Murli de Mamma - 211

गदा gadā (10.85)

शंख śhaṅkh (9.78)

La conque (utilisée par les hindous pour offrir des libations, ou lorsqu'elle est perforée à une extrémité, pour souffler comme une corne) ; une corne, une trompette ; un tambour militaire.
Un nombre particulièrement élevé, dix ou cent billions.
Un des trésors de Kuvera.
(myth.) Conque-attribut de Viṣhṇu, symbolisant l'appel divin.
(Bābā) Conque. Elle symbolise notre service au monde. Les âmes brahmanes donnent la connaissance de Baba au monde entier, c'est-à-dire qu'elles soufflent dans la conque de la connaissance.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (8.61)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

सर्दी sardī (8.00)

Froid.
Hiver.

पदम padam (8.00)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

बख्तावर bakhtāvar (7.37)

अलंकार alaṅkār (7.22)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

कथा kathā (6.99)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

चक्रधारी chakradhārī (6.66)

Le dhārī du chakra, propriétaire ou porteur du disque, celui qui se souvient du cycle.

गर्मी garmī (6.64)

Chaleur.
Été.
Passion.
Colère, violence.
Ardeur.
Syphilis.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (6.28)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

आसुरी āsurī (5.99)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

वानप्रस्थी vānaprasthī (5.96)

(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.

खामी khāmī (5.96)

Défaut, inconvénient, désavantage, faille.

degree (5.94)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

शिवलिंग śhivliṅg (5.67)

घुमाना ghumānā (5.40)

Faire tourner, tourner en rond, rouler, brandir.
Faire tourner (un animal, etc.), faire le tour, circuler, encercler.
Égarer, tromper, duper.

margin (5.28)

संकल्प saṅkalp (5.21)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तिरस्कार tiraskār (5.14)

Mépris, dédain, opprobre ; irrespect, manque de respect.

बुजुर्ग bujurg (5.14)

Âgé, vieux, vénérable, respecté.
Ancêtre, personne âgée.

नालायक nālāyak (5.12)

Indigne, sans valeur, inapte, incompétent.

फिराना phirānā (5.12)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (4.95)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

फालतू phāltū (4.92)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

दुश्मन duśhman (4.88)

Ennemi.

गरीब garīb (4.85)

barrister (4.85)

Avocat.

गोद gōd (4.82)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

तदबीर tadbīr (4.74)

Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.

पंजाबी pañjābī (4.52)

विकर्मी vikarmī (4.52)

भगाना bhagānā (4.52)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

लायकी lāyakī (4.52)

Capacité, aptitude, compétence, dignité, valeur, mérite.

बालिग bālig (4.52)

मोहन mohan (4.52)

Charmant, attrayant, tentant.
Enchantement, charme, mantra employé à des fins de sorcellerie.
Une épithète du Seigneur Krishṉā.

दानी dānī (4.52)

Généreux, munificent.
Personne généreuse, personne munificente.

शौक śhauk (4.51)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

भेंट bhēṇṭ (4.50)

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (4.43)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

भूत bhūt (4.36)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

पावन pāvan (4.22)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

झट jhaṭ (4.21)

पढ़ाई paṛhāī (4.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

अस्त्र शस्त्र astra śhastra (4.18)

Armes, armement.

प्रतिमा pratimā (4.18)

Image, icône, statue, idole, effigie.

दम dam (4.18)

Souffle; vie, esprit.
Le fait de respirer ou souffler ; bouffée (comme pour lancer un sort); souffle (comme d'un fourneau).
Le fait de tirer des bouffées (comme dans un huqqā); bouffée.
Instant, moment.
Vitalité, vigueur; courage; ambition.
Force ; qualité (en tant que matériau) ; efficacité (comme celle de la médecine).
Tranchant (d'une lame).

दान dān (4.10)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

तकदीर takdīr (4.10)

Destin, destinée.

गंवाना ganvānā (4.07)

Perdre, gaspiller, dilapider.

control (3.95)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

लायक lāyak (3.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

पढ़ाना paṛhānā (3.87)

Enseigner, instruire, éduquer.

कटना kaṭnā (3.87)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

चारों chārō̃ (3.78)

Les quatre, tous les quatre.

कमबख्त kambakht (3.75)

Malheureux, infortuné, malchanceux.

जागृति jāgr̥iti (3.75)

Un réveil, un éveil.

मुक्तिधाम muktidhām (3.75)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

मान्यता mānyatā (3.75)

हक hak (3.70)

status (3.66)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

waste (3.61)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (3.61)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

चतुर्भुज chaturbhuj (3.51)

मददगार madadgār (3.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

भरोसा bharōsā (3.51)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

विकर्म vikarm (3.40)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

चोर chōr (3.34)

Un voleur, chapardeur, cambrioleur.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (3.33)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

coat (3.33)

शाह śhāh (3.33)

Un roi.
Le roi aux cartes ou aux échecs.
Maître ; titre de fakirs mahométans.

mixup (3.33)

mix up. Confondre, mélanger, embrouiller.
mix-up. Confusion.

शंख चक्र गदा पदम śhaṅkh chakra gadā padam (3.33)

योगिनी yōginī (3.33)

Pratiquante du yoga, femme yogi.

शूद्रपना śhūdrapanā (3.33)

ध्वनि dhvani (3.33)

dam (3.33)

Barrage (sur une rivière).
Entraver un cours d’eau avec un barrage.

correction (3.33)

try (3.33)

Essayer, tester, juger, mettre à l'épreuve.
Essai, tentative.

पतितपना patitpanā (3.33)

brake (3.31)

Frein.
Freiner.

कमल kamal (3.31)

जुटना juṭnā (3.31)

साहूकार sāhūkār (3.27)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

बाप की याद bāp kī yād (3.21)

Souvenir du Père.

गलना galnā (3.17)

service (3.16)

Service, office religieux.

विद्या vidyā (3.14)

Apprentissage, connaissance, savoir, éducation, science, discipline, compétence.

मुसलमान musalmān (3.14)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

A (3.14)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (3.14)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

रफ्तार raphtār (3.14)

Vitesse, pas, rapidité.

आदत ādat (3.14)

Habitude.

असर asar (3.14)

Effet.
Influence, impression.

जगाना jagānā (3.10)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

गला galā (3.10)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

पद pad (3.01)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

अभिमान abhimān (3.00)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

राजा रानी rājā rānī (2.99)

Roi et reine.
Prince et princesse.

चुकना chuknā (2.99)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

कोट kōṭ (2.99)

बारी bārī (2.99)

गलाना galānā (2.99)

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (2.99)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

भाग्य bhāgya (2.99)

Fortune, destin, chance, destinée.

मन man (2.94)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

आपस में āpas mē̃ (2.91)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

चोरी chōrī (2.91)

Vol, cambriolage, chapardage.

doctor (2.86)

Médecin, docteur.

के पीछे kē pīchhē (2.86)

पंजाब pañjāb (2.85)

Pendjab.

फौरन phauran (2.85)

दो-तीन dō-tīn (2.85)

Deux ou trois.

मंगाना maṅgānā (2.85)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

स्पर्श sparśha (2.85)

हिस्सा hissā (2.85)

Part, partie, portion, division.

तीर tīr (2.85)

Une flèche.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (2.85)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

पढ़ना paṛhnā (2.82)

Lire, étudier, réciter.

देरी dērī (2.82)

Retard, délai; décalage.

बढ़ाना baṛhānā (2.82)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पतित patit (2.77)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

देवी dēvī (2.77)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

मास mās (2.75)

Mois.

मांस māns (2.75)

Chair, viande.

बूढ़ा būṛhā (2.75)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

safe (2.75)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

वाणी vāṇī (2.75)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कदम kadam (2.75)

Pas, rythme, allure.

चक्र chakra (2.75)

दादा dādā (2.68)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

सेवा sēvā (2.65)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अज्ञान agyān (2.64)

Ignorance, manque de connaissances.

फूलना phūlnā (2.64)

मोह mōh (2.62)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

अर्जुन arjun (2.58)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

अज्ञानी agyānī (2.57)

Qui n'a pas gyān.

जांच jāñch (2.57)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

literature (2.57)

Littérature, documentation.

वानप्रस्थ vānprasth (2.57)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

नब्ज़ nabz (2.57)

Le pouls.

extra (2.57)

Supplémentaire, additionnel.

सत्कार satkār (2.57)

Hospitalité, accueil.

हवाले करना havālē karnā (2.57)

Donner la charge ou la possession (de, -ke), remettre ou céder, transférer, consigner, engager, remettre en fidéicommis, céder; déposer.

छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.57)

Petits et grands.

उल्लास ullās (2.57)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

सताना satānā (2.57)

Causer des ennuis, ennuyer, troubler, déranger.
Harceler, tourmenter, opprimer.
Victimiser, maltraiter, victimer.

संन्यास sannyās (2.55)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

पांव pāṅw (2.55)

Pied, jambe, patte.

इधर उधर idhar udhar (2.55)

Ici et là.

स्थित sthit (2.55)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

teacher (2.51)

Professeur, enseignant, instituteur.

कोशिश kōśhiśh (2.49)

Effort, tentative, essai.

क्रोध krōdh (2.49)

Colère, fureur, rage.

ज़रा zarā (2.49)

Un peu.

property (2.46)

नतीजा natījā (2.46)

Résultat, conséquence, conclusion.

result (2.46)

Résultat.

स्थान sthān (2.44)

Lieu, place, endroit, site.

class (2.44)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

असुल ou असल asul ou asal (2.44)

सच्चा sachchā (2.43)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

दरकार darkār (2.40)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जल्दी jaldī (2.37)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

connection (2.37)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

धारी dhārī (2.37)

Un suffixe adjectival signifiant celui qui ou ce qui tient, soutient, possède, maintient, porte.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (2.37)

A la fin, dans la dernière partie.

की जगह kī jagah (2.37)

जीव jīv (2.37)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

जांचना jāñchnā (2.37)

Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.

तमोप्रधानता tamōpradhāntā (2.37)

État tamopradhan.

तथा tathā (2.37)

Et.
Ainsi.

मोटा mōṭā (2.37)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

रोज़ rōz (2.34)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

ले जाना lē jānā (2.32)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

परिचय parichay (2.31)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

भूल bhūl (2.31)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

के अंदर kē andar (2.30)

बापदादा bāpdādā (2.30)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

स्वर्ग svarg (2.29)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

खाली khālī (2.26)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

उठना uṭhnā (2.26)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

इसीलिए isīliē (2.26)

प्रजा prajā (2.25)

Sujets, public, peuple.

मन्सा mansā (2.21)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

श्वाँस śhvāṅs (2.21)

Souffle, respiration.

केवल kēval (2.21)

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (2.21)

Chercher, rechercher.

विकल्प vikalp (2.21)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

तीव्र tīvr (2.21)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

दांव dānv (2.21)

Tour, mouvement, jet (dans un jeu).
Opportunité.
Pouvoir, prise, contrôle.
Piège, embuscade.
Coup (comme dans un jeu ou une compétition) ; prise, lancer (comme dans la lutte).
Mise, pari ; forfait, pénalité.

खिलना khilnā (2.21)

Fleurir, s'épanouir, éclore.

के बदले kē badlē (2.21)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

पूँछ pū̃chh (2.21)

La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).

ब्रह्मचर्य brahmcharya (2.21)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

सीधा sīdhā (2.20)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

रात rāt (2.20)

Nuit.

भई bhaī (2.17)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

गृहस्थ gr̥ihasth (2.17)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

वास्तव में vāstav mē̃ (2.17)

अवस्था avasthā (2.15)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

हां hā̃ (2.15)

Oui, si.

देह dēh (2.14)

Le corps.

कल्याण kalyāṇ (2.10)

Bonheur, bien-être.

जगना jagnā (2.10)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

गाली gālī (2.10)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

ख्याल khyāl (2.10)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

राजा rājā (2.09)

Roi, monarque, prince.

वाचा vāchā (2.09)

Par la parole.

अधिक adhik (2.09)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

वार vār (2.09)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (2.09)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

university (2.09)

Université.

उमंग umaṅg (2.09)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

की ओर kī ōr (2.09)

धारणा dhārṇā (2.08)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

सो sō (2.04)

अधिकार adhikār (2.04)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

निकालना nikālnā (2.00)

किताब kitāb (1.99)

Livre.

युक्ति yukti (1.99)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

ढीला ḍhīlā (1.98)

अमृत amr̥it (1.98)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

दिलाना dilānā (1.98)

Faire donner, faire remettre.

value (1.98)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

स्वतंत्र svatantr (1.98)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

चुकाना chukānā (1.98)

सिर sir (1.93)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

राय rāy (1.93)

राय rāy (1.93)

बोलना bōlnā (1.91)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

विकार vikār (1.90)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

कल kal (1.90)

खाता khātā (1.90)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

तूफान tūphān (1.89)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

विक्रम vikram (1.89)

Héroïsme, vaillance, valeur.
Nom d'un ancien grand roi d'Ujjain, fondateur d'une ère qui a commencé avant l'ère chrétienne (également connu sous le nom de vikramāditya ou vikram-ājīt).
(Bābā) Roi Vikram dont l'ère commence au début de l'âge de cuivre où l'on commence à commettre des mauvaises actions ou mauvais karma (vikarm).

चित्रकार chitrakār (1.89)

Un peintre, un artiste.

बहना bahnā (1.89)

स्थिर sthir (1.89)

काफी kāphī (1.89)

Assez, suffisant, adéquat.

अनुभवी anubhavī (1.89)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

force (1.89)

Force.
Contraindre, forcer.

दिखाई dikhāī (1.88)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बस bas (1.88)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

छोटा chhōṭā (1.87)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चित्र chitra (1.86)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

डालना ḍālnā (1.86)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

मत mat (1.85)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सुनाना sunānā (1.85)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रोग rōg (1.84)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

संन्यासी sannyāsī (1.83)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

खोलना khōlnā (1.83)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

मारना mārnā (1.83)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

लोभ lōbh (1.83)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

बसना basnā (1.83)

भरना bharnā (1.81)

Emplir, remplir.

court (1.81)

Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.81)

Le Père illimité.

बाद bād (1.81)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

old (1.81)

Vieux, ancien, âgé de.

हकदार hakdār (1.81)

निशानी niśhānī (1.81)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

correct (1.81)

Correct.
Corriger, rectifier.

हाज़िर hāzir (1.81)

Présent, prêt.

छोटेपन chhōṭēpan (1.81)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

मति mati (1.81)

occupation (1.81)

Occupation.

फ़ायदा fāydā (1.79)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.79)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

रास्ता rāstā (1.79)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

आधा ādhā (1.79)

Demi, moitié.

शिव śhiv (1.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बंद band (1.79)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

ऊपर ūpar (1.78)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बिचारा bichārā (1.77)

Pauvre, impuissant.

बुरा burā (1.77)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.77)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

धन dhan (1.77)

Richesse, fortune, argent.

फल phal (1.77)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

उधर udhar (1.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

भूलना bhūlnā (1.75)

Oublier.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.74)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

जीतना jītnā (1.74)

पानी pānī (1.74)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

भाई bhāī (1.74)

Frère.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

देवता dēvtā (1.74)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

अधिकारी adhikārī (1.73)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

विस्तार vistār (1.73)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

खुलना khulnā (1.73)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

बरोबर barōbar (1.73)

सबने sabnē (1.73)

return (1.73)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

कट kaṭ (1.73)

कम से कम kam sē kam (1.73)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

मरना marnā (1.73)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

थोड़ा thōṛā (1.72)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

याद रखना yād rakhnā (1.70)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

कब kab (1.70)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पीना pīnā (1.70)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

विकारी vikārī (1.69)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

उल्टा ulṭā (1.67)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

आदर्श ādarśh (1.67)

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (1.67)

Lignée orale, lignée par la bouche.

मिटना miṭnā (1.67)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

fool (1.67)

नष्ट naṣhṭ (1.67)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

जमा करना jamā karnā (1.67)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

सोना sōnā (1.66)

Dormir.

जहाँ jahā̃ (1.66)

Où, où que, partout où, n'importe où.

के बाद kē bād (1.66)

Après.

तू tū (1.66)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

भाना bhānā (1.65)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

जीना jīnā (1.62)

Vivre, être vivant.

काटना kāṭnā (1.62)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

बजाना bajānā (1.62)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

उसका uskā (1.61)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.61)

Subtil.

सौ sau (1.61)

Cent, 100.
Nombreux.

मौत maut (1.61)

हमेशा hamēśhā (1.61)

stock (1.61)

Stock, provision, provisions, réserve.

भुलाना bhulānā (1.61)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

ग्लानि glāni (1.61)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

biography (1.61)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

फूल phūl (1.61)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

उतना utnā (1.61)

लाना lānā (1.61)

संस्कार saṅskār (1.58)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

हाथ hāth (1.58)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बेचारा bēchārā (1.58)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.58)

En retournant.

good morning (1.58)

Bonjour, bon matin.

सुनना sunnā (1.57)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

भला bhalā (1.56)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

के ऊपर kē ūpar (1.56)

Sur, au dessus de, en haut de.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.55)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

साधू sādhū (1.55)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.55)

Déesse et dieu.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.55)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

डॉक्टरी ḍôkṭarī (1.55)

La profession médicale, la médecine.

engineer (1.55)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

महाराजा mahārājā (1.55)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

गायन gāyan (1.55)

जमना jamnā (1.55)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

समझदार samajhdār (1.55)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

जिस्मानी jismānī (1.55)

Physique, matériel, corporel.

निकलना nikalnā (1.54)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

धारण dhāraṇ (1.54)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

ठीक ṭhīk (1.54)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

इधर idhar (1.54)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

चलाना chalānā (1.52)

मेहनत mēhnat (1.51)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

last (1.51)

Dernier, à la fin.

झूठ jhūṭh (1.50)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

सतसंग satsaṅg (1.50)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

अन्दर andar (1.50)

Dedans, à l'intérieur.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

फ़र्ज farj (1.50)

Devoir, obligation.

Christian (1.50)

Chrétien.

खाना khānā (1.50)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

तरह tarah (1.50)

नहीं तो nahī̃ tō (1.49)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

यानी yānī (1.49)

बन ban (1.48)

पालना pālnā (1.47)

दिल dil (1.47)

Cœur, courage, esprit, volonté.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

मान mān (1.45)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

राजधानी rājdhānī (1.45)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

घूमना ghūmnā (1.45)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

college (1.45)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

माँ-बाप mā̃-bāp (1.45)

Parents, mère et père. 

direction (1.45)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

आज्ञा āgyā (1.45)

Ordre.

नाम nām (1.45)

Nom.

पता patā (1.45)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

सबको sabkō (1.45)

sab + kō : à tous, à tout.

खड़ा khaṛā (1.44)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

फरमान pharmān (1.44)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

रहाना rahānā (1.41)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

ढंग ḍhaṅg (1.41)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

के प्रति kē prati (1.41)

Vers, envers, pour.

निरन्तर nirantar (1.41)

कम होना kam hōnā (1.41)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

आप āp (1.41)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सन्तान santān (1.37)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

शुद्ध śhuddh (1.37)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

धनधा dhandhā (1.37)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

देवता बनना dēvtā bannā (1.37)

Devenir une divinité.

इच्छा ichchhā (1.37)

Souhait, désir, volonté.

जगह jagah (1.37)

ऊंच ūñch (1.36)

Haut, élevé, exalté, éminent.

तक tak (1.35)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

आगे āgē (1.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

पालना pālnā (1.34)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

लगा lagā (1.34)

Non sagā.

कभी kabhī (1.33)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

natural (1.33)

Naturel, normal.

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

संभलना sambhalnā (1.33)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

मन्दिर mandir (1.33)

Temple.

लगाना lagānā (1.32)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

छूटना chhūṭnā (1.32)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

सतयुग satyug (1.32)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.32)

Le Père dit.

लोग log (1.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

प्यार pyār (1.31)

Amour, affection, relation amoureuse.

कमाई kamāī (1.29)

Gains, profits, salaire.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.29)

Purifier.

बजना bajnā (1.29)

तैयार taiyār (1.29)

वहां vahā̃ (1.28)

Là, là-bas.

आज āj (1.28)

Aujourd'hui.

अपन apan (1.25)

(régional) Je.

के पास kē pās (1.25)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

तरीका tarīkā (1.24)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

या yā (1.23)

Ou, ou bien, soit.

बच्चा bachchā (1.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

ख़त्म ḵẖatm (1.23)

Terminé, fini, complété, conclu.

घर ghar (1.22)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

तो भी tō bhī (1.22)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

सुधारना sudhārnā (1.22)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

पुरुषार्थ puruṣhārth (1.22)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

तभी tabhī (1.21)

फिर भी phir bhī (1.21)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

शरीर śharīr (1.20)

Corps humain, corps.

फलाना phalānā (1.20)

मीठा mīṭhā (1.20)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

वैसा vaisā (1.20)

वर्ष varṣh (1.19)

An, année.

पति pati (1.19)

Mari, maître.

मुख्य mukhya (1.19)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

जीवन jīvan (1.19)

Vie, animation, existence.

यही yahī (1.18)

Forme emphatique de yah : this very.

बाबा bābā (1.18)

Père.

मूँझना mūnjhnā (1.17)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

मालूम mālūm (1.17)

Connu.
Évident, apparent.

life (1.17)

Vie.

जमाना jamānā (1.16)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

body (1.16)

नियम niyam (1.16)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

उठाना uṭhānā (1.16)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर एक har ēk (1.16)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

याद yād (1.15)

Souvenir.

निराकार nirākār (1.15)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

छोड़ना chhōṛnā (1.14)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

परिवर्तन parivartan (1.13)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

सच sach (1.13)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

पिता pitā (1.12)

Père, procréateur, progéniteur.

मतलब matlab (1.11)

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

चार chār (1.10)

Quatre.

time (1.10)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

pass (1.10)

Passer, réussir.

पास pās (1.10)

दूसरा dūsrā (1.08)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कमाना kamānā (1.07)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

माता mātā (1.07)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

लगना lagnā (1.05)

चाहे chāhē (1.05)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

तीन tīn (1.05)

बैठना baiṭhnā (1.04)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लिए liē (1.04)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बड़ा baṛā (1.04)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कहाँ kahā̃ (1.04)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (1.03)

C'est-à-dire, à savoir.

ताकत tākat (1.02)

Pouvoir, force, puissance.

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

school (1.02)

Une école.

पड़ना paṛnā (1.01)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

रखना rakhnā (1.01)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.01)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

प्राप्ति prāpti (1.01)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

खुद khud (1.01)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

प्राप्त prāpt (1.00)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

अरे arē (1.00)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

सपूत sapūt (1.00)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

मैं maĩ (0.99)

Je.

देखना dēkhnā (0.99)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.98)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

गीता gītā (0.98)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

अगर agar (0.98)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

संग saṅg (0.97)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

बढ़ना baṛhnā (0.96)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शास्त्र śhāstra (0.96)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

तुम tum (0.95)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

फ़र्क fark (0.95)

Différence, distinction, distance.

दिन din (0.94)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

कितना kitnā (0.93)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

विचार vichār (0.93)

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

ज़रूर zarūr (0.92)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बाहर bāhar (0.91)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

शायद śhāyad (0.89)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

कर्म karm (0.88)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हिसाब hisāb (0.86)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

जितना jitnā (0.85)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

गीत gīt (0.85)

Chant, chanson, hymne.

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

वर्सा varsā (0.85)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

attention (0.85)

Attention.
Garde à vous.

नाश nāśh (0.85)

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

शान्ति śhānti (0.83)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

पीछे pīchhē (0.83)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

बिना binā (0.83)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मानना mānnā (0.82)

कैसा kaisā (0.82)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बाकी bākī (0.82)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.82)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

दो dō (0.81)

Deux, 2.

रूप rūp (0.81)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

क्योंकि kyōṅki (0.81)

Parce que, puisque.

पहले pahlē (0.81)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

अच्छा achchhā (0.80)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

योग yōg (0.80)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

माना mānā (0.80)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

पूरा pūrā (0.78)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

समझाना samjhānā (0.78)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

क्यों kyō̃ (0.78)

Pourquoi.

बहुत bahut (0.77)

Beaucoup.
Très.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

माँ mā̃ (0.77)

Mère.

पुराना purānā (0.77)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

यहाँ yahā̃ (0.76)

Ici, à cet endroit.

पहला pahlā (0.75)

Premier. Précédent.

सबका sabkā (0.75)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

पवित्र pavitr (0.74)

Saint, sacré; pur.

अपनाना apnānā (0.73)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बल bal (0.73)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

ज्ञान gyān (0.72)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पवित्रता pavitratā (0.72)

Sainteté, pureté.

पाप pāp (0.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

काम kām (0.72)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.72)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

चीज़ chīz (0.72)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

वही vahī (0.71)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

परन्तु parantu (0.71)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

गति gati (0.71)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

बुद्धि buddhi (0.71)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

in (0.69)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

कई kaī (0.68)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

ना nā (0.67)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

क्या kyā (0.67)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अन्त ant (0.66)

Fin.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

mama (0.66)

दुःखना duḥkhnā (0.65)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पंच pañch (0.65)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

जन्मना janamnā (0.62)

Naître.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.62)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

लेना lēnā (0.61)

Prendre.

जैसा jaisā (0.60)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कोई kōī (0.59)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कौन सा kaun sā (0.59)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

कौन kaun (0.58)

pronom interrogatif. Qui

earth (0.56)

Terre, sol.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

धर्म dharm (0.56)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

अर्थ arth (0.56)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

के लिए kē liē (0.55)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

दुनिया duniyā (0.54)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बाप bāp (0.54)

Père.

समय samay (0.53)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

पाना pānā (0.53)

Obtenir.

दुःख duḥkh (0.51)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कोई भी kōī bhī (0.48)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

न na (0.46)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

मिलना milnā (0.44)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

प्रालब्ध prālabdh (0.43)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

समझ samajh (0.43)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

ऐसा aisā (0.42)

Tel, de ce genre.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बनाना banānā (0.41)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बात bāt (0.41)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मनुष्य manuṣhya (0.41)

Un homme, un être humain.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जब jab (0.40)

(Pronom relatif) Quand.

सब sab (0.39)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समझना samajhnā (0.39)

Comprendre.

तब tab (0.39)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बनना bannā (0.37)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पर par (0.36)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

चलना chalnā (0.36)

Continuer.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पर par (0.35)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

सुख sukh (0.35)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

knowledge (0.35)

Connaissance(s), savoir.

रहना rahnā (0.34)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

एक ēk (0.34)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कहना kahnā (0.31)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

फिर phir (0.29)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

अब ab (0.28)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जाना jānā (0.27)

Aller, partir, perdre, couler.

आत्मा ātmā (0.27)

L'âme, l'esprit, le soi.

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

चाहिए chāhiē (0.27)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

अपना apnā (0.27)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.25)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जानना jānnā (0.24)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.22)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

परमात्मा paramātmā (0.22)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

देना dēnā (0.21)

Donner.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

और aur (0.21)

Et.
Plus.
Autre.

वाला vālā (0.16)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.15)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

नहीं nahī̃ (0.12)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

ही hī (0.08)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).