Murli de Mamma - 201

विशेषता viśhēṣhtā (10.22)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

रूहानियत rūḥānīyat (9.99)

शीतल śhītal (9.99)

Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.

स्वमान svamān (8.53)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

परिस्थिति paristhiti (7.73)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

समेटना samēṭnā (7.71)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

चेहरा chēhrā (7.49)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

advance party (7.37)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (6.66)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

मधुरता madhurtā (6.66)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

personality (6.66)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

अथक athak (6.66)

झलकना jhalaknā (6.66)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

अपमान apmān (6.64)

Insulte, injure, affront, disgrâce, déshonneur, honte.
(Bābā) Manque de respect, irrespect.

दिखाई देना dikhāī dēnā (6.58)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सरस्वती sarasvatī (6.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

राधे rādhē (6.22)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (5.99)

Dépense(s), coût.

गलत galat (5.70)

Faux, erroné, incorrect, inexact.

बेटी bēṭī (5.70)

Fille. (par rapport au parents)

सहनशीलता sahanśhīltā (5.70)

Endurance, tolérance, largeur d'esprit.

सच्चाई sachchāī (5.70)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

दादी dādī (5.56)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

स्पष्ट spaṣhṭ (5.40)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

पाठ pāṭh (5.40)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

चुप रहना chup rahnā (5.28)

Rester silencieux, garder le silence, se taire, pratiquer le silence, être muet.

साधारणता sādhāraṇtā (5.28)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

phone (5.28)

ever ready (5.28)

Toujours prêt.

देवाला dēvālā (5.28)

Faillite, insolvabilité (l'origine du mot est la même que celle de diwālī, la fête ainsi nommée; la défaillance d'un commerçant ou d'un banquier étant indiquée par une ou plusieurs lampes attachées à sa maison).

विरोध virōdh (5.28)

Opposition, antagonisme, hostilité, résistance, objection, antinomie, contrariété, protestation, contradiction.

nothing new (5.28)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

शीतला, शीतला देवी śhītlā, śhītlā dēvī (5.28)

Variole.
(hindouisme) La déesse du froid pouvant guérir ou infliger la variole. Dans la religion populaire du pendjab, elle est accompagnée de 6 autres sœurs qui elles aussi causent ou guérissent de maladie pustuleuse.
(Bābā) Déesse de la fraîcheur qui éteint le feu des vices.

advance (5.28)

Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.

समाना samānā (5.21)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

कमजोर kamjōr (5.14)

Faible, médiocre, inefficace.

मात māt (5.14)

दृश्य dr̥iśhya (5.14)

number one (5.14)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

विद्या vidyā (5.12)

Apprentissage, connaissance, savoir, éducation, science, discipline, compétence.

स्थिति sthiti (4.99)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

विस्तार vistār (4.87)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

साल sāl (4.74)

Une année, un an.

समाचार samāchār (4.74)

Nouvelles, actualités; informations.

प्रश्न praśhna (4.74)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (4.68)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

सवेरे savērē (4.60)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

स्मृति smr̥iti (4.60)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

एकरस ēkras (4.52)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

गलती galatī (4.52)

Erreur, faute.

शीतलता śhītaltā (4.52)

गुणवान guṇvān (4.52)

Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.

जानकी jānkī (4.52)

दीदी dīdī (4.52)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

क्रोधी krōdhī (4.52)

Qui s'emporte facilement, colérique, irascible.

हमेशा hamēśhā (4.51)

बोल bōl (4.48)

वाणी vāṇī (4.48)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

अवगुण avguṇ (4.43)

Démérite, défaut, vice, faute.

महावाक्य mahāvākya (4.43)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

गुण guṇ (4.40)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

feeling (4.39)

Sentiment, sensation, impression.

चुप chup (4.18)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

अधिक adhik (4.18)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

सूरत sūrat (4.18)

हलचल halchal (4.07)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

सितार sitār (4.07)

अवतरित avatarit (4.07)

कुमारी kumārī (4.07)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

अटल aṭal (4.07)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

अचल achal (4.07)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

स्वधर्म svadharm (4.07)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

अशुभ aśhubh (4.07)

Qui porte malheur, peu propice, défavorable, de mauvais augure.
Mauvais.
Le mal.

प्रसाद prasād (4.07)

Bénédiction, aubaine, grâce.
Offrandes faites à une idole (et ensuite distribuées parmi les fidèles). 
Les restes de nourriture d'une personnalité religieuse éminente. 
Lucidité (du style d'écriture etc.).

स्वरूप svarūp (4.03)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जमा jamā (4.03)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

इशारा iśhārā (3.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

आज्ञाकारी āgyākārī (3.75)

Obéissant.

वर्णन varṇan (3.75)

मुस्कराना muskarānā (3.75)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

विशेष viśhēṣh (3.75)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (3.73)

Idole, statue, image.

भेजना bhējnā (3.72)

शक्ति śhakti (3.71)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

class (3.66)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

बजना bajnā (3.62)

जमना jamnā (3.60)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

अभिमानी abhimānī (3.51)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

व्यर्थ vyarth (3.51)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

सामना करना sāmnā karnā (3.51)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

केवल kēval (3.51)

देही dēhī (3.51)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

प्रकार prakār (3.48)

Façon, manière.

सुधरना sudharnā (3.47)

Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).

बीज bīj (3.47)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

सबने sabnē (3.47)

माँ mā̃ (3.40)

Mère.

धरना dharnā (3.34)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

नशा naśhā (3.33)

Intoxication, ivresse.

मज़ाक mazāk (3.33)

Blague, plaisanterie, facétie, farce, canular.
Humour, amusement, bouffonnerie.
Risée, persiflage ridicule, raillerie.

साक्षी sākṣhī (3.33)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

brother (3.33)

Frère.

श्रीलक्ष्मी śhrīlakṣhmī (3.33)

मिठाज़ miṭhāz (3.33)

गुण-दान guṇ-dān (3.33)

Don des qualités, don des vertus.

revise (3.33)

विदेश vidēśh (3.33)

Pays étranger.

चमत्कारी chamatkārī (3.33)

Miraculeux, (celui) qui fait des miracles, thaumaturge.

विजयी vijayī (3.33)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

विरोधी virōdhī (3.33)

Adversaire, rival, opposant, objecteur, hostile, antagoniste.

समेटने की शक्ति samēṭnē kī śhakti (3.33)

Pouvoir de se débarrasser, énergie de terminer, force de finir.

tension (3.33)

Tension.

प्रभावशाली prabhāvśhālī (3.33)

art (3.33)

Art.

प्रसिद्ध prasiddh (3.33)

कटु वचन kaṭu vachan (3.33)

Parole amère, parole désagréable.

tone (3.33)

translation (3.33)

Traduction.

आकर्षण ākarṣhaṇ (3.33)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

बांटना bāṇṭnā (3.33)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (3.33)

उदाहरण udāharaṇ (3.33)

उदास udās (3.33)

Triste, abattu, découragé, déprimé, sombre, morose.

email (3.33)

Email, courrier électronique, courriel.

beggary (3.33)

De mendiant, de mendicité.

जयजयकार jayjaykār (3.33)

उदासी udāsī (3.33)

शिव की शक्ति śhiv kī śhakti (3.33)

Pouvoir de Śiv.

अखुट akhuṭ (3.33)

Inépuisable.

slogan (3.33)

Slogan, devise.

sister (3.33)

Sœur.

स्पष्टीकरण spaṣhṭīkaraṇ (3.33)

उदासी udāsī (3.33)

Tristesse, abattement, mélancolie.

के निमित्त kē nimitt (3.33)

दिवस divas (3.33)

Jour, journée.

उत्तर uttar (3.33)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

मजबूरी majbūrī (3.33)

अवतार avatār (3.31)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

भाग bhāg (3.31)

Portion, partie, fragment, fraction, part.
Chance, sort.
Division.

के प्रति kē prati (3.27)

Vers, envers, pour.

बाबा bābā (3.19)

Père.

रखाना rakhānā (3.16)

अपने आप apnē āp (3.16)

Par soi-même, tout seul.

I (3.15)

eye (3.15)

Œil, regard.

ग़फलत ġaphlat (3.14)

पलना palnā (3.14)

फालतू phāltū (3.10)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

पालना pālnā (3.08)

शब्द śhabd (3.07)

Mot, terme, son.

मेहनत mēhnat (3.01)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

बजा bajā (3.00)

Frappé, sonné.
Heure.

साकार, साकारी sākār, sākārī (3.00)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

गुप्त gupt (3.00)

Caché, secret, latent, confidentiel.

सत्यता satyatā (2.99)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

हँसना hãsnā (2.99)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

अभ्यास abhyās (2.99)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

पालना pālnā (2.93)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

mama (2.92)

लक्ष्मी lakṣhmī (2.91)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

योगी yōgī (2.91)

(celui) qui pratique yōg.

संकल्प saṅkalp (2.91)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

के अंदर kē andar (2.91)

age (2.86)

Âge, époque.

श्रीमत śhrīmat (2.86)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

court (2.86)

Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.

as (2.86)

हाज़िर hāzir (2.86)

Présent, prêt.

अशरीरी aśharīrī (2.86)

Incorporel, désincarné, sans corps.

वफादार vaphādār (2.85)

Droit, honnête, fidèle, loyal.

group (2.85)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

आवेश āvēśh (2.85)

तीर्थ tīrth (2.85)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

चौथा chauthā (2.85)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

कामना kāmnā (2.85)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

सीरत sīrat (2.85)

उम्र umr (2.85)

इतिहास itihās (2.85)

Histoire.

जय jay (2.85)

Conquête, victoire, triomphe.
Utilisé comme suffixe dans des mots composés signifiant celui qui a remporté une victoire ou qui a triomphé.
Bravo ! hourra !

accurate (2.85)

Précis.

दिव्यता divyatā (2.85)

Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.

गुस्सा gussā (2.85)

Colère, rage, fureur.

छिपाना chhipānā (2.85)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

pay (2.85)

जयकार jaykār (2.85)

झुकना jhuknā (2.85)

ममता mamtā (2.85)

तपस्या tapasyā (2.85)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.85)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

सकाश sakāśh (2.85)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.85)

De tous côtés, tout autour, partout.

धरनी dharnī (2.85)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

mother (2.85)

Mère.

मुरली चलाना murlī chalānā (2.85)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

ढाल ḍhāl (2.85)

दातापन dātāpan (2.85)

Libéralité, générosité, bienfaisance, philanthropie.
Bienveillance, bénévolence.

चैन chain (2.85)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

change (2.77)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

पक्का pakkā (2.76)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

चिन्ह chinh (2.75)

Marque.
Tache, cicatrice.
Empreinte (d'un pied, etc.) Signe, symptôme.
Symbole, insigne.
Figure, emblème.
Marque ou élément distinctif, caractéristique.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.75)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

repeat (2.75)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.75)

Sœur.

साथ-साथ sāth-sāth (2.73)

En même temps.

जीना jīnā (2.69)

Vivre, être vivant.

जमाना jamānā (2.69)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

the (2.65)

Article défini : le, la, les.

निश्चय niśhchay (2.64)

Confiance, foi, certitude.

स्नेह snēh (2.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

शक्तिमान् śhaktimān (2.57)

Puissant, fort, vigoureux, ayant du potentiel.
myth. (dieu) accompagné de sa parèdre, personnalisant sa puissance.

गुम gum (2.57)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

मनमत manmat (2.57)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

मनोकामना manōkāmanā (2.57)

Désir, souhait.

चित्त chitt (2.57)

L'esprit, le cœur.

नयन, नैन nayan, nain (2.57)

Œil.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.57)

Pas le mien, pas à moi.

hard (2.57)

Dur, difficile, pénible.

शुभचिंतक śhubhchintak (2.57)

(Celui) qui forme de bons souhaits.
(Celui) qui pense ou réfléchit au bien, au bonheur ou à la prospérité. (Celui) qui se préoccupe du bien, du bonheur et de la prospérité

बजाए bajāē (2.57)

A la place, plutôt.

seat (2.57)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

title (2.57)

Titre.

उच्चारण uchchāraṇ (2.57)

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.57)

Le père Brahmā.

ढालना ḍhālnā (2.57)

Mouler, couler, fondre, verser.

कमजोरी kamjōrī (2.57)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

अडोल aḍōl (2.57)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

चलन chalan (2.57)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

खुशी khuśhī (2.55)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

note (2.55)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

ग्लानि glāni (2.55)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

स्थित sthit (2.55)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

बुलाना bulānā (2.55)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्री śhrī (2.51)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

देवी dēvī (2.49)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

माता mātā (2.49)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

बोलना bōlnā (2.46)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जी jī (2.43)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

ब्राह्मण brāhmaṇ (2.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

भविष्य bhaviṣhya (2.37)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

रस ras (2.37)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

मामा māmā (2.37)

Un oncle maternel.

भाषण bhāṣhaṇ (2.37)

Discours.

वतन vatan (2.37)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

बल्कि balki (2.37)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

अव्यक्त avyakt (2.37)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वकील vakīl (2.37)

Avocat.

miss (2.37)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

mummy (2.37)

Maman.

संगठन saṅgaṭhan (2.37)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

सन्देश sandēśh (2.37)

Message.

free (2.37)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

मोटा mōṭā (2.37)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

फ़रमानबरदार farmānbardār (2.37)

Soumis aux ordres, sujet, obéissant; conforme, docile, accommodant, se conformant.
Portant des ordres ou chargé d'ordres.
Un sujet; une servante; serviteur, domestique, personne dépendante, vassal, etc.

हर्षित harṣhit (2.37)

Joyeux, ravi, gai.

full (2.30)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

रूप rūp (2.27)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

उठना uṭhnā (2.26)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

purity (2.25)

Pureté.

शिव śhiv (2.25)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पिता pitā (2.24)

Père, procréateur, progéniteur.

आवाज़ āvāz (2.23)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

पार्ट बजाना part bajānā (2.23)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

हाथ hāth (2.22)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

सामने sāmnē (2.22)

जगत jagat (2.21)

Le monde, l'univers.

programme (2.21)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

सबूत sabūt (2.21)

हाहाकार hāhākār (2.21)

'Le fait de faire l'exclamation hā-hā'. Consternation, une générale ou grande lamentation, pleurs, lamentation bruyante, commotion angoissante.
Son de chagrin, de détresse, douleur.
Tumulte, vacarme.

भोजन bhōjan (2.21)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

फैलाना phailānā (2.21)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

समाप्त samāpt (2.21)

Fini, terminé, conclu, complété.

रहस्य rahasya (2.21)

Secret, mystère.

काली kālī (2.21)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

खजाना khajānā (2.21)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

royalty (2.21)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

काली kālī (2.21)

हंगामा haṅgāmā (2.21)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

लक्षण lakṣhaṇ (2.21)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

पढ़ाई paṛhāī (2.20)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.20)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

तीसरा tīsrā (2.17)

Troisième.

गलना galnā (2.17)

क्रोध krōdh (2.14)

Colère, fureur, rage.

मीठा mīṭhā (2.12)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

रोज़ rōz (2.10)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

उतारना utārnā (2.10)

natural (2.10)

Naturel, normal.

तीन tīn (2.09)

कभी kabhī (2.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मर्यादा maryādā (2.09)

Limite, frontière.
Limites (de loi, d'usage), modération ; coutume; convention.
Comportement correct ; décorum.
Statut, position sociale, dignité; honneur.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (2.09)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

स्वभाव svabhāv (2.09)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

चमकना chamaknā (2.09)

सरल saral (2.09)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

प्यारा pyārā (2.09)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

brake (2.09)

Frein.
Freiner.

regular (2.09)

Régulier.

सर्वोत्तम sarvōttam (2.09)

बार bār (2.08)

Fois, occasion, moment.

मदद madad (2.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

बजाना bajānā (2.04)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

मुख mukh (2.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

भागना bhāgnā (1.99)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

दुर्गा durgā (1.98)

सावधानी sāvdhānī (1.98)

आदत ādat (1.98)

Habitude.

अमृत amr̥it (1.98)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

धरती dhartī (1.98)

La Terre.
Terre, sol.

कानून kānūn (1.98)

judge (1.98)

Juge, juger.

अनुभव anubhav (1.96)

Expérience.

संग saṅg (1.94)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

प्रेम prēm (1.93)

Amour, affection, attachement.

शिक्षा śhikṣhā (1.93)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

of (1.93)

De.

off (1.93)

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

बन ban (1.91)

mix (1.89)

फिक्र phikr (1.89)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

महसूस करना mahsūs karnā (1.89)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

स्वच्छता svachchhatā (1.89)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

उड़ना uṛnā (1.89)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

photo (1.89)

Photo, photographie.

अपवित्रता apavitratā (1.89)

Impropreté, impureté; impiété.

कमी kamī (1.89)

चारों chārō̃ (1.89)

Les quatre, tous les quatre.

दूर dūr (1.88)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

जल्दी jaldī (1.88)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

पढ़ाना paṛhānā (1.87)

Enseigner, instruire, éduquer.

बिल्कुल bilkul (1.83)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

part (1.83)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

सबसे sabsē (1.82)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

ब्रह्मा brahmā (1.81)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

मजबूत majbūt (1.81)

लगन lagan (1.81)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

show (1.81)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

royal (1.81)

Royal.

लक्ष्य lakṣhya (1.81)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

पुकारना pukārnā (1.81)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

follow (1.81)

Suivre.

के पीछे kē pīchhē (1.81)

नीचे nīchē (1.79)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सुनना sunnā (1.79)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

ज़रा zarā (1.77)

Un peu.

सिखाना sikhānā (1.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

कल kal (1.75)

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1.73)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

लौकिक laukik (1.70)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.69)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

आप āp (1.68)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

see (1.68)

Voir.

कहलाना kahlānā (1.67)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

जमा करना jamā karnā (1.67)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

पूजा pūjā (1.67)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

समान samān (1.67)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

centre (1.67)

Centre.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

सहज sahaj (1.66)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

प्यार pyār (1.65)

Amour, affection, relation amoureuse.

भल bhal (1.65)

Même si, quand bien même.

रहाना rahānā (1.64)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

सबको sabkō (1.63)

sab + kō : à tous, à tout.

सोचना sōchnā (1.62)

Penser, réfléchir, considérer.

drama (1.62)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

मन man (1.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.58)

En retournant.

तक tak (1.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

गायन gāyan (1.55)

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.55)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

ख़त्म ḵẖatm (1.55)

Terminé, fini, complété, conclu.

सर्व sarv (1.55)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.54)

Complet, entier, parfait.

teacher (1.54)

Professeur, enseignant, instituteur.

सदा sadā (1.54)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आज āj (1.53)

Aujourd'hui.

कारण kāraṇ (1.51)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सा sā (1.50)

काला kālā (1.50)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

मिसल misāl (1.50)

Comme.
Exemple.

अभिमान abhimān (1.50)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

पूजन pūjan (1.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

और कुछ aur kuchh (1.50)

तीनों tīnō̃ (1.50)

Les trois, tous les trois.

दिल dil (1.47)

Cœur, courage, esprit, volonté.

लोग log (1.46)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

तेज tēj (1.45)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

डरना ḍarnā (1.45)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

direction (1.45)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

सुनाना sunānā (1.42)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

निरन्तर nirantar (1.41)

बिगर bigar (1.41)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

साधारण sādhāraṇ (1.41)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

first (1.41)

Premier.

हालत hālat (1.41)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

भावना bhāvnā (1.41)

Sentiment, émotion.

control (1.41)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

स्वयं svayã (1.40)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

छोटा chhōṭā (1.37)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

दान dān (1.37)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

जगह jagah (1.37)

कोई भी kōī bhī (1.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

प्रति prati (1.34)

Vers, envers, pour.

law (1.33)

Loi.

न्यारा nyārā (1.33)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सेवा sēvā (1.33)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मुरली murlī (1.32)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

her (1.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (1.31)

मिलाना milānā (1.31)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

योग yōg (1.30)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ताकत tākat (1.29)

Pouvoir, force, puissance.

मुश्किल muśhkil (1.29)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

संभाल sambhāl (1.29)

father (1.29)

Père.

कमाई kamāī (1.29)

Gains, profits, salaire.

कुछ भी kuchh bhī (1.28)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

बड़ा baṛā (1.25)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ध्यान dhyān (1.23)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

सिर sir (1.22)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

बन्धन bandhan (1.22)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

सुधारना sudhārnā (1.22)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

बेहद bēhad (1.22)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

hall (1.22)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

सिवाए sivāē (1.22)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

दिन din (1.21)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

हरना harnā (1.20)

आगे āgē (1.20)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

मुख्य mukhya (1.19)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

जन्म लेना janma lēnā (1.19)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

कितना kitnā (1.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मारना mārnā (1.16)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

पूजना pūjnā (1.16)

उठाना uṭhānā (1.16)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

आंख āṅkh (1.15)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पढ़ना paṛhnā (1.15)

Lire, étudier, réciter.

पवित्रता pavitratā (1.15)

Sainteté, pureté.

service (1.13)

Service, office religieux.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

आपस में āpas mē̃ (1.13)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

सच sach (1.13)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

निकलना nikalnā (1.11)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

वैसा vaisā (1.10)

उतना utnā (1.10)

इतना itnā (1.08)

Autant, tant, tellement, si.

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

कमाना kamānā (1.07)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

देह dēh (1.07)

Le corps.

पहुंचना pahuñchnā (1.05)

Atteindre, arriver, parvenir.

भारत bhārat (1.02)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

खुद khud (1.01)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

दूसरा dūsrā (1.00)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

यही yahī (1.00)

Forme emphatique de yah : this very.

हां hā̃ (1.00)

Oui, si.

मत mat (0.98)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

ऊपर ūpar (0.96)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

last (0.95)

Dernier, à la fin.

बस bas (0.94)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

सो sō (0.94)

विचार vichār (0.93)

चित्र chitra (0.93)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

लेकिन lēkin (0.93)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब कुछ sab kuchh (0.92)

Tout.

भरना bharnā (0.91)

Emplir, remplir.

तन tan (0.91)

Corps.

दोनों dōnō̃ (0.90)

बसना basnā (0.89)

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

समय samay (0.89)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.89)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

तू tū (0.88)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

घर ghar (0.84)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

मधुबन madhuban (0.83)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

दो dō (0.81)

Deux, 2.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

बहुत bahut (0.81)

Beaucoup.
Très.

कराना karānā (0.80)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

जीवन jīvan (0.79)

Vie, animation, existence.

देखना dēkhnā (0.78)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

फ़ायदा fāydā (0.77)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

चलाना chalānā (0.76)

कैसा kaisā (0.75)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कुछ kuchh (0.75)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

तभी tabhī (0.74)

पवित्र pavitr (0.74)

Saint, sacré; pur.

बच्चा bachchā (0.74)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.74)

बदलना badalnā (0.74)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

पास pās (0.73)

pass (0.73)

Passer, réussir.

नाम nām (0.73)

Nom.

ऊंच ūñch (0.71)

Haut, élevé, exalté, éminent.

इसीलिए isīliē (0.71)

मैं maĩ (0.71)

Je.

बैठना baiṭhnā (0.70)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ने nē (0.70)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद yād (0.69)

Souvenir.

सोना sōnā (0.69)

Dormir.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

कई kaī (0.68)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.67)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अच्छा achchhā (0.66)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

लगना lagnā (0.66)

शान्ति śhānti (0.66)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कौन kaun (0.64)

pronom interrogatif. Qui

इसलिए isliē (0.64)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

महिमा mahimā (0.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

नया nayā (0.60)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

सबका sabkā (0.59)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कौन सा kaun sā (0.59)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

या yā (0.56)

Ou, ou bien, soit.

वही vahī (0.55)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

शरीर śharīr (0.55)

Corps humain, corps.

ज्ञान gyān (0.54)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

सम्बन्ध sambandh (0.53)

Connexion, relation.

सिर्फ sirph (0.53)

रखना rakhnā (0.52)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

तुम tum (0.51)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

खाना khānā (0.51)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

के लिए kē liē (0.50)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

छोड़ना chhōṛnā (0.49)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

जैसा jaisā (0.48)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

लिए liē (0.48)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

लगाना lagānā (0.48)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अगर agar (0.47)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

भाई bhāī (0.47)

Frère.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

मानना mānnā (0.46)

पड़ना paṛnā (0.46)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आत्मा ātmā (0.46)

L'âme, l'esprit, le soi.

कोई kōī (0.45)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

समझाना samjhānā (0.45)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

क्या kyā (0.45)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भाना bhānā (0.45)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

knowledge (0.44)

Connaissance(s), savoir.

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

समझ samajh (0.43)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

ज़रूर zarūr (0.42)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

एक ēk (0.42)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

लेना lēnā (0.41)

Prendre.

तरह tarah (0.41)

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

मिलना milnā (0.38)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बात bāt (0.38)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

न na (0.37)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

नहीं तो nahī̃ tō (0.37)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पर par (0.36)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

क्योंकि kyōṅki (0.36)

Parce que, puisque.

पहला pahlā (0.36)

Premier. Précédent.

सारा sārā (0.36)

Tout, entier, complet, universel.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.35)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

time (0.35)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पर par (0.34)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

बुद्धि buddhi (0.33)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रहना rahnā (0.32)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

सब sab (0.31)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जब jab (0.31)

(Pronom relatif) Quand.

ना nā (0.29)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनना bannā (0.28)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ऐसा aisā (0.27)

Tel, de ce genre.

कहना kahnā (0.25)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पहले pahlē (0.24)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

बनाना banānā (0.24)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

और aur (0.22)

Et.
Plus.
Autre.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जाना jānā (0.20)

Aller, partir, perdre, couler.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दुःख duḥkh (0.20)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

बाप bāp (0.19)

Père.

देना dēnā (0.19)

Donner.

कर्म karm (0.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

जानना jānnā (0.18)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कि ki (0.18)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.16)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (0.16)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अपनाना apnānā (0.14)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

अब ab (0.14)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

तो tō (0.10)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

फिरना phirnā (0.09)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

ही hī (0.06)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.04)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.03)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).