Avyakt murli du jeudi 31 décembre 2009

पैगम्बर paigambar (8.20)

'Porteur de message', un prophète, un messager divin.

पैगाम paigām (7.75)

Un message.

youth (7.71)

Jeune.
Jeunesse.

आवाह्न āvāhna (7.49)

tent (7.04)

happy (7.02)

गुजरात gujarāt (6.79)

Gujarat, état de l'Inde.

wing (6.77)

Aile.

regular (6.73)

Régulier.

new year (6.64)

new year, Nouvelle année.
New Year, Nouvel an, jour de l'an.

वारिस vāris (6.56)

Héritier, successeur, légataire.

देही-अभिमान dēhī-abhimān (6.50)

Le fait de se considérer comme l'âme qui anime le corps.

minute (6.41)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

देह-अभिमान dēh-abhimān (6.33)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

minister (6.24)

Ministre.

वर्ग varg (6.22)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

स्वमान svamān (6.18)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

member (6.17)

Membre (élément d’un groupe humain).

dress (6.12)

Habit, robe, tenue.

problem (6.00)

Problème, ennui, trouble, problématique.

gift (5.85)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

अमानत amānat (5.61)

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (5.50)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

world (5.50)

Monde, univers, Terre.

विदाई vidāī (5.44)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

phone (5.32)

नव nav (5.21)

Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.

चमकीला chamkīlā (5.18)

Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.

बधाई badhāī (5.17)

Félicitations, vœux.

nature (5.07)

Nature, caractère.

सिंधी sindhī (5.01)

नया वर्ष nayā varṣh (4.96)

Nouvel An, nouvelle Année.

family (4.88)

Famille.

इस्तेमाल istēmāl (4.86)

Utilisation, emploi, usage, application.

साल sāl (4.63)

Une année, un an.

quality (4.61)

connection (4.53)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

student (4.53)

Étudiant.

बलवान balvān (4.36)

Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.

company (4.31)

Société, firme, entreprise.
Compagnie.

उत्सव utsav (4.30)

Fête, festival, célébration, festivité.

सन्देश sandēśh (4.28)

Message.

foreign (4.27)

Étranger. Pays étranger.

लक्षण lakṣhaṇ (4.15)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

world almighty authority (4.10)

mummy (4.10)

Maman.

जवानी javānī (4.10)

Jeunesse, adolescence, jeune âge.

लिखा-पढ़ी likhā-paṛhī (4.10)

Le fait de lire et d'écrire.
Correspondance.
Le fait de mettre quelque chose par écrit.
Une communication écrite, un conseil par lettre.

natural nature (4.08)

La nature normale, le caractère normal.

example (4.07)

Exemple, exemplaire, spécimen.

सूचना sūchnā (4.04)

करनहार karanhār (4.04)

Celui qui fait.

वकील vakīl (3.97)

Avocat.

prime minister (3.93)

Premier ministre.

chairman (3.90)

बौद्ध bauddh (3.90)

Bouddhiste.

गुजरना gujarnā (3.90)

Passer.
S'éteindre, décéder, mourir.
Traverser.

practical life (3.90)

La vie réelle.

बहुतकाल bahutkāl (3.89)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

कम से कम kam sē kam (3.87)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

natural (3.86)

Naturel, normal.

करावनहार karāvanhār (3.81)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

foreigner (3.77)

Étranger.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (3.75)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

golden (3.69)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

zone (3.68)

Zone, espace, arrondissement.

ज़ोर zōr (3.65)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

जगह jagah (3.64)

wise (3.51)

(suffixe) Dans la direction ou l'orientation de.
À la manière de.
En ce qui concerne ; concernant.
Un à la fois, ou une chose à la fois.

आगमन āgaman (3.51)

Arrivée, approche.
Induction.

श्रीमत śhrīmat (3.51)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

centre (3.51)

Centre.

लेटना lēṭnā (3.50)

Être couché, être étendu, gésir, (se) reposer, se coucher, être allongé.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (3.49)

Lever la main.

prize (3.41)

Prix, récompense.

trial (3.41)

Procès.
Test, essai, épreuve.

list (3.40)

Liste.
Lister, énumérer.

वारी vārī (3.34)

Quelqu'un de dévoué.
Ma vie! mon chéri! Mon précieux!

अचानक achānak (3.31)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

lucky (3.30)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

security (3.27)

Sécurité, stabilité.

रुकमणी rukmaṇī (3.27)

जुड़वाना juṛvānā (3.27)

Faire joindre.

ministry (3.27)

function (3.24)

mike (3.23)

Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).

छुट्टी chhuṭṭī (3.22)

Permission.
Congé, vacances, permission.

दूरी dūrī (3.20)

Distance, éloignement.

वाहक vāhak (3.20)

Transporteur, véhicule, porteur.

programme (3.19)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

हालत hālat (3.19)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

छोटेपन chhōṭēpan (3.14)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

jurist (3.14)

Un expert en droit ou une personne qui effectue des recherches en jurisprudence.

home work (3.14)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

कारोबार kārōbār (3.14)

Travail, affaires, transactions.

area (3.14)

संस्था sansthā (3.08)

सर्दी sardī (3.08)

Froid.
Hiver.

मुस्लिम muslim (3.08)

भ्राता bhrātā (3.08)

Frère. (= bhāī)

युग yug (3.07)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

fool (3.05)

खास khās (3.05)

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (3.04)

Responsabilité, obligation.

office (3.03)

Bureau, office.
Charge, fonction.

जवान javān (3.03)

Jeune.

meeting (3.01)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

आधाकल्प ādhākalp (3.01)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

अशान्ति aśhānti (3.00)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

गीता पाठशाला gītā pāṭhśhālā (2.98)

Salle d'études de la Gītā. (murlī pour nous)

ख्यानत khyānat (2.98)

Détournement, perfidie, abus de confiance.

बेकार bēkār (2.98)

Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.

government (2.98)

Gouvernement, État, administration.

सौगात saugāt (2.95)

Un présent, cadeau.

बजा bajā (2.95)

Frappé, sonné.
Heure.

total (2.95)

Total.
Totaliser, s’élever à.

cultural (2.94)

Culturel.

Christian (2.94)

Chrétien.

सिन्ध sindh (2.94)

L'une des provinces du sud du Pakistan, dont la capitale est Karachi, notamment la région dans laquelle la civilisation de la vallée de l'Indus a prospéré.

इसीलिए isīliē (2.92)

फूलना phūlnā (2.92)

बुलावा bulāvā (2.90)

Appel, convocation, invitation.

उत्साह utsāh (2.88)

Enthousiasme, zèle.

नज़दीक nazdīk (2.87)

building (2.86)

Construction, bâtiment.
(Bābā) Maison.

घुमाना ghumānā (2.82)

Faire tourner, tourner en rond, rouler, brandir.
Faire tourner (un animal, etc.), faire le tour, circuler, encercler.
Égarer, tromper, duper.

पांव pāṅw (2.79)

Pied, jambe, patte.

पदम padam (2.79)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

बारी bārī (2.78)

authority (2.77)

Autorité, pouvoir, expert.

उल्हना ulhanā (2.75)

Plainte, réclamation, reproche.

India (2.74)

Inde.

address (2.72)

Adresse.
Discours.
Adresser, mettre l'adresse sur, s’adresser à, aborder.
S'attaquer à, considérer.

फ़ायदा fāydā (2.70)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

मुबारक mubārak (2.69)

Félicitations. Meilleurs vœux.

बजना bajnā (2.69)

group (2.69)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

golden age (2.69)

L'âge d'or.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2.68)

Le Père dit.

फैलाना phailānā (2.67)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

वर्ष varṣh (2.67)

An, année.

वरना varnā (2.66)

प्रजा prajā (2.65)

Sujets, public, peuple.

बाला bālā (2.64)

official (2.63)

Officiel (adjectif).
Un officiel, un fonctionnaire.

luck (2.63)

Chance, bonheur, malheur, hasard.

मौसम mausam (2.60)

Temps, saison.

बिगड़ना bigaṛnā (2.60)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

विकारी vikārī (2.60)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

पाठशाला pāṭhśhālā (2.58)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

सफेद saphēd (2.58)

Blanc, propre.

क्षमा kṣhamā (2.53)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

head (2.53)

Tête. Chef, principal, directeur. Tête, haut.

नया nayā (2.53)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

वाह vāh (2.51)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

chart (2.50)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

खुद khud (2.48)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

भाई-बहिन bhāī-bahin (2.47)

Frère et sœur.

उड़ना uṛnā (2.45)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

शिवबाबा śhivbābā (2.44)

Le Père Śiv.

घूमना ghūmnā (2.40)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

राजाई rājāī (2.40)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

हाल-चाल hāl-chāl (2.40)

État général, condition générale, état des lieux.
Nouvelles.

फूल phūl (2.39)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

आश, आशा āśh, āśhā (2.39)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

परिवार parivār (2.38)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

आपस में āpas mē̃ (2.35)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

वंचित vañchit (2.35)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

course (2.35)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

नयन, नैन nayan, nain (2.35)

Œil.

use (2.34)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

भाई bhāī (2.34)

Frère.

दिखावा dikhāvā (2.34)

Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.

easy (2.34)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

mix (2.33)

तकदीरवान takdīrvān (2.32)

Qui possède la destinée, le destin.

short (2.32)

Court, petit.
Bref, concis.
Sec (impoli).
(short of) A court de , qui manque de.
En dessous de, pas loin de.

अभिमानी abhimānī (2.32)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

माला mālā (2.31)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

हल hal (2.30)

समाचार samāchār (2.30)

Nouvelles, actualités; informations.

उमंग umaṅg (2.30)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

पीछे pīchhē (2.29)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

खजाना khajānā (2.26)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

देन dēn (2.25)

Contribution, cadeau, don.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.25)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

नारायण nārāyaṇ (2.24)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

अच्छा लगना achchhā lagnā (2.24)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

देही dēhī (2.22)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

कर्मणा karmaṇā (2.22)

Par l'action.

direction (2.21)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

स्वभाव svabhāv (2.19)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

देहली dēhlī (2.18)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

salvation (2.18)

Salut, le processus d'être sauvé, l'état d'avoir été sauvé (de l'enfer).

निकालना nikālnā (2.17)

नेता nētā (2.16)

Un dirigeant, meneur, chef.
Pionnier.

भय bhay (2.16)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

दुःखना duḥkhnā (2.16)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

lovely (2.15)

Beau, agréable, ravissant, charmant, excellent, adorable.

hand (2.15)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

रात्रि rātri (2.14)

Nuit.

शहर śhahar (2.14)

Cité, ville, commune, localité.

चक्र लगाना chakra lagānā (2.14)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

आस-पास ās-pās (2.14)

A proximité.

too late (2.11)

Trop tard, trop en retard.

पुराना purānā (2.11)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

plan (2.10)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

judge (2.10)

Juge, juger.

वाचा vāchā (2.10)

Par la parole.

हज़ार hazār (2.09)

Mille, un millier, 1000.

आयु āyu (2.08)

परदादी pardādī (2.08)

(paternel) Arrière-grand-mère.
(Bābā) Nom donné affectueusement à Dadi Nirmal Shanta par tout le monde.

विमान vimān (2.08)

सप्ताह saptāh (2.08)

Sept jours, une semaine, le huitième jour après n'importe quel autre jour.

कोई न कोई kōī na kōī (2.08)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

teacher (2.05)

Professeur, enseignant, instituteur.

भाषण bhāṣhaṇ (2.05)

Discours.

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

report (2.04)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

margin (2.04)

गीता gītā (2.04)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

life (2.04)

Vie.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.04)

Sœur.

वर्सा varsā (2.04)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

अशान्त aśhānt (2.02)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

भाना bhānā (2.01)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

हिम्मत himmat (2.00)

Courage, bravoure, hardiesse.

गुरू gurū (1.98)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

one (1.98)

Un, 1, seul, unique.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.98)

लव lav (1.97)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

love (1.97)

Amour. Aimer, adorer.

हाथ hāth (1.97)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

number one (1.96)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

change (1.95)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

राज rāj (1.95)

हर्ज़ा harzā (1.95)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

निवारण nivāraṇ (1.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

लक्ष्य lakṣhya (1.93)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

pass (1.91)

Passer, réussir.

पास pās (1.91)

सभा sabhā (1.90)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

चिन्ता chintā (1.90)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

संभाल sambhāl (1.90)

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.89)

Satisfait, content.

ठीक ṭhīk (1.89)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

देश dēśh (1.89)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

अभ्यास abhyās (1.88)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

व्यवहार vyavahār (1.88)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

तीनों tīnō̃ (1.87)

Les trois, tous les trois.

धर्म dharm (1.86)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

संगमयुग saṅgamyug (1.86)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

चलन chalan (1.85)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (1.85)

Le père Brahmā.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

sample (1.82)

Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (1.82)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

सम्भालना sambhālnā (1.82)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

संगठन saṅgaṭhan (1.82)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

पहला नम्बर pahlā number (1.81)

Le numéro 1, le premier.

common (1.80)

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.80)

Enthousiasme, zèle.

उठना uṭhnā (1.80)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

धरना dharnā (1.79)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

result (1.78)

Résultat.

मिटाना miṭānā (1.78)

काफी kāphī (1.77)

Assez, suffisant, adéquat.

भिन्न bhinn (1.77)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.77)

Qui fait le bonheur.

अलग alag (1.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

duty (1.76)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

तीव्र tīvr (1.75)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

पदमगुणा padamguṇā (1.73)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.71)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

vibration (1.70)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

मदद madad (1.69)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

खुश khuśh (1.69)

Heureux, content.
Bon.

भराना bharānā (1.69)

नाम निशान nām niśhān (1.69)

Signe, trace, vestige.

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

धारणा dhārṇā (1.68)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

देहभान dēhbhān (1.68)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

see (1.67)

Voir.

दुःख duḥkh (1.67)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

प्यारा pyārā (1.67)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

practical (1.67)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

किरण kiraṇ (1.66)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

पहनना pahannā (1.66)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

भला bhalā (1.65)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

और कोई aur kōī (1.65)

Quelqu'un d'autre.

व्यर्थ vyarth (1.63)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

chance (1.62)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

कमाल kamāl (1.61)

निमन्त्रण nimantraṇ (1.61)

Invitation.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

attention (1.60)

Attention.
Garde à vous.

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

माया māyā (1.57)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

के ऊपर kē ūpar (1.55)

Sur, au dessus de, en haut de.

बस bas (1.55)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.55)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

बैठना baiṭhnā (1.55)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दिलाना dilānā (1.55)

Faire donner, faire remettre.

कायम kāyam (1.54)

कला kalā (1.54)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

time (1.53)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

उठाना uṭhānā (1.53)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

बसना basnā (1.53)

चेहरा chēhrā (1.53)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

शिक्षक śhikṣhak (1.53)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

लाडला lāḍlā (1.51)

बाप समान bāp samān (1.51)

Pareil, identique, égal au Père.

अधिकारी adhikārī (1.51)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

लवलीन lavlīn (1.50)

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

दुनिया duniyā (1.49)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.49)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

बढ़ाना baṛhānā (1.49)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

याद करना yād karnā (1.48)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

न्यारा nyārā (1.48)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

आरम्भ ārambh (1.48)

कोना kōnā (1.47)

Coin.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

direct (1.46)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

practice (1.46)

Pratique.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.46)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

रहाना rahānā (1.45)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

कुछ भी kuchh bhī (1.45)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

चलाना chalānā (1.44)

royal (1.43)

Royal.

I (1.42)

eye (1.42)

Œil, regard.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

महावीर mahāvīr (1.42)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

तैयार taiyār (1.41)

अभिमान abhimān (1.40)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

पता patā (1.40)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

काम kām (1.39)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1.39)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

प्रयत्न prayatna (1.38)

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

cum (1.38)

कम kam (1.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

पक्का pakkā (1.37)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

मुश्किल muśhkil (1.37)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

प्यार pyār (1.37)

Amour, affection, relation amoureuse.

चक्र chakra (1.36)

विदेशी vidēśhī (1.36)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

निश्चय niśhchay (1.35)

Confiance, foi, certitude.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

रखाना rakhānā (1.34)

पत्र patra (1.33)

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.33)

बढ़ना baṛhnā (1.33)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

परमात्मा paramātmā (1.32)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.31)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

यज्ञ yagya (1.31)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

merciful (1.31)

Miséricordieux, clément.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

सा sā (1.29)

सामने sāmnē (1.29)

गुण guṇ (1.29)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

स्थान sthān (1.29)

Lieu, place, endroit, site.

तख्त takht (1.29)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

छोटा chhōṭā (1.27)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बदलना badalnā (1.26)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

प्रभाव prabhāv (1.26)

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

तभी tabhī (1.25)

तीन tīn (1.25)

संख्या saṅkhyā (1.25)

मानना mānnā (1.24)

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

check (1.23)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.22)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

ब्रह्मा brahmā (1.22)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1.22)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अनुभवी anubhavī (1.21)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.21)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

छोड़ना chhōṛnā (1.20)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

गीत gīt (1.19)

Chant, chanson, hymne.

मेहनत mēhnat (1.19)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

संपर्क sampark (1.18)

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.16)

L'atmosphère.

fast (1.16)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

कदम kadam (1.15)

Pas, rythme, allure.

stage (1.14)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

संस्कार saṅskār (1.14)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

फिर भी phir bhī (1.12)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

आवाज़ āvāz (1.12)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

paper (1.12)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

तुम tum (1.11)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बाबा bābā (1.11)

Père.

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

इशारा iśhārā (1.09)

Signe, signal, indice, indication, geste.

रात rāt (1.09)

Nuit.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

नाम nām (1.08)

Nom.

मुक्त mukt (1.07)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

number (1.07)

Numéro.

लिए liē (1.06)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

भेजना bhējnā (1.06)

समाप्त samāpt (1.06)

Fini, terminé, conclu, complété.

चाहे chāhē (1.06)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

हल्का halkā (1.05)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

हर्षित harṣhit (1.04)

Joyeux, ravi, gai.

दिल dil (1.04)

Cœur, courage, esprit, volonté.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

उतना utnā (1.03)

के बाद kē bād (1.03)

Après.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

समान samān (1.02)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

वहां vahā̃ (1.02)

Là, là-bas.

double (1.01)

Double, doublement.

क्यों kyō̃ (1.00)

Pourquoi.

दो dō (1.00)

Deux, 2.

ज़रूर zarūr (1.00)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

परिवर्तन parivartan (0.99)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

ज्यादा jyādā (0.99)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

मधुबन madhuban (0.97)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

भारत bhārat (0.96)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सेवा sēvā (0.94)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

देह dēh (0.92)

Le corps.

हर एक har ēk (0.92)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

गायन gāyan (0.91)

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

बड़ा baṛā (0.90)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सुनाना sunānā (0.90)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.89)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सारा sārā (0.88)

Tout, entier, complet, universel.

समाना samānā (0.88)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

चमकना chamaknā (0.86)

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

मनाना manānā (0.85)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

majority (0.82)

Majorité.

मैं maĩ (0.82)

Je.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

पड़ना paṛnā (0.81)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

निकलना nikalnā (0.80)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कोई भी kōī bhī (0.79)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

जितना jitnā (0.78)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

आगे āgē (0.77)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

के साथ kē sāth (0.77)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ने nē (0.77)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

मन man (0.77)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

वरदान vardān (0.75)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

हम ham (0.73)

Nous.
(forme rustique) Je.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

आना ānā (0.73)

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

प्राप्ति prāpti (0.72)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लाना lānā (0.70)

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सुनना sunnā (0.68)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

निमित्त nimitt (0.68)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

दोनों dōnō̃ (0.68)

कार्य kārya (0.68)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

जन्म janm (0.66)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

स्थिति sthiti (0.64)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

प्रकार prakār (0.63)

Façon, manière.

दिखाना dikhānā (0.63)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

साथ sāth (0.62)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

तरफ taraph (0.60)

Côté; direction.
Vers.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कभी kabhī (0.58)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

क्योंकि kyōṅki (0.56)

Parce que, puisque.

पहले pahlē (0.56)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

के निमित्त kē nimitt (0.55)

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कराना karānā (0.53)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

इतना itnā (0.52)

Autant, tant, tellement, si.

आज āj (0.52)

Aujourd'hui.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

लगना lagnā (0.51)

याद-प्यार yād-pyār (0.50)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

यही yahī (0.49)

Forme emphatique de yah : this very.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पहला pahlā (0.46)

Premier. Précédent.

संपन्न sampann (0.45)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

स्वरूप svarūp (0.44)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

दूसरा dūsrā (0.44)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वैसा vaisā (0.44)

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

चाहना chāhnā (0.42)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

अपनाना apnānā (0.42)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

बच्चा bachchā (0.42)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कौन kaun (0.41)

pronom interrogatif. Qui

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

हर har (0.41)

her (0.41)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.40)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बहुत bahut (0.40)

Beaucoup.
Très.

याद yād (0.40)

Souvenir.

अगर agar (0.40)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

हरना harnā (0.40)

बन ban (0.39)

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

तक tak (0.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कितना kitnā (0.39)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चलना chalnā (0.38)

Continuer.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

सिर्फ sirph (0.36)

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

फिर phir (0.35)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सकना saknā (0.34)

Pouvoir, être capable de.

फिरना phirnā (0.33)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मिलना milnā (0.32)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जानना jānnā (0.32)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

संकल्प saṅkalp (0.32)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

विशेष viśhēṣh (0.31)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

शक्ति śhakti (0.31)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

नमस्ते namastē (0.27)

बात bāt (0.26)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

इसलिए isliē (0.25)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बापदादा bāpdādā (0.24)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जब jab (0.23)

(Pronom relatif) Quand.

ना nā (0.22)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

अनुभव anubhav (0.22)

Expérience.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जाना jānā (0.20)

Aller, partir, perdre, couler.

लेना lēnā (0.20)

Prendre.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

बाप bāp (0.17)

Père.

कहना kahnā (0.17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

देना dēnā (0.16)

Donner.

बनाना banānā (0.15)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वा vā (0.15)

Ou.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

देखना dēkhnā (0.14)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

आप āp (0.14)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

एक ēk (0.14)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.13)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.12)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आत्मा ātmā (0.11)

L'âme, l'esprit, le soi.

पर par (0.11)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

लेकिन lēkin (0.11)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (0.10)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अब ab (0.09)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.07)

Venir.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.05)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.04)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.01)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)