Avyakt murli du lundi 9 mars 2009

powder (11.29)

holy (11.12)

Saint, sacré.

होली hōlī (11.12)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

dress (10.12)

Habit, robe, tenue.

कोकी kōkī (9.72)

Un petit gâteau cuit sur des charbons ardents.
Le jour de Holi, les sindhis préparent des kōkī sucrés. Traditionnellement, le kōkī est attaché avec une ficelle. Il est mis dans le feu pour le cuire. Le kōkī peut être brûlé mais la ficelle ne l'est pas. La ficelle représente le prince Prahlad qui selon la légende survit au feu grâce à sa foi en Vishnou et c'est la démone Holika qui fut brûlée à la place. (Bābā) La ficelle représente l'âme qui est indestructible alors que le gâteau représentant le corps ne l'est pas.

गे gē (9.20)

Suffixe utilisé pour la conjugaison du futur au masculin pluriel.

mama (8.25)

रंगना raṅgnā (8.00)

रंग raṅg (7.95)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

meditation (7.29)

Méditation : le fait de porter son attention sur Dieu. (= yōg = souvenir).

त्योहार tyōhār (7.24)

युगल yugal (7.21)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

advance party (7.10)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

temptation (6.50)

Tentation.

you (6.41)

U (6.33)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

चतुराई chaturāī (6.24)

आलस्य ālasya (6.08)

Paresse, léthargie.

संगदोष saṅgdōṣh (6.04)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

training (6.00)

L'activité d'apprentissage des compétences nécessaires pour faire un travail.
Activité physique pratiquée pour améliorer la santé physique ou les aptitudes sportives.

हांसिल hā̃sil (5.74)

Acquis, obtenu.

रिझाना rijhānā (5.74)

Captiver, fasciner, charmer.

पीना pīnā (5.69)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

रावण rāvaṇ (5.66)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

future (5.43)

Futur.

जननी jananī (5.42)

combined (5.33)

Combiné.

पतित patit (5.32)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

मुराद murād (5.18)

दीदी dīdī (5.14)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

P (5.13)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

जलाना jalānā (5.04)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

संग saṅg (4.98)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

वस्त्र vastra (4.88)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

सम्मेलन sammēlan (4.76)

गंगा gaṅgā (4.76)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

बदली badlī (4.70)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

पकना paknā (4.66)

Mûrir.
Être cuit.
Mûrir, arriver à maturité.
Suppurer.
Devenir gris (comme les cheveux).

पहनना pahannā (4.65)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

बीती bītī (4.54)

Événements ou expériences passés ; le passé.

गलती galatī (4.54)

Erreur, faute.

पवित्र pavitr (4.46)

Saint, sacré; pur.

birth day (4.39)

Jour de naissance, anniversaire ; une célébration du jour où quelqu'un est né.

कायदेसिर kāydēsir (4.38)

चढ़ना chaṛhnā (4.34)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

trial (4.30)

Procès.
Test, essai, épreuve.

नदी nadī (4.30)

Fleuve, rivière.

डर ḍar (4.27)

गूंजना gūñjnā (4.26)

Faire écho, se répercuter, résonner.

दिलासा dilāsā (4.21)

इन्तजार intjār (4.21)

Attente.

सांप sāmp (4.13)

Serpent.

रंगीन raṅgīn (4.10)

हप करना hap karnā (4.10)

Manger, avaler, engloutir.

चुकाना chukānā (4.08)

सफेद saphēd (4.08)

Blanc, propre.

कर्मातीत karmātīt (4.08)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

इन्तज़ाम intzām (4.04)

Arrangement.
Ordre, méthode ; discipline.
Organisation.

holiest (4.01)

Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.

सखा sakhā (4.01)

Un ami, compagnon.

होलीहंस hōlīhans (3.93)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

तात tāt (3.90)

मरजीवा marjīvā (3.85)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

चुकना chuknā (3.83)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

advance (3.83)

Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.

धागा dhāgā (3.80)

Fil.

डरना ḍarnā (3.75)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

channel (3.75)

Bras de mer, étendue d'eau étroite entre deux masses continentales.
Cours d’eau, chenal, canal.
Chaine de télévision, de radio, canal de diffusion.
Canaliser, creuser un canal, acheminer.

फरिश्ता phariśhtā (3.72)

Un ange, un messager divin.

दिखावा dikhāvā (3.71)

Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.

emerge (3.70)

Émerger, sortir, apparaître.

seat (3.69)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

वतन vatan (3.63)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

अखबार akhbār (3.63)

Journal.

शास्त्र śhāstra (3.63)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

आटा āṭā (3.62)

माफी māphī (3.62)

झुकाना jhukānā (3.57)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

आश्चर्य āśhcharya (3.55)

Émerveillement, surprise, étonnement.

टोली ṭōlī (3.55)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

काल kāl (3.52)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

feature (3.52)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

काला kālā (3.52)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

बीतना bītnā (3.44)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

सौगात saugāt (3.43)

Un présent, cadeau.

नमक namak (3.42)

Sel, sel de table.

कोट kōṭ (3.37)

धीरे dhīrē (3.37)

पवित्रता pavitratā (3.37)

Sainteté, pureté.

खबर khabar (3.34)

पकाना pakānā (3.34)

minute (3.34)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

परदादी pardādī (3.30)

(paternel) Arrière-grand-mère.
(Bābā) Nom donné affectueusement à Dadi Nirmal Shanta par tout le monde.

रूहरिहान rūhrihān (3.28)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

छपना chhapnā (3.27)

Être tamponné, être marqué.
Être imprimé, être publié.

मना manā (3.26)

पूर्वक pūrvak (3.26)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

tension (3.23)

Tension.

दुश्मन duśhman (3.21)

Ennemi.

पावन pāvan (3.17)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

परमात्मा paramātmā (3.17)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

centre (3.15)

Centre.

chit-chat (3.14)

स्वमान svamān (3.13)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

त्रिमूर्ति trimūrti (3.10)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

अकेला akēlā (3.10)

Seul, célibataire, solitaire.

पश्चिम paśhchim (3.03)

Ouest.

महामण्डलेश्वर mahāmaṇḍalēśhvar (3.03)

Supérieur de grands et/ou de nombreux monastères.
Supérieur d'un district ou d'une province religieuse.

गुरू-भाई gurū-bhāī (3.03)

Frère ayant le même gurū : un condisciple, un camarade disciple, un camarade étudiant.
(Bābā) Professeur (généralement une sœur) qui lit le murlī dans un centre et permet aux autres de s'en imprégner. Bien que disciple du vrai Gurū Dieu, elle joue le rôle de gurū sans l'être vraiment car elle prend les traits (plus ou moins) du vrai gurū.

ढीला ḍhīlā (3.03)

दादी dādī (3.03)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

कलियुग kaliyug (3.02)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

मज़ा mazā (3.01)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

teacher (2.99)

Professeur, enseignant, instituteur.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (2.98)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

सामग्री sāmagrī (2.98)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

course (2.96)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

निर्णय nirṇay (2.96)

Jugement, décision, conclusion.

SpARC (2.94)

SpARC - Spiritual Applications Research Centre, affilié à la Rajyoga Education & Research Foundation (RERF), est l'aile de recherche de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Vishwa Vidyalaya (PBKIVV). SpARC a été créé en 1995 pour se consacrer à l'exploration et à l'expérimentation des applications de la méditation Brahmakumaris Rajyoga pour une vie heureuse et paisible.

job (2.94)

अलबेलापन albēlāpan (2.94)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

तरस taras (2.93)

Pitié, compassion, miséricorde.

भयभीत bhaybhīt (2.90)

Effrayé, ayant peur, terrifié, horrifié, pris de peur.

अपवित्रता apavitratā (2.89)

Impropreté, impureté; impiété.

याद दिलाना yād dilānā (2.88)

Rappeler.

royal (2.86)

Royal.

refreshment (2.86)

common (2.85)

चढ़ाना chaṛhānā (2.85)

जमुना jamunā (2.82)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

चमत्कार chamatkār (2.82)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

काफी kāphī (2.81)

Assez, suffisant, adéquat.

गलना galnā (2.79)

यानी yānī (2.79)

taste (2.79)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

मनाना manānā (2.78)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

आश, आशा āśh, āśhā (2.78)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

authority (2.77)

Autorité, pouvoir, expert.

ताकत tākat (2.76)

Pouvoir, force, puissance.

fix (2.76)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

देहली dēhlī (2.75)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

सबने sabnē (2.72)

companion (2.72)

company (2.72)

Société, firme, entreprise.
Compagnie.

प्रभु prabhu (2.70)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

बचाना bachānā (2.70)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बनारस banāras (2.69)

La ville sainte Bénarès.

foreigner (2.69)

Étranger.

engineer (2.66)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

ever ready (2.64)

Toujours prêt.

सुल्टा sulṭā (2.63)

Droit, direct.

बुराई burāī (2.63)

Mal, vice, défaut, faille, méchanceté, mauvaiseté, malice.

उल्टा ulṭā (2.62)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

घबराना ghabrānā (2.61)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

खड़ा khaṛā (2.61)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पुराना purānā (2.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

विकारी vikārī (2.60)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

school (2.58)

Une école.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.56)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

निर्मलशान्ता nirmalśhāntā (2.55)

Dadi Nirmal Shanta est né le 25 octobre 1917 à Hyderabad, dans le Sindh (aujourd’hui au Pakistan) de Dada Lekhraj (plus tard connu sous le nom de Brahma Baba) et de Yashoda mata. Le nom d’enfance de Dadi était Parvati. Dadi était affectueusement connue sous le nom de Palu. En raison de son lien profond et affectueux avec sa mère, Yashoda mata est devenue connue sous le nom de Palaama (la mère de Palu). À l’âge de 60 ans, lorsque Brahma Baba (anciennement connu sous le nom de Dada Lekhraj) a eu une vision divine de la destruction de l’ancien monde ainsi que de la création d’un nouvel âge d’or, Dada a abandonné sa vie et ses biens à la tâche divine de transformation du monde par la transformation de soi. Dadi s’est également abandonnée à la tâche divine.

Brahma Baba a enseigné à Dadi Nirmal Shanta l’importance du service par la pensée, les paroles et les actions. Dadi Nirmal Shanta a appris toutes sortes de services, de la couture de pantoufles à la conduite de voitures. Dadi a accompli toutes ses responsabilités avec beaucoup de précision, d’honnêteté et de sincérité. Elle a montré l’exemple des enseignements divins par son comportement pratique. Dadi Nirmal Shanta a rendu des services spirituels dans toute l’Inde. Elle est ensuite devenue chef administrative de la zone Est comprenant le Bengale occidental, l’Assam, le Bihar, l’Orissa, le Tamil Nadu et les pays voisins comme le Népal et le Bangladesh. Dadi Nirmal Shanta était affectueusement surnommée Pardadi (qui signifie aîné) par tout le monde. L’apparence de Dadi avait une ressemblance frappante avec son père Dada Lekhraj (affectueusement appelé Brahma Baba). À partir de 2006, sur les instructions de Baba, Dadi Nirmal Shanta est restée à Madhuban. En 2013, après avoir été assez malade pendant quelques mois, elle a quitté son corps mortel le 15 mars 2013 et est montée dans l'advance party (les âmes qui sont essentielles pour initier le nouveau monde) pour jouer son nouveau rôle pour l’âge d’or à venir.

लौटना lauṭnā (2.53)

क्षमा kṣhamā (2.53)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

वर्ग varg (2.52)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

हाथ उठाना hāth uṭhānā (2.51)

Lever la main.

खोलना khōlnā (2.51)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

उतरना utarnā (2.50)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

जलना jalnā (2.50)

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.49)

पूजा pūjā (2.49)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

प्रतिदिन pratidin (2.48)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

set (2.48)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

एकता ēktā (2.48)

Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (2.47)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

मचाना machānā (2.46)

Soulever, stimuler, inciter, arranger, exciter, susciter.
Causer, faire, produire.
Commettre, perpétrer.

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

mail (2.46)

पहचानना pahchānnā (2.46)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

सूरत sūrat (2.46)

प्रश्न praśhna (2.43)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

चमकना chamaknā (2.42)

programme (2.42)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

चरण charaṇ (2.42)

गद्दी gaddī (2.42)

Coussin, trône, siège.

खुलना khulnā (2.40)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

मिठाई miṭhāī (2.40)

Friandise, sucrerie, confiserie, pâtisserie.

meeting (2.38)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

भक्ति bhakti (2.36)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

last (2.35)

Dernier, à la fin.

समस्या samasyā (2.35)

Problème.

भाई bhāī (2.34)

Frère.

easy (2.34)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

चलन chalan (2.34)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

खिलाना khilānā (2.32)

Nourrir.

president (2.32)

Président.

अक्षर akṣhar (2.30)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

हल hal (2.30)

घर ghar (2.27)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

उन्नति unnati (2.27)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

अचानक achānak (2.26)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

सम्मान sammān (2.25)

Respect, honneur, prestige.

foreign (2.25)

Étranger. Pays étranger.

पुण्य puṇya (2.25)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

उत्साह utsāh (2.24)

Enthousiasme, zèle.

कायदा kāydā (2.24)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

धुन dhun (2.24)

भाना bhānā (2.24)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बृजमोहन br̥ijmōhan (2.22)

BK Brij Mohan est un conférencier motivateur, écrivain et diffuseur populaire. Il est connu pour présenter des vérités spirituelles profondes avec esprit et humour. Il reste aimable et humble tout en s'acquittant de ses responsabilités en tant que Secrétaire général additionnel de Brahma Kumaris, une organisation spirituelle mondiale dont le siège est. au mont Abu, au Rajasthan, en Inde et présence dans plus de 142 pays, couvrant les cinq continents.

जिज्ञासु jigyāsu (2.21)

फैलना phailnā (2.20)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

चन्द्रमा chandramā (2.19)

La lune.

मुरली murlī (2.19)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

पदमगुणा padamguṇā (2.18)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

date fix (2.18)

Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).

खजाना khajānā (2.17)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

हंस hans (2.16)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

see (2.16)

Voir.

सिकीलधे sikīladhē (2.15)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

दरवाजा darvājā (2.15)

Une porte.

असली aslī (2.15)

पूजना pūjnā (2.14)

फ़ायदा fāydā (2.14)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

महसूसता mahsūstā (2.14)

Expérience, perception, sentiment.

ओर ōr (2.14)

Côté, direction.

धारणा dhārṇā (2.13)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

बिचारा bichārā (2.12)

Pauvre, impuissant.

too late (2.11)

Trop tard, trop en retard.

नेपाल nēpāl (2.10)

कमाल kamāl (2.09)

चतुर chatur (2.08)

board (2.08)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

यज्ञ yagya (2.08)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

कोई न कोई kōī na kōī (2.08)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

बदलना badalnā (2.06)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

दृढ़ dr̥iṛh (2.06)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

dance (2.06)

Danse, danser.

force (2.06)

Force.
Contraindre, forcer.

function (2.05)

refresh (2.05)

Rafraîchir.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

गिराना girānā (2.04)

life (2.04)

Vie.

आध्यात्मिक ādhyātmik (2.04)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

report (2.04)

Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.

पुण्य का खाता puṇya kā khātā (2.04)

Le compte de puṇya, le compte des bonnes actions.

साफ sāph (2.04)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.04)

Sœur.

कल kal (2.03)

आपस में āpas mē̃ (2.03)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

पहनाना pahnānā (2.02)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

शुरू śhurū (2.01)

Début, commencement.

special (2.00)

Spécial, particulier, exceptionnel, privilégié.

चाल chāl (2.00)

समाचार samāchār (1.98)

Nouvelles, actualités; informations.

संख्या saṅkhyā (1.98)

addition (1.97)

Addition, apport, ajout.

अलग alag (1.96)

Différent, distinct, à part, séparé.

wing (1.96)

Aile.

रमेश भाई ramēśh bhāī (1.96)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

रमणीक ramaṇīk (1.95)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

पिछला pichhlā (1.95)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

पूर्ण pūrṇ (1.95)

अगला aglā (1.94)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

अंचली añchalī (1.94)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.94)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

चालना chālnā (1.93)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.93)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

रौनक raunak (1.92)

Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.

fail (1.92)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

रुचि ruchi (1.92)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

नया nayā (1.91)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

करावनहार karāvanhār (1.91)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

मुबारक mubārak (1.88)

Félicitations. Meilleurs vœux.

सकाश sakāśh (1.88)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

भिन्न bhinn (1.87)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

ऊपर ūpar (1.87)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

मतलब matlab (1.87)

खुला khulā (1.87)

मध्य madhya (1.86)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

संस्कार saṅskār (1.86)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

समर्पण samarpaṇ (1.85)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

बिन्दु bindu (1.85)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

जिम्मेवार jimmēvār (1.84)

कान kān (1.83)

Oreille.

तबियत tabiyat (1.83)

L'état de santé (physique ou mentale).
Tempérament, disposition.
Nature.

मनोरंजन manōrañjan (1.83)

Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.

सम्भालना sambhālnā (1.82)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

उमंग umaṅg (1.81)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

स्वप्न svapn (1.81)

Un rêve.

बचपन bachpan (1.80)

Enfance.

merge (1.80)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

पकड़ना pakaṛnā (1.80)

साथी sāthī (1.79)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

पार्ट बजाना part bajānā (1.79)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

रहस्य rahasya (1.78)

Secret, mystère.

राय rāy (1.78)

राय rāy (1.78)

time (1.78)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

free (1.77)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.77)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

speed (1.76)

जन्मना janamnā (1.75)

Naître.

पूछना pūchhnā (1.75)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

बांधना bāndhnā (1.74)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

circumstance (1.73)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

चमक chamak (1.73)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

आकर्षित ākarṣhit (1.72)

Attiré, charmé, séduit.

part (1.71)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

science (1.71)

Science.

बाकी bākī (1.71)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.71)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

मन्दिर mandir (1.70)

Temple.

धारण dhāraṇ (1.69)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

मोहिनी mōhinī (1.69)

माँ mā̃ (1.69)

Mère.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.69)

Le Père dit.

निकालना nikālnā (1.69)

सच्चा sachchā (1.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

नुकसान nuksān (1.68)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

प्रेरणा prērṇā (1.68)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

सो sō (1.67)

सा sā (1.67)

महसूस mahsūs (1.67)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

चलाना chalānā (1.67)

लगा lagā (1.66)

Non sagā.

विनाशी vināśhī (1.66)

Périssable, destructible.

हिम्मत himmat (1.66)

Courage, bravoure, hardiesse.

देवता dēvtā (1.65)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

याद करना yād karnā (1.65)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

सबमें sabmē̃ (1.64)

छोड़ना chhōṛnā (1.63)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

गिरना girnā (1.63)

Tomber.

photo (1.62)

Photo, photographie.

शुभ śhubh (1.61)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

निमन्त्रण nimantraṇ (1.61)

Invitation.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.61)

Responsabilité, obligation.

drill (1.60)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

जन्म janm (1.59)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

light (1.57)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

ज़रूरी zarūrī (1.57)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

संगठन saṅgaṭhan (1.56)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

बांटना bāṇṭnā (1.55)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

उठना uṭhnā (1.55)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

चित्र chitra (1.54)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

इसीलिए isīliē (1.54)

बाबा bābā (1.54)

Père.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

समाप्त करना samāpt karnā (1.53)

ताली tālī (1.53)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

चेहरा chēhrā (1.53)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

करनी karnī (1.53)

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

लाडला lāḍlā (1.51)

लक्ष्य lakṣhya (1.51)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

माया māyā (1.51)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

फूल phūl (1.51)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

student (1.51)

Étudiant.

हीरा hīrā (1.51)

Diamant.

plan (1.50)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

खुश khuśh (1.50)

Heureux, content.
Bon.

तपस्या tapasyā (1.48)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

आरम्भ ārambh (1.48)

point (1.48)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

रोज़ rōz (1.48)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

सहयोगी sahyōgī (1.47)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

बैठना baiṭhnā (1.47)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

direct (1.46)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

practice (1.46)

Pratique.

मौज mauj (1.45)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

तीनों tīnō̃ (1.45)

Les trois, tous les trois.

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

छिपना chhipnā (1.42)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

जगह jagah (1.41)

उड़ाना uṛānā (1.40)

स्नेही snēhī (1.40)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

बोल bōl (1.40)

मुस्कराना muskarānā (1.39)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

दिल dil (1.39)

Cœur, courage, esprit, volonté.

जड़ jaṛ (1.38)

सुख sukh (1.38)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

कब kab (1.38)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

सोना sōnā (1.38)

Dormir.

सुन्दर sundar (1.37)

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

अविनाशी avināśhī (1.37)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

विधि vidhi (1.37)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

बढ़ाना baṛhānā (1.37)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पक्का pakkā (1.37)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

फिर भी phir bhī (1.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (1.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

number (1.35)

Numéro.

पढ़ना paṛhnā (1.35)

Lire, étudier, réciter.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

नशा naśhā (1.35)

Intoxication, ivresse.

परखना parakhnā (1.35)

शब्द śhabd (1.34)

Mot, terme, son.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

मदद madad (1.34)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

के ऊपर kē ūpar (1.34)

Sur, au dessus de, en haut de.

आदि ādi (1.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

जल्दी jaldī (1.32)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

काम kām (1.32)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (1.32)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

शरीर śharīr (1.32)

Corps humain, corps.

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.31)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

परिचय parichay (1.31)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

connection (1.31)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

class (1.31)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

merciful (1.31)

Miséricordieux, clément.

भला bhalā (1.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बीच bīch (1.31)

Milieu, centre.

बताना batānā (1.30)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

majority (1.30)

Majorité.

हँसना hãsnā (1.30)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

भाषण bhāṣhaṇ (1.29)

Discours.

प्यारा pyārā (1.29)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तख्त takht (1.29)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

group (1.27)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

ख़त्म ḵẖatm (1.26)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.25)

Complet, entier, parfait.

तभी tabhī (1.25)

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

वर्तमान vartamān (1.25)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

भाषा bhāṣhā (1.25)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

कुमारी kumārī (1.24)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

महारथी mahārathī (1.24)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

बचना bachnā (1.23)

प्यार pyār (1.23)

Amour, affection, relation amoureuse.

निमित्त nimitt (1.23)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

खाना khānā (1.21)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ज्ञान gyān (1.21)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पांव pāṅw (1.20)

Pied, jambe, patte.

number one (1.20)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

बारी bārī (1.20)

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

व्यक्ति vyakti (1.19)

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

धर्म dharm (1.18)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

भविष्य bhaviṣhya (1.17)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

ज़रूर zarūr (1.16)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.16)

De tous côtés, tout autour, partout.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

साथ sāth (1.15)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

उसका uskā (1.14)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

फल phal (1.12)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

बढ़ना baṛhnā (1.11)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

we (1.11)

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

V (1.11)

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

check (1.10)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

दुआ duā (1.10)

Prière.
Bénédiction.

स्वभाव svabhāv (1.10)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.08)

Création. 
Le monde.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

विदेशी vidēśhī (1.08)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

नाम nām (1.08)

Nom.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

भाव bhāv (1.06)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.05)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

मुख mukh (1.04)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

मीठा mīṭhā (1.03)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

तरह tarah (1.02)

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

भाग्य bhāgya (1.02)

Fortune, destin, chance, destinée.

पालना pālnā (1.01)

double (1.01)

Double, doublement.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

प्रति prati (0.99)

Vers, envers, pour.

जीवन jīvan (0.99)

Vie, animation, existence.

छोटा chhōṭā (0.98)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

earth (0.97)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

तैयार taiyār (0.96)

बसना basnā (0.96)

सुनाना sunānā (0.96)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नज़दीक nazdīk (0.96)

सुनना sunnā (0.95)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सोचना sōchnā (0.94)

Penser, réfléchir, considérer.

service (0.94)

Service, office religieux.

थोड़ा thōṛā (0.93)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मैं maĩ (0.93)

Je.

कौन सा kaun sā (0.92)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

गायन gāyan (0.91)

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

eye (0.90)

Œil, regard.

I (0.90)

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.89)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

कराना karānā (0.89)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बार bār (0.88)

Fois, occasion, moment.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

प्राप्ति prāpti (0.87)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

के निमित्त kē nimitt (0.87)

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सेवा sēvā (0.86)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

लगाना lagānā (0.86)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चाहे chāhē (0.86)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

लोग log (0.85)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

ज्यादा jyādā (0.85)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दो dō (0.83)

Deux, 2.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

के साथ kē sāth (0.82)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सामने sāmnē (0.82)

बड़ा baṛā (0.81)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

अन्त ant (0.76)

Fin.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तरफ taraph (0.76)

Côté; direction.
Vers.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

ने nē (0.75)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

मधुबन madhuban (0.75)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

याद yād (0.74)

Souvenir.

पहले pahlē (0.74)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

लगना lagnā (0.74)

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

in (0.72)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कभी kabhī (0.71)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

लाना lānā (0.70)

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सारा sārā (0.69)

Tout, entier, complet, universel.

हम ham (0.69)

Nous.
(forme rustique) Je.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दिखाना dikhānā (0.63)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

आगे āgē (0.63)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

पहला pahlā (0.62)

Premier. Précédent.

चीज़ chīz (0.62)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

सेवाधारी sēvādhārī (0.60)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

आज āj (0.59)

Aujourd'hui.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

स्वरूप svarūp (0.57)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

या yā (0.57)

Ou, ou bien, soit.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

कोई भी kōī bhī (0.57)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

result (0.56)

Résultat.

कैसा kaisā (0.56)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बुद्धि buddhi (0.55)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

पड़ना paṛnā (0.54)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.53)

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

क्योंकि kyōṅki (0.52)

Parce que, puisque.

आना ānā (0.52)

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अपनाना apnānā (0.51)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिर phir (0.46)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कुछ kuchh (0.46)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिर्फ sirph (0.44)

सकना saknā (0.43)

Pouvoir, être capable de.

दोनों dōnō̃ (0.43)

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

फिरना phirnā (0.41)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कितना kitnā (0.41)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

विशेष viśhēṣh (0.40)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

यही yahī (0.40)

Forme emphatique de yah : this very.

बहुत bahut (0.39)

Beaucoup.
Très.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

अनुभव anubhav (0.39)

Expérience.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

चाहना chāhnā (0.37)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

शक्ति śhakti (0.36)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

द्वारा dvārā (0.36)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कौन kaun (0.35)

pronom interrogatif. Qui

चलना chalnā (0.35)

Continuer.

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

संकल्प saṅkalp (0.32)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

मिलना milnā (0.31)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बन ban (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

जानना jānnā (0.30)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

यहाँ yahā̃ (0.30)

Ici, à cet endroit.

वा vā (0.30)

Ou.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

रूप rūp (0.29)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

जब jab (0.29)

(Pronom relatif) Quand.

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बात bāt (0.28)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

नमस्ते namastē (0.27)

अर्थात् arthāt (0.25)

C'est-à-dire, à savoir.

कर्म karm (0.25)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

ना nā (0.24)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बापदादा bāpdādā (0.22)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

लेना lēnā (0.19)

Prendre.

कहना kahnā (0.18)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाप bāp (0.17)

Père.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.16)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

आप āp (0.16)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

her (0.15)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.15)

हरना harnā (0.15)

बनाना banānā (0.15)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जाना jānā (0.15)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (0.13)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.12)

Donner.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अच्छा achchhā (0.11)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

सदा sadā (0.11)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सब sab (0.11)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

लेकिन lēkin (0.10)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.10)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.07)

Venir.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

शान्ति śhānti (0.05)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बनना bannā (0.05)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.01)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)