Sakar murli du samedi 20 février 1965

सनाथ sanāth (9.39)

चौरासी chaurāsī (8.81)

• Quatre-vingt-quatre
• (hindouisme) Les 84 lākh ou 8 400 000 vies du cycle des transmigrations
• (Bābā) Les 84 vies du cycle des réincarnations (toutes humaines)

star light (7.78)

Lumière émise par des étoiles autres que le Soleil.
L'âme qui est comme un point de lumière, une lumière d'étoile.

त्वमेव tvamēv (7.70)

know (7.62)

no (7.62)

अनाथ anāth (7.59)

'sans seigneur'. Orphelin, sans aucun protecteur; impuissant.

मच्छ machchh (6.70)

Un poisson.
(hindouisme) Nom de la première des dix incarnations ou manifestations de Vishṇu.

हरण haraṇ (6.58)

Action de prendre, de saisir ; d'emporter ; de voler.
Action d'enlever ; de supprimer (une difficulté) ; de guérir (une maladie) ; confiscation (de biens).
Destruction (du péché).
Action de captiver (le cœur).

कच्छ kachchh (6.11)

L'aisselle.
Le côté du corps sous les aisselles sur lequel on porte quelque chose.

कच्छ kachchha (6.11)

गाली gālī (6.01)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

क्षण भंगुर kṣhaṇ bhaṅgur (5.73)

Momentané, transitoire.

light house (5.60)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

birth control (5.50)

Contrôle des naissances.

pay (5.50)

बैल bail (5.44)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

control (5.37)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

बिच्छू bichchhū (5.31)

Scorpion.

मात māt (5.22)

वगैरह vagairah (5.22)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

अपन apan (5.19)

(régional) Je.

तभी tabhī (5.12)

धाम dhām (5.06)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

world drama (5.05)

Drame du Monde.

परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (5.04)

Une ombre.
Un reflet, une réflexion.

धनी dhanī (5.02)

क ka (4.91)

La première consonne de l'alphabet Devanagari (utilisé en hindi).
a. (pour numéroter le premier élément d'une liste).

evil (4.88)

Malin, scélérat, diabolique, mauvais, méchant, vilain, maudit.
Mal.

रथी rathī (4.88)

Aurige, conducteur de char.
Guerrier qui combat d'un char.
(Bābā) Conducteur du véhicule qui est le corps.

conference (4.80)

Conférence, congrès, symposium.

सवारी savārī (4.74)

कुर्सी kursī (4.74)

Une chaise, un siège, un fauteuil.
Socle (d'un bâtiment).
Une position d'autorité, autorité.

पलटना palaṭnā (4.74)

Changer, se modifier, s'altérer, se transformer.
Faire demi-tour, revenir, se retirer, reculer.

बेचारा bēchārā (4.67)

सत्य-नारायण satya-nārāyaṇ (4.64)

'Vrai Nārāyaṇ'. Nom d'une divinité particulière représentant une forme du Seigneur Vishṉū.

मन्मना manmanā (4.63)

प्रधान pradhān (4.63)

(suffixe) Consistant principalement en.
(Bābā) (suffixe) Complètement, totalement.

यदा yadā (4.55)

युग yug (4.55)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

कुम्भ kumbh (4.53)

Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.

राज rāj (4.43)

वतन vatan (4.42)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

sweet home (4.42)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

दास dās (4.41)

Un serviteur.
Nom de famille courant en Asie du Sud, parmi les adeptes de l'hindouisme et du sikhisme.

भागवत bhāgavat (4.41)

Bhāgavata purāṇa «Geste du Seigneur», aussi appelé Śrīmadbhāgavat qui raconte la vie légendaire de Kṛṣṇa. A ne pas confondre avec la Bhagavad Gītā.

घोड़ा ghōṛā (4.41)

Un cheval.

श्री śhrī (4.41)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

बेमुख bēmukh (4.39)

life (4.38)

Vie.

साजन sājan (4.37)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

बरात barāt (4.34)

Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.

निर्लेप nirlēp (4.33)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

यानी yānī (4.33)

खिवैया khivaiyā (4.32)

Batelier, passeur, rameur.

port (4.28)

Port.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (4.23)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

दरबार darbār (4.20)

Cour royale, salle d'audience.

गाड़ी gāṛī (4.20)

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

ग्रंथ granth (4.18)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

acting (4.15)

Jeu (des acteurs). Intérimaire.

बगल bagal (4.15)

Côté, flanc.
Aisselle.
Gousset sous l'aisselle d'un vêtement.

बत्ती battī (4.14)

Mèche, lampe, chandelle, lumière.

अजब ajab (4.10)

अरे arē (4.10)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

भाई bhāī (4.10)

Frère.

भीड़ bhīṛ (4.08)

मेला mēlā (4.04)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

भीख bhīkh (4.01)

दुःखी duḥkhī (3.98)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सर्प sarp (3.98)

Serpent.

चिरंजीवी chirañjīvī (3.95)

पिता pitā (3.95)

Père, procréateur, progéniteur.

अर्जुन arjun (3.94)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

गपोड़ा gapōṛā (3.92)

पलटन palṭan (3.87)

मार्ग mārg (3.85)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

निधनके nidhankē (3.83)

Sans propriétaire, sans maître ni tuteur, sans ressources, abandonné.

बे bē (3.82)

La deuxième lettre de l'alphabet Urdū ou Hindūstānī (et de l'alphabet persan et arabe). Deux.
(Bābā) La deuxième chose à se rappeler : l'héritage.

सार sār (3.81)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

वेद vēd (3.80)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

बच्ची bachchī (3.80)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

आथत āthat (3.79)

Buddhism (3.79)

Bouddhisme.

finish (3.79)

स्नान snān (3.76)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

महतत्व mahatatva (3.76)

मूत mūt (3.74)

नाग nāg (3.73)

Un cobra, un serpent.
Un éléphant.
Traître, venimeux.

पुस्तक pustak (3.69)

Un livre.

नमः namaḥ (3.69)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

रामकृष्ण rāmkr̥iṣhṇa (3.67)

Nom du saint bengali Śhrī Rāmakṛiṣhṇa paramhans, né Thākūr (1836–1886) ; il prêcha une doctrine syncrétique combinant le vedānta et la bhakti ; il fonda un āśhram à Belūr près de Calcutta ; son principal disciple fut Vivekānanda, qui fonda la mission Rāmakṛiṣhṇa en 1897.

बदल badal (3.66)

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (3.63)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

Islamism (3.61)

Religion des musulmans ; Islam.

birth (3.51)

बीस bīs (3.51)

कथन kathan (3.51)

L'acte de dire, ou de raconter, de narrer, d'informer.
Ce qui a été dit, une narration, une relation, un compte rendu, une explication.
Une composition.

पार्वती pārvatī (3.50)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

star (3.49)

Étoile.

साधू sādhū (3.48)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

मांग māṅg (3.47)

question (3.46)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

ब्रह्म brahm (3.45)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

असार asār (3.43)

mayor (3.43)

भाना bhānā (3.42)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

तीन tīn (3.40)

peace (3.40)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

के ऊपर kē ūpar (3.38)

Sur, au dessus de, en haut de.

विषय सागर viṣhay sāgar (3.36)

Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.

corruption (3.35)

गोता खाना gōtā khānā (3.35)

विवेकानंद vivēkānand (3.35)

Nom du Svāmī Vivekānanda «Joie du discernement», maître spirituel bengali (né Nārendranātha Datta, 1862–1902), disciple de Rāmkṛiṣhṇa ; il visita l'Occident et écrivit de nombreux ouvrages ; il créa la Rāmakṛiṣhṇa Mission à Belūr en 1897.

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

वैश्यवंशी vaiśhyavanśhī (3.31)

iron (3.28)

Fer, de fer.

पंच pañch (3.28)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

Europe (3.25)

महादेव mahādēv (3.25)

« La grande divinité », épithète de Śhiv.

पुत्रवान भव putravān bhav (3.25)

Puisses-tu avoir un fils, des fils ou des enfants.

seat (3.24)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

जैनी jainī (3.22)

घोर ghōr (3.21)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

ढंग ḍhaṅg (3.19)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

incorporeal world (3.19)

Monde incorporel.

व va (3.19)

father (3.19)

Père.

परमप्रिय parampriya (3.16)

नास्तिक nāstik (3.16)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

शंकर śhaṅkar (3.14)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

अश्व aśhva (3.13)

Cheval.

नाथ nāth (3.13)

Seigneur, maître, protecteur, mari.

reality (3.13)

Réalité.

मना manā (3.11)

जन्मान्तर janmāntar (3.11)

तत्व ज्ञानी tatva gyānī (3.11)

पीछे pīchhē (3.10)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

आकाश ākāśh (3.09)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

तत्व tatva (3.09)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

जगदम्बा jagadambā (3.08)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

European (3.08)

Européen.

ग्लानि glāni (3.08)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

झगड़ना jhagaṛnā (3.08)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

दुर्गति durgati (3.07)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

सजनी sajnī (3.07)

आंख āṅkh (3.06)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

सखा sakhā (3.06)

Un ami, compagnon.

सवार savār (3.06)

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

नदी nadī (3.05)

Fleuve, rivière.

डसना ḍasnā (3.01)

अयथार्थ ayathārtha (2.99)

चौड़ा chauṛā (2.99)

Large, élargi, ample.
Concernant la largeur.
Détruit, ruiné.
Abandonné (comme un immeuble, etc.)
Un grand espace ouvert dans une jungle ou éloigné de l'habitation humaine.

बिठाना biṭhānā (2.97)

चार chār (2.97)

Quatre.

मध्य madhya (2.96)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

पुराण purāṇ (2.95)

Le nom donné à certaines œuvres sacrées bien connues (supposées avoir été compilées par le poète Vyāsa, et comprenant l'ensemble de la théologie et de la mythologie hindoues modernes. Il existe dix-huit purāṇas reconnus).

स्थापक sthāpak (2.93)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.93)

Soleil.

बापू bāpū (2.93)

Père.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

गोली gōlī (2.93)

Une balle (d'arme à feu).

देरी dērī (2.91)

Retard, délai; décalage.

सुहावना suhāvanā (2.91)

वैराग्य vairāgya (2.87)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

सर्वगुण sarvguṇ (2.87)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

काटना kāṭnā (2.86)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

लिंग liṅg (2.83)

चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.83)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

अहम् aham (2.80)

Je, moi (en tant que sujet).

कृपा kr̥ipā (2.79)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

रचता rachtā (2.79)

Créateur, celui qui fait.

बेकायदा bēkāydā (2.78)

Irrégulier, illégal, contraire à la règle, contraire à la loi.

पैदाइस paidāis (2.78)

चक्रवर्ती chakravartī (2.78)

तीनों tīnō̃ (2.78)

Les trois, tous les trois.

अल्फ alpha (2.77)

alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.

see no evil (2.77)

Ne pas voir le Mal.
Ne voyez pas le Mal.

world (2.77)

Monde, univers, Terre.

गोसाई gōsāī (2.72)

Seigneur des vaches, un titre de l'être suprême.
Un saint homme, un ascète; titre honorifique préfixé aux noms personnels; titre donné aux dirigeants de la communauté de Vallabhan.
Nom d'une sous-communauté brāhmaṇ, descendants de Caitanya; un homme de cette sous-communauté.
Nom d'une communauté particulière de yogis.

देहली dēhlī (2.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

अल्पकाल alpkāl (2.68)

Courte durée, court terme.

विष्णु viṣhṇu (2.67)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

goddess (2.67)

Déesse.

परम param (2.66)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

दलाल dalāl (2.65)

(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.

भित्तर bhittar (2.64)

तरह tarah (2.63)

चाहे chāhē (2.62)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

ठोकर ṭhōkar (2.61)

लाख lākh (2.60)

Une centaine de milliers, 100 000.

प्रगटना pragaṭnā (2.60)

low (2.60)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

कला kalā (2.60)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

बिरादरी birādrī (2.59)

Fraternité, communauté, caste.

मुसाफिर musāphir (2.59)

रिवाज rivāj (2.59)

ठगी ṭhagī (2.59)

पीटना pīṭnā (2.58)

Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.

बरसना barasnā (2.56)

Pleuvoir, tomber en averses.

भंभोर bhambhōr (2.54)

Tumulte, alarme; panique.
Une foule turbulente.
(Bābā) L’état du monde entier à la fin du cycle : un monde plongé dans un chaos total.

अहिंसा ahiṃsā (2.53)

Non-violence.

कमती kamtī (2.53)

injection (2.52)

Injection, piqûre.

विषय viṣhay (2.52)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

बस bas (2.50)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

अनपढ़, अनपढ़ा anpaṛh, anpaṛhā (2.50)

Illettré, non éduqué, sans instruction, analphabète.

नैया naiyā (2.50)

Bateau, barque.

नमन करना naman karnā (2.50)

good (2.49)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

गुरू gurū (2.48)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

बसना basnā (2.48)

चाँदी chāndī (2.48)

Argent.

मिटाना miṭānā (2.46)

डुबोना ḍubōnā (2.46)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

truth (2.46)

Vérité.

कुत्ता kuttā (2.45)

Un chien.

लड़ना laṛnā (2.44)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

family (2.44)

Famille.

काल kāl (2.44)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

ठिक्कर ṭhikkar (2.44)

Tesson, tesson de poterie, morceau cassé de poterie.
Une chose sans valeur.
Banalité.

बिल्ली billī (2.42)

Chatte, chat (en général).

मारा-मारी mārā-mārī (2.42)

Tuerie mutuelle, combat mutuel, rencontre sanglante.

बेटी bēṭī (2.40)

Fille. (par rapport au parents)

तारना tārnā (2.40)

Permettre (à quelqu'un) de traverser.
Libérer (de), débarrasser (de).
Délivrer, libérer, sauver.
Absoudre du péché.
Exempter de toute transmigration ultérieure.

बेफिक्र bēphikr (2.38)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

mother (2.38)

Mère.

टोली ṭōlī (2.36)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.36)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

रौरव नर्क raurav nark (2.33)

L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.

भरी bharī (2.32)

Fardeau.

बीज bīj (2.32)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

रूद्र माला rūdra mālā (2.31)

हां hā̃ (2.30)

Oui, si.

कथा kathā (2.30)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

ठगना ṭhagnā (2.30)

Tricher, duper, frauder.

काग विष्टा kāg viṣhṭā (2.26)

खलास करना khalās karnā (2.26)

शिवलिंग śhivliṅg (2.26)

सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.25)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

नाटक nāṭak (2.24)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

धोना dhōnā (2.21)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.20)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

बहुकाल bahukāl (2.19)

Pendant longtemps.

सत्य satya (2.18)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

घनेरा ghanērā (2.18)

फलाना phalānā (2.18)

नाम रखना nām rakhnā (2.17)

प्रजापिता prajāpitā (2.16)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (2.16)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

सोझरा sōjharā (2.16)

Lumière, éclat, luminosité.

माँ mā̃ (2.15)

Mère.

निवास nivās (2.14)

जंगल jaṅgal (2.14)

Forêt, bois, nature sauvage.

सीधा sīdhā (2.13)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (2.11)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

पति pati (2.09)

Mari, maître.

मूल mūl (2.09)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

साधना sādhnā (2.08)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

युद्ध yuddh (2.08)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

फिर से phir sē (2.07)

à nouveau, de nouveau, encore.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

मुआफिक muāphik (2.06)

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

aeroplane (2.05)

Avion.

रस्म rasm (2.05)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

राजा rājā (2.04)

Roi, monarque, prince.

गोया goyā (2.04)

बारी bārī (2.04)

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

निवृत्ति nivr̥itti (2.03)

डूबना ḍūbnā (2.02)

Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.

actor (2.02)

Acteur.

देवी dēvī (2.01)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

कामना kāmnā (2.01)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

मुक्तिधाम muktidhām (2.01)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

लोक lōk (2.00)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

मारना mārnā (2.00)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

भला bhalā (1.99)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.99)

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

माँगना mā̃gnā (1.98)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

माता mātā (1.95)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

female (1.95)

De sexe féminin, femelle, femme.

चैतन्य chaitanya (1.94)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

पूर्ण pūrṇ (1.93)

शिक्षक śhikṣhak (1.93)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

चोला chōlā (1.92)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

आग लगना āg lagnā (1.91)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.89)

Subtil.

नर्क nark (1.89)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

खलास khalās (1.88)

संगम saṅgam (1.87)

Confluence, union, rencontre.

राधे rādhē (1.86)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

द्वापर dvāpar (1.86)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

रथ rath (1.86)

Char, véhicule (d'un dieu).

इसीलिए isīliē (1.85)

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

पार pār (1.84)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

पारलौकिक pārlaukik (1.84)

Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.

लिखाना likhānā (1.83)

संस्कार saṅskār (1.82)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

purity (1.82)

Pureté.

निमित्त nimitt (1.82)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

पैदा paidā (1.81)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

जीव jīv (1.80)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

बीजरूप bījrūp (1.79)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

मैदान maidān (1.79)

भगत bhagat (1.78)

नमस्ते namastē (1.78)

छिपाना chhipānā (1.77)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

ममत्व mamatva (1.76)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

surgeon (1.76)

Chirurgien, médecin militaire.

माना mānā (1.75)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

तन tan (1.75)

Corps.

लाडला lāḍlā (1.74)

मुक्ति mukti (1.73)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.72)

Entrer.

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

हमेशा hamēśhā (1.71)

number (1.71)

Numéro.

बालक bālak (1.70)

यथा yathā (1.70)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

दादा dādā (1.70)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

मिलाना milānā (1.69)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

दिखलाना dikhlānā (1.69)

Montrer, diriger, indiquer.

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

रूह rūh (1.68)

L'âme, l'esprit.

खेल khēl (1.68)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

बढ़ना baṛhnā (1.67)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शास्त्र śhāstra (1.67)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

धन dhan (1.66)

Richesse, fortune, argent.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.66)

Bénédiction.

लौकिक laukik (1.66)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

माला mālā (1.66)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

घराना gharānā (1.65)

Famille, clan.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1.64)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

खेलना khēlnā (1.61)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

रचना rachnā (1.60)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

एकदम ēkdam (1.57)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

गीता gītā (1.57)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

कमल kamal (1.57)

धनधा dhandhā (1.57)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

ताज tāj (1.56)

Couronne, diadème, tiare.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.56)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कौन सा kaun sā (1.56)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.55)

Royaume de Rāvaṇ.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

या yā (1.51)

Ou, ou bien, soit.

plan (1.51)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

जास्ती jāstī (1.51)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

धनवान dhanvān (1.51)

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

परमपिता parampitā (1.49)

Père suprême.

छोटा chhōṭā (1.49)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

तख्त takht (1.49)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

बेहद का bēhad kā (1.47)

Illimité, sans limite, sans frontière.

बदलना badalnā (1.46)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

कल kal (1.44)

प्रजा prajā (1.44)

Sujets, public, peuple.

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

तीर्थ tīrth (1.42)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

रावण rāvaṇ (1.42)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.42)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

supreme (1.42)

Suprême.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

बरोबर barōbar (1.41)

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भावना bhāvnā (1.39)

Sentiment, émotion.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

धर्म dharm (1.38)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

गायन gāyan (1.38)

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

धक्का dhakkā (1.37)

राजधानी rājdhānī (1.37)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

शान्ति śhānti (1.34)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

part (1.34)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अनुसार anusār (1.34)

Selon, conformément à.

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

जगह jagah (1.31)

बजना bajnā (1.30)

संन्यासी sannyāsī (1.29)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

बार bār (1.28)

Fois, occasion, moment.

रचना rachnā (1.27)

Créer, composer, faire, former, construire.

हद had (1.27)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.24)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

जिस्मानी jismānī (1.23)

Physique, matériel, corporel.

बुलाना bulānā (1.22)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

हे hē (1.21)

लड़ाई laṛāī (1.21)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

निराकार nirākār (1.20)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

be (1.20)

Être.

थोड़ा thōṛā (1.20)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

सुखधाम sukhdhām (1.19)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (1.19)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

ऊपर ūpar (1.18)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

इस समय is samay (1.13)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सबसे sabsē (1.13)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

भारत bhārat (1.12)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

लड़ाना laṛānā (1.09)

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

मानना mānnā (1.07)

शिव śhiv (1.07)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

राजयोग rājyōg (1.07)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

कल्प kalp (1.06)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

पढ़ना paṛhnā (1.03)

Lire, étudier, réciter.

कब kab (1.03)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

see (1.00)

Voir.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.00)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

सो sō (0.99)

fool (0.99)

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.97)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

फूलना phūlnā (0.97)

knowledge (0.96)

Connaissance(s), savoir.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

पतित patit (0.96)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

बोलना bōlnā (0.95)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

दुःख duḥkh (0.93)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

आयु āyu (0.93)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.93)

Création. 
Le monde.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पवित्र pavitr (0.92)

Saint, sacré; pur.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

सा sā (0.91)

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

गीत gīt (0.90)

Chant, chanson, hymne.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

लिखना likhnā (0.89)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

लोग log (0.88)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

बेहद bēhad (0.87)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

घर ghar (0.86)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

चक्र chakra (0.83)

सुख sukh (0.83)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

drama (0.81)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

देवता dēvtā (0.80)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

माया māyā (0.79)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

रात rāt (0.78)

Nuit.

गाना gānā (0.78)

Chanter.
Chanson, chant.

लगाना lagānā (0.78)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.78)

Terre, sol.

पास pās (0.78)

pass (0.78)

Passer, réussir.

पता patā (0.77)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

अन्त ant (0.76)

Fin.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

उतना utnā (0.76)

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

चित्र chitra (0.75)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.75)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

हर एक har ēk (0.74)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

पावन pāvan (0.71)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

दुःखना duḥkhnā (0.69)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

देह dēh (0.68)

Le corps.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

कहाँ kahā̃ (0.67)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

परमात्मा paramātmā (0.65)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

क्यों kyō̃ (0.65)

Pourquoi.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सोना sōnā (0.64)

Dormir.

वर्ष varṣh (0.63)

An, année.

भगवान bhagvān (0.63)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पुराना purānā (0.63)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

निकलना nikalnā (0.62)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

बताना batānā (0.60)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

लिए liē (0.59)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

दो dō (0.58)

Deux, 2.

सुनाना sunānā (0.58)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

ऊंच ūñch (0.57)

Haut, élevé, exalté, éminent.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

खाना khānā (0.56)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

जन्मना janamnā (0.51)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.51)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

कुछ भी kuchh bhī (0.50)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

in (0.50)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वर्ग svarg (0.49)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

सुनना sunnā (0.49)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

service (0.49)

Service, office religieux.

सतयुग satyug (0.48)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

निकालना nikālnā (0.48)

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मनुष्य manuṣhya (0.46)

Un homme, un être humain.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

दोनों dōnō̃ (0.43)

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

तुम tum (0.42)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बाकी bākī (0.41)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.41)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

अपनाना apnānā (0.40)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

जन्म janm (0.33)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चाहना chāhnā (0.31)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

नाम nām (0.30)

Nom.

ज़रूर zarūr (0.29)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

याद करना yād karnā (0.29)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

क्योंकि kyōṅki (0.28)

Parce que, puisque.

परन्तु parantu (0.26)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

देखना dēkhnā (0.26)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

बाबा bābā (0.23)

Père.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

द्वारा dvārā (0.22)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बैठना baiṭhnā (0.22)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ज्ञान gyān (0.21)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कुछ kuchh (0.21)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

समझाना samjhānā (0.20)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सारा sārā (0.19)

Tout, entier, complet, universel.

दुनिया duniyā (0.19)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

लगना lagnā (0.18)

यहाँ yahā̃ (0.17)

Ici, à cet endroit.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.17)

बड़ा baṛā (0.17)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कैसा kaisā (0.16)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जब jab (0.14)

(Pronom relatif) Quand.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पहले pahlē (0.13)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

याद yād (0.13)

Souvenir.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

मैं maĩ (0.12)

Je.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

पहला pahlā (0.12)

Premier. Précédent.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

ने nē (0.11)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

भव bhav (0.09)

भव bhav (0.09)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

क्या kyā (0.08)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.08)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.07)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

ना nā (0.05)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.