion, relation.

बड़ा baṛā (1.28)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

राजा rājā (1.28)

Roi, monarque, prince.

जीना jīnā (1.28)

Vivre, être vivant.

उसका uskā (1.28)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ख्याल khyāl (1.26)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

झगड़ा jhagṛā (1.25)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

श्री śhrī (1.25)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

युक्ति yukti (1.25)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

अपन apan (1.25)

(régional) Je.

सुखी sukhī (1.24)

Heureux, satisfait, content.

सर्व sarv (1.23)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.22)

Mort prématurée.

यादगार yādgār (1.22)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

ग्रंथ granth (1.22)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

सिवाए sivāē (1.22)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

मज़ा mazā (1.22)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

राय rāy (1.22)

राय rāy (1.22)

आप āp (1.21)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

समझ samajh (1.20)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

जन्म janm (1.19)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पक्का pakkā (1.19)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

अक्षर akṣhar (1.19)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

कौन सा kaun sā (1.18)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जहाँ jahā̃ (1.18)

Où, où que, partout où, n'importe où.

बैठना baiṭhnā (1.18)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

आदि ādi (1.18)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मालूम mālūm (1.17)

Connu.
Évident, apparent.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

लोभ lōbh (1.16)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

कला kalā (1.16)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

उतरना utarnā (1.16)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

शरीर śharīr (1.15)

Corps humain, corps.

कितना kitnā (1.15)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लोग log (1.13)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मोह mōh (1.13)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

समझाना samjhānā (1.10)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

चार chār (1.10)

Quatre.

रात rāt (1.10)

Nuit.

सीधा sīdhā (1.10)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

low (1.10)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

बिगड़ना bigaṛnā (1.10)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

कहाँ kahā̃ (1.10)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

भगवान bhagvān (1.10)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

तुम tum (1.09)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पहला pahlā (1.09)

Premier. Précédent.

यहाँ yahā̃ (1.08)

Ici, à cet endroit.

नया nayā (1.08)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

जो कुछ jō kuchh (1.08)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

पीछे pīchhē (1.07)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

क्रोध krōdh (1.07)

Colère, fureur, rage.

पीना pīnā (1.07)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

change (1.07)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

सदा sadā (1.07)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पहले pahlē (1.05)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के बाद kē bād (1.05)

Après.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

जितना jitnā (1.03)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पंच pañch (1.02)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

दुःखी duḥkhī (1.02)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

बजाना bajānā (1.02)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

बच्चा bachchā (1.01)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पड़ना paṛnā (1.01)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

प्राप्ति prāpti (1.01)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

योग yōg (1.01)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

पूरी pūrī (1.00)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

अरे arē (1.00)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

भूल bhūl (1.00)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.00)

En retournant.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

देखना dēkhnā (0.99)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आज āj (0.99)

Aujourd'hui.

जन्मना janamnā (0.98)

Naître.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

संग saṅg (0.97)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

लड़ाना laṛānā (0.97)

राम rām (0.97)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

ऊपर ūpar (0.96)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

चलाना chalānā (0.96)

बतलाना batlānā (0.96)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

समय samay (0.96)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

मैं maĩ (0.95)

Je.

शक्ति śhakti (0.95)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

नहीं तो nahī̃ tō (0.94)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

याद करना yād karnā (0.94)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

रचना rachnā (0.94)

Créer, composer, faire, former, construire.

विचार vichār (0.93)

पालना pālnā (0.93)

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

निकलना nikalnā (0.92)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

मतलब matlab (0.92)

बाहर bāhar (0.91)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

अच्छा achchhā (0.90)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कैसा kaisā (0.89)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

शायद śhāyad (0.89)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

world (0.89)

Monde, univers, Terre.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

पूरा pūrā (0.88)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

आना ānā (0.87)

इतना itnā (0.87)

Autant, tant, tellement, si.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

रखना rakhnā (0.86)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

वैसा vaisā (0.85)

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

दादा dādā (0.85)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

लगाना lagānā (0.85)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

लिए liē (0.85)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

तो भी tō bhī (0.84)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

न na (0.83)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

प्यार pyār (0.83)

Amour, affection, relation amoureuse.

ऊंच ūñch (0.83)

Haut, élevé, exalté, éminent.

क्यों kyō̃ (0.82)

Pourquoi.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

रूप rūp (0.81)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कुछ kuchh (0.81)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बहुत bahut (0.81)

Beaucoup.
Très.

रोग rōg (0.79)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

बेचारा bēchārā (0.79)

वहां vahā̃ (0.78)

Là, là-bas.

ख़त्म ḵẖatm (0.77)

Terminé, fini, complété, conclu.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

हर एक har ēk (0.77)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सबका sabkā (0.75)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

दिन din (0.74)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बन ban (0.74)

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

आंख āṅkh (0.72)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

चीज़ chīz (0.72)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

पाना pānā (0.70)

Obtenir.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

परन्तु parantu (0.69)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सुख sukh (0.68)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

भूलना bhūlnā (0.68)

Oublier.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

अपनाना apnānā (0.67)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

लगना lagnā (0.66)

mama (0.66)

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

अगर agar (0.64)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

बुद्धि buddhi (0.63)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

विनाश vināśh (0.63)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सुनाना sunānā (0.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

क्योंकि kyōṅki (0.60)

Parce que, puisque.

सो sō (0.59)

बाबा bābā (0.59)

Père.

जैसा jaisā (0.58)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

part (0.58)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

हर har (0.56)

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

बाकी bākī (0.55)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.55)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

कौन kaun (0.55)

pronom interrogatif. Qui

दुनिया duniyā (0.55)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

लेना lēnā (0.54)

Prendre.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

इसलिए isliē (0.52)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

के लिए kē liē (0.52)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.52)

काम kām (0.50)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.50)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

मिलना milnā (0.50)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कोई kōī (0.49)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बाप bāp (0.49)

Père.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लेकिन lēkin (0.49)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.49)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ना nā (0.48)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

तरीका tarīkā (0.48)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

क्या kyā (0.47)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

ज्ञान gyān (0.47)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मानना mānnā (0.46)

कई kaī (0.46)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

चाहना chāhnā (0.45)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

in (0.44)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

knowledge (0.44)

Connaissance(s), savoir.

कर्म karm (0.44)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

एक ēk (0.43)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जब jab (0.43)

(Pronom relatif) Quand.

सब sab (0.43)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बात bāt (0.43)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

आगे āgē (0.43)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

दो dō (0.41)

Deux, 2.

बनाना banānā (0.40)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आत्मा ātmā (0.40)

L'âme, l'esprit, le soi.

ने nē (0.39)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सुनना sunnā (0.39)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

समझना samajhnā (0.38)

Comprendre.

पास pās (0.37)

pass (0.37)

Passer, réussir.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

याद yād (0.35)

Souvenir.

ऐसा aisā (0.34)

Tel, de ce genre.

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

रहना rahnā (0.33)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मनुष्य manuṣhya (0.33)

Un homme, un être humain.

चलना chalnā (0.32)

Continuer.

फिर phir (0.31)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पर par (0.30)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.30)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पर par (0.28)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.28)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सारा sārā (0.28)

Tout, entier, complet, universel.

कहना kahnā (0.27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अपना apnā (0.24)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिरना phirnā (0.23)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

और aur (0.21)

Et.
Plus.
Autre.

देना dēnā (0.21)

Donner.

जाना jānā (0.20)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (0.19)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

वाला vālā (0.18)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कि ki (0.17)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

परमात्मा paramātmā (0.17)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

तो tō (0.14)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.10)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.05)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.04)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)