Avyakt murli du jeudi 28 mars 2002
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
account (11.62)
Compte.
Compte-rendu.
निर्मानता nirmāntā (8.74)
cultural (8.25)
Culturel.
social (7.84)
हड्डी haḍḍī (7.03)
Os.
निर्माण nirmāṇ (6.95)
Construction, création, fabrication.
holy (6.84)
Saint, sacré.
होली hōlī (6.84)
Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.
गुड़ guṛ (6.50)
Jaggery ; Sucre non raffiné, traditionnel dans le monde indien, préparé en chauffant du vesou ou du sirop de palme.
time table (6.28)
Horaire, tableau horaire.
Calendrier.
Emploi du temps.
Planification, planning.
पधरामणी padhrāmaṇī (5.74)
accurate (5.38)
Précis.
कट kaṭ (5.35)
दूसरा-तीसरा dūsrā-tīsrā (5.29)
Deuxième et/ou troisième.
झुकना jhuknā (5.27)
शक śhak (5.18)
mark (5.17)
Point, note, score.
Marque, signe.
holiest (5.06)
Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.
बिन्दी bindī (4.92)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
सर्दी sardī (4.89)
Froid.
Hiver.
कटना kaṭnā (4.87)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
धुरिया dhuriyā (4.86)
Le deuxième jour du festival de Holī (lorsque les participants se jettent de la poudre de gulāl et de l'eau colorée).
(Bābā) C'est le souvenir de la façon dont l'âme est colorée par la compagnie de son Père Suprême.
गोथरी gōthrī (4.86)
चलाऊ chalāū (4.86)
Durable.
Permettant l'achèvement (comme une tâche) : qui sert, adéquat, suffisant, acceptable, satisfaisant, qui convient ; de fortune.
लकीर lakīr (4.84)
Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.
वर्ग varg (4.77)
Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).
हीरा-मोती hīrā-mōtī (4.38)
Diamant et perle.
गर्मी garmī (4.31)
Chaleur.
Été.
Passion.
Colère, violence.
Ardeur.
Syphilis.
पवित्र pavitr (4.28)
Saint, sacré; pur.
मरना marnā (4.28)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
ढंग ḍhaṅg (4.26)
Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.
foreigner (4.26)
Étranger.
कल्याणी kalyāṇī (4.21)
= kalyāṇkārī, Qui fait le bonheur.
मारना mārnā (4.17)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
निर्मल nirmal (4.13)
मुक्ति mukti (4.12)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
जवाहरात javāharāt (4.10)
Joyaux, gemmes, pierres précieuses.
Essences, substances.
ठण्डाई ṭhaṇḍāī (4.10)
Fraicheur, froideur.
average (4.10)
Moyen, moyenne.
अलबेलापन albēlāpan (4.01)
Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.
wing (3.92)
Aile.
कठोर kaṭhōr (3.90)
Dur, solide, raide, violent, sévère, tranchant, bruyant, difficile, ardu, rude, insensible, cruel, implacable.
स्वाहा svāhā (3.90)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
भाषण bhāṣhaṇ (3.88)
Discours.
chancellor (3.77)
Chancelier ; un fonctionnaire de l'État ou de la justice de divers types.
Président ; le chef d'une université.
(Bābā) Fonctionnaire supérieur ; Baba dit que celui qui prend sa chance deviendra chancelier.
घण्टा ghaṇṭā (3.76)
Cloche, gong, horloge, heure.
श्रीमत śhrīmat (3.75)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
university (3.75)
Université.
आत्म-स्वरूप ātma-svarūp (3.75)
La forme de l'âme adoptée par l'âme.
social worker (3.75)
निरहंकारी, निरहंकार nirahaṅkārī, nirahaṅkār (3.74)
Sans ego.
Dépourvu d’égoïsme.
Libre de tout orgueil, humble, modeste.
तरस taras (3.70)
Pitié, compassion, miséricorde.
दुआ duā (3.66)
Prière.
Bénédiction.
छापना chhāpnā (3.65)
Imprimer, publier, marquer.
छाप chhāp (3.65)
Un cachet, une empreinte, une impression ; marque; marque sectaire.
Un instrument pour le tamponnage ; un cachet; un sceau.
Impression, empreinte, influence, effet.
झुकाना jhukānā (3.57)
Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.
काम चलाऊ kām chalāū (3.51)
Suffisant pour continuer.
Répondant comme un pis-aller, une solution temporaire.
Capable de fonctionner, utilisable.
धीमा dhīmā (3.51)
Lent.
Terne, doux, faible, gentil.
पोतामेल pōtāmēl (3.50)
Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.
meeting (3.49)
Réunion, rencontre, rendez-vous.
अग्नि agni (3.45)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
सिखाना sikhānā (3.45)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
प्रभु prabhu (3.41)
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
दरवाजा darvājā (3.41)
Une porte.
culture (3.41)
Culture.
pass with honour (3.38)
Réussir avec honneur.
फटाफट phaṭāphaṭ (3.34)
Vite, rapidement.
स्वहेज़ svahēz (3.34)
Divertissement, distraction, réjouissance, festivité.
मुक्त mukt (3.22)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
मोती mōtī (3.21)
Perle.
श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (3.20)
Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.
जलाना jalānā (3.18)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
अनुभूति anubhūti (3.18)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
निश्चय करना niśhchay karnā (3.15)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
वारिस vāris (3.15)
Héritier, successeur, légataire.
gallery (3.14)
बारिश bāriśh (3.14)
मति mati (3.14)
क्रोधी krōdhī (3.14)
Qui s'emporte facilement, colérique, irascible.
दुःखमय duḥkhmay (3.14)
Abondant en douleur, constitué de souffrance, plein de tristesse, tragique, malheureux, douloureux, rempli de chagrin.
addition (3.12)
Addition, apport, ajout.
घोड़ेसवार ghōṛēsavār (3.08)
Cavalier, soldat à cheval.
बोल-चाल bōl-chāl (3.08)
Discussion, conversation ; manière de parler ; altercation.
greetings (3.08)
Voeux.
merciful (3.04)
Miséricordieux, clément.
खाता khātā (3.04)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
वर्ष varṣh (3.04)
An, année.
समाप्ति के समय samāpti kē samay (3.03)
L'heure finale, la fin des temps, le temps de la fin.
रावण rāvaṇ (2.99)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
लाख lākh (2.98)
Une centaine de milliers, 100 000.
सौगात saugāt (2.95)
Un présent, cadeau.
मन-वचन-कर्म man-vachan-karm (2.94)
Pensée, parole et action.
नदी nadī (2.93)
Fleuve, rivière.
मनोरंजन manōrañjan (2.91)
Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.
थाली thālī (2.90)
Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc. (fait par des relations ou des amis lors d'occasions festives)
कृपालु kr̥ipālu (2.90)
Compatissant, miséricordieux, ressentant de la pitié, tendre, bien disposé, gentil, libéral, obligeant.
T (2.89)
सतोप्रधान satōpradhān (2.85)
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
परमात्म-प्यार paramātma-pyār (2.82)
गलत galat (2.82)
Faux, erroné, incorrect, inexact.
सुनहरी sunahrī (2.82)
D'or, doré, couleur or.
अलबेला albēlā (2.80)
Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.
बीती bītī (2.79)
Événements ou expériences passés ; le passé.
दयालू dayālū (2.79)
Compatissant, ressentant de la pitié, miséricordieux, gentil, bienfaisant.
अहो ahō (2.79)
Oh ! O !
authority (2.77)
Autorité, pouvoir, expert.
fix (2.76)
Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.
rocket (2.72)
Fusée.
दूसरा नम्बर dūsrā number (2.72)
Le numéro deux, le second, le deuxième.
work (2.72)
आत्मिक ātmik (2.71)
Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.
जो कुछ jō kuchh (2.70)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
real gold (2.69)
मनुष्य manuṣhya (2.68)
Un homme, un être humain.
विधि vidhi (2.68)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
brake (2.66)
Frein.
Freiner.
बुरा burā (2.66)
Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.
दुःखना duḥkhnā (2.65)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
percent (2.62)
Pour cent. Le symbole est %.
पार्ट बजाना part bajānā (2.62)
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पिता pitā (2.61)
Père, procréateur, progéniteur.
sweet (2.60)
Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).
quality (2.60)
programme (2.59)
Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.
अथक athak (2.58)
गर्म garm (2.58)
Chaud.
भारतवासी bhāratvāsī (2.57)
Habitant de Bhārat.
निर्मलशान्ता nirmalśhāntā (2.55)
Dadi Nirmal Shanta est né le 25 octobre 1917 à Hyderabad, dans le Sindh (aujourd’hui au Pakistan) de Dada Lekhraj (plus tard connu sous le nom de Brahma Baba) et de Yashoda mata. Le nom d’enfance de Dadi était Parvati. Dadi était affectueusement connue sous le nom de Palu. En raison de son lien profond et affectueux avec sa mère, Yashoda mata est devenue connue sous le nom de Palaama (la mère de Palu). À l’âge de 60 ans, lorsque Brahma Baba (anciennement connu sous le nom de Dada Lekhraj) a eu une vision divine de la destruction de l’ancien monde ainsi que de la création d’un nouvel âge d’or, Dada a abandonné sa vie et ses biens à la tâche divine de transformation du monde par la transformation de soi. Dadi s’est également abandonnée à la tâche divine.
Brahma Baba a enseigné à Dadi Nirmal Shanta l’importance du service par la pensée, les paroles et les actions. Dadi Nirmal Shanta a appris toutes sortes de services, de la couture de pantoufles à la conduite de voitures. Dadi a accompli toutes ses responsabilités avec beaucoup de précision, d’honnêteté et de sincérité. Elle a montré l’exemple des enseignements divins par son comportement pratique. Dadi Nirmal Shanta a rendu des services spirituels dans toute l’Inde. Elle est ensuite devenue chef administrative de la zone Est comprenant le Bengale occidental, l’Assam, le Bihar, l’Orissa, le Tamil Nadu et les pays voisins comme le Népal et le Bangladesh. Dadi Nirmal Shanta était affectueusement surnommée Pardadi (qui signifie aîné) par tout le monde. L’apparence de Dadi avait une ressemblance frappante avec son père Dada Lekhraj (affectueusement appelé Brahma Baba). À partir de 2006, sur les instructions de Baba, Dadi Nirmal Shanta est restée à Madhuban. En 2013, après avoir été assez malade pendant quelques mois, elle a quitté son corps mortel le 15 mars 2013 et est montée dans l'advance party (les âmes qui sont essentielles pour initier le nouveau monde) pour jouer son nouveau rôle pour l’âge d’or à venir.
सीरत sīrat (2.55)
ठण्डा ṭhaṇḍā (2.55)
Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.
lift (2.55)
Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.
कलम kalam (2.53)
शान्त स्वरूप śhānt svarūp (2.53)
La forme ou l'image paisible (de l'âme).
शरीरधारी śharīrdhārī (2.53)
Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.
आफरीन āphrīn (2.53)
Louange, éloge, applaudissements.
सन्देश sandēśh (2.52)
Message.
एक-दो ēk-dō (2.51)
L'un l'autre.
वाह vāh (2.51)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
आवश्यक āvaśhyak (2.51)
दुःख duḥkh (2.51)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
mould (2.50)
chart (2.50)
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.48)
Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.
भाई-बहिन bhāī-bahin (2.47)
Frère et sœur.
जमाना jamānā (2.46)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
आपेही āpēhī (2.46)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
स्पष्ट spaṣhṭ (2.44)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
बचत bachat (2.44)
जमा jamā (2.43)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
रहम rahm (2.40)
Pitié, miséricorde, compassion.
मुक्तिधाम muktidhām (2.40)
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
वर्णन varṇan (2.38)
गुम gum (2.38)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
सुखमय sukhmay (2.36)
Constitué de bonheur, plein de joie ou de plaisir, béat, bienheureux, joyeux.
पालना pālnā (2.35)
कल kal (2.35)
धर्म dharm (2.35)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
दादी dādī (2.35)
Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)
point (2.34)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
extra (2.34)
Supplémentaire, additionnel.
negative (2.34)
Négatif.
जमना jamnā (2.33)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
कोना kōnā (2.32)
Coin.
मन्सा mansā (2.32)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
stop (2.32)
Arrêt, halte.
Arrêter, faire cesser, interrompre, terminer.
Cesser, s’arrêter, finir.
Rester.
Boucher, raccommoder.
रस्सी rassī (2.32)
Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.
हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.31)
Lever la main.
सीधा sīdhā (2.29)
Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.
चिन्तन chintan (2.29)
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
पता patā (2.28)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
बस bas (2.27)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.27)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
पालना pālnā (2.27)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
वाणी vāṇī (2.27)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
लक्ष्मी lakṣhmī (2.25)
(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.
मनाना manānā (2.24)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मत mat (2.24)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
बसना basnā (2.24)
स्व-परिवर्तन sva-parivartan (2.22)
Transformation de soi.
रथ rath (2.22)
Char, véhicule (d'un dieu).
अभिमान abhimān (2.22)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
V (2.22)
we (2.22)
वर्षा varṣhā (2.21)
तकलीफ taklīph (2.19)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
उठवाना uṭhvānā (2.18)
Faire lever, faire soulever, faire élever, faire enlever, etc.
रोकना rōknā (2.18)
आलस्य ālasya (2.16)
Paresse, léthargie.
तुल्य tulya (2.16)
Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).
science (2.16)
Science.
सबने sabnē (2.16)
sweet home (2.15)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
पढ़ना paṛhnā (2.14)
Lire, étudier, réciter.
advance party (2.14)
Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).
नेत्र nētra (2.14)
L’œil.
फिर से phir sē (2.13)
à nouveau, de nouveau, encore.
बिचारा bichārā (2.12)
Pauvre, impuissant.
catch (2.12)
Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.
ज्ञान सागर gyān sāgar (2.10)
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
आधा ādhā (2.04)
Demi, moitié.
प्रकृति prakr̥iti (2.04)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
पुण्य का खाता puṇya kā khātā (2.04)
Le compte de puṇya, le compte des bonnes actions.
अर्पण arpaṇ (2.04)
Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.
report (2.04)
Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.
अशान्त aśhānt (2.02)
Agité, inquiet, troublé, perturbé.
चाल chāl (2.00)
पावन pāvan (2.00)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Indore (1.99)
La plus grande ville du Madhya Pradesh, en Inde.
Un district du Madhya Pradesh, en Inde, contenant la ville du même nom.
सही sahī (1.99)
खोलना khōlnā (1.99)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
सम्पत्ति sampatti (1.98)
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
touch (1.98)
Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.
दर्शन darśhan (1.97)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
offer (1.97)
Offre, proposition.
Offrir, proposer.
सच्चा sachchā (1.96)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
subject (1.96)
Sujet, matière.
राजस्थान rājasthān (1.96)
महात्मा mahātmā (1.96)
Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.
stock (1.95)
Stock, provision, provisions, réserve.
guarantee (1.95)
Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.
इसीलिए isīliē (1.95)
परमात्मा paramātmā (1.93)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
चालना chālnā (1.93)
Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.
राजयोगी rājyōgī (1.92)
Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).
follow (1.90)
Suivre.
प्यार pyār (1.89)
Amour, affection, relation amoureuse.
regard (1.88)
Estime, égard, considération.
card (1.88)
Carte.
Carte à jouer.
service (1.87)
Service, office religieux.
पीछे pīchhē (1.86)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
घर ghar (1.85)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
मास mās (1.85)
Mois.
ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (1.85)
Le père Brahmā.
सतगुरू satgurū (1.85)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
राज्य rājya (1.85)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
मांस māns (1.85)
Chair, viande.
बताना batānā (1.83)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
याद दिलाना yād dilānā (1.82)
Rappeler.
बीतना bītnā (1.82)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
स्वप्न svapn (1.81)
Un rêve.
व्यर्थ vyarth (1.81)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
बच्ची bachchī (1.81)
Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin. (féminin) Inexpérimentée, immature.
पहला नम्बर pahlā number (1.81)
Le numéro 1, le premier.
ever ready (1.81)
Toujours prêt.
common (1.80)
लिखना likhnā (1.79)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.79)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
राय rāy (1.78)
राय rāy (1.78)
busy (1.78)
Occupé.
कोशिश kōśhiśh (1.77)
Effort, tentative, essai.
धन dhan (1.77)
Richesse, fortune, argent.
विशाल viśhāl (1.76)
Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.
बांधना bāndhnā (1.74)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
इशारा iśhārā (1.73)
Signe, signal, indice, indication, geste.
ठीक ṭhīk (1.73)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
रात rāt (1.72)
Nuit.
समझदार samajhdār (1.72)
Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.
माना mānā (1.72)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
अति ati (1.71)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
जमा करना jamā karnā (1.71)
Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.
निश्चय niśhchay (1.71)
Confiance, foi, certitude.
वास्तव में vāstav mē̃ (1.70)
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.69)
L'atmosphère.
हाथ hāth (1.69)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
नाम निशान nām niśhān (1.69)
Signe, trace, vestige.
मुबारक mubārak (1.69)
Félicitations. Meilleurs vœux.
भूलना bhūlnā (1.68)
Oublier.
साधारण sādhāraṇ (1.68)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
महसूस mahsūs (1.67)
Expérimenté, senti, ressenti, perçu.
लगा lagā (1.66)
Non sagā.
समानता samāntā (1.66)
Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.
अशरीरी aśharīrī (1.66)
Incorporel, désincarné, sans corps.
महानता mahāntā (1.64)
पूरा करना pūrā karnā (1.64)
Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).
तन tan (1.63)
Corps.
हे hē (1.62)
निमन्त्रण nimantraṇ (1.61)
Invitation.
तीनों tīnō̃ (1.61)
Les trois, tous les trois.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.61)
Responsabilité, obligation.
दुःखी duḥkhī (1.60)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
जरूरत jarūrat (1.60)
Nécessité, importance.
Besoin, exigence.
पढ़ाना paṛhānā (1.60)
Enseigner, instruire, éduquer.
नियम niyam (1.58)
Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.
ब्रह्मा brahmā (1.58)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
zone (1.58)
Zone, espace, arrondissement.
तीन tīn (1.58)
example (1.57)
Exemple, exemplaire, spécimen.
ज़रूरी zarūrī (1.57)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
से दूर sē dūr (1.56)
Loin de.
चलाना chalānā (1.56)
हां hā̃ (1.56)
Oui, si.
बोल bōl (1.55)
कई kaī (1.55)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
सूरत sūrat (1.55)
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.54)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
मन man (1.54)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
west (1.53)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
waste (1.53)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
विकार vikār (1.52)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
निकालना nikālnā (1.52)
तीव्र tīvr (1.51)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
हीरा hīrā (1.51)
Diamant.
डालना ḍālnā (1.51)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
slogan (1.50)
Slogan, devise.
शिक्षा śhikṣhā (1.50)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
centre (1.50)
Centre.
सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.50)
Satisfait, content.
plan (1.50)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
इन्तजार intjār (1.50)
Attente.
बदल badal (1.49)
मुरली murlī (1.49)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
आदत ādat (1.49)
Habitude.
final (1.49)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
बढ़ाना baṛhānā (1.49)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
course (1.48)
Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.
राज्य करना rājya karnā (1.48)
Régner, gouverner.
मस्तक mastak (1.47)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
द्वापर dvāpar (1.47)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
रंगना raṅgnā (1.46)
रंग raṅg (1.46)
Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.
result (1.45)
Résultat.
मौज mauj (1.45)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
royal (1.43)
Royal.
double (1.42)
Double, doublement.
कल्याण kalyāṇ (1.42)
Bonheur, bien-être.
कोई न कोई kōī na kōī (1.42)
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
पुण्य puṇya (1.42)
Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.
बधाई badhāī (1.40)
Félicitations, vœux.
chance (1.40)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
direction (1.39)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
आजकल ājkal (1.39)
De nos jours, ces jours-ci.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.39)
Sœur.
मानना mānnā (1.38)
जड़ jaṛ (1.38)
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
सुन्दर sundar (1.37)
भाना bhānā (1.37)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
प्रेम prēm (1.37)
Amour, affection, attachement.
चमकना chamaknā (1.37)
पक्का pakkā (1.37)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
आवश्यकता āvaśhyaktā (1.37)
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
भविष्य bhaviṣhya (1.36)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
जड़ना jaṛnā (1.36)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
फिर भी phir bhī (1.36)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
फ़ायदा fāydā (1.35)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
समीप samīp (1.34)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
रखाना rakhānā (1.34)
season (1.34)
Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).
दिल dil (1.33)
Cœur, courage, esprit, volonté.
पत्र patra (1.33)
खाली khālī (1.32)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
question (1.32)
Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.
शरीर śharīr (1.32)
Corps humain, corps.
उठाना uṭhānā (1.32)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
लम्बा lambā (1.31)
Long, haut, grand.
seat (1.31)
Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.
खाना khānā (1.31)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खड़ा khaṛā (1.31)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
पवित्रता pavitratā (1.30)
Sainteté, pureté.
कमी kamī (1.30)
हँसना hãsnā (1.30)
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
low (1.28)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
समाप्ति samāpti (1.28)
La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.
संसार saṅsār (1.28)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
संग saṅg (1.27)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
तीसरा tīsrā (1.27)
Troisième.
पाण्डव pāṇḍav (1.26)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
प्रभाव prabhāv (1.26)
के पास kē pās (1.25)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
तभी tabhī (1.25)
वर्तमान vartamān (1.25)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
भाषा bhāṣhā (1.25)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
पूछना pūchhnā (1.24)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)
Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.
महारथी mahārathī (1.24)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
बचना bachnā (1.23)
दिलाना dilānā (1.23)
Faire donner, faire remettre.
उठना uṭhnā (1.23)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
चित्र chitra (1.22)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
चाहे chāhē (1.22)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
सबसे sabsē (1.22)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
प्रमाण pramāṇ (1.22)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
time (1.21)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
अन्त ant (1.21)
Fin.
पूरी pūrī (1.21)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
अमृतवेला amr̥itvēlā (1.21)
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
उमंग umaṅg (1.21)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
पूज्य pūjya (1.21)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
first (1.21)
Premier.
number one (1.20)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
वातावरण vātāvaraṇ (1.20)
Atmosphère.
सभा sabhā (1.20)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
बारी bārī (1.20)
छोड़ना chhōṛnā (1.20)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
साथी sāthī (1.19)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
कब kab (1.19)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
योग yōg (1.19)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
जन्मना janamnā (1.19)
Naître.
पढ़ाई paṛhāī (1.18)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
न्यारा nyārā (1.17)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
पूरा pūrā (1.16)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
गंवाना ganvānā (1.16)
Perdre, gaspiller, dilapider.
fast (1.16)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
चाहिए chāhiē (1.15)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
पास pās (1.15)
pass (1.15)
Passer, réussir.
ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
paper (1.12)
Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)
भगवान bhagvān (1.12)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
जब तक jab tak (1.12)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.12)
Qui fait le bonheur.
सतयुग satyug (1.11)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
return (1.11)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
तुम tum (1.11)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
गति gati (1.10)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
सुख sukh (1.10)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
स्वभाव svabhāv (1.10)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
पदमगुणा padamguṇā (1.09)
Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).
second (1.09)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
राजा rājā (1.08)
Roi, monarque, prince.
जन्म janm (1.08)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
नाम nām (1.08)
Nom.
vibration (1.07)
Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.
यथार्थ yathārth (1.07)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
भाग्यवान bhāgyavān (1.06)
धारणा dhārṇā (1.06)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
सामने sāmnē (1.06)
the (1.05)
Article défini : le, la, les.
संगमयुग saṅgamyug (1.05)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
बाकी bākī (1.05)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (1.05)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
हज़ार hazār (1.05)
Mille, un millier, 1000.
पुरुषार्थ puruṣhārth (1.04)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
फैलाना phailānā (1.03)
Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.
मीठा mīṭhā (1.03)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
के बाद kē bād (1.03)
Après.
बाहर bāhar (1.02)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बार bār (1.02)
Fois, occasion, moment.
तरह tarah (1.02)
भाग्य bhāgya (1.02)
Fortune, destin, chance, destinée.
आपस में āpas mē̃ (1.01)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
drama (1.01)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
नयन, नैन nayan, nain (1.01)
Œil.
बन्धन bandhan (1.01)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
cum (0.99)
कम kam (0.99)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
मेहनत mēhnat (0.98)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
थोड़ा thōṛā (0.98)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
सबका sabkā (0.98)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
साथ-साथ sāth-sāth (0.97)
En même temps.
emerge (0.97)
Émerger, sortir, apparaître.
काम kām (0.97)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (0.97)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
समाप्त करना samāpt karnā (0.97)
के बजाए kē bajāē (0.97)
A la place de, au lieu de.
पड़ना paṛnā (0.97)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
मुलाकात mulākāt (0.96)
नज़दीक nazdīk (0.96)
सफल saphal (0.95)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
प्रकार prakār (0.94)
Façon, manière.
खुश khuśh (0.94)
Heureux, content.
Bon.
भिन्न bhinn (0.94)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
समझाना samjhānā (0.93)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सुनाना sunānā (0.92)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
रूपी rūpī (0.92)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सिवाए sivāē (0.92)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
कुछ भी kuchh bhī (0.91)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
भाई bhāī (0.91)
Frère.
विशेषता viśhēṣhtā (0.91)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
attention (0.90)
Attention.
Garde à vous.
पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
सबको sabkō (0.90)
sab + kō : à tous, à tout.
सागर sāgar (0.89)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
विजय vijay (0.89)
Conquête, victoire, triomphe.
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.89)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
प्यारा pyārā (0.88)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
powerful (0.87)
Puissant, fort.
लगन lagan (0.87)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
उत्साह utsāh (0.87)
Enthousiasme, zèle.
के निमित्त kē nimitt (0.87)
कर्तव्य kartavya (0.86)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
बाबा bābā (0.86)
Père.
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (0.85)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
मदद madad (0.85)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
लिए liē (0.84)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
समाप्त samāpt (0.84)
Fini, terminé, conclu, complété.
सहयोग sahyōg (0.83)
Coopération, collaboration.
पहुंचना pahuñchnā (0.83)
Atteindre, arriver, parvenir.
दो dō (0.83)
Deux, 2.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
भला bhalā (0.82)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
स्थित sthit (0.82)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
अनुसार anusār (0.82)
Selon, conformément à.
कराना karānā (0.81)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौन सा kaun sā (0.79)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
शिव śhiv (0.79)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
last (0.78)
Dernier, à la fin.
प्रति prati (0.78)
Vers, envers, pour.
दिन din (0.78)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
याद रखना yād rakhnā (0.78)
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
दिखाई देना dikhāī dēnā (0.77)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
अनुभवी anubhavī (0.76)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
सेवा sēvā (0.76)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
हिसाब hisāb (0.76)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
हर एक har ēk (0.76)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
कोई भी kōī bhī (0.76)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
नया nayā (0.76)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निशानी niśhānī (0.76)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
तरफ taraph (0.76)
Côté; direction.
Vers.
लगना lagnā (0.75)
दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
लाना lānā (0.74)
विश्व viśhva (0.74)
Le Monde, l'Univers.
याद-प्यार yād-pyār (0.74)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
teacher (0.73)
Professeur, enseignant, instituteur.
अधिकार adhikār (0.72)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
सो sō (0.72)
याद yād (0.72)
Souvenir.
बैठना baiṭhnā (0.72)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
ने nē (0.71)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
के साथ kē sāth (0.71)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
आवाज़ āvāz (0.71)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
प्राप्त prāpt (0.70)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
क्यों kyō̃ (0.70)
Pourquoi.
अपनाना apnānā (0.70)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
स्नेही snēhī (0.70)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
निकलना nikalnā (0.69)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
महान्, महा mahān, mahā (0.69)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
सोचना sōchnā (0.69)
Penser, réfléchir, considérer.
बिना binā (0.68)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
number (0.68)
Numéro.
परिवर्तन parivartan (0.67)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
स्थूल sthūl (0.67)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
ऊपर ūpar (0.67)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
part (0.66)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
दुनिया duniyā (0.66)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
हर्षित harṣhit (0.66)
Joyeux, ravi, gai.
मुख mukh (0.66)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
कर्म karm (0.66)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)
De tous côtés, tout autour, partout.
लगाना lagānā (0.65)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
कार्य kārya (0.65)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
स्थिति sthiti (0.64)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
संस्कार saṅskār (0.64)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
group (0.63)
Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).
साथ sāth (0.62)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
रूहानी rūhānī (0.62)
Spirituel.
चीज़ chīz (0.62)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
साधन sādhan (0.62)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
तैयार taiyār (0.61)
सेवाधारी sēvādhārī (0.60)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
आना ānā (0.60)
स्वरूप svarūp (0.57)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
आदि ādi (0.57)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
सहयोगी sahyōgī (0.57)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
बड़ा baṛā (0.57)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बुद्धि buddhi (0.55)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
master (0.54)
Maître.
बदलना badalnā (0.54)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
अधिकारी adhikārī (0.54)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
सोना sōnā (0.53)
Dormir.
कल्प kalp (0.53)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
सुनना sunnā (0.53)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
नशा naśhā (0.52)
Intoxication, ivresse.
शब्द śhabd (0.52)
Mot, terme, son.
या yā (0.52)
Ou, ou bien, soit.
सिर्फ sirph (0.52)
उतना utnā (0.51)
बोलना bōlnā (0.50)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ज़रूर zarūr (0.50)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
तक tak (0.49)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
कारण kāraṇ (0.49)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
आज āj (0.47)
Aujourd'hui.
कैसा kaisā (0.46)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
सहज sahaj (0.46)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
दूसरा dūsrā (0.46)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
स्थान sthān (0.46)
Lieu, place, endroit, site.
पहला pahlā (0.46)
Premier. Précédent.
स्वतः svataḥ (0.45)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
संपन्न sampann (0.45)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
मैं maĩ (0.45)
Je.
आगे āgē (0.45)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
चाहना chāhnā (0.44)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
माया māyā (0.44)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
जितना jitnā (0.43)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
पहले pahlē (0.43)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ज्ञान gyān (0.43)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
दोनों dōnō̃ (0.43)
नहीं तो nahī̃ tō (0.42)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
छोटा chhōṭā (0.42)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
रखना rakhnā (0.42)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
बहुत bahut (0.41)
Beaucoup.
Très.
स्मृति smr̥iti (0.41)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
हम ham (0.41)
Nous.
(forme rustique) Je.
कभी kabhī (0.40)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
सारा sārā (0.39)
Tout, entier, complet, universel.
द्वारा dvārā (0.39)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
सम्बन्ध sambandh (0.37)
Connexion, relation.
बढ़ना baṛhnā (0.37)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
समान samān (0.36)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
तब tab (0.36)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
विशेष viśhēṣh (0.36)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
दिखाना dikhānā (0.35)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
फिर phir (0.35)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
बच्चा bachchā (0.35)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
जीवन jīvan (0.35)
Vie, animation, existence.
स्वयं svayã (0.35)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
इतना itnā (0.35)
Autant, tant, tellement, si.
सकना saknā (0.34)
Pouvoir, être capable de.
चलना chalnā (0.33)
Continuer.
अगर agar (0.32)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
क्योंकि kyōṅki (0.32)
Parce que, puisque.
फिरना phirnā (0.32)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
खुशी khuśhī (0.31)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
हर har (0.31)
her (0.31)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
बन ban (0.31)
प्राप्ति prāpti (0.31)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
हरना harnā (0.31)
बात bāt (0.30)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
अनेक anēk (0.30)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
सर्व sarv (0.29)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
अनुभव anubhav (0.28)
Expérience.
जानना jānnā (0.28)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
नमस्ते namastē (0.27)
मिलना milnā (0.26)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
कितना kitnā (0.26)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
के लिए kē liē (0.25)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
वैसा vaisā (0.25)
शक्ति śhakti (0.24)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
वा vā (0.24)
Ou.
इसलिए isliē (0.24)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
कौन kaun (0.23)
pronom interrogatif. Qui
ना nā (0.23)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
बापदादा bāpdādā (0.23)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
न na (0.22)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
कुछ kuchh (0.22)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
आत्मा ātmā (0.19)
L'âme, l'esprit, le soi.
अर्थात् arthāt (0.19)
C'est-à-dire, à savoir.
संकल्प saṅkalp (0.19)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
जब jab (0.18)
(Pronom relatif) Quand.
लेना lēnā (0.17)
Prendre.
समझना samajhnā (0.17)
Comprendre.
रूप rūp (0.17)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
कहना kahnā (0.16)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
समय samay (0.15)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
यही yahī (0.15)
Forme emphatique de yah : this very.
जाना jānā (0.15)
Aller, partir, perdre, couler.
बाप bāp (0.14)
Père.
देखना dēkhnā (0.13)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
आप āp (0.13)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
देना dēnā (0.12)
Donner.
कोई kōī (0.12)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
अच्छा achchhā (0.11)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बनाना banānā (0.11)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
एक ēk (0.11)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
सदा sadā (0.10)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
लेकिन lēkin (0.10)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
सब sab (0.09)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
अब ab (0.08)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
पर par (0.07)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वाला vālā (0.07)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
आना ānā (0.06)
Venir.
पर par (0.06)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
क्या kyā (0.06)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
बनना bannā (0.05)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
कि ki (0.04)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
अपना apnā (0.04)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
शान्ति śhānti (0.03)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
ऐसा aisā (0.03)
Tel, de ce genre.
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
रहना rahnā (0.02)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
नहीं nahī̃ (0.02)
Non.
ne..pas.
जो jō (0.02)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
यह yah (0.02)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
key (0.01)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.01)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
होना hōnā (0.01)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)